Когда я был еще молодым человеком, я тоже, возможно, полагал, что люди с деньгами счастливее тех, у кого денег нет. Но когда я начал давать консультации людям, имевшим доходы выше среднего уровня, то обнаружил, что у них не было никаких преимуществ перед теми, у кого были низкие доходы. Знаменитый американский автопромышленник Генри Форд сказал: "Деньги не изменяют людей – они просто срывают с них маску. Если человек от природы эгоистичен, или высокомерен, или жаден, то деньги выведут все это наружу – только и всего". Вы – то, что вы есть, независимо от того, много у вас денег или мало".
Итак, станете вы счастливым человеком или нет, не зависит от того, сколько у вас есть или когда-нибудь будет денег. Потому что счастье измеряется не количеством банкнот, а количеством радости. И чем больше источников радости в себе откроет человек, тем счастливее будет его жизнь.
Потребительство – самый популярный суррогат счастья
Почему же богатство не является синонимом успеха? Потому, что материальный достаток – вовсе не цель жизни, а только средство – одно из средств, причем не всегда обязательное. Ведь вы же не скажете про богатого человека, сидящего в тюрьме, что он успешен? Не назовете успешным того, кто предал любовь и заплатил своей честью или здоровьем за свое богатство? Или того, кого никто не любит, кому никто не благодарен, у которого нет ни настоящих друзей, ни единомышленников? Как писал французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери, "работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства – прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить".
Делать деньги – это дело второе, третье или даже шестнадцатое. Первое же дело, задача человека – "двигаться внутрь". То есть реализовывать себя, раскрывать свои таланты и способности, занимаясь любимым делом. Словом, делать то, что ты любишь, что лучше всего умеешь, то, к чему лежит твоя душа. А деньги – это пусть важный, но всегда "побочный эффект" этой реализации. "Делать деньги – самая большая ошибка в жизни, – сказала знаменитая американская актриса Грир Гарсон. – Делать нужно то, к чему чувствуешь склонность и талант, и если преуспеешь в этом – деньги будут".
Говорят, "рыбка ищет место, где глубже, а человек – где лучше". Каждый хочет жить лучше. В этом желании – секрет эволюции всего живого на земле. Быть довольным абсолютно всем – означает остановиться в своем развитии. Безусловно, нужно по мере сил стремиться к лучшей жизни, нужно ухаживать за своим телом и беречь здоровье. Но прилагать все силы для накопления материальных благ, для продления молодости и сохранения внешней красоты, жить ради удовольствий тела – значит демонстрировать неразвитость своего сознания. Это значит не выполнять своего главного предназначения, установленного нам нашим Создателем.
Буддийские монахи, выбирая из простых крестьян будущего ламу, подвергают их такому испытанию: на несколько недель сажают потенциального претендента в темную пещеру, плотно запирая выход тяжелыми камнями. Провести почти месяц в полнейшей тьме, без еды и воды, при дефиците тепла и воздуха под силу далеко не каждому. Многие сходят с ума или умирают от страха и паники. Но зато те немногие, кто выдерживал такое испытание, выходят из пещеры совершенно другими людьми – у них открывается "третий глаз" и развивается необыкновенная духовность.
А теперь представьте, что будет с любым человеком, живущим внешними удовольствиями и усматривающим смысл жизни лишь в этом, если лишить его всех контактов с миром? Ему, прямо говоря, не позавидуешь. Чем "живет и дышит" бездуховный материалист и среднестатический обыватель-"эпикуреец"? Внешними впечатлениями, собственными чувствами и удовольствиями, потреблением: едой, сном, флиртом, сексом, болтовней, "делами" – зарабатыванием длинного рубля, разного рода забавными убивателями времени для ума и тела – компьютерными играми, путешествиями, спортом, просмотром телевизора, чтением пустых детективов, журналов и газет, коллекционированием всяких пустяков и безделушек… А если вдруг все это исчезнет – если не с заключением в пещеру, то с приходом, скажем, болезни? Все, жизнь закончилась. Ибо все, что составляло ее смысл, оказалось теперь недоступно. Человек теряет опору и ориентацию в этом мире и… сходит с ума. Или, в лучшем случае, превращается в злобного и унылого пессимиста.
Стремление как можно полнее и разнообразнее удовлетворить свои потребности и привязанности – как можно больше и вкуснее есть, заниматься сексом, приобретать или потреблять, на самом деле есть расписка в своей внутренней неполноценности. И вся эта погоня за внешними стимуляторами – физическими удовольствиями, деньгами или властью – призвана лишь заполнить внутреннюю пустоту, компенсировать нищету духа. И чем разительнее эта пустота, тем сильнее жажда внешнего богатства, выраженного не только в материальных благах, но и в самом стиле жизни. Такие люди не могут сидеть на одном месте – им нужны приключения, постоянная смена декораций, красок, ощущений, внешних картинок. Вот почему люди-пустышки так любят путешествовать: в условиях ежеминутного калейдоскопа новых впечатлений и эмоций человек быстрее всего забывает о своей "серости".
Погоня за внешними "радостями" заканчивается всегда одним и тем же – разочарованием. Когда мы получаем то, о чем мечтали, очень скоро выясняется, что нам этого уже мало, нам хочется большего и лучшего. Так, наркоману для достижения "кайфа" требуется все большая и большая доза, "бизнесмену" – все новые и новые сделки, приносящие еще больше денег, а простому обывателю – все новые и новые покупки. Но вот парадокс: внешние блага растут, а удовлетворение, получаемое от них, с каждым годом уменьшается. И все сильнее, все очевиднее чувство разочарования. Где же выход?
Индийский писатель и философ Хазрат Инайят Хан сказал: "Путь человека – не в потакании своим желаниям и стремлении их удовлетворить, а в их постепенном ограничении и, в конце концов, избавлении от них. Вместе с желаниями приходят и страдания. С освобождением от желаний и привязанностей приходит и избавление от страданий". Хотите узнать формулу несчастного человека? Тогда спросите у любого или задайте этот вопрос самому себе: есть ли разница между тем, что вы имеете, и тем, чего вы страстно желаете? Если разница очевидна, значит, вы несчастливы. И чем больше эта разница, тем более вы несчастны.
А теперь хотите узнать формулу счастливого человека? Она – зеркальное отражение предыдущей: чем меньше вам что-то от других людей или от мира надо, тем большим счастьем вы обладаете. А если разница между тем, без чего вы "не в состоянии нормально жить", и тем, что вы имеете, приближается к нулю, значит, вас можно поздравить: вы, похоже, один из самых счастливых людей на земле. Как справедливо заметил французский философ Франсуа де Ларошфуко, "мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны".
Потребительство – самый популярный суррогат счастья. И, очевидно, самый сомнительный. Чтобы убедиться в этом, давайте вспомним, что говорили древние мудрецы.
Китайский мудрец Чжуан-цзы предостерегал: "Используя всю свою жизненную энергию на внешние вещи, ты истощаешь свой дух". Иисус Христос, обращаясь к своим ученикам, спрашивал: "Что человек выиграет, если он приобретет целый мир и потеряет собственную душу?" А вот выдержка из Корана: "Человеку, отягощенному богатством, трудно карабкаться по крутой дороге, которая ведет к блаженству".
Все эти цитаты говорят об одном: радость от обретения материальных благ скоротечна, преходяща и обманчива. А потому усилия, направленные на достижение материального достатка и физических удовольствий, не должны подменять собой или ослаблять наши духовные порывы и дерзания. Ибо прежде всего они приводят нас к настоящему успеху и счастью.
Пусть сосед, зашедший в твой дом, удивляется тебе, а не твоей посуде
Лев Толстой сказал: "Истинно счастливым становится тот человек, который понимает, что все то, что у него есть, – это и есть все то, что ему надо". Мы соглашаемся с этой истиной, но все время забываем о ней. И лишь когда приходит несчастье или какое-то серьезное испытание, вдруг вспоминаем об этом.
"Кто недоволен тем малым, что имеет, тот и его не заслуживает", – сообщает древнеиндийская мудрость. Если у нас что-то болит, мы жалуемся на отсутствие здоровья. Если мы здоровы, то жалуемся на отсутствие денег. Если мы здоровы и имеем деньги, то жалуемся на недостаток понимания и любви. Вообще, деньги и счастье – вещи редко совместимые. И вот научное тому подтверждение. Как оказывается, материальные блага не только не делают человека счастливее, но и вызывают неприязнь окружающих.
"Люди, которые хотят добиться счастья только через материальные блага, меньше любимы окружающими, чем люди, которые становятся счастливыми благодаря духовности и жизненному опыту", – утверждают американские ученые из Университета Колорадо и Корнельского университета. Профессор психологии Лиф Ван Бовен в течение нескольких десятков лет изучал социальные выгоды и издержки получения счастья за счет эмоционального опыта (например, через активную социальную и личную жизнь) по сравнению с опытом материального накопления (то есть опытом "делания" больших денег). Согласно полученным выводам, материальные блага не дают такого прочного и стабильного ощущения счастья, как положительный жизненный опыт. Более того, богатство и дорогие вещи не только не приносят счастья, но они часто делают человека менее популярным среди коллег и знакомых.
Ученые провели несколько экспериментов с участием студентов. В одном эксперименте молодые люди, незнакомые друг с другом, были распределены по случайным парам и должны были обсудить, что делает человека счастливее – материальное или эмоциональное богатство. После 15-20-минутного разговора участников спросили об их впечатлениях от беседы. Оказалось, что люди, которые обсуждали свои материальные блага, понравились собеседникам намного меньше, чем те, которые рассказывали о эмоциональном опыте за счет каких-либо событий в жизни. Студенты также в меньшей степени были заинтересованы в дружбе с "богатенькими Буратино".
В другом эксперименте были использованы данные национального опроса, где людям рассказали о человеке, который купил какую-либо дорогую вещь либо потратил деньги на посещение концерта. Опрошенные в большей степени высказывали отрицательное мнение о том, кто потратил деньги не на мероприятие, а на вещь.
"Убеждение, что богатство позволяет человеку получить определенный высокий статус, уважение и восхищение в обществе и помогает улучшить социальные отношения, – это просто заблуждение, – говорит профессор Ван Бовен. – На самом деле материальный достаток имеет прямо противоположный эффект: богатые люди, как правило, имеют более низкое качество социальных отношений и получают меньше удовлетворения от дружеского общения". Чтобы не променять свое счастье на бездушные вещи, психологи советуют отстраняться от так называемого вещизма и обогащаться эмоционально. Любопытно, что другие исследования также показали, что люди, которые концентрируются только на получении материального достатка, менее счастливы в жизни и в большей степени склонны к депрессии.
"Лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным", – гласит народная мудрость. Все верно, но в то же время, как сообщает еще одно мудрое изречение, "лучше сладко спать на соломе, чем мучиться от угрызений совести на золотой кровати".
Есть остроумная фраза Марка Твена, утверждающая, что "лучше иметь подержанные бриллианты, чем не иметь никаких". Но есть и другая сторона этой истины: сама по себе радость от обладания бриллиантами – никакая. Вы же не будете каждое утро открывать коробочку, где хранятся эти камешки, и, глядя на них, заряжаться счастьем? Может быть, и будете – день, неделю, месяц, несколько месяцев… А потом?
Мэрилин Монро, в молодости мечтавшая о карьере и богатстве и любившая повторять знакомую многим глупую поговорку – "Лучшие друзья девушки – ее бриллианты", в конце жизни разочарованно говорила: "Слава – конечно, хорошая вещь, но она не согреет вас в холодную ночь". И слава, и богатство, и власть, и свобода, и все прочие физические "ценности" и радости – все это может быть потеряно или отнято в любой момент. Вот почему мудрецы всех веков и народов советуют человеку развивать свою душу, а не тело. "Старайся жить так, чтобы сосед, зашедший в твой дом, удивлялся тебе, а не твоей посуде", – говорил Сенека.
Так правильно ли возводить фундамент своего счастья на том, что так не прочно? Отдавать столько энергии и сил ради "посуды"?
Урок стоимостью в миллиард долларов
Немецкий философ Артур Шопенгауэр в своих "Афоризмах житейской мудрости" заметил: "Для подлинного счастья важно не то, что есть у человека, а то, что есть в человеке". Богатство, слава и успех, звания и власть, а также другие внешние человеческие "ценности" – никогда не будут полностью наши, они лишь временно считающиеся нашими. Цепляться за них, бегать за ними – не только низко, но и просто глупо. И не потому, что они преходящи и ненадежны, что приносят только временную, краткосрочную радость. Главная их опасность в том, что они лишают нашу душу крыльев, не позволяя ей расти и подниматься выше.
Американский писатель и психолог Роберт Аллен в одной из своих книг рассказывает об одном чрезвычайно важном, полученном им в молодости уроке – уроке, как он его называет, "стоимостью в миллиард долларов". Познакомьтесь с его рассказом:
"Когда мне было 19 лет, со мной произошел случай, оставивший неизгладимое впечатление на всю жизнь. Как-то летом я работал водителем экскурсионного автобуса на прекрасном озере Луиза в канадских Скалистых горах. Мне дали задание отвезти на экскурсию небольшую группу богатых филиппинских туристов, состоявшую из пожилой супружеской пары Лопес и примерно дюжины их родных, друзей и деловых партнеров. Семья Лопес владела многими успешными предприятиями на Филиппинах, включая телеканал, радиостанции, газету, – общая стоимость их бизнеса явно превышала миллиард долларов по теперешним ценам.
По окончании поездки пожилой джентльмен любезно пригласил меня присоединиться к его компании и продолжать путешествие вместе. Я был польщен. Уже на следующий день я путешествовал в свите миллиардера, с иголочки одетый и с лишними деньгами в кармане. Это было как в сказке.
После короткой остановки в Сан-Франциско в одном из особняков, принадлежавших семейству Лопес, мы отправились в Манилу, где я насладился всеми прелестями богатой жизни – со служанками, поварами, шоферами. Через несколько дней я отправился на экскурсию по всем имениям Лопесов в разных частях страны, от Давао на юге до Багио на севере. Я видел особняки, роскошные машины, я переживал богатство на собственной шкуре. Это впечатляло!
Еще через несколько недель мы всей группой отправились полюбоваться видами Токио, после чего я вернулся домой, проведя попутно несколько полностью оплаченных дней на Гавайях.
Прошло семь лет. Я только что закончил Университет Бригема Янга и поехал по делам в Сан-Франциско. Оказавшись рядом с особняком Лопесов, я услышал грустную историю. Оказалось, что Лопес умер, и фортуна повернулась к его семье спиной.
Когда в 1972 году президент Маркос ввел на Филиппинах военное положение, в его руках оказалась неограниченная власть. Он национализировал (то есть легально прибрал к рукам) все средства массовой информации – газеты, ТВ, радио. В последовавшем хаосе был похищен президент одной из телекомпаний. Это был сын г-на Лопеса. Вскоре после этого Лопесу позвонили в Америку и предложили выбор: отказаться от прав на всю свою собственность на Филиппинах или потерять сына. Я уверен, что старику не потребовалось и минуты, чтобы принять решение. Сын был освобожден. Все имущество перешло в руки филиппинского правительства. Представьте, что вам вот так позвонили и предложили отдать все ради спасения жизни одного из ваших детей. Это заставляет взглянуть на вещи по-иному, не правда ли?
С годами, когда я то богател, то разорялся, то опять богател, я никогда не забывал об этом уроке стоимостью в миллиард долларов".
Генри Форд, как мне кажется, дал самую блестящую формулу назначения денег: "Главная польза капитала не в том, чтобы сделать больше денег, а в том, чтобы сделать лучше жизнь". Но лучшую жизнь создают не только деньги.
"Умом и образованностью следует восхищаться, но не благоговеть перед ними"
Ну хорошо, скажет иной читатель, пусть с деньгами и властью все понятно, но почему же знания нельзя считать "ценностью"? Ведь их не отнимешь – это как раз то, что находится в нас, а не у нас. К тому же, обладая знаниями, человек достигает успеха быстрее того, кто, как говорится, не зная броду, будет лезть в любую воду.
Вот, к примеру, Эпиктет. Этот древнегреческий мудрец всю свою жизнь посвятил занятиям философией. В те времена философией называлась не та современная наука, размышляющая о том, что первично, а что вторично, а широкий объем разных, теоретических и практических, знаний о человеке и окружающем мире. Учеников у философа было мало, денег за их обучение едва хватало на жизнь. Богатые горожане посмеивались над ним: какой же ты мудрец, если живешь в бедности? И какова цена твоей мудрости, если ты не можешь ею заработать себе на хлеб?
В один прекрасный день, в очередной раз услышав на улице чей-то издевательский смешок по поводу своей якобы мудрости, Эпиктет сказал себе: "Все, довольно! Я покажу им, что может философия!" Перелистав нужные книги, проанализировав уровень выпавших осадков за зиму и сверив его со списком своих собственных многолетних наблюдений, Эпиктет пришел к выводу, что в следующем году будет хороший урожай оливок. Тогда он занял у друзей денег и на все собранные средства за невысокую плату заранее арендовал на весь сезон все местные маслобойни. И когда на следующий год выдался действительно богатый урожай, Эпиктет оказался монополистом и в один миг превратился в настоящего богача. Прибыль была столь велика, что, даже раздав долги, Эпиктет с этого дня мог позволить себе больше не заботиться о деньгах до конца своей жизни.
Те, кто когда-то смеялся над философом, теперь со смущением и завистью кусали губы. И когда кто-то из них спросил Эпиктета, почему же он раньше не использовал свою мудрость для того, чтобы стать богатым, тот ответил:
– Человеку мудрому стать богатым нетрудно… Но – неинтересно!
Так можно ли утверждать, что знания – и есть тот волшебный ключик, который открывает сейф под названием "богатство"? Или сейф под названием "слава"? Или, например, сейф с надписью "счастье"?
Кто-то сказал: "Знать много языков – это все равно что носить с собой кучу ключей, подходящих к одному замку". Спрашивается: зачем столько ключей? Разве не достаточно одного? То есть к чему грузить себя знаниями, которые нельзя использовать на практике? Ведь тысячи жизней не хватит, чтобы узнать все. А если даже и успеешь изучить многое, то это еще не гарантия успеха. Знания – это только заявка на успех. Но, как учит пословица, "способности еще не талант, а талант еще не творчество". Поэтому знания – еще не действия, а действия – еще не успех (читай – еще не слава, еще не счастье и т. д.). Вот история, которая наглядно это иллюстрирует.