Центр занимается активизацией творческих процессов, внедряет в практику оригинальные методы эстетического воспитания. На высоком профессиональном уровне проводится работа на предприятиях, в учебных учреждениях. Коллектив центра организовывает выставки, встречи, концерты, консультации по дизайну, социально-психологические исследования, тесты, беседы об искусстве и цветоведении. Известные киевские художники, поэты, музыканты ведут научный поиск в области художественного творчества, психологии восприятия искусства. Этот центр акцентирует свое внимание не на создании развлекательной программы, а на художественном экскурсе в мир искусства. Искусство будущего – синтез. В данный момент мы оказались на грани создания нового канона. Наука вносит в этот процесс свои коррективы, служит компасом. Сейчас идет поиск на соприкосновение цвета и музыки, поэзии и цвета и так далее.
Однако не все происходит гладко, когда за дело берутся люди далекие от искусства, например, технические работники при создании цветомузыкальных фильмов, установок. Получаются мертвые произведения. И тут либо музыка мешает цвету, либо наоборот. Наиболее удачным в этом процессе будет сотрудничество творцов-единомышленников. Синтез должен быть не на выходе, а на входе. Высокий творческий потенциал, хороший уровень дают нам художников-синтетиков. Вспомним Л. О. Мандельштама, М. Волошина, Т. Шевченко – художников музыкального слова и живописного образа.
Синтетик – личность духовно одаренная, яркая, индивидуальность. Подобно тому как перед человеком, поднимающимся по лестнице, открываются новый кругозор, новое поле деятельности. Это служит мотивом для творческого роста. Искусство – средство общения между людьми. Оно создастся для люден, для утверждения жизни, появления нового.
Ребенок сам по себе синтетик. Задача взрослого разбудить в нем интерес ко всем видам искусства. Попробуйте провести музыкально-живописные уроки. Один из методов – сравнение музыкального образа с пейзажем. Концентрируйте на этом внимание. Для облегчения работы конкретизируйте образ предметно. Например, движение – ветер, бег лошади или водопад. Пусть каждый ребенок по-своему конкретизирует образ, но вначале взрослый должен ему помочь. Звук нарастает подобно идущему издалека поезду, шуму берез перед грозой. Бывает, музыка напоминает восход или закат солнца.
Воспитание звукового представления, предвосхищения, рассредоточения внимания – все это переносится и на изобразительное творчество. Гармония заключается в том, чтобы слышать не только один звук, а все изменения голоса. Необходимо развить предрасположенность к чувству гармонии, элементарные навыки: тонику, настройку, восприятие по слуху. Эти способности перекликаются со специальными способностями в других видах искусств. При проведении музыкально-живописного урока можно давать произведения, заранее не называя их, чтобы не навязывать свое литературное мышление, разбудить экспрессивное начало.
Если ребенок не рисовал и не писал стихи в детстве
Вот уже ребенок вместе со взрослыми освоил мир движений и действий, а в играх с ровесниками научился выполнять разнообразные социальные роли, в школе же усвоил некоторый набор знаний. Но готов ли он ко вступлению во взрослую жизнь? Достаточно ли этого, чтобы быть человеком? Для ответа на данные вопросы нужно понять сформирована ли общая реальность – психологическая, осознает ли он себя как активно действующую силу в мире.
Краски и линии – то, что интуитивно находит ребенок, как средство становления внутреннего мира. Он что-то хо "чет сказать о себе – давайте выслушаем и поймем его.
Вот появился еще один рисунок ребенка. Что это – отражение окружающей действительности или внутреннее переживание? Не будем спешить с выводами и стремиться дать однозначный ответ. Нарисован синий петух. Это произошло на уроке рисования в первом классе, когда учительница подала тему "Как я провел лето". Увидев такой необычный рисунок, она поругала мальчика, во-первых, потому что рисунок не соответствовал теме; во-вторых, – действительности. После этого урок рисования стал самым мучительным для ребенка, он просто не хочет заниматься этим.
Таким образом, если мы, взрослые, ставим перед собой задачу – обучить ребенка художественному творчеству, то следует осознать свой внутренний мир, свои критерии прекрасного. Изображение на бумаге – это отношение ребенка к миру, его первый шаг, его восторг. А взрослый своим рационализмом, функциональностью губит яркое восприятие ребенка.
Все или большая часть проблем системы образования заключены в отсутствии налаженных механизмов субъективации, знания "проскальзывают" мимо сознания, не затрагивая эмоционального мира ребенка, который мы губим вот такими запретами, как в случае с синим петухом. И действительно, если человек не рисовал и не писал стихи в детстве и в юности, может ли он осознать себя личностью? У него нет никаких "доказательств" этого. Ему не приходилось осуществлять внутреннюю работу по самовыражению, в процессе которого и рождается собственное "Я".
Конечно, каждому человеку не обязательно быть художником, но кем бы он не стал, для осуществления осмысленной деятельности он должен быть созидателем. Художественное творчество не продукт, который, создав, всегда можно иметь при себе. Художественное творчество – состояние, в которое нужно входить и всякий раз проделывать это заново. Сформировать у ребенка потребность постоянно жить в творческом состоянии, готовность к нему – вот одна из главных задач художественной школы.
Почему ребенок постепенно теряет интерес к обучению в общеобразовательной школе? – Его там не учат выражать свой внутренний мир, с помощью которого приходится усваивать все. Эмоции бездействуют, знания не усваиваются. Знание же всегда эмоционально. А обучение происходит с созерцательной, теоретической позиции, образ не найден.
Важно, чтобы ребенок не смотрел на мир пустыми глазами, чтобы он видел богатую и многоцветную окружающую действительность. Для этого ему следует иметь хоть какие-нибудь предпосылки. Такому видению можно научиться, и средством обучения являются уроки изобразительного творчества.
Творчество же начинается с эмоции. Пусть это лишь ее фиксация, пусть ребенок не совсем осознает свои переживания, но взрослый сможет помочь в этом. В любом случае это является шагом к пониманию своего места в мире, шагом к единению с ним. Творчество ребенка одновременно становится процессом постижения и самовыражения.
И здесь учителю важно учитывать два момента в обучении художественному творчеству. Он не только должен обучать технике изображения, но и помогать осмысливать и понимать изображаемое. Помещая себя в центр мира, благодаря пресловутому детскому эгоцентризму, ребенок, приобщаясь к творчеству, учится создавать отчужденный мир. Задача взрослого: помочь ему осознать себя творцом чтобы реализовать эту позицию в любой будущей деятельности. Создание нового требует полной мобилизации творца, абсолютной эмоциональной включенности.
* * *
Существует много различных средств и методов передачи знаний ребенку. Однако способ формирования творческого отношения к миру равнозначен воспитанию личности, и путь тут лишь один – самотворчество. Отсутствие личного отношения к действительности делает мир серым и скучным. Эмоции исчезают, а жизнь становится рутиной. Творчество же начинается с эмоции и оканчивается ею.
Перед преподавателем художественных дисциплин, да и перед любым взрослым человеком, являющимся свидетелем первых творческих работ детей, стоит сложнейшая задача – быть не только учителем, но и художником. Важно быть творцом, постоянно идущим в неизведанное, искать его вместе с ребенком. Главное – развивать эстетические отношения ко всему происходящему. И только эстетика видения, и эстетика самой жизни, и эстетика поступка должны проходить сквозь все явления окружающей действительности. Данный процесс будет плодотворным, если и сами родители поймут необходимость своего эстетического самообразования, прочувствуют ту уникальность момента рождения человека-творца, научатся ценить детские произведения. Пусть каждый взрослый пройдет заново с ребенком по разноцветным тропинкам радости и удивления. Пусть каждый человек сумеет овладеть, как и ребенок, всеми красками бытия, от этого мир и каждая личность только обогатятся духовно, люди станут добрее и духовное начало займет надлежащее место в жизни.
Рекомендуемая литература
1. Арнхейм Р. Искусство и визуальное воспитание. – М., 1974.– 392 с.
2. Канцедикас А. Искусство и ремесло. – М., 1977.-120 с.
3. Курчевский В. Быль-сказка о карандашах и красках. – М., 1980.– 142 с.
4. Маслов Н. Я. Пленэр. – М., 1984– 110 с.
5. Миронова Л. Н. Цветоведение. – М., 1981.– 285 с.
6. Старкова 3. С. Содружество искусств на уроках литературы.-М., 1988.– 160 с.
7. Полунина В. И. Искусство и дети. – М., 1982.– 190 с.
Электронная книга издана "Мультимедийным Издательством Стрельбицкого", г. Киев.
С нашими изданиями электронных и аудиокниг Вы можете познакомиться на сайте www.audio-book.com.ua. Желаем приятного чтения! Пишите нам: audio-book@ukr.net
Все права на данное произведение принадлежат "Мультимедийному издательству Стрельбицкого" © 2013.
Произведение охраняется законом об авторском праве. Воспроизведение всего произведения или любой его части запрещается без письменного разрешения Издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.
Примечания
1
Постановка – способ, организация проведения урока, где задаются форма, место, положение натуры.
2
Имедж – выразительный, привлекательный для окружающих характер.
3
Темпера – живопись красками, связующим веществом в которых служат эмульсия из воды и яичного желтка, а также клей, разведенный в воде и смешанный с маслом.