Заветы отца, претворенные в жизнь, дали благие плоды. "Во все время пребывания в училище был он на отличном счету и при выпуске получил полное удостоверение во всех науках, аттестат и книгу с золотыми буквами ЗА ПРИМЕРНОЕ ПРИЛЕЖАНИЕ И БЛАГОНАДЕЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ".
На службе Чичиков прознал, что у начальника на выданье зрелая, обиженная красотой дочь, и воспользовался этим обстоятельством ловко. К наметившейся свадьбе Павла Ивановича повысили в должности, что и позволило ему не доводить ухаживания до брака.
Далее взятки, которые Чичикову посчастливилось получать в больших количествах, поскольку в то время как раз проводилась кампания по борьбе со взятками. Когда же началась кампания по борьбе с неправдой, Чичикову не повезло. Однако урок пошел на пользу, и, устроившись в другом месте (на таможне), Павел Иванович поражал всех честностью и неподкупностью "почти неестественной". Когда же доверие завоевал абсолютное, прокрутил крупную аферу.
Располагать к себе, нравиться всем, от кого зависит твое благополучие, - главное искусство восхождения чиновника наверх. Кто лицемернее среди лицемеров, тому сопутствует успех. "Целый час был посвящен только на одно рассматривание лица в зеркале. Пробовалось сообщить ему множество разных выражений: то важное и степенное, то почтительное, но с некоторою улыбкою, то просто почтительное без улыбки…" Ах как хорош Павел Иванович, ну просто душечка!
Заметим здесь, что истероидное перевоплощение отличается от целевого лицедейства, как вдохновение артиста отличается от кропотливой работы режиссера.
(Помните, что лежит между причиной и следствием? Определенные условия. Плохие или хорошие. Так вот: умение жить - это знание потаенных правил того, как попасть в струю хороших условий.
"Монарх". Типична психология паранойяльной подозрительности (заговоры против власти) и маниакальной настойчивости в осуществлении идеи абсолютного господства.
Другая типичная черта "монарха" - сугубо функциональный подход к людям. Валентин Пикуль о Екатерине II: "Отношение ее к людям было чисто утилитарным; встречая нового человека, она пыталась выяснить, на что он годен и каковы его пристрастия. Всех изученных ею людей императрица держала в запасе, как хранят оружие в арсенале, чтобы в нужный момент извлечь - к действию".
Одно дело наследуемая самодержавная власть бого-помазанника, освященная законами мирским и духовным, и другое - власть криминальная. Здесь, если ты задался целью создать империю, нужны другие, психологически более изощренные подходы к людям. Благодаря им шло вовлечение в преступный мир не отпетых негодяев, а обывателей, в которых государство привыкло видеть только "винтики", не входя в индивидуальные заботы. Внедряясь в народ, мафия стала на порядок более эффективной организацией, чем банда. Марио Пьюзо - о знаменитом "крестном отце": "К дону Корлеоне пришло сознание, что он правит своим маленьким миром куда успешнее, чем его враги, - тем, другим, огромным, который постоянно возводит препоны на его пути. И утвердил его в этом сознании бедный люд, который изо дня в день тянулся к нему со всего квартала за помощью - добиться пособия, вызволить парнишку из заключения или пристроить на работу, занять малую, но позарез необходимую толику денег, усовестить домовладельца, который, не внимая никаким резонам, тянет квартирную плату с безработных жильцов. Дон Корлеоне помогал всем и каждому. Мало того, он помогал охотно, с подходом, с лаской, дабы не так горько было человеку принимать благодеяние. Удивительно ли, что, когда наступали сроки выбирать представителей в законодательные органы штата, в муниципальные органы, в конгресс и озадаченные итальянцы скребли в затылках, не зная, кому отдавать голоса, они шли за советом к своему покровителю, крестному отцу - к дону Корлеоне".
Конечно же, не одной дрессировкой прививаются правила поведения. Существуют другие мощные посредники, например подражание, конформизм, эмоциональная заразительность, наконец, критическое осмысление. В отличие от восточной деспотии западное общество в привитии правил поведения пошло по пути правопорядка, положив в основу законности строгое соблюдение договора, контракта между различными гражданскими слоями. Этот путь, известный еще с рабовладельческих времен Древней Греции, в христианском мире, например, резко отличает лицо католичества от восточного православия, последовавшего за абсолютизмом власти. С. Аверинцев отмечал, что еще Франциск Ассизский рекомендовал пастырям стиль куртуазной вежливости. Он поразился, читая католические трактаты по моральной теологии, частому употреблению в них слова "договор", подчеркиванию прав индивидуума. Юридический дух католицизма требовал в установлении правил поведения золотой середины: учтивости, не допускающей крайностей - экстремизма суровости и кротости, столь характерных для православия.
Правила (образцы) поведения как разновидность идеалов и антиидеалов - достояние сверхсознания. Существует, однако, принципиальная разница, как эти идеалы и антиидеалы образуются. Если в переживаниях, работой души - значит, работой сверхсознания. Если же они изначально вводятся в голову в готовых к употреблению формах, то образуется некое упорядоченное, холодное, неработающее сверхсознание, некий склад псевдознаний и эрзацев чувств. Вместо мотивов - априорные знания что хорошо, что плохо ("знаемые мотивы" - по А. Леонтьеву); вместо чувств - условнорефлекторные эмоциональные действия (смех, слезы, гнев), приличествующие в нужном месте в нужный момент, демонстрирующие причастность к общественному темпераменту; вместо жизни - исполнение социальных ролей (супруга, родителя, функционера на том или ином служебном месте).
НА ЧЕМ СТОИМ?
Длительное время сознание может быть неменяющимся, статичным. В таком случае представьте его в образе Атланта. Небесная твердь упорядоченного сверхсознания давит на его плечи, ногами же опирается он на землю - на упорядоченное подсознание: на навыки деятельности.
Чтобы образовался навык, необходимо повторение, механическое воспроизведение определенного набора действий. Собственно, это и есть труд, переходящий в трудовой рефлекс.
Человек исключительно репродуктивного труда - биологический робот, ремесленник. Ремесло - навыки рукотворного подсознания. Возможности каждого здорового человека таковы, что для обучения любому ремеслу (на среднем уровне) не нужно ни задатков, ни специальных способностей. При этом в сознании остается язык труда (слово - единственная тропинка, которой сознание связано с под- и сверхсознанием), а навыки переходят в упорядоченное подсознание.
Навыки сурово указывают сознанию границы практических возможностей, реальность целей. Они тормозят полет воображения, выбирают синицу в руках, а не журавля в небе. Предпочтение отдается проверенным, надежным способам. Ремесленник - человек сугубо практический, заземленный, человек жизненного опыта. Истина для него - то, что он видел своими глазами, щупал своими руками.
"Такого животного не может быть!" - сказала пожилая крестьянка, впервые увидев верблюда. А чем отличается от нее пожилой профессор, отрицающий еще не познанные явления природы? Однообразный, изо дня в день, опыт жизни глубоко впечатывает в сознание обыденные представления о миропорядке. И учит практицизму, узконаправленной целесообразности. Всякий предмет, не имеющий обиходного приспособления, считается ненужным. Сергею Тимофеевичу Коненкову запомнилось, как в деревне у себя на родине, когда он лепил скульптуру "Камнебойца", местные крестьяне стали поговаривать, что в Москве этого камнебойца отольют из чугуна, приделают к нему пружины, и получится машина, которая сама будет камни дробить.
ЗОЛОТОЙ ПРИИСК МОЗГА
Познакомившись в предыдущем разделе с Человеком Навыков (а еще ранее с Человеком Правил поведения), переходим к обсуждению Человека Умений.
В этой, третьей, части книги мы ведем речь о разновидностях Человека Целевого, становление которого определяет такая форма доминирования сознания, когда оно властно подавляет совместную творческую работу с под- и сверхсознанием, используя их в основном в качестве кладовых памяти: подвала навыков (подсознание) и чердака установок (сверхсознание). Но в сознании всегда есть врожденная предпосылка вертикали - в нем заложена этажность развития.
Итак, этаж умений.
Упорядоченное сверхсознание и упорядоченное подсознание становятся логовом предрассудков, стереотипов, упреждающих психическое отражение прошлым опытом или априорным предубеждением. Начало рассудка - в истоках самостоятельного критического мышления, в движении мысли. В случае неудачи деятельность уже не прерывается эмоцией или отказом - ищутся причины ошибок, вносятся коррективы в целевые планы и программы. Действиям предшествуют тщательная взвешенность принимаемых решений. Человек до всего доходит мыслью, за что бы ни взялся. Он универсален в своем приспособлении к жизни, докапывается до сути причинно-следственных отношений. У него умные, умелые руки, движимые аналитической работой мозга. Анализ - путь к той самой золотой середине! Способность заглянуть в сердцевину.
Хозяйское отношение к жизни, высочайший профессионализм, выдающиеся организаторские способности взращиваются только на ниве анализа. Аналитики - люди дела, каждое слово которых веско, на вес золота. Говорят они мало, делают много, зорко следя за малейшим изменением ситуации, контролируя в сферах своей деятельности все. Это порода пионеров, самодостаточность которых позволит выжить даже на необитаемом острове.
Однако сугубо аналитический способ мышления ограничен. Кратко сформулировать эту ограниченность удалось Д. Волкогонову в одной из его характеристик Сталина: "Это человек с катехизисным мышлением, который любил все раскладывать по полочкам. "Четыре особенности" оппортунизма, "три особенности" Красной Армии, "четыре особенности" производства, столько-то черт троцкизма: все по полочкам. Но здесь нет глубины диалектики, и это питает догматическое мышление". Итак, начало аналитической работы мышления диалектично, конец - когда все разложено по своим местам - метафизичен. Препарирование, разделение целого на части убивает живое. Аналитик реконструирует живой мир в мир механический, упрощенный, очищенный от примесей, снижающих целевую эффективность механизма.
А теперь взойдем на следующий этаж - туда, где проживает Человек Знаний.
СЛОВО-ПУЗЫРЬ, СЛОВО-БРИЛЛИАНТ
Уходит чувственная компонента опыта, стирается со временем яркость образа - остается бестелесный факт (было - не было). Подробности можно забыть, перепутать, знание трудно избыть. Даже если исчезает оно из оперативной памяти - след остается в интуиции. Конкретное, умирая, переходит в абстрактное, как отходит от плоти в мир теней душа с правого берега Стикса на левый. Кто же Хирон, переправщик из правого мозга в левый? Слово.
Любое слово - абстракция само по себе, мысленное отвлечение от конкретного, чувственного. Если анализ - золотая середина, то абстрагирование, без которого невозможно формирование понятий, - вершина сознания. Высшая проба анализа (кстати, невозможного без простейших операций абстрагирования) уступает высшей пробе абстракции, подобно тому, как технократ уступает теоретику, как рационализатор - родоначальнику научного, направления.
Анализ стелется по земле; синтезирующая, обобщающая абстракция рвется ввысь. Все дальнейшее зависит от того, на какой запас знаний опирается абстракция. Если ее стартовая площадка - целостная система знаний, значит, выведет она в иные миры, значит, вывод экстраполируется в новые сферы, значит, происходит открытие "терра инкогнито".
Но люди абстрактного мышления - люди слова - не только мудрецы, энциклопедисты. Когда знания поверхностны - это лентяи, снобы, демагоги, словоблуды, дилетанты, спекулянты красным словцом. Здесь тоже абстрагирование, но оно напоминает блошиные прыжки, а не взлеты мысли. Абстракция - авангард сознания только в том случае, если за ним следуют основные силы: практика как критерий истины. Если происходит восхождение от абстрактного к конкретному. Слово без правды пусто; слово, спрессованное делами, обретает алмазную вечность.
РАЗДЕЛЯЙ - И ВЛАСТВУЙ
Достаточно по складам прочитать слово "со-знание", чтобы понять, что содержанием его является то знание, которое соединяет людей. Эволюция пошла по пути развития сознания. Чтобы соединиться на основе знаний, необходимо было иметь механизм их вычленения из многообразной, изменчивой природы и передачи из поколения в поколение.
Механизмом сознания стала дискретная (прерывистая) система работы головного мозга. В силу перекрестных связей, существующих в центральной нервной системе, левое полушарие головного мозга взяло под опеку правую рабочую руку, практикой испытующую истинность знания.
Расчленение потока информации на логические звенья, выстраивание, организация действий в строго упорядоченной последовательности (сукцессивные психические процессы) возможны только благодаря механизму дискретности. Какие удивительные феномены дискретного познании стали достоянием человека! Членораздельная речь. Расчленение хаотической поисковой активности и монолитного инстинктивного поведения на гибкосочленяющиеся цепочки операций. Раз-деление труда между людьми (историческое, а не генетическое, как у муравьев).
Благодаря дискретному механизму сознания человек получил возможность сжато хранить, накапливать и передавать свой опыт в знаниях.
Обучение грамоте, чтение букваря начинается с соединения частей (букв, фонем) в целое последовательно по складам. Так, по складам, анализ входит в плоть и кровь методологии сознания. То, что всегда целостно для правого мозга, для левого - задача на разъединение и последующее соединение частей: не всех, а только отборных, логически стыкующихся. После этих операций натурально-целое становится абстрактно-целым - очищенным от чувственных примесей. Более прочное объединение на базе детального расчленения - какая диалектика сознания! Его стратегия - унификация, единообразие, стандартизация, формализация, алгоритмизация - соединение людей на дискретной базе языка, понятий, знаков, законов, правил, действий, которые каждый может освоить в процессе обучения и воспроизвести в процессе деятельности.
Взрослея, человек постепенно переходит от слитного восприятия мира в детстве (потребностная активность) и попыток восстановить образующийся в отрочестве разрыв эмоциональными фиксациями (мотивационная активность) к целевой психической активности, определяющей период зрелости, когда биологическая индивидуальность преображается общечеловеческими знаниями в личность. Вся жизнь теперь распадается на короткие целевые отрезки.
Планирование и программирование жизни неизбежно должны учитывать факторы безошибочности, безопасности, наименьшего сопротивления благодаря адекватному соотнесению внутренних возможностей и внешних условий (целеполагание). Сбор информации, обучение профессиональным навыкам, разделение рабочих функций (среди помощников) и обзаведение нужными связями (союзниками) становятся главными приемами целевой активности. Магическое субъективное "хочу, несмотря ни на что" ("хочу сейчас" - потребностная активность, "хочу в будущем" - мотивационная) все более заменяется реальными, объективными "можно, нельзя, надо".
Сознание - одно из качеств психического отражения, но отражение высшее, способное преобразить любые другие психические процессы (например, эмоции, ощущения в чувства, в мысли). Эмоции, ощущения могут временно вытеснить чувства, мысли, но не способны из них сделать нечто качественно новое, что окажется не эмоцией и не чувством, не мыслью и не ощущением.
Преобразующую функцию сознание выполняет с помощью кода - слова (если человек не глухослепонемой), которым вербализует все прочие виды психического отражения. Другие знаки - цифры, ноты, рисунок - проговариваются внутренней речью: один, два, три… до, ре, ми… прямой, круглый, квадратный… Кодируя, называя ощущения, эмоции, человек тем самым осознает их, словно прикасается волшебной палочкой ко всему непонятному, мимолетному, невидимому. Активно используемый запас слов определяет способность к осознанию.
В КАКУЮ СТОРОНУ РАСТУТ МОЗГИ?
Головной мозг развивается от животного к человеку и далее - от одной эпохи человечества к последующей (филогенез), а также в процессе индивидуального взросления (онтогенез). В последнем случае это происходит с каждым из нас на уже завоеванных филогенезом анатомических площадях мозга.
Функциональное совершенствование идет в трех кардинальных направлениях: затылок - лоб, правое - левое полушарие, подкорка - кора. Иными словами, вперед, влево и вверх.
В первом направлении над анализаторами органов чувств (затылочно-теменные доли мозга) постепенно берут верх, авангардную роль лобные доли (опережающее отражение, принятие решений к действию). Во втором направлении на целостном полотне непрерывной ткацкой работы правого мозга начинает штамповать свои знаки мозг левый, нанося на полотно, как на перфокарту, целевые алгоритмы. В третьем направлении врожденные безусловные рефлексы все более подчиняются условным приобретенным. Так совершается прижизненное продвижение функциональных центров управления по анатомическим структурам мозга.
В процессе обучения навыки, умения, знания, связанные с языком и ручным трудом, становятся достоянием переднего левого верхнего мозга, вытесняя невербализованные функции в задний правый нижний мозг (в дальнейшем будем говорить обобщенно: левый - правый мозг).
Напомню, принцип работы левого мозга (в отличие от правого) - дискретность: все дробится на порции - единицы энергии, информации, логики, действий. Физическая теория признает двойственную природу полей, пронизывающих мир, - непрерывную и прерывистую. Так и мозг человека, создавая психическое поле, работает в двух режимах: перманентном (правый) и дискретном (левый).
Выделим согласно концепции А. Лурия три функциональных блока мозга (энергетика, информатика, управление).
Энергоблок необходим для регуляции уровня активности. Напряженная работа протекает в двух основных режимах энергозатрат: эмоциональном (возбужден весь организм) и операционном (в каждый момент времени напряженно работает только часть организма при относительном отдыхе других его частей). Эмоциональный режим (стихийное формирование доминанты деятельности) - активность правого мозга; операционный - левого, призванного осознанно вытормаживать эмоциональную доминанту, вообще выборочно тормозить все, что бесполезно в конкретном целевом акте.
В информационном блоке распознающая раздражители организация правого мозга известна как первая, а левого - как вторая сигнальная система. Последняя реагирует на информацию, закодированную в смысловых единицах, в знаках. Первая же прислушивается, присматривается. Дети, в которых она преобладает в силу их возрастного развития, до 80 процентов информации воспринимают от окружающих по жестам, интонациям голоса и только 20 процентов - со слов.