Только через несколько лет после войны, ближе к 1925 году, британские власти признали, что вся эта история с переработкой трупов была сфабрикована от начала до конца. 6 декабря 1925 года в американской газете Times-Dispatch журналист, анализируя влияние этого случая на американцев, пишет: "Рассказ о том, как Кайзер изготовлял животный жир из трупов, вызвал у граждан нашей страны необоримые гнев и ненависть. Возбужденные до крайности люди, в обычной жизни рассудительные и трезвые, сжав кулаки, бросились на ближайшие призывные пункты записываться в армию".
Публичная фальсификация способна рождать в народах ненависть и презрение к другим народам. Лорд Артур Понсонби, член британского парламента, в 1928 году выпустил книгу "Ложь во время войны", посвященную британской пропаганде всех видов в период Первой мировой войны. В ней он приводит любопытный пример того, как трансформируется информация о нейтральном факте, путешествуя по газетным статьям.
По ком звонят колокола?
В немецкой Kölnischer Zeitung появляется сообщение о том, что в Германии от радостного известия звонят колокола: "Когда пришло сообщение о взятии Антверпена, в церквях зазвонили в колокола".
Французская газета Le Matin перепечатывает с добавлением нового смысла, которого нет в первоисточнике: "Как сообщает Kölnische Zeitung, после взятия крепости в Антверпене церковных служителей заставили звонить в колокола".
Лондонская The Times ссылается на источники, но нагнетает и фальсифицирует: "По сведениям, которые газета Le Matin получила из Кельна, тех бельгийских священнослужителей, которые отказались звонить в колокола после взятия Антверпена, увезли в неизвестном направлении".
Итальянская Corriere della Sera добавляет свой смысл: "По сведениям, которые The Times получила через Париж из Кельна, несчастных бельгийских священников, отказавшихся звонить в колокола после взятия Антверпена, приговорили к принудительным работам".
И круг замыкается на Le Matin, которая читает свою же ложь в итальянской газете, только в несколько раз усиленную, и перепечатывает совершенную небылицу, которая повергает в шок читателей: "Информация, полученная газетой Corriere della Sera через Лондон из Кельна, подтверждает, что варварские захватчики Антверпена за героический отказ подвергли несчастных бельгийских священников наказанию, подвесив их за ноги, словно живые языки, внутри колоколов".
Рождение современной пропаганды
История современной пропаганды начинается задолго до Первой мировой войны. В середине XVII века в Англии побеждает буржуазная революция и начинается эпоха капиталистического развития. Требуются новые земли и ресурсы. Экономические законы капитализма толкали английскую власть на путь колониальной экспансии на Востоке, в частности в Индии и в Африке. Началась эра колониализма.
В 1795 году подразделения Британской империи захватывают принадлежавшую голландцам Капскую колонию на юге Африки и объявляют ее собственностью Британии. Через сто лет Англия решает расширить территорию колонии и идет войной на соседнюю Южно-Африканскую республику, с тем чтобы получить во владения богатейшие месторождения алмазов и золота, обнаруженные на их территории. Это стало причиной англо-бурской войны - войны между английскими и голландскими колонистами, - войны, в которой мы впервые встречаемся с методами военной пропаганды, направленными против буров - потомков первых голландцев-колонизаторов, живших в Южной Африке (от голландского слова "boer" - "крестьянин").
Британская пресса сочиняла сотни историй о жестокостях: "бурское население убило раненых британских солдат", "бурские солдаты перебили пробританское население", "буры казнили других буров, которые хотели сдаться", "буры напали на палатки британского Красного Креста, в то время как отважные британские врачи и медсестры перевязывали раненых"…
Все эти истории были придуманы, высосаны из пальца журналистами и отретушированы до полного правдоподобия уже дома мастерами, специализирующимися в изображении зверств. Нападение на палатки Красного Креста было даже признано заслуживающим того, чтобы быть снятым на кинопленку, которая затем и была представлена как подлинно документальная лента, вызвавшая волну ярости против чудовищ-буров. На самом же деле это была инсценировка с участием актера Хэмпстеда Хита.
Так формировалась особая логика эскалации враждебности, ведущей к полной дегуманизации и созданию "образа врага", лишению его каких бы то ни было человеческих черт, человеческого лица. Уже тогда, в период Англо-бурской войны, британцы стали использовать практику концентрационных лагерей. В лагеря сгоняли не только военнопленных, но и местных жителей, где из-за плохого питания и антисанитарных условий в общей сложности погибло 4177 женщин и 22 074 ребенка. Освещались ли эти факты в газетах Англии? Рассказывали ли о них в учебниках истории? Сейчас можно с уверенностью сказать, - нет.
Воспитание воинствующих патриотов
Если в 1860–1880-е годы учебники истории Англии были скорее собранием дат и фактов, то в 1890-е годы история стала преподноситься как серия победоносных войн: "В 1855-м году мы воевали с Персией из-за интриг России", "В 1859-м году мы воевали с Китаем из-за заносчивости китайского мандарина", при этом любые неудачи английской армии уменьшались и списывались на врагов: "В опиумной торговле с Китаем виновато правительство Индии". Уже тогда на уровне общеобразовательной школы формировались зачатки будущих постулатов британской пропаганды.
Историки освещали факты избирательно, сложные вопросы избегали. Для воспитания "морального патриотичного гражданина" писали "краткие истории важных людей Британской империи". На свет появилась детская литература из серии "ЖЗЛ", посвященной "жизни замечательных людей" и предназначенной для чтения как в классное время, так и дома. У этих великих людей - "имперских героев" - подчеркивались скромность, тяга к приключениям, а также воинственность. Именно воинственность стала постоянно подчеркиваемой чертой для преподавания истории. Сама концепция британской истории была направлена на описание ряда жизненно необходимых для империи войн, которые несли цивилизацию в "варварские" земли.
Французский историк, специалист по истории Европы Марк Ферро в 1981 году опубликовал книгу "Как рассказывают историю детям в разных странах мира". В современных английских учебниках истории до сих пор умалчивается факт, пишет Ферро, каким образом в Австралии, в бывшей колонии Англии, исчезло/3коренного населения. Эта тема деликатно не затрагивается. Начатое в конце девятнадцатого века умалчивание фактов, исторически важных фактов, продолжается до сих пор.
Важная роль синематографа в пропаганде
22 марта 1895 года в Париже братья Люмьер впервые продемонстрировали свой "синематограф", а уже в в 1900 году сэр Эвелин Вуд, генерал-квартимейстер британской армии, предоставил кинематографисту Р. В. Полу возможность снять 20 фильмов об армейской жизни. Темой для кино в довоенной Британии была география империи, с обзором колоний, их населения, инфраструктуры и продукции. Такие фильмы популяризировали колонии среди англичан, рекламировали продукцию колоний, показывали примитивность коренного населения, укрепляя общественное мнение в том, что "наша святая обязанность - править этими людьми".
Во время Первой мировой войны в английской киноиндустрии происходит резкая перемена. Впервые появляются открыто пропагандистские художественные фильмы, не претендующие на фактическую точность материала. Тогда же возникает интересная концепция документальных фильмов, предполагалось производить два вида документальных фильмов - первые делались для общественности, а вторые - "для истории".
Цели военной пропаганды
Еще до войны, в 1912 году, владельцы британских киностудий создают Британский совет цензоров фильмов. В 1914 году в Англии создается Бюро военной пропаганды. Уже тогда сформировались главные цели военной пропаганды.
1. Убеждать свое население в правильности действий, поддерживать его боевой дух, мобилизовывать и направлять ненависть против врага.
2. Развивать дружбу с нейтральными странами, по возможности превращая их в союзников.
3. Любыми методами вносить раскол в лагерь противника, подрывать его боевой дух, ослаблять и деморализовывать его население.
Чтобы достичь цели, использовались все доступные механизмы и приемы, включая явную масштабную ложь и агитации.
Война, выигранная пропагандой
Во время Первой мировой войны пропагандистское воздействие осуществлялось главным образом, с помощью печатной продукции: листовок, газет, плакатов, брошюр, открыток, писем. Распространялись они с помощью авиации и воздушных шаров. Первой серией листовок во время Первой мировой войны стали письма немецких военнопленных, находящихся в британских лагерях, своим родственникам, в которых говорилось о хороших условиях содержания. Копии писем военнопленных готовились британцами очень тщательно, даже цвет чернил в них соответствовал оригиналу. Зачастую немецкие солдаты принимали эти листовки за оригиналы писем и пересылали их по почте родственникам пленного.
Иллюстрированные листовки издавали огромными тиражами, - только в октябре 1918 года в Англии отпечатали 5 миллионов 360 тысяч различных листовок. Успех листовок зависел в первую очередь от их содержания. Листовки, в которых содержались "голые" призывы, покровительственные нравоучения или клевета, были обречены на неудачу. Интерес же вызывали листовки, содержавшие ложную деловую информацию (например, советы, как перейти линию фронта, сообщения о судьбе боевых товарищей, об условиях заключения мира, о послевоенном переустройстве), а также веселые истории, сплетни, карикатуры и анекдоты.
Наряду с листовками, с сентября 1918 года англичане приступили к изданию замаскированных окопных газет. Рядом с заголовком в этих газетах нередко помещался портрет кайзера, а также проставлялась цена - 10 пфеннигов. Эти, как будто настоящие немецкие, газеты представляли собой великолепный материал для чтения немецким солдатам, которые, чтобы хоть как-то скоротать время, читали абсолютно все, что попадалось им под руку. Газеты выходили еженедельно, тиражом от 250 до 500 тысяч экземпляров каждая.
"20 изнасилованных бельгиек"
История пропаганды в Первой мировой войне является прежде всего историей пропаганды ужасов. Одной из самых успешных пропагандистских кампаний стала Льежская кампания. "Очевидцы" рассказывали прессе о казнях католических священников и отрубаниях ладошек у льежских детей с целью устрашения. Комитет юристов и историков, возглавлявшийся лордом Брюсом Репортом, бывшим послом в США, составил отчет, в котором утверждалось, что немцы систематически убивали, избивали, насиловали и притесняли мужчин, женщин и детей в Бельгии. Отчет приводил шокирующие подробности того, как германские офицеры и солдаты насиловали 20 бельгийских девушек на рыночной площади Льежа, как восемь немецких солдат закололи штыками двухлетнего ребенка и как другие солдаты отрезали грудь у крестьянской девушки в Мейне.
"Распятие канадца"
Огромную убедительную силу имела и легенда о "распятии канадца". 24 апреля 1915 года в битве под Ипром немецкие кавалеристы схватили канадского офицера, распяли штыками, а потом расстреляли. Впервые эта история публикуется 10 мая 1915 года лондонской газетой "Таймс" в статье под названием "Пытки канадского офицера" ("Torture of a Canadian Officer"). В качестве очевидцев события указываются солдаты полка Королевских дублинских фузилёров. Два дня спустя, 12 мая 1915 года, эта тема обсуждается в палате общин британского парламента. Английская пропаганда раскручивается на полную катушку. Отходят на второй план все новости, газеты наперебой тиражируют различные подробности этого случая, карикатуристы и художники рисуют новые агитационные плакаты, на которых немцы распинают человека. Эта история имела настолько широкое хождение, что буквально все солдаты Антанты были уверены, что ведут войну против виновных в распятии.
В 1918 году известный британский скульптор Фрэнсис Дервент Вуд создает скульптуру под названием "Канадская Голгофа". В 1919 году создается официальная выставка в Лондоне, на которой планировалось впервые показать эту скульптуру широкой публике. Но официальные германские власти требуют убрать скульптуру из экспозиции или предъявить доказательства, что история с распятием канадского офицера вообще имела место быть. В итоге, имперские власти Британского Содружества распоряжаются убрать скульптуру с выставки, и этот запрет выполняется вплоть до 1992 года. На протяжении почти всего XX века было официально запрещено интересоваться обстоятельствами того "распятия", которое заставляло английских солдат рваться в бой во время Первой мировой войны.
Тотальная ложь
Ложь про распятого офицера была лишь одной из целого ряда. Фабриковалось множество историй - одна невероятнее другой. Безусловно, немцы совершали зверства в Бельгии, но не в том масштабе, как это было описано Брюсом Рапортом. Профессиональные пропагандисты были в восторге от отчета Брюса, потому что он бил в главную цель - для продолжения войны надо было заставить британцев ненавидеть немцев так, как никогда и никого.
Только после окончания войны - когда это стало уже неактуально - правда всплыла на поверхность. Брюс не разговаривал ни с одним свидетелем. Отчет был основан на 1200 показаниях преимущественно бельгийских беженцев в Великобритании, взятых в обработку адвокатами. Ни один из свидетелей не был приведен к присяге, а сообщавшиеся ими слухи принимались за чистую монету. Ни одно из обвинений, предъявленных Германии и распространенных по всему миру британской пропагандой, впоследствии не было доказано.
Белая, серая, черная пропаганда
Пять уроков, выученных Гитлером
1. Пропаганды должно быть много, она адресована только массе, и масса должна встречаться с ее носителями постоянно, в любой точке пространства, в любой промежуток времени.
2. Уровень пропаганды должен исходить из меры понимания, свойственной самым отсталым индивидуумам из числа тех, на кого она хочет воздействовать… Она должна быть максимально проста.
3. Пропаганда должна быть однообразна, должна ограничиваться лишь немногими пунктами и излагать эти пункты кратко, ясно и понятно, в форме легко запоминающихся лозунгов.
4. Пропаганда должна быть "однозначна": тут нет места тонкой дифференциации. Народ говорит "да" или "нет", он любит или ненавидит. Правда или ложь! Прав или не прав! Народ рассуждает прямолинейно.
5. Пропаганда должна воздействовать больше на чувства и лишь в небольшой степени на так называемый разум.
Эти пять пунктов Гитлер собственноручно записал в своих бумагах, проанализировав приемы британской пропаганды. Приемы знакомые - повторение, упрощение, стереотипы, полуправда… Кроме них, пропагандисты используют и другие, не менее сильные, основанные на жонглировании смыслами, манипуляциями словами и формулировками. Вот что об этом позже скажет Йозеф Геббельс, министр пропаганды Третьего рейха:
"Вполне возможно доказать при достаточном повторении и психологическом понимании людей, имеющих к этому отношение, что квадрат - это на самом деле круг. В конце концов, что такое квадрат и круг? Это всего лишь слова, а слова можно лепить до тех пор, пока они не облекут идеи в измененные личины".
Английский дипломат лорд Понсонби в 1928 году четко описал восемь принципов успешной пропаганды.
Восемь принципов Понсонби
1. "Мы не хотели войны".
Для ведения военной пропаганды первым делом необходимо убедить собственный народ в том, что не "мы" хотели войны. Это "другие", "они", начали войну или мечтают ее начать со дня на день. "Мы" же вынуждены защищаться. Использование этого принципа прослеживается практически в каждой войне. Главное - убедить людей, что "плохие парни" ненавидят "нас" и уже начали (или готовы начать) первыми. В качестве доказательства может подсовываться подходящее политическое убийство, нападение, террористический акт. Чувство мести - простой и эффективный способ направить ярость граждан в нужное русло.
2. "Мы действуем из человеколюбия".
"Следует умалчивать, что в каждой войне в первую очередь преследуются экономические цели, подчеркивая лишь гуманитарные причины. Так это было во времена Первой мировой войны: мы не воевали за контроль над Суэцким каналом или за новые колонии… Ни в коем случае! Мы сражались, руководствуясь принципами высочайшего благородства. В Первую мировую войну это были: "раздавить милитаризм", "защитить малые народы", "подготовить мир к демократии"…
3. "Враг особо жесток и его действия вызывают ужас".
"Нужно максимально оперативно распространять сведения о жестокостях, совершенных противником, разъясняя, что именно ему свойственны подобные поступки". Мы сами или наш народ всегда невинны, а вот наши враги - звери и садисты. В действительности все армии мира на войне действуют с жестокостью. Но принцип военной пропаганды состоит в том, чтобы доказать, что именно у другой армии жестокость является обычным делом, тогда как у "нас" она - "вынужденная необходимость" или "досадная случайность".
4. "Враг воплощается в конкретной личности".
"Не обязательно заставлять ненавидеть весь народ, - писал Понсонби. - Надо персонифицировать образ врага, показать своему населению, что глава, руководитель "других" - это душевнобольной, свихнувшийся, продажный человек".
5. "Мы действуем от имени народа, мирового сообщества или всего человечества. При этом считаться с мнением человечества совсем не обязательно".
6. "Мы наступаем, а враг бежит".
Всегда нужно преувеличивать свои успехи и потери противника.
7. Распространять дезинформацию и слухи.
8. Использовать черную пропаганду.
Сила убеждения пропаганды зависит от того, верят ли люди источнику информации. В США во время Первой мировой войны пропагандистские сообщения обрушивались на граждан Америки со страниц всех газет. Слово "всех" в данном случае не фигура речи, - американцам подавалась информация о войне во всех газетах и журналах, по всем радиостанциям и телеканалам. Даже высшие лица государства повторяли ровно то же, что написано в СМИ. Был ли шанс у рядового гражданина не поверить этим источникам? Не было. Степень доверия к источнику информации - это очень важно для пропаганды. Источники информации в мире пропаганды делятся на так называемые белые, серые и черные. И пропаганда разделяется на эти группы.