В данной главе описывается то, как содержание элементов типа ИМ влияет на установочное поведение в зависимости от того, содержание какой из четырех функций они определяют. Разумеется, поведенческие реакции, свойственные каждому из типов, есть результат взаимодействия всех четырех функций. В то же время можно выделить относительный вклад каждой из функций в содержание установочного поведения в зависимости, во-первых, от общей специфики данной функции, и, во-вторых, от того, какой из восьми элементов типа ИМ определяет содержание данной функции.
Элементы, функции (аспекты) - темперамент
Рассмотрим, как в разных типах ИМ расположены элементы, отвечающие за доминирующие потребности двух таких элементов: "сенсорика" и "этика", в объектной или субъектной форме, соответственно.
У первых четырех типов ИМ - "Гюго", "Дюма", "Наполеон" и "Драйзер" - элементы, отвечающие за высоковероятные события и доминирующие потребности, расположены на 1-й и 2-й функции, т. е. в наиболее осознаваемой части типа - в зоне уверенности и творческой активности. В связи с этим поведенческие реакции указанных типов характеризуются напористостью и эмоциональностью, что, в общем, может быть образно описано как "борьба" при известной склонности к холерическому темпераменту (чувствительный-подвижный).
Во второй группе типов ИМ - "Дон Кихот", "Робеспьер", "Джек Лондон" и "Бальзак" - доминирующие потребности обеспечиваются деятельностью наименее осознаваемых функций - 3-й и 4-й, а зона уверенности и активности (1-я и 2-я функции) обеспечивается элементами, ориентированными на маловероятные события и субдоминантные потребности. Иными словами, поведенческая активность указанных типов ИМ проявляется в сферах, не связанных с удовлетворением доминирующих потребностей. В сфере же удовлетворения последних поведенческие реакции приобретают выжидательно-оборонительный характер при общей склонности к меланхолическому темпераменту (чувствительный-инертный).
Третья группа типов ИМ: "Гамлет", "Достоевский", "Гексли" и "Есенин" - поведение ориентировано на пассивную адаптацию, конформизм при общем тяготении к флегматическому темпераменту (сильный-инертный).
Четвертая группа типов ИМ - "Жуков", "Габен", "Штирлиц" и "Горький" - поведение ориентировано на активную адаптацию, обдуманность действий, эмоциональную уравновешенность при общем тяготении к сангвиническому темпераменту (сильный-пластичный).
☺ Ты только все, пожалуйста, запомни, товарищ Память!
Особенности содержания 1-й функции (аспект организации)
Общая характеристика 1-й функции выражена формулировкой: потребляю извне для восприятия себя.
Следовательно, это функция пассивная и, кроме того, весьма консервативная, поскольку является аспектом организации типа ИМ. Менять что-либо в сфере опыта 1-й функции - проблема для всех типов ИМ. С другой стороны, это зона самоутверждения человека, причем достаточно осознаваемая. Не случайно, А. Аугустинавичюте, вслед за К. Юнгом, именовала типы ИМ по их 1-й функции: "логические", "этические", "интуитивные" и "сенсорные".
Какие же особенности установочного поведения определяют содержание 1-й функции?
Главное - избежать сомнений. Поэтому о содержании 1-й функции люди говорят редко. А если говорят, то короткими фразами-утверждениями, фразами-требованиями. Отрицательная реакция окружения на эти утверждения и требования вызывает слабоконтролируемое повышение агрессивности поведения. Самоуверенность, самоутверждение.
☺ Не прошу! Требую! Дать! Мне! Это!!
Этика на 1-й функции
Как объектная, так и субъектная этика ориентированы на высоковероятные события и доминирующие потребности, являясь при этом элементом рациональным.
К "этическим" типам относятся
| этико-сенсорный экстратим "Гюго" | объектная этика |
| этико-интуитивный экстратим "Гамлет" | |
| этико-сенсорный интротим "Драйзер" | субъектная этика |
| этико-интуитивный интротим "Достоевский" |
"Этические" отбирают и закрепляют те отношения, которые с высокой вероятностью удовлетворяют их доминирующие потребности. При всей внешней эмоциональности их отношения к другим или отношения других к ним должны служить инструментом для их самоутверждения. Такие отношения они стараются сохранить, ибо это рационально. Отношения осознанны, и их структура не подлежит обсуждению.
Объектная этика ("Гюго", "Гамлет")
Требования к миру: это должен быть добрый мир. Мир любящий и заботливый. Представители этого типа стараются сохранить сложившиеся однажды добрые отношения, часто наперекор объективным фактам. "Не любовь" вызывает агрессивную реакцию - уничтожить, разрушить, в мягком варианте потребовать измениться в сторону любви. Романтики, пытающиеся не видеть, игнорировать отношения, основанные на зависти, ненависти, конкуренции, силовой борьбе. Часто ищут прибежища в религиозных и мистических общностях, организованных по принципу "все люди братья и сестры, все должны заботиться друг о друге".
"Меня должны любить! Обо мне должны заботиться!" - вот к чему стремятся такие люди. Часто это воспринимается как эгоизм, но необходимо помнить, что если люди с такими типами ИМ испытывают недостаток гарантированной любви и заботы, происходит ущемление их доминирующих потребностей, что, в свою очередь, провоцирует комплекс неполноценности, размытость самоидентификации, агрессию, направленную на себя.
☺ Любите меня! Любите! И вам воздастся!
☺ Легко привязываюсь, трудно отпускаю!
Но это зависит от вас!
Субъектная этика ("Достоевский", "Драйзер")
Требования к миру: это должен быть достойный мир. Стараются удержать таких людей и такие ситуации, которые им однажды понравились. Недостойные люди, недостойные их любви и симпатии, вызывают агрессивную реакцию отторжения, презрения, скрытой ненависти. Тайные романтики пытающиеся не замечать "грязи мира". Часто ищут прибежища в элитных социальных общностях, будь то элитные армейские части или орден иезуитов.
"Мир должен быть достоин моей любви и уважения! Достойные люди должны быть выделены из толпы!" Часто это воспринимается как презрение и насмешка, самовозвеличивание, но необходимо помнить, что если люди с таким типом ИМ испытывают вокруг себя дефицит людей и ситуаций, достойных их уважения, любви и восхищения, происходит ущемление доминирующих потребностей, что провоцирует накопление скрытой агрессивности, могущей спровоцировать немотивированные агрессивные поступки.
☺ Мое уважение - твое достоинство!
"Этические" типы можно сравнить с отделом кадров: окружающие должны находиться на местах "согласно штатного расписания" и соблюдать поведенческую дисциплину в соответствии с тем же "штатным расписанием".
Впрочем связь содержания 1-й функции с содержанием доминирующих потребностей делает представителей этических типов не столь консервативными и упрямыми, вынуждает их хотя бы относительно корректировать свои требования и утверждения в соответствии с объективно существующей, наличной ситуацией, что часто воспринимается другими как некая непоследовательность в отношениях.
☺ Легко очаровываюсь! Легко разочаровываюсь!
Но это зависит от вас!
Сенсорика на 1-й функции
К "сенсорным" типам относятся
| сенсорно-этический интротим "Дюма" | субъектная сенсорика |
| сенсорно-логический интротим "Габен" | |
| сенсорно-этический экстратим "Наполеон" | объектная сенсорика |
| сенсорно-логический экстратим "Жуков" |
Сенсорика, являясь иррациональным элементом, ориентирована на высоковероятные события и доминирующие потребности.
Связь содержания 1-й функции с доминирующими потребностями порождает особое упорство в самоутверждении. "Сенсорики" - люди упрямые, непоколебимые - в том смысле, что их уверенность так просто, от каких-то случайных мнений и фактов, не колеблется. Сенсорные типы отбирают из внешней ситуации для своих утверждений и требований такую информацию, которая убедительна "сама по себе", хотя и мало объяснима - этакое чудо с гарантией. Гарантированность и исключительность - таков внутренний пафос утверждений и требований сенсориков.
Объектная сенсорика ("Наполеон", "Жуков") Требуют от мира гарантированную силу, богатство, славу. Утверждают свою исключительность, непохожесть, внеконкурентность. Право на те или иные поступки дают себе сами. Решения принимают с абсолютной уверенностью, силу применяют не задумываясь. Хорошо показывают, невнятно объясняют. Главное требование к миру - надежность.
☺ Иди ко мне! Делай как я!
Отрицание их требований и утверждений приводят к открытой агрессивной реакции, хотя некоторая коррекция поведения возможна в связи с тем, что содержание 1-й функции связано с удовлетворением домирующих потребностей.
"Если я богат, то бедные - лентяи. Если я толстый, то худые - доходяги. Если я худой, то толстый - жиртрест. Если я что-то умею делать руками, то у того, кто это не умеет - руки не из того места растут. Если я красивый, то некрасивые - пугала огородные. Если я некрасивый, то красивые - куклы бездушные. Если я сильный, то слабые - только мешаются под ногами. Если я слабый, то сильные - жлобы тупые".
☺ Стоять! Бояться! Руки за голову!
Субъектная сенсорика ("Дюма", "Габен")
Уверенность в собственной исключительности, в собственной неуязвимости, в собственной надежности, которые должны подтверждаться с гарантией - это требование таких людей к внешнему миру. Все, что противоречит их утверждениям и требованиям неубедительно, а главное - не осуществимо. Их ощущения превыше любых рациональных обоснований. Собственная чувственная сфера не анализируется и тем самым субъектный "сенсорик" избегает сомнений по этому поводу. Главное требование к людям - надежность.
☺ Я ощущаю, следовательно, мир существует!
Отрицание их требований и утверждений вызывает агрессивную реакцию.
"Если я вегетарианец, то не вегетарианцы - пожиратели трупов. Если я лечусь исключительно народными средствами, то те, кто принимает лекарства - отравлены химикатами. Если я люблю холод, то любители тепла - неженки. Если я люблю тепло, то любители холода - сумасшедшие".
☺ Если хочешь быть здоров, спроси меня - не докторов!
Логика на 1-й функции
К таким типам ИМ относятся
| логико-интуитивный интротим "Робеспьер" | субъектная логика |
| логико-сенсорный интротим "Горький" | |
| логико-интуитивный экстратим "Джек Лондон" | объектная логика |
| логико-сенсорный экстратим "Штирлиц" |
Логика, как объектная, так и субъектная, - это элементы, ориентированные на маловероятные события и субдоминантные потребности, что порождает требования, основанные на уникальной логике, единичных событиях, оригинальных гипотезах. Туда же направлено их внимание. Своеобразие грозит непониманием, непонимание - одиночеством.
Кроме того, логика - элемент рациональный, а 1-я функция (аспект организации) консервативна. Таким образом, логические типы ИМ демонстрируют в своих требованиях консервативный суперрационализм, но поскольку содержание аспекта организации не связано с доминирующими потребностями, они уделяют очень мало внимания связи своих требований и утверждений с объективной наличной ситуацией.
Объектная логика ("Джек Лондон", "Штирлиц")
"Все должно быть ясно" - такова позиция человека типа ИМ с объектной логикой на 1-й функции. Это значит, что порядок вещей должен быть таким, к какому он привык, и не дай Бог что-либо изменить. Попытка изменить принятый им однажды для себя порядок вещей мгновенно вызывает агрессивную реакцию отторжения "чужого" и активные действия по восстановлению своего порядка вещей. "Старый порядок лучше нового!". "Все вещи должны быть на своих местах! Без меня ничего не трогать!"
☺ Порядок - это я!
Субъектная логика ("Робеспьер", "Горький")
"Все должно быть так, как я понимаю!" - такова позиция человека типа ИМ с субъектной логикой на 1-й функции. Это значит, что все должно быть понято именно так, как он привык понимать, и никак иначе. Сомнение в том, что его понимание не соответствует действительности, мгновенно повышает агрессивность, приводящую к яростным утверждениям без всяких доказательств или к не менее яростному, ничем не обоснованному отрицанию логики другого или других. "Это ты ничего не понимаешь!". "Не буду защищать диссертацию! Все равно ничего не поймут!". "Объяснять свое понимание глупо! Кто поймет - тот поймет! Остальные враги!".
☺ "Правда - это я!"
Интуиция на 1-й функции
Как объектная, так и субъектная интуиция связаны с маловероятными событиями и субдоминантными потребностями. К "интуитивным" типам относятся
| интуитивно-логический экстратим "Дон Кихот" | объектная интуиция |
| интуитивно-этический экстратим "Гексли" | |
| интуитивно-логический интротим "Бальзак" | субъектная интуиция |
| интуитивно-этический интротим "Есенин" |
У интуитивных типов ИМ требования к целостности внутренней или внешней ситуации зависят от стольких разнообразных, иногда кажущихся совершенно не значительными факторов, что трудно понять их настойчивость и уверенность в том, что эти ситуации безусловно непротиворечивы и верны. Оригинальность восприятия выражается в выделении случайных, экстравагантных элементов ситуации, а поскольку содержание уровня организации не связано с доминантными потребностями, коррекция требований и утверждений в соответствии с наличной, объективной ситуацией чаще всего не происходит, что воспринимается как необоснованное ничем упрямство, как самоутверждение вопреки здравому смыслу и объективным фактам. Если есть на свете идеалисты, то это они! Только идеализм их часто носит характер психологического насилия.
☺ Мир таков, каким я его вижу! Человек таков, каким он должен быть по моим понятиям.
Объектная интуиция ("Дон Кихот", "Гексли")
Определять целостна или не целостна та или иная ситуация - это их суверенное право, так же как и верность своим критериям правильной жизни, способам ее организации при сохранении права изменить "правила игры", когда они сами это решат. Совершенство и целостность внешнего мира утверждаются априори. Малейшее отрицание истинности их требований вызывает вспышку почти не контролируемой агрессии, с помощью которой источник вмешательства решительно изымается из ситуации. В своей практической деятельности интуитивные экстратимы, как правило, единоличные лидеры, удаляющие из коллектива всех сомневающихся в истинности их целей и оценок по отношению к внешнему миру.
☺ Пусть я ошибаюсь, но зато я прав!
Субъекная интуиция ("Бальзак", "Есенин")
Их суверенное право: определять что принципиально, а что не принципиально в идейной структуре человека, в его убеждениях. Верность "своим" идеалам при сохранении права их изменить, когда они сами это решат. Они исповедуют законченность, совершенство идейного мира человека как требование к людям.
☺ Если ты не идеален, отойди и помолчи!
Отрицание верности их требований приводит к вспышке агрессии типа: "Замолчи немедленно, змея подколодная!". Идейный лидер должен быть один.
☺ Кто не со мной, тот против нас!
Кто не с нами, тот против меня!
Относительно пассивная форма реализации агрессивности у интуитивных: хлопнуть дверью, уйти навсегда, бросить начатое, не закончив.
☺ Ну и живите, как хотите.
Краткий комментарий
Знание типологии информационного метаболизма, при правильном применении, дает понимание того, что каждый человек есть некое устройство с определенными характеристиками. Игнорировать это бессмысленно и не гуманно.
☺ Если я тебя придумала, стань таким, как я хочу.
Для практического использования таких знаний, в частности, для диагностики типа ИМ и выстраивания соответствующей ему тактики поведения, очень важно понять, где человек консервативен, в чем он упорствует: в постоянстве или в непостоянстве. Стремление к постоянству, к стабильным ситуациям позволяет подозревать наличие на 1-й функции типа ИМ таких элементов, как логика или этика. А при тяготении к ситуациям динамичным на 1-й функции типа ИМ с большой вероятностью располагаются такие элементы, как интуиция или сенсорика. Ведь число плюс-подкреплений, связанное с содержанием 1-й функции, определяет степень уверенности человека в себе, в своем праве быть таким, какой он есть. Большое число минус-подкреплений (особенно, если содержание 1-й функции связано с доминирующими потребностями) приводит к формированию фальшивого образа "себя для других" (маска) с целью подавления все возрастающей агрессивности.
☺ Скажи сомненьям - НЕТ!