Наши ожидания от детей – это отражение наших нереализованных ожиданий от своих родителей. Мы на самом деле часто бессознательно обращены к своим родителям, а своих детей и не видим по-настоящему. Разорвать этот порочный круг возможно, но только вернувшись в реальность и осознав: наши дети – это наши дети, а не наши родители.
Оставьте между собой и ребенком некоторое пространство, которое он может заполнять сам. Вспомните, что вашему ребенку не так уж нужна "бутылочка" – ни эмоциональная, ни интеллектуальная. Ребенку нужно, чтобы его, наконец, просто заметили, увидели и почувствовали таким, какой он есть.
Чтобы почувствовать состояние другого человека, важна способность к эмпатии. Что это – узнаем в следующей главе.
Эмоциональный диалог и эмпатия
Обычно под эмпатией понимают способность почувствовать реальное эмоциональное состояние другого человека, не захватываясь при этом его состоянием. Это так, но и не совсем так.
Слово "эмпатия" происходит от двух греческих слов. "Эм" означает "в", "патос" – "душевное переживание под влиянием воздействия, перемена". Легче понять значение слова "патос", зная понятие, которому оно противопоставляется. Это слово "этос", означающее "характер, нрав, постоянство". То есть и этос и патос имеют отношение к душевным состояниям. Но патос имеет отношение больше к подвижным, переменчивым состояниям души. А этос – постоянному складу, нраву, характеру.
Почему важно это было уточнить? Потому что в самом понимании способности к эмпатии смешивают две способности. От этого, на мой взгляд, есть некоторые трудности в ее понимании.
Если исходить из составляющих слова "эмпатия", которые выше мы прояснили, то было бы вернее понимать эмпатию как способность чувствовать перемены в душевном состоянии.
Душа – это ощущение связи с нашей индивидуальной изначальной психической целостностью. То есть душевное – это то, что относится ко всей нашей психической целостности, которая отражается и в состоянии нашего ума, и тела, и настроения. Тогда наше понимание эмпатии как способности чувствовать перемены душевного состояния расширяется. То есть это и способность чувствовать кроме перемен эмоционального состояния перемены и в телесном состоянии, и способность улавливать логику рассуждений другого человека, а не только понимать его речь.
Эта способность чувствовать перемены требует уже большей осознанности, поэтому развита гораздо хуже, чем способность просто чувствовать эмоциональное состояние. Способность чувствовать эмоциональное состояние другого человека базируется на нашей врожденной способности создавать модели окружающей реальности.
В число универсальных общечеловеческих моделей входят модели, которые общие у нас с животными, – это модели выживания. С ними связаны так называемые базовые эмоции. Они есть и у животных, и у людей. Существуют разные теории эмоций, которые различают разные базовые эмоции. Но в большинстве моделей считаются базовыми эмоции гнева и страха, напрямую связанные с выживанием.
Способность чувствовать эти базовые эмоции существует у нас на инстинктивном уровне. Мы можем не осознавать, как мы это чувствуем у других и у себя, но в поведении проявлять инстинктивную реакцию на них. Например, в состоянии аффекта человек может быть так захвачен, что потом не помнит, что с ним происходило, но люди рядом будут инстинктивно чувствовать опасность или будут захватываться тем же эмоциональным состоянием. Мы реагируем инстинктивно и именно поэтому управлять базовыми эмоциями очень сложно.
Но мы можем научиться осознавать перемены в состоянии другого человека и себя – проявлять собственно эмпатию – и предотвратить захватывание этими эмоциями. Когда же мы не осознаем перемены эмоционального состояния, то можем захватиться состоянием другого человека.
Это очень важно знать не только психологу. Важнее не столько эмоция, столько то, что вызывает ее. Когда и из-за чего произошел переход к этой эмоции. Эмоция – это всего лишь отражение внутренних душевных процессов, но это не сам процесс. Это как волны на поверхности воды. То, что вы заметили, что поднялись волны, и умеете объяснить, какие они, – это замечательно.
Вам это скорее дает понять, что надвигается шторм. Вы можете найти убежище, спрятаться. Но если вы научитесь замечать еще более ранние признаки приближения шторма и то, что его предвещает, то сможете научиться избегать попадания в шторм вообще. Ведь животные, например, крысы, обладают очень тонким чутьем на перемены, поэтому они лучше выживают.
Нам гораздо важнее уметь чувствовать перемены, чем их результат. Возьмем, например, тему экономического кризиса. Многим людям кажется, что кризис пришел вот так вот неожиданно. Ничего подобного. Кризис не приходит внезапно, просто накапливаются малейшие изменения, которые не все замечают, но в какой-то момент это приводит к качественному скачку.
Часто и человек приходит к психологу разобраться с уже кризисным состоянием, но не для того, чтобы поговорить о нем, а для того, чтобы вернуться в "нормальное" состояние. Его тоже интересуют перемены, но только к лучшему. Представьте, что у вас течет кран, и вы вызвали сантехника. Он пришел и говорит: "У вас течет кран. Давайте поговорим об этом". Конечно, вы можете поговорить об этом, но это мало поможет кран починить.
Реально почувствовать эмоциональное состояние другого человека не всегда просто. Но научиться чувствовать перемены его эмоционального состояния и осознавать связь этих перемен с чем-то более первичным, чем эмоции, гораздо более реальная задача и более полезная.
Люди с тонким чутьем на перемены лучше понимают и свое душевное состояние, и состояние других людей. Это чутье на перемены можно тренировать и развивать. Эмпатия как способность чувствовать перемены может помочь установлению более качественного эмоционального диалога.
Важность постоянства и стабильности отношений
Кроме комфортной телесной и эмоциональной близости с мамой, важны еще ее постоянство и стабильность. Про что это?
Обратимся к другим экспериментам Харлоу. Малыша запускали в комнату, где была только одна "мама". Если в комнате была только "металлическая мама" с бутылочкой, то несчастный детеныш замирал от страха или визжал. Но он не подходил к бутылочке, и к окружающему миру интереса не проявлял.
Чего так пугался малыш? Ведь от молока из бутылочки тоже возникает вполне реальный телесный комфорт – комфорт наполненного желудка. Это тоже вполне приятные ощущения. Это удовлетворяет физиологические потребности. Но малыш и не вспоминал о них!
Когда же снова появлялась "мягкая мама", то малыш тут же устремлялся к ней. И какое-то время не отходил от нее. Только достаточно побыв рядом, он шел исследовать мир. То есть малышу нужно было чувствовать постоянство своей "мягкой мамы", чтобы самому стать спокойнее и устойчивее, а потом перейти к другим своим потребностям.
Дальше Харлоу эксперимент усложнил. В комнате, где были обе "мамы", малыша пугали страшным аппаратом с мигающими лампочками-глазами, издающим громкие звуки и размахивающим своими частями. Малыш от страха сразу же бежал к "мягкой маме".
В поисках убежища он опять-таки не бежал к бутылочке, он устремлялся к своей "мягкой маме". Более того, получив нужную порцию успокоения у "мягкой мамы", он переставал бояться "дьяволический аппарат", а даже был способен нападать на него. Потом он совсем успокаивался и, уже не обращая на него никакого внимания, вновь шел с интересом познавать и исследовать окружающий мир и свои возможности.
Чтобы лучше понять результаты эксперимента, нужно понять, как мы выстраиваем отношения с миром.
Наш мозг оперирует образами, а не реальными предметами и вещами. Связь матери с младенцем тоже выстраивается в его воображении, через образы. В мозге сохраняется как фиксированное впечатление – образ внутренней первичной мамы, которую ребенок видит вовне.
Дальше при общении с миром ребенок постоянно соотносит внутренний образ мамы и внешний. Ему важно, чтобы внутренний и внешний образы совпадали! Это основа спокойствия, уверенности, доверия и безопасности для ребенка до тех пор, пока у него не сформируется своя внутренняя устойчивость. Как только появится достаточная внутренняя устойчивость, ребенок перестанет фиксироваться только на маме.
Мы уже говорили о том, что у животных эту фиксацию изменить невозможно. У человека тоже может остаться фиксация на ранних образах, если у него не было достаточно хорошей матери. Требование постоянства мамы означает, что мамой должен быть один и тот же человек.
Если же "внешняя" мама будет меняться, например, сегодня с маленьким ребенком родная мама, завтра няня, потом бабушка, затем папа и т. д., то мозг ребенка, как компьютер, "зависнет", так как не будет совпадения внешнего с внутренним. Как следствие нарушится внутренний комфорт, возникнет растерянность, страх, паника.
Для еще беспомощного и не самостоятельного малыша необходимо подтверждение вовне внутренне ожидаемого образа мамы. Важно понять, что дело не в том, кто лучше ребенка воспитает и прочее, а в том, что происходит сбой первичной связи в мозге ребенка, когда не подтверждаются ожидания. На первом году, пока еще ребенок беспомощен без мамы, мама должна быть одна и та же – она должна быть постоянной, то есть подтверждать его внутренние ожидания.
Мир стремительно меняется, и сегодня мы живем в обществе активных женщин. Это очень хорошо, что женщины сегодня могут себя реализовать так же, как мужчины, и не замыкаться только на своей инстинктивной материнской роли. Но порой в попытке совместить рождение детей с построением карьеры им приходится идти на компромисс.
Молодые мамы часто вынуждены заводить нянь уже в первые месяцы жизни их ребенка. В этом абсолютно нет ничего плохого. Просто надо помнить, что именно мама должна быть самым главным объектом в жизни ребенка, а не няня. Для этого мама не должна "исчезать" надолго, особенно в первый год жизни. Достаточно комфортный и достаточно постоянный образ мамы обеспечит ребенку более устойчивый и комфортный внутренний образ себя.
Достаточно комфортный и достаточно постоянный образ мамы на первом году жизни обеспечит ребенку более устойчивый и комфортный внутренний образ себя.
С этим же связано понятие стабильности мамы.
Если вдруг даже "постоянная" мама неожиданно "исчезает", особенно надолго, то опять у ребенка будет паника и страх.
Понятие стабильности мамы требует, чтобы исчезновение мамы было переносимо ребенком. Переносимость означает, что ребенок может вновь восстановить при появлении мамы внутреннее ощущение устойчивости.
То есть на первом году жизни мама не должна "исчезать" надолго, чтобы ребенок мог достаточно легко вновь восстановить при появлении мамы внутреннее ощущение устойчивости.
На первом году жизни мама не должна "исчезать" надолго, чтобы ребенок мог достаточно легко вновь восстановить при появлении мамы внутреннее ощущение устойчивости.
До определенного возраста только образ мамы вовне – мама как постоянный и стабильный внешний объект – дает ощущение внутренней устойчивости ребенку.
Нужно достаточно долгое и стабильное присутствие мамы рядом, чтобы уверенность стала внутренним качеством ребенка. Вспомним наблюдения Рене Шпица, сделанные им в приютах для младенцев. Возможно, еще одной из причин смерти и маразма этих детей было непостоянство и нестабильность опекающей фигуры, ведь персонал там достаточно часто менялся.
Нужно достаточно стабильное и постоянное присутствие мамы рядом, чтобы уверенность стала внутренним качеством ребенка.
Не у всех читателей этой книги есть дети. Почему это важно знать и им тоже? Потому что многие наши проблемы, особенно в отношениях мужчины и женщины, зависят от нашего раннего опыта.
В моей практике очень много историй, в которых проблемой была нестабильность отношений в браке.
Супруги никак не могли ни расстаться, ни жить "нормально" вместе. Если они "разбегаются", то через некоторое время их вновь тянет друг к другу.
Но как только они снова вместе, начинаются упреки, претензии и требования. В тени отношений обычно родительские фигуры. Приведу конкретный пример.
Кто с кем разводится
На консультацию пришли супруги, которые хотели развестись. По моей просьбе супруги для описания друг друга выбрали символические предметы из моей рабочей коллекции. Дав описание выбранным предметам, они вдруг увидели, кого они описывают. Оказалось, что "разводятся" "папа жены" и "папа мужа". Именно образы родителей супругов стояли в тени их отношений, мешая мужу и жене по-настоящему увидеть и понять друг друга.
В качестве комментария к сказанному выше остается лишь привести высказывание Макаренко о том, что для того чтобы сделать детей счастливыми, нужно самим родителям стать счастливыми. Другого способа нет.
Вернемся к теме стабильности и постоянства мамы. Стабильность и постоянство мамы важны при переходе ребенка от роли "просто малыша" к роли "исследователя".
В экспериментах Гарри Харлоу малышу для перехода к роли исследователя нужно было получение ощущения достаточного физического контакта с мягкой мамой. Как будто от мамы малыш подзаряжался уверенностью. В психоанализе подобный факт давно замечен – необходимо стабильное присутствие рядом мамы для формирования более устойчивого образа себя у ребенка.
То есть, чтобы решиться исследовать мир, малышу необходимо ощущение своей устойчивости и уверенности. Это ощущение возникает, если рядом есть мягкая мама.
Уточним еще раз, что я вкладываю в понятие "мягкая мама". Это наличие минимум четырех признаков.
• Во-первых, это мама, имеющая ключевой признак общности, – для обезьянки, например, это "шерстность".
• Во-вторых, это достаточно постоянная мама.
• В-третьих, достаточно стабильная мама.
• Четвертый момент – необходимо присутствие мамы. Пока ребенок совсем маленький, ему необходимо присутствие в виде реального физического контакта с мамой. Позже ему необходимо только физическое присутствие мамы рядом в пределах его досягаемости. Как будто мама своим присутствием "говорит" ребенку, что "все в порядке".
Важно наличие всех четырех признаков. "Металлическая мама" тоже была постоянной и стабильной, была рядом, но у нее не было ключевого признака общности, и малыш рядом с ней был в панике.
Мы уже говорили о том, что для младенца комфортный физический контакт с мамой – базовая основа его спокойствия и уверенности, дающая стабильность внутреннего образа тела. Но важна еще и стабильная, устойчивая связь с мамой, то есть мама должна быть физически доступна, пока малыш постепенно не станет достаточно самостоятельным.
Более стабильное и относительно устойчивое телесное ощущение себя появляется у младенца к четырем месяцам, если до этого было "все достаточно хорошо". Тогда и начинает формироваться все более и более устойчивый интерес к миру. Малыш тянет руки к предметам, пытается их намеренно захватить. Для закрепления исследовательского интереса у ребенка необходимо достаточно комфортное, стабильное и постоянное присутствие мамы рядом.
Для закрепления исследовательского интереса у ребенка необходимо достаточно комфортное, стабильное и постоянное присутствие мамы рядом.
Приведу пример.
Навстречу новому опыту
Ко мне несколько лет назад обратился молодой человек, который никак не мог решиться жениться. Он жил в гражданском браке с девушкой. Девушка стала решительно настаивать на оформлении отношений, и у него внезапно поднялась паника. Девушка для него была очень дорога, но как только он начинал думать об оформлении отношений, у него вновь появлялась паника.
В процессе терапии сам клиент обнаружил свой повторяющийся жизненный сценарий: как только он решается что-то изменить в своей жизни, его охватывает состояние ужаса и паники.
На одном из сеансов, при использовании техник глубинной психотерапии, он неожиданно ощутил себя младенцем, который с любопытством тянется к чему-то интересному. Вдруг образ резко пропадает, клиент в панике открывает глаза, но благодаря уже сформировавшемуся доверию между нами удалось образ вернуть.
Он снова ощутил себя младенцем, но уже лежащим на полу и истошно орущим. Рядом никого нет, состояние ужаса, беспомощности и безысходности. В процессе дальнейшей работы клиент смог восстановить связь между двумя частями образа. Оказалось, что когда он потянулся с любопытством за чем-то, то оказался на краю стола, на котором он лежал, и упал на пол с высоты стола.
После сеанса клиент ушел очень удивленным, так как он говорил, что переживания в образе были абсолютно реальные, но он ничего подобного о себе не знает. Я тоже была удивлена, так как в моей практике работы с образами это был первый случай такого раннего вспоминания себя.
Клиент позвонил маме и, не рассказывая ей о своем опыте в терапии, стал расспрашивать о своем младенчестве. Насколько же он был поражен, когда мама рассказала ему о том, что он, 4-месячный, однажды упал со стола, когда она ненадолго вышла за чем-то к соседке. Мамы не было минут 5-10, как она ему рассказывала.
Для беспомощного младенца, который испытывает еще и сильную боль от удара на пол, эти минуты кажутся вечностью. Встреча с первым опытом по исследованию окружающего мира оказалась для него травматичной.
Четыре месяца, как я уже упоминала, это возраст появления у ребенка активного интереса к миру. Очень важна в этот период стабильность мамы и безопасность окружения. И, видимо, тот травматический эпизод в истории моего клиента совпал с его первой "пробой" себя в роли активного исследователя мира. Но этот опыт оказался связанным с падением, ужасом, болью, ощущением оставленности.
Конечно, я далека от мысли, что именно этот ранний эпизод падения послужил причиной того, что молодой человек боится изменений. Подобные случаи с "падениями" можно найти в историях многих. "Достаточно хорошая мама" не будет делать из этого трагедию, а постарается успокоить малыша и вернуть ему ощущение безопасности. Фиксируется такой случай и становится травмой, когда мама никак не может успокоиться и позже из-за чувства вины или страха повторения ситуации излишне оберегает малыша. Такая мама не дает своему ребенку рискнуть и проверить свои силы и возможности. Ребенок "заражается" ее тревогой.
Приведенный пример может служить иллюстрацией того, что мы недалеко ушли от животных в отношении фиксации нашего раннего опыта. И нужна реальная работа, чтобы перезагрузить сценарий более сознательно, осознавая, что у нас сегодняшних уже есть выбор, которого у младенца не было.