18 глав "Доброй силы" в живой и популярной форме расскажут вам: что необходимо знать о своём подсознании; как вступить с подсознанием в прямой контакт; что гипноз - могущественная и добрая сила, а самогипноз - ваш ключик к счастью; что самовнушение - первый шаг в новую жизнь; что психическим расстройствам - не место в вашей жизни; что отрицательные эмоции - прямая угроза здоровью; как преодолеть комплекс неполноценности; избавиться от вредных привычек и научиться снимать боль; как научиться залечивать эмоциональные раны; как победить страх; быть стройным и моложавым - без всяких диет; как забыть навсегда головную боль, избавиться от аллергии; о лечении других распространённых недугов.
Всё в ваших руках!
Содержание:
Предисловие 1
Предисловие к американскому изданию 2
Введение 3
Глава первая - Что нужно знать вам о своём подсознании 3
Глава вторая - Как вступить с подсознанием в прямой контакт 5
Глава третья - Гипноз - могущественная и добрая сила 7
Глава четвёртая - Самогипноз - ваш ключ к счастью 8
Глава пятая - Самовнушение - ваш ключ к новой жизни 12
Глава шестая - Эмоционально обусловленным заболеваниям не место в вашей жизни! 13
Глава седьмая - Отрицательные эмоции - угроза вашему здоровью 17
Глава восьмая - Позитивный настрой и оздоровительная релаксация 18
Глава девятая - Преодоление комплекса неполноценности 20
Глава десятая - Как избавиться от дурной привычки и научиться снимать боль 24
Глава одиннадцатая - Начинайте залечивать душевные раны 26
Глава двенадцатая - Как победить страх 28
Глава тринадцатая - Быть юным и стройным - без всяких диет 30
Глава четырнадцатая - О головной боли - забыть навсегда! 32
Глава пятнадцатая - Проблемы секса: ваш ключ к счастью 34
Глава шестнадцатая - Эмоциональный самоконтроль. Как избавиться от аллергии 36
Глава семнадцатая - Самотерапия при некоторых распространённых заболеваниях 39
Глава восемнадцатая - Всё в ваших руках! 41
Примечания 41
Лесли Лекрон
ДОБРАЯ СИЛА
(САМОГИПНОЗ)
Предисловие
Нет сомнения в том, что книга эта привлечёт особое внимание читателей, поскольку интерес к проблеме гипноза в последнее время у нас значительно вырос. К тому же её автор - известный американский гипнолог Лекрон - выступает в ней не только как высококвалифицированный психотерапевт, но и как превосходный популяризатор медицины, знающий актуальные проблемы своей аудитории.
Содержательный аспект книги - научно-теоретический базис и обоснование лечебно-диагностических подходов - имеет свои особенности, которые необходимо знать, прежде чем приступать к выполнению тех или иных практических рекомендаций по самооздоровлению.
"Самогипноз" представляет собой своеобразное руководство по аутопсихотерапии, включающее два направления, которые раньше считались взаимоисключающими.
Известно, что начало занятий практической невропатологией у З. Фрейда было связано с применением гипнотического лечения и, в частности, так называемого катартического метода. Он был открыт его другом врачом Йозефом Брейером. Метод состоит в том, что в глубоком гипнотическом состоянии больной вспоминает и рассказывает о тех ситуациях, которые сопутствовали возникновению его болезни. Было установлено, что повторное переживание неблагоприятной ситуации приводит к полному исчезновению признаков болезни, к выздоровлению. Такой вариант гипнотерапии показал высокую лечебную эффективность, но требовал погружения больных в глубокую стадию гипноза. Около пяти лет Фрейд регулярно применял гипноз в своей практике, а затем полностью отказался от этого метода, сославшись на его существенные недостатки. Он считал, что гипноз "непонятен", не может применяться в широких масштабах (поскольку основная масса людей слабовнушаема) и представляет собой посягательство на внутреннюю свободу личности.
И тем не менее сегодня, когда вновь возродилась мода на "нетрадиционные виды терапии", интерес к гипнотерапии очень велик. Во многих случаях происходит срастание или слияние различных методов. Некоторые психотерапевты снова увидели преимущества в синтезе лечебных возможностей психоанализа и гипноза по сравнению с известными терапевтическими методами. Книга Лекрона "Самогипноз" и служит тому ярким примером.
Взгляды русских медицинских кругов на вопросы и гипноза, и психоанализа в значительной мере отличались от тех, которые были распространены в Америке. Гипноз в России всегда рассматривался исключительно как лечебный метод и поэтому, так же как и скальпель хирурга, с точки зрения "демократичности" не оценивался, а исследования отечественных гипнологов с самого начала отличались обстоятельностью.
Несомненная заслуга освобождения гипнотических явлений от мистико-идеалистических толкований на первом этапе развития отечественной гипнологии принадлежит видным учёным В. Я. Данилевскому и А. А. Токарскому. Именно Токарский произнёс полные горечи слова о том, что широкому распространению гипноза в качестве мощного психотерапевтического средства долгое время мешали различные лженаучные теории о патологической природе гипноза. Выступая на IV съезде русских врачей в Москве в 1891 году с докладом "Терапевтическое применение гипнотизма", он говорил: "…смешно было бы думать, что гипнотизм вырос где-то сбоку, за дверьми храма науки, что это подкидыш, воспитанный невеждами. Можно только сказать, что невежды его достаточно понянчили и захватили своими руками". В этом же докладе содержалось абсолютно верное утверждение о том, что внушение открыло могучее влияние психического воздействия, которое "может быть поставлено наряду с воздействием факторов физических". Глубина и справедливость этой мысли были полностью оценены лишь в ходе дальнейшего развития отечественной гипнологии. Здесь можно с сожалением добавить, что спустя сто лет невежды и авантюристы, беззастенчиво эксплуатирующие интерес людей к явлению гипноза, всё ещё находят себе аудиторию. Их "деятельность", безусловно, требует социальной коррекции.
Значительный вклад в развитие учения о гипнозе внесли И. Р. Тарханов, Г. И. Россолимо, П. Я. Розенбах, Б. Н. Синаних, В. В. Средневский, П. П. Подьяпольский и другие. Но отцом русской научно-клинической гипнологии по праву считается выдающийся русский психоневролог В. М. Бехтерев (1857–1927), посвятивший изучению гипноза многие годы жизни. Его перу принадлежит ряд фундаментальных работ по исследованию психофизиологических реакций в гипнозе.
Физиологический этап в развитии учения о гипнозе начинается с работ И. П. Павлова, которому удалось до определённой степени вскрыть физиологическую природу самого гипнотического состояния, дать психофизиологическую трактовку некоторым явлениям гипноза и внушения.
Четвёртый этап в развитии гипнологии связан с именем К. И. Платонова. Непосредственный ученик В. М. Бехтерева и, как он говорил, "духовный ученик" И. П. Павлова, К. И. Платонов творчески использовал теоретические разработки своих учителей в области гипнологии и создал основы учения об экспериментальном гипнозе. Оценивая успехи отечественной гипнологии, он ещё в 1925 году отмечал: "В разрешении вопроса о природе гипноза мы можем с гордостью сказать - опередили Запад". Возвращаясь к этой оценке сегодня, можно найти немало аргументов в пользу того, что она остаётся справедливой и шестьдесят семь лет спустя.
Фундаментальные исследования К. И. Платонова были обобщены им в монографии "Слово как физиологический и лечебный фактор", выдержавшей три издания и переведённой на многие иностранные языки.
В последующее время в нашей стране исследования в области гипнологии осуществлялись в нескольких школах. Они представлены именами таких учёных, как В. Н. Мясищев, М. П. Кутанин, И. З. Вельвовский, В. Е. Рожнов, М. С. Лебединский, П. И. Буль и другие. Развитие теории гипноза и её практическое применение в нашей стране происходили как два взаимообогащающих процесса. Иное дело, что обеспеченность населения психотерапевтической помощью всегда была очень низкой из-за нехватки соответствующих специалистов.
Переходя к характеристике самогипноза, лечебному использованию которого посвящена рекомендуемая книга, следует сразу же указать, что по своим психическим механизмам он имеет существенное, принципиальное отличие от гипноза. Оно заключается в том, что самогипноз - продукт собственной психической активности индивидуума, тогда как гипноз - результат воздействия сторонней личности. Термин "самогипноз" ещё не очень привычен для нашего читателя. Но дело в том, что его основа уже хорошо известна у нас как метод "аутогенной тренировки". Автор метода немецкий психиатр И. Г. Шульц разрабатывал его в виде системы самогипноза. Таковой она и оказалась на самом деле, хотя названа была по-иному.
Самогипноз в отличие от гипноза не формирует у человека зависимости от врача, а развивает и тренирует процессы самоанализа, самоконтроля, воспитывает активное, преобразующее мышление, вырабатывает и развивает навыки самовоздействия.
Подчёркивая эту особенность, мы не стремимся подвести мысль читателя к тому, что какой-то из этих методов хуже или лучше другого. Каждый метод имеет свои плюсы в лечебной практике. Так, например, многие функциональные заболевания снижают саморегулятивные возможности личности, и в этих случаях единственно эффективным средством остаётся гипноз с его категоричностью, директивностью внушений.
Автор настоящей книги умалчивает об этом обстоятельстве, и в некоторых случаях это может послужить причиной стойкого разочарования в эффективности самогипноза.
Не очень чётко изложена в книге методика самогипноза, и у читателя может сложиться неверное впечатление о её чрезмерной простоте. Важно знать и то, что явления самогипноза - часть нашей повседневной жизни, они органически включаются в психическую деятельность человека. Это легко проследить в ситуации, когда человек засыпает. Именно в этот период, как правило, подводятся итоги прожитого дня и намечаются планы на завтра. В просоночном состоянии сами собой всплывают допущенные за день оплошности, осмысливаются их возможные причины, намечаются пути их исправления. И только проделав эту работу, человек погружается в сон. Регулярность, с которой происходят эти явления, даёт основание утверждать, что они отнюдь не случайны, а призваны выполнять важную функцию программирования предстоящей деятельности организма. Не случайно возникает и то состояние, в котором протекает этот процесс: оно оказывается наиболее благоприятным для прочного закрепления выработанных программ в долговременной памяти. И. П. Павлов такого рода состояния относил к "фазовым" или гипнотическим (переходным между бодрствованием и сном), в которых легко осуществляется воздействие на некоторые психические и физиологические функции "в обход сознательного контроля".
Как видно, приступая к отработке упражнений по самогипнозу, человек не вырабатывает ничего существенно нового, он лишь определённым способом активирует и целенаправленно организует те естественные процессы, которые ранее осуществлялись непроизвольным образом.
И второй момент, который следует иметь в виду, приступая к овладению техникой самогипноза. Он предполагает проведение предварительной работы по согласованию функциональных взаимоотношений сфер сознания и подсознания. Прежде всего тренирующийся должен уяснить для себя цель самогипноза. Она должна подкрепляться реальной внутренней потребностью и логикой обстоятельств, а не только лишь досужим любопытством. Чёткое осознание важности цели повышает эффективность усилий, направленных на её достижение, дисциплинирует человека. Предварительная подготовка включает и так называемую внутреннюю беседу с собой, в которой логически обосновывается необходимость предпринимаемой работы, предвосхищаются результаты, которые будут достигнуты по её окончании, и те преимущества, которые должны быть получены в итоге.
Осуществляется этот "внутренний диалог" в уединённой, спокойной обстановке, лучше лёжа, в расслабленном состоянии. Представление своего желаемого образа должно быть ярким, выразительным, динамичным. Ведь сфера подсознания активируется и программируется потребностями (установками), выражающимися в образах, представлениях, символах, формируемых кодовым набором первой сигнальной системы отражения действительности. Иными словами, образы и символы - это "родной" язык подсознания, и общение с этой сферой должно происходить в доступной для неё форме.
В книге Лекрона большое внимание, кроме того, уделяется методу самодиагностики с помощью маятника. "Сегодня, - пишет автор, - инструмент этот прочно вошёл в обиход психиатров как простое и очень эффективное средство обнаружения причин самых разнообразных нарушений".
Смею усомниться, что это действительно так. Маятник как средство диагностики пришёл из оккультизма и парапсихологии. Поэтому он используется лишь частью практикующих психоаналитиков, "отклонившихся" от истинного фрейдовского пути, и тем более это утверждение не относится к тем клиническим школам и отдельным специалистам, которые "сохраняют своё лицо" приверженностью классическим естественно-научным концепциям. Не нашёл пока широкого применения не только маятник, но и другие способы выявления идеомоторных реакций (индикаторные рамки, автоматическое письмо) и у психиатров и психотерапевтов в нашей стране. Те специалисты, которые начали практиковать данный метод "общения с подсознанием", всё ещё пребывают на стадии накопления фактов, способствующих оценке его эффективности. Справедливости ради следует отметить, что в их среде уже появились горячие приверженцы этого метода.
Всё это даёт основание полагать, что читатели, которые начнут практиковать этот метод в целях самооздоровления, так же внесут определённый вклад в оценку его диагностической эффективности, будут способствовать формированию объективного к нему отношения.
На страницах книги имеется немало ценных сведений по вопросам семейной психогигиены и психопрофилактики, специфике межличностного общения, воспитания детей. Основной же ценностью книги видится её направление на развенчание "потребительского стиля" по отношению человека к своему здоровью, согласно которому медицине отводится роль неотступного ментора, отслеживающего каждый шаг своего подопечного. Конечно же, без медиков в определённых случаях не обойтись. Но в не меньшей степени человеку необходимо иметь систему знаний и практических навыков самооздоровления, которыми он мог бы пользоваться в повседневной жизни.
Несмотря на отдельные, непривычные для нашего читателя теоретико-методические положения, в книге Лекрона есть то, чего нет у большинства других авторов, берущихся за эту тему, - она формирует у читателя активную психологическую позицию по отношению к своему здоровью, даёт необходимые знания для того, чтобы можно было реализовать эту позицию практически.
Л. ГРИМАК, доктор медицинских наук, профессор
Предисловие к американскому изданию
Идея самооздоровления популярна сегодня как никогда: люди жаждут обрести наконец крепкое здоровье и душевное равновесие, а вместе с ними - успех и счастье в жизни. Лекрон доказывает: цели эти вполне достижимы - достаточно лишь чуточку изменить образ мыслей и научиться управлять своими чувствами. Прочитав эту книгу, овладев предлагаемыми ею поистине фантастическими методами общения с подсознанием, вы сможете подчинить себе всю мощь внутреннего разума и в полной мере начнёте использовать свой собственный неисчерпаемый личностный потенциал.
Лесли М. Лекрон по праву считается одним из авторитетнейших американских специалистов по гипнозу и гипнотерапии. Автор многих научных работ, имевших широкий резонанс в академических кругах, он был вместе с тем пионером движения за самое широкое внедрение гипнотерапии во все области практической медицины. В 50-х годах он создал Гипнотический симпозиум - организацию, поставившую своей целью обучение гипнотерапии представителей всех медицинских профессий, и стал первым её руководителем.
Будучи одним из учеников Лекрона, я убеждён: эта замечательная книга принесёт неоценимую пользу миллионам читателей, ведь она не только раскрывает безграничность возможностей человеческого разума. Но и учит правильно использовать их. Анализ феномена гипноза и самогипноза, безусловно, заинтересует и тысячи профессиональных медиков.
Методы самотерапии, в основе которых лежит здесь идея самопознания, имеют немало преимуществ перед традиционными формами лечения, и автор доказывает это. Как практикующий психиатр, могу заверить читателя: терапия самовнушения творит чудеса. Разумеется, остаются случаи, когда без вмешательства специалиста не обойтись, и всё же основную часть работы над собой каждый из нас способен провести самостоятельно. Перед вами книга, систематизирующая знание об искусстве "помочь себе", написанная живо и увлекательно. Хочется надеяться, что она станет для вас мудрым и добрым другом, всегда готовым дать хороший совет.
Фрэнк С. КАПРИО, доктор медицины