Убеждения являются результатом внутреннего диалога/ направляемого внутреннего диалога.
В основе убеждения всегда лежит некая мысль, но не простая мысль, а подтверждённая в контексте: "это для меня именно так и больше никак". В этом случае возникает внутреннее состояние уверенности в её правдивости. Говоря правильно, убеждение – это смыслообразующий или программирующий концепт, по отношению к которому человек создал контекст истины. Внутренне состояние правоты по отношению к убеждению приводит к тому, что убеждение укореняется в теле человека, так что люди буквально чувствуют себя убеждёнными в чём-либо.
Убеждения бывают продвигающими, создающими и поддерживающими желаемый сценарий событий, а бывают ограничивающими, поддерживающими нежелаемый сценарий событий, препятствующими, деструктивными с точки зрения самореализации человека, исполнения им своей миссии.
Обратимся к некоторым примерам ограничивающих убеждений: "Я – не тот человек, который может легко и быстро добиться…"; "Я не могу…"; "Мне не по силам…"; "Я не способен…"; "… является для меня потолком моих достижений"; "… такие действия являются для меня невозможными в принципе"; "Я не достоин того, чтобы…"; "Мне и нечего мечтать о…". Или же вы неоднократно слышали: "Я должен…"; "Я обязан…"; "Мне придётся…"; "Мне следует…"; "Мне необходимо…"; "От меня ожидается…"; "Мне следовало бы…"; "Я не заслуживаю…"; "Я вынужден…"; "Мне не позволительно…"; "Я пытался… но…".
А вот примеры продвигающих убеждений: "Я могу…", "Я справлюсь с…", "У меня получится…", "Я способен…", "Мне по силам…", "Я достоин…", "Я заслуживаю…", "Я уверен…", "Я верю…", "Я намерен…".
Убеждения могут навязываться людям извне с помощью смыслообразующих или программирующих концептов, внедряющих в их сознание в выигрышном для кого-то контексте тот или иной смысл о происходящем или о том, что будет происходить.
Это означает, что достаточно кому-либо или чему-либо – человеку или организации (включая контролированные ими "СМИ") склонить людей принять какую-то безальтернативную систему убеждений (набор концептов), "заразив" их сознание своими идеями, одновременно делая невозможным или трудным избавление от этой системы убеждений, то можно тем самым навязать людям определённое направление их деятельности и воспользоваться их энергией в своих целях.
А если эти несчастные, уже будучи "заражёнными", станут повсюду провозглашать чужие убеждения и вербовать других людей, чтобы те тоже мыслили именно этими религиозными, идеологическими, политическими или националистическими категориями, ходили именно в эту секту или церковь, покупали именно этот товар или страховку (прочую финансовую, юридическую или нематериальную услугу именно этого рекламодателя), голосовали именно за этого политика, кандидата или партию, то создатель такой системы убеждений получает в свои руки колоссальную власть и деньги. Поэтому на рынке ментальных продуктов – общественных, маркетинговых, политических, идеологических, религиозных – широко представлены именно убеждения (точнее, навязываемые убеждения).
Навязанные убеждения – это смыслообразующие или программирующие концепты, выраженные словами (слоганы) или изображениями (узнаваемые концепты, включая торговые марки), и они передают фиксированные, наперёд заданные, шаблонные состояния в теле, программируют человека на совершение им действий в заданном направлении – от покупки товаров и услуг до предоплаты ожиданий будущих событий (в форме личного голосования в день выборов), а значит, на достижение человеком чужих целей. Вот почему повсюду предлагаются, рекламируются, втюхиваются, навязываются, прививаются, внедряются, насаждаются, вдалбливаются политиками, пиарщиками, сектантами и маркетологами именно убеждения (и не важно, кто является заказчиком той или иной группы убеждений). Будучи убеждённым в полезности товара или правоте какой-то идеи, вы не только деньги свои отдадите, но если кому-то очень нужно, то и свою жизнь.
Вы, наверное, встречали горячих сторонников какой-либо политической силы или религиозной доктрины? А её противников? Какая между ними разница? Они заражены разными, противоположными убеждениями и действуют соответствующим образом, как запрограммированные роботы.
В свою очередь, такие люди думают, что обладают свободой выбора и отстаивают этот свой выбор. Частично они правы. Но только это не их выбор. Это выбор политика, проповедника и маркетолога – владельца и рекламодателя убеждений. Так эти деятели (а на самом деле банальные манипуляторы) умело управляют поведением людей, создавая у них соответствующую иллюзию, навязывая им свою версию действительности и понуждая их к тому, чтобы эту версию действительности навязывали другим. Вот почему люди осознанно и не осознанно распространяют концепты, которыми "заражены" сами.
С помощью концептов человеком управляют, вводя его в то или иное нересурсное состояние. Далее человек "думает" о том, что его "беспокоит". Эти мысли составляют основу управляемого внутреннего диалога. Внутренний диалог приводит к закреплению мыслей и так они становятся убеждениями. Поступая в соответствии со "своими" убеждениями, он совершает прогнозированные действия, не подозревая, что выполняют чужую волю.
Выполняя проективные процессы из второго тома книги, вы пересмотрите свои ограничивающие убеждения и обратите их в продвигающие. Это позволит вам начать совершать необходимые вам действия в соответствии с выраженной вами волей.
"В чём я точно уверен, что это именно так? В чём я убеждён?"
Убеждения человека со временем настолько укореняются в нем, что он начинает облекать свои убеждения в контекст истины в последней инстанции, и с этого момента убеждения становятся предубеждениями.
Предубеждение – изначально предвзятое мнение о чём-либо, уже сложившееся убеждение человека о том, что его мысли, представления, воззрения и взгляды (убеждения) – исключительно правильны, верны, при этом у человека отсутствуют всякие сомнения в адекватности своих убеждений.
Предубеждения служат обоснованием и оправданием поведения (отношения) человека. Поскольку человек существо стабильное, то он не придумывает каждый раз обоснование своего поведения (отношения). Он это определил для себя и всё. И дальше человек упорно придерживается собственным предопределениям, собственным установкам. Так что предубеждения – это "долгосрочные мысли", которых человек придерживается длительное время.
Предубеждения – это штампы, стереотипы, шаблоны мышления. Это протоптанные тропинки разума, со временем, от постоянного использования, превратившиеся в проторённые дороги. Как уже говорилось, это то, что человек считает истинным, не требующим доказательств. Всё, что происходит вокруг, тестируется на соответствие предубеждениям. Сознание стремится подогнать происходящее под определённый взгляд на то, что происходит или будет происходить.
"Думаешь ли ты что ты можешь, или думаешь, что не можешь – в обоих случаях ты прав", – говорил Генри Форд.
Укоренившиеся предубеждения – это как плодоносящие деревья в вашем саду. Вы пожинаете плоды своих предубеждений. Если эти плоды хороши – ваши предубеждения ресурсны и полезны, продвигают вас в успешное будущее.
Но если это не так? Что, если ваши предубеждения ведут вас в нищету и одиночество? Это что получается, что вы сами себе враг? Но ведь это абсурд. Если вы психически здоровы, то вы не будете делать себе плохо.
Приготовьтесь узнать правду. Дело в том, что большую часть "деревьев" (предубеждений о себе и о своём будущем) в своём саду (т. е. сознании) высадили не вы. Другие люди за вас сделали это, и вы, себе на погибель, пожираете отравленные плоды.
Итак, предубеждения – это то, в чём вы абсолютно убеждены в отношении себя, других, будущего и окружающего вас мира (Системы).
Предубеждения, как убеждения о своих убеждениях, играют в жизни очень важную роль, поскольку формируют систему предпочтений. А ваша система предпочтений делает за вас выбор во всех возможных ситуациях.
6. Как вы делаете свой выбор? Система предпочтений
Имея дело с невероятным количеством представленных на рынке материальных продуктов, товаров или услуг, человек долго не пребывает в растерянности, его предубеждения помогают ему выработать свою систему предпочтений/навязанных предпочтений, в соответствии с которой он делает свой выбор (или принимает чужой выбор как свой).
Но не только с материальными продуктами (например, в супермаркете) работает система предпочтений/навязанных предпочтений человека. Система предпочтений позволяет вам сделать свой выбор, когда вы сталкиваетесь со множеством альтернатив среди разнообразных образов жизни, стилей и форм поведения. Этот выбор определяет ваши эмоциональные состояния и внутренние мотивы.
И точно также, когда на вашу голову обрушивается множество разнообразных идей, мыслей, взглядов, предположений, смыслов, мнений, убеждений, представлений, отношений, контекстов, концептов, а в целом, ментальных продуктов, вы также долго не пребываете в растерянности. Ваши предубеждения помогают вам выработать свою систему предпочтений/навязанных предпочтений ментальных продуктов.
Всё, что вписывается в вашу систему предпочтений/навязанных предпочтений, попадает в сферу вашего внимания, и на это вы реагируете (рефлексируете).
Система предпочтений оценивает альтернативы и делает выбор в пользу одной из них. Во многих случаях привлекательность альтернатив оценивают количественно, и в математике это представлено функцией полезности, а всё множество наборов товаров (услуг, в том числе нематериального характера) разбивается для вас как потребителя, на классы равноценности (или безразличия).
Если товар, услуга или убеждение (концепт), даже проникнув в ваше внимание, попадает в зону безразличия, то будет игнорироваться вами, несмотря на все усилия рекламодателей или политиков. Вы не станете это покупать или в это верить. А это значит, что производитель, продавец, проповедник или политик потеряет все бонусы. Следовательно, рекламодатель, дистрибьютор и их собственники (акционеры) понесут потери от рекламы или пиара и упустят выгоду от того, что вы не "купились". Эти люди потеряют деньги, акции их компаний (в том числе политических или миссионерских) упадут. Они вам этого не простят. Не до шуток, когда речь идет о деньгах или власти. И неважно, что это был за конкретный товар, услуга, или иной продукт (масс-медийный товар (газета, теленовости, кино, шоу) или такой ментальный товар, предлагаемый политиком или проповедником, как видение будущего).
Нет, никто не будет вас напрямую заставлять что-либо покупать (во что-либо верить, за кого-либо голосовать, кого-либо в чём-либо убеждать). Вы сделаете это добровольно. Способы влияния на сознание людей совершенствуются каждый день и становятся всё более и более изощрёнными. Всё делается для того, чтобы товар, услуга или концепт не попали в вашу зону безразличия. Следовательно, в борьбе за это все средства хороши. В том числе и самые жёсткие концепты, лишь бы они били в самое болезненное, самое уязвимое место.
Таким образом, существует целая индустрия проникновения в ваше сознание. Эта индустрия рекламы товаров или услуг, религиозной или политической пропаганды; миллионы людей, заняты в ней, и миллиардные бюджеты имеют одну цель: вторгнуться в вашу систему предпочтений и изменить её в свою пользу.
Система предпочтений – это не невинная вещь. Это не просто взгляд – нравится или не нравится. Это не просто выбор. Система предпочтений – это итоги ваших предубеждений, мыслей и рассуждений, матрица вашего сознания. Это и есть ваше "Я", являющееся для кого-то источником дохода, власти и могущества.
Естественно, внедрение предубеждений становится экономически и социально выгодной задачей. Поскольку это порождает ситуации, которые приводят к тому, что в большинстве случаев пользу, выгоду, доход и перспективы люди приносят кому-то другому, но не себе.
Выполняя проективные процессы из второго тома книги, вы сможете пересмотреть свои убеждения, лежащие в основе разных предубеждений. Если предубеждения – это фундамент системы предпочтений, то изменив основание ментальной коробки, в которую заточён ваш разум, вы сможете перестроить и само здание вашего сознания. Освободив свой разум из затхлой и тёмной каморки и создав подходящее пространство для его изменения и роста, вы станете на порядок сильнее, чем были до того.
Что ещё нужно знать о системе предпочтений? Система предпочтений/навязанных предпочтений выступает в качестве важной части фильтра восприятия (внутренней системы реагирования на происходящее, определяющей то, что будет доступно вашему вниманию). Она не является толерантной, корректной, объективной или нейтральной к чему-либо. Являясь внутренней системой приоритетов выбора, она ограничивает доступ входящей информации в ваше внимание, отвечает за предвзятость восприятия информации, упрощает и обобщает её, вносит так называемые когнитивные искажения.
Когнитивное искажение – системная ошибка восприятия и познания, приводящая к тому, что объекты восприятия отражаются сознанием в искажённой форме (метафора: чёрные, розовые, какие-либо ещё цветные, увеличительные или уменьшительные линзы на очках, сквозь которые мы смотрим на мир).
Система предпочтений/навязанных предпочтений является изначально персонифицированной и необъективной и поэтому ответственна за следующие когнитивные искажения:
1. Предвзятость изменений: большинство из нас являются консерваторами, мы противники перемен потому, что возможный ущерб от изменения ситуации для нас страшнее, чем возможная выгода от перемен. Мы не любим перемен и будем держаться за сохранение текущего положения вещей. А всё потому, что боимся нового. Опасения приводят к предвзятости изменений, позволяя человеку сохранять действительность (даже если она ничего хорошего ему не сулит) без привнесения в неё новаций, способных подорвать её "достоверность".
2. Избегание конфликта противоположностей: мы не любим, когда сталкиваемся с противоположными и конфликтующими идеями, убеждениями, ценностями или эмоциями, и поэтому стараемся их избегать. Конфликт противоположностей вводит в когнитивный диссонанс, а это нас расстраивает или заставляет изменять собственные мысли, к которым мы привыкли за долгие годы. Привычки мышления не сдаются просто так, поэтому они поддерживают себя, управляя нашим поведением. Вот почему мы охотнее общаемся с теми людьми, которые мыслят также, которые разделяют наши идеи, мысли, ценности, убеждения и эмоции, и напротив, мы стараемся избегать тех, кто мыслит иначе, ведь они разделяют иную версию действительности.
3. Предвзятость ко мнению чужаков: многие склонны принимать мнение людей из своего круга общения (разделяющих нашу версию действительности), и отвергать мнения и взгляды чужаков. Мы подозрительны по отношению к ним, побаиваемся их (мы же не знаем, что они там себе задумали) или испытываем пренебрежение.
4. Присвоение предпочтений большинства: сталкиваясь с необходимостью выработать "свои" предпочтения, а это тяжело, нужно думать, самому оценивать, анализировать, человек склонен принимать предпочтения большинства, соглашаясь с ним. Вот почему социологические опросы влияют на выбор избирателей: большинство неопределившихся избирателей скорее поддержит того, за кого будет голосовать большинство, присоединяясь к победителю. Эта модель поведения приводит к подражанию идеям или поведению других людей, распространению концептов и приводит к конформизму.
5. Ложная проекция на других: люди ошибочно полагают, что их уникальную версию действительности разделяет большинство. Происходит это от того, что мы бессознательно проецируем на других свой способ мышления, полагая, что многие такие же, как и мы. Преувеличивая собственную типичность и "нормальность", мы присваиваем другим людям свои мысли, идеи, убеждения, ценности, эмоции и отношение к миру. Это ложное согласие других с нами мы даже не осознаём, удивляясь порой тому, что кто-то может думать иначе.
6. Избирательность восприятия: "наша" версия действительности не является статичной. Обстоятельства жизни со временем меняются, мысли по-новому оценивают происходящее, поэтому мы начинаем вдруг замечать вокруг то, что с недавних пор стало частью нашей жизни. Наблюдаем фактическое подтверждение своим новым мыслям или изменившимся обстоятельствам жизни. Например: сломавший руку человек, вдруг начинает замечать, сколько ещё людей пострадало от гололёда; человек, купивший автомобиль, вдруг начинает обращать внимание на то, сколько таких же моделей ездит по улицам города; уверовавший в неизбежность апокалипсиса, в близость конца времён, вдруг начинает находить многочисленные подтверждения надвигающихся катастроф т. д.
7. Сравнение ложных альтернатив: на нашу систему предпочтений и выбора в большей степени влияют альтернативы выбора, чем, собственно, сам объективный выбор. Например, из трёх предложенных вариантов, два из которых заранее неприемлемы (один – слишком дорогой, а второй – слишком плохого качества), мы выбираем золотую середину в соотношении цена – качество, не задумываясь о том, что сами по себе представленные альтернативы (первый и второй товар), сфабрикованы с самого начала таким образом, чтобы мы предсказуемо "выбрали" то, что запланировано было другими с самого начала.
8. Самооправдание объективностью: мы часто оправдываем свои неразумные поступки различными отговорками, доказывая себе, что наши действия носили рациональный характер и были вызваны объективными обстоятельствами, и что в этой ситуации мы поступили верно. Выдавая действительное за желаемое, уговариваем себя в том, что мы этого и хотели. Уходим от внутреннего дискомфорта, когда вдруг осознаём, что совершили неверный поступок, поддавшись на чьи-либо уговоры.
Система предпочтений/навязанных предпочтений в части рассмотрения ментальных продуктов включает в себя нравственные предпочтения (моральные стереотипы) и предпочтения будущего (самоисполняющееся пророчество о будущем).
Исходя из своих моральных стереотипов, вы как-то ведёте себя в обществе, на людях. Люди смотрят на вас и думают: "Это хороший, приличный человек". Или: "О, да это же полный идиот, что он здесь делает?". После этого вас или приближают к себе, и вы становитесь своим, или же вас изгоняют из тусовки, и вы становитесь в этой компании чужим. Никто не хочет быть изгоем в том обществе, к которому стремится. Поэтому вы вынуждены соблюдать некие правила поведения.