Искусство психологического консультирования. Как давать и обретать душевное здоровье - Ролло Мэй


Это очень простая и доступная любому человеку, желающему приобрести навыки консультирования даже без всякого специального образования, книга, написанная основателем экзистенциальной психологии, видным психологом, признанным специалистом в области психотерапии и консультирования Ролло Мэем. Консультант, по Мэю, - это не мастер, владеющий множеством специальных техник, не психиатр с медицинским образованием, а преподаватель, социальный работник, религиозный служитель и пр., то есть тот, кому приходится разговаривать с людьми и выслушивать их чаще, чем кому бы то ни было; он отнюдь не советчик или врачеватель, но учитель и друг, который ведет заплутавшего в собственных проблемах, "комплексах" и переживаниях и оттого несчастного человека к пониманию самого себя, просветлению, одухотворенности и творческому отношению к собственной жизни и к себе. Консультируемый у Мэя - это "нормальный" невротик, который в силу своих личностных проблем и самоограничений не способен жить полнокровной жизнью; это незрелая личность, которая не способна к самостоятельному интеллектуальному, моральному, религиозному - в общем, личностному взрослению, - и потому не может обойтись без чуткого, эмпатийного, принимающего и понимающего человека - то есть консультанта.

Рекомендуется всем страждущим душевного здоровья и всем желающим помогать в этом, а также тем, кому интересны вопросы бытия и смысла жизни.

vk.com/psyfb2

Содержание:

  • Предисловие 1

  • Введение. ПРЕДМЕТ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ 1

  • Часть первая. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ 2

    • Глава 1. Источник личностных проблем 2

    • Глава 2. Картина личности 6

    • Глава 3. Эмпатия - ключ к процессу консультирования 14

  • Часть вторая. ПРАКТИЧЕСКИЕ ШАГИ 19

    • Глава 4. Чтение характера 19

    • Глава 5. Создание программы консультирования 24

    • Глава 6. Исповедь и интерпретация 26

    • Глава 7. Трансформирование личности 30

  • Часть третья. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ 32

    • Глава 8. Личность консультанта 32

    • Глава 9. Нравственность и консультирование 35

    • Глава 10. Религия и психическое здоровье 41

  • БИБЛИОГРАФИЯ 44

  • Примечания 44

Предисловие

Эта книга исследует сравнительно новый предмет. В последние годы психологическое консультирование приобрело огромное значение. Не только декан, лучший студент которого провалился на экзамене, или ректор, к которому обратился робкий первокурсник, страдающий комплексом неполноценности, но и священник, призывающий паству, и директор молодежного лагеря, педагоги, работающие с шестикласснйками и выпускниками колледжа, - короче, бесчисленное множество людей, имеющих различные профессии, замечают, что вынуждены оказывать психологическую помощь, хотят они того или нет. "Руководитель", "консультант", "друг" - это то, чем мы все являемся, когда общаемся с людьми, и бывает это сотню раз на дню.

В настоящей книге используется новое понимание личности, предложенное знатоками этого вопроса, психотерапевтами Фрейдом, Юнгом, Ранком и Кункелем. Обсуждение данной темы особо обязано мудрости и проницательности Альфреда Адлера, с которым я имел честь вместе учиться, общаться и дискутировать. В психологическом консультировании, конечно, не используются техники, применяемые в психотерапии, но можно использовать ее методы в своей работе познания людей.

В основу настоящей книги легли лекции на тему "Консультирование и коррекция личности", которые читались для преподавателей институтов на семинарах Методистской епископальной церкви в Северной Каролине и Арканзасе летом 1937 и 1938 гг. Я выражаю глубокую признательность участникам вышеупомянутых семинаров за их доброжелательность и помощь, оказанную при совместном рассмотрении предмета, особую благодарность хочется выразить д-ру В. М. Александеру и г-ну Бойду Мак-Кеону. Я больше запомнил собственную подготовку к семинарам и надеюсь, что мне извинят использование примеров из личной практики из-за желания сделать книгу более живой и пригодной к использованию другими консультантами.

Я надеюсь, что эта книга поможет читателю не только совершенствоваться в технике консультирования, но и разобраться в собственных проблемах. Первая и третья главы должны помочь читателю осмыслить особенности своего характера и готовность к творческой работе, а также научиться выражать себя в окружающем мире наилучшим образом.

Из-за новизны предмета психологического консультирования наши выводы должны рассматриваться как экспериментальные, указывающие на то время, когда мы сможем извлечь пользу из лучших трудов по психотерапии для религиозной и образовательной работы.

Большую помощь в написании настоящей книги оказал доктор Гарри Боун. Также глубокую признательность хотелось бы выразить профессору Паулю Тиллиху, чья эрудиция и понимание человеческой природы помогли мне в изложении предмета. Особая благодарность Дину Генри Питней ван Дазену, д-рам Виктору Обенхаузу, Дэвиду Робертсу, Е. Мак-Кланг Флемингу за советы при написании отдельных глав книги. Флоренс де Фрис Мэй оказывала всестороннюю помощь и, что особенно важно, показала мне, какой огромный творческий потенциал может раскрыть в человеке любовь.

Ролло Мэй

Верона, Нью-Джерси

Посвящается Бобу и Роджеру, Ли и Хелен, а также всем моим клиентам, чьи имена встречаются на страницах книги

Введение. ПРЕДМЕТ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ

Произошедшие за последние годы открытия в различных областях привели к появлению особого вида деятельности, которое получило название консультирование. Практика помощи советом, консультацией, руководством, симпатией и ободрением, причем неформально (в качестве друга) и профессионально (священник - прихожанину, доктор - пациенту, учитель - ученику), известна издревле. Суть современной практики консультирования состоит в попытке сделать эту помощь, у более эффективной, основываясь на знаниях о человеческом характере, его формировании и коррекции, что можно сделать только при помощи знания различных отраслей современной психологии. В настоящее время образовалась ниша, которую должны занять консультанты, прошедшие подготовку и имеющие необходимые черты характера, т. к. много людей нуждается в таком виде "помощи, который не могут оказать врачи обычных специальностей. Для пущей убедительности поясним: если человек болен физически, ему нужен врач; если у человека душевная болезнь или он не может контролировать свои поступки, что может быть вызвано как органическими, так и психологическими причинами, такому человеку нужна помощь психиатра (врача, специализирующегося на заболеваниях нервной системы и обученного психотерапии); если же у человека личностные проблемы, которые можно считать психологическими, а не имеющими физические причины, то ему следует обратиться к консультирующему психологу или "мирскому" психотерапевту (не медику). Если человек молод и неопытен, ему нужно обучение, преподаватель.

Поле деятельности консультанта лежит между двух вышеописанных профессий, и он применяет часть методов каждого из них. Преподаватель (светский или религиозный) имеет дело с "нормальными" индивидами и концентрируется на процессе роста и развития - интеллектуального, морального или религиозного. Консультирующий психолог работает главным образом над проблемами коррекции, или перевоспитания, индивида, имеющего серьезные трудности в приспособлении к окружающей среде и нуждающегося в продолжительном лечении. Как бы то ни было, провести четкую грань между потребностями индивида в "воспитании" и соответственно "перевоспитании" невозможно. Корректирующие и дисциплинарные проблемы являются "статистически нормальной" частью профессии учителя, а консультирующий психолог использует в большей или меньшей степени положительные образовательные методики в соответствии с потребностями конкретной ситуации. Консультант имеет дело с проблемами, которые слишком сложны, чтобы их решить между прочим в обычном образовательном процессе, но недостаточно серьезны, чтобы требовалась индивидуальная специализированная помощь консультирующего психолога. (Собственно говоря, существует много видов проблем, которые могут быть разрешены либо консультантом, либо консультирующим психологом; в подобных случаях относительная недоступность последнего по финансовым или территориальным причинам увеличивает потребность в квалифицированных консультантах.)

Консультирование - это скорее не профессия, а техника или искусство, которое должно применяться как часть более широких обязанностей в профессиях, предполагающих длительное общение с людьми, например в работе врачей, учителей, директоров школ, деканов, священнослужителей, пасторов и социальных работников. ("Психиатрическая социальная работа" - одна из специализаций социальных работников; имеются специальные учебные курсы и стандарты тренингов для постижения науки и искусства помощи людям, что, как мы надеемся, вскоре будет восприниматься всерьез представителями других вышеперечисленных профессий.) Естественно, возможности консультирования в рамках любой из упомянутых специальностей зависит от имеющегося времени, наклонностей, личностных качеств, а также от наличия информации об индивиде.

Настоящая книга - пока одна из немногих на данную тему - исследует предмет принципиального значения - взаимодействие христианства и психической гигиены - и будет полезна как прошедшим обучение консультированию, так и широкому кругу читателей. Автора книги, имеющего высокую квалификацию, а также большой теоретический и практический опыт в нескольких областях, смежных с исследуемой, следует особо похвалить за конкретность его труда. Он вполне оправданно отказывается от специальных психотерапевтических техник, которые не могут быть применены в работе консультанта, а свободно и, отделившись от различных "школ", описывает те концепции, которые имеют огромное значение и полностью применимы в консультировании. Автор опирается на свой опыт и, несмотря на то что этот метод несколько проигрывает в возможностях, он несет в себе искренность и жизненную конкретность. В заключение хотелось бы отметить, что автор предлагает несколько оригинальных идей - теоретических и практических - относительно отношений между религией и психологией.

Гарри Боун, консультирующий психолог

Нью-Йорк

Часть первая. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ

"Неисследованная жизнь не достойна жизни".

Сократ

"Я понял, что всё, чего я боялся, не таит в себе ничего плохого или хорошего, что приписывал им мой разум".

"Он, понимающий себя и свои эмоции, любит Бога, и чем больше любит, тем лучше понимает себя и свои эмоции".

Спиноза

"Вещь, которая истолкована, перестает интересовать нас. Что подразумевал Господь, когда давал Сократу совет: "Познай себя!"? Может это означало: "Перестань интересоваться собой! Стань объективнее!"?"

Ницше

Глава 1. Источник личностных проблем

Джордж Б. произвел на меня замечательное впечатление, когда впервые пришел в мой офис. Он был более шести футов ростом и имел тело необыкновенной пропорциональности и красоты. Его рукопожатие было теплым, хотя и довольно сильным. Во время разговора он не отводил взгляда, говорил медленно, контролируя себя.

Его проблема состояла в абсолютно неблагополучной студенческой жизни. Это было тем более удивительно, что внешне Джордж принадлежал к, тому типу, который вписывается в студенческую жизнь с огромным успехом. Будучи уже второкурсником, он подумывал о том, чтобы бросить учебу. В течение последних недель ему становилось все труднее концентрироваться на учебниках, он страдал от общей нервозности, причину которой не мог определить. Он перешел с курса физического воспитания на курс гуманитарных наук, но это не помогло. Причиной этого перехода, по словам Джорджа, стал низкий моральный уровень на прежнем факультете. Он отметил с отвращением, что тренер пил пиво во время одного из походов команды, в которой был и Джордж. Фактически, Джордж осуждал весь факультет, он даже написал письмо с обращением в доказательство их некомпетентности.

Как консультант, я, конечно, дал ему высказаться. Он начал объяснять мне и свою неудовлетворенность религиозной работой в общежитии; она, по его словам, нуждалась в "энергии". Джордж высказал желание заняться студенческой религиозной работой и реформировать ее - в этот момент его голос, прежде спокойный и хорошо контролируемый, задрожал от эмоций. Стало очевидно, что он глубоко религиозный человек в обычном понимании этого слова.

Я спросил Джорджа о его друзьях - это всегда свидетельствует о возможности личности приспособиться к окружающей среде. Джордж ответил, что чувствует себя в общежитии одиноко. Он недолюбливал своего соседа-первокурсника, который постоянно раздражал его по мелочам, например, тем, что поздно ложился спать. Джордж поклялся отучить соседа от этой вредной привычки, для чего избивал его каждую ночь. Относительно отношений с противоположным полом выяснилось, что Джордж встречается с одной из самых красивых девушек общежития, но он считает, что она слишком легкомысленна и должна больше внимания уделять серьезным наукам. Один из самых престижных студенческих клубов предложил ему свой членский билет, и эту тему он обсуждал во время наших встреч. Его способности к учебе в колледже были посредственными, хотя Джордж утверждал, что заставляет себя усиленно заниматься.

Этот молодой человек приближался к кризису в своем личностном развитии. За несколько месяцев его состояние значительно ухудшилось. Его внутреннее напряжение все более нарастало и причиняло ему такое беспокойство, что сконцентрироваться на учебе становилось уже просто невозможно; у него также появилось расстройство сна. Его настроение сильно менялось от экзальтации - во время которой он приветствовал меня с широкой улыбкой и жизнерадостно утверждал, что у него все в лучшем виде, - до глубокой депрессии, когда мне случалось наблюдать, как он бродит вокруг общежития с гримасой удивления на лице. Его физическое состояние ухудшилось столь сильно, что врачи колледжа рекомендовали ему покой до полного восстановления сил.

Здесь мы с вами видим состояние, которое приближается к тому, что принято называть "нервным срывом". Многие моменты из упомянутых выше в описании состояния Джорджа могут показаться пустяшными, но они являются симптомами других, более серьезных процессов. Он мог бы стать невротиком, если бы продолжал двигаться в том же направлении; безусловно, начальная форма невроза уже видна даже из этого краткого описания.

Что нам делать с подобными проблемами личности? Это общее состояние отнюдь не редко встречается в студенческих общежитиях, в других группах молодежи и даже среди взрослых. Нужно отправлять Джорджа домой для отдыха? Это не приведет ни к чему хорошему. Если он опять обратится к какой-либо активной деятельности, его продвижение к неврозу продолжится, т. к. реальные причины в форме неразрешенного внутреннего напряжения останутся. Нужно ли консультанту постараться спокойно определить причины, пытаясь убедить Джорджа, что колледж не так уж плох, как он думает, и что в жизни не бывает настолько уж плохо. Это только вызовет дискуссию, результатом которой станет ухудшение состояния Джорджа. Нет, консультант должен уметь глубоко разбираться в психологии, если он хочет помочь в подобной ситуации.

Пытаясь разобраться в типе личности Джорджа - а причины его проблем нужно искать именно здесь, - я узнал, что он был вторым ребенком в семье фермеров, где особое значение уделялось вопросам религии и этики. Его старшая сестра окончила тот же колледж и проявляла довольно высокую активность в общественной жизни.

Характерной чертой личности Джорджа были его огромные амбиции. Джорджу характерно стремление доминировать над другими, например: над соседом по комнате, девушкой, фактически, над всем факультетом. Подобная амбиция отчасти объясняется его отличной физической формой, которая придавала ему вес до поступления в колледж. Его амбиции отчасти можно объяснить (здесь мы будем очень осторожны) и положением второго ребенка в семье: обычно младшие дети проявляют преувеличенные амбиции, стараясь быть наравне или даже превосходить старших. Отчасти это связано с положением мальчика, у которого есть старшая сестра, так как девочки в детстве развиваются быстрее.

Чрезмерные амбиции, как в случае с Джорджем, который стремился доминировать над остальными, часто тесно связаны с комплексом неполноценности. Человек чувствует себя глубоко неполноценным и вследствие этого стремится выделиться, стараясь переделать других и навязать им собственные нормы. Есть явные факты, свидетельствующие о том, что у Джорджа имелся комплекс неполноценности. Он мог показать свое превосходство на легкоатлетической дорожке, ведь физкультура - это его конек, но он не достиг никаких успехов, участвуя в спортивных командах колледжа. Он не упрекает тренеров за свои неудачи - психологические процессы намного тоньше, - он переводит все на точку зрения морали и критикует тренера за то, что тот пьет пиво.

Дальше