Да, все так… Но я мог и резонно возразить Н., что в конкретном плане он мыслит несколько упрощенно и кое-чего не знает; что большинство курильщиков, даже если захотят, не смогут воспользоваться его способом; что далеко не каждый вытерпит напряжение; не каждый решится на самопроверку…
Что вовсе нет одинаковости в быстроте затухания этого самого позыва, то есть ломки, она же абстинентное состояние, этой муки лишения и тоски отвыкания со всем ее разливным букетом…
Мой, например, позыв длился обычно не 40–50 секунд, как у Н., а 40–50 часов, без передышек, без перерывов на обед - грыз, как жестокий зверь, делал зверем меня самого… Если не добивался своего, грыз дальше и глубже, догрызался до боли, до подлости, до депрессии. Иметь чересчур выносливую нервную систему нехорошо…
Дело тут, ясно же, не в выносливости, а в степени зависимости: в глубине сцепки, в плотности связи - употребим уже строгую терминологию - Агента Зависимости с твоим существом, с нутром.
Я в одиночестве не пью,
но жанр запоя признаю.
Вчера в нетопленой избе
позволил выпить я себе.
Я опьянялся как умел,
но не пьянел, а лишь немел.
По жилам тек не алкоголь,
а чья-то кровь и чья-то боль,
и кто-то требовал: "Налей!"
(Спроси любого алкаша:
чем беспробудней пьешь, тем злей
трезвеет сонная душа).
Я пил за верность Тишине,
моей единственной жене,
за сотворение травы,
за то, что есть на свете львы
и вечно жив Хозяин Звезд,
за воздух и за этот тост,
за шум цветов и злобу дня,
за смех и праздник без меня…
Я снова жив, и я спасен.
И остается лишь одно:
забыть себя как страшный сон
и всплыть, ударившись о дно…
Пропитуум мобиле
из застольных бесед с корреспондентом Георгием Дариным
ВЛ - С алкоголизмом приходит ко мне примерно каждый шестой. Чаще не сами, а близкие. Просят вытащить: человек явно злоупотребляет или уже погибает, а за помощью обращаться не хочет - или, как обычно бывает, то хочет, то нет, двойствен и непоследователен, от сознания своего положения защищается, от решений уходит…
За плечами многих и многих таких - опыт безуспешных или только временно успешных попыток избавления от пристрастия, опыт недоверия к помощи и - самое страшное - опыт недоверия себе, в котором так тяжело признаться и близким, и доктору, и себе же…
ГИД - Если человек не хочет лечиться, его и не вылечить?.. Или все- токи как-то можно?
- Помочь всегда можно - хотя бы только близким: лучше понять положение, принять какие-то жизненные решения, что-то попробовать изменить… Алкоголизм и наркомания никогда не бывают изолированно личной проблемой, это всегда проблема взаимоотношений, всегда конфликт - и всегда, как наркологи выражаются, зависимость. Родные алкоголиков - люди, нуждающиеся в душевной поддержке. Иных приходится и подлечивать.
- То и дело: "Вывожу из запоя, кодирую…" Эти уверенные антиалкогольные объявления - что они означают? Прогресс в возможностях лечения или прогресс алкоголизма? "Лечу без ведома больного". Какие-то подсыпки в пищу, что ли?..
Неужели работает?
- Как думаете, на какой процент работало бы средство для похудения, применяемое без ведома самого худеющего и без его желания похудеть?.. Глупость, правда?.. Однако же всякий рецепт, даже откровенно шарлатанский, некие шансы дает. Если домашний лекарь сам свято уверует в успех предписания, даже наинелепейшего, эта вера может подсознательно передаться и пациенту. Алкоголики повышенно внушаемы. И от домашней атмосферы очень зависимы, я бы даже сказал, беспомощно зависимы… Научить близких сознательному и психологичному, твердому и терпеливому врачебному поведению с ними - задача не из простых.
Что же до прогресса алкоголизма, то вот точная российская цифра на год 1997-й: 25 литров алкоголя ежегодно, в пересчете на душу населения, - против 3,5 литра в 1913 году. Нигде в мире не пьют так много, а главное, так безграмотно - кроме, быть может, резерваций североамериканских индейцев и мест обитания эскимосов… А самое печальное, что цифра эта уже устарела, потому что непрерывно растет.
По научным подсчетам, критическая черта уровня потребления, за которой начинает резко расти опасность деградации и вырождения нации, - 8,5 литра на душу населения в год. Наших, как видите, давно уже зашкалило. Люди все больше пьют, соответственно возрастает спрос на антиалкогольную помощь, спрос рождает предложение - пропитуум мобиле, верный бизнес…
- К кому, кроме вас, посоветовали бы обращаться за помощью?
- Готовлю к публикации тест - как отличать честных спасателей от коммерсантов, паразитирующих на беде.
Главное: настоящий наркоспасатель никогда не ограничивает свое дело физиологическим отрезвлением, а делает все, чтобы помочь отрезвиться истинно - духом.
И никогда не обещает несбыточного.
- Кодирование, эспераль, торпедо - это настоящему?.. Действует?
- Это сегодняшнее переименование старых методов внушения и лекарственной помощи, соединяемых в разных пропорциях. Действует все, но лишь в определенном проценте и при определенных условиях.
Главные условия - желание самого пациента вылечиться и вера в возможность помощи. Врачи называют это "установкой на лечение". А чтобы она создалась, установка, нужно еще многое.
Нужна привлекательность трезвой жизни.
- Откуда взять? От хорошей жизни не пьют.
- Пьют и от нехорошей жизни, и от хорошей, когда не знают, зачем она, - когда НЕКУДА ЖИТЬ…
Трезвость и пьянство как муж и жена
- Владимир Львович, не удивляетесь ли вы, почему в стране остаются еще трезвые люди и спивается у нас каждый шестой, а не каждый первый?
- Не удивляюсь. Остальные пятеро тоже спиваются, только другими средствами…
- И вы тоже?
- И я спивался уже всячески и всевозможно, а теперь вот впал, надеюсь, в конечную фазу трудоголизма и вылезать-завязывать не хочу. Чем больше лечу аликов и наликов, тем ясней понимаю: трезвость и пьянство - две веры, две противоположные идеологии, два мировоззренческих полюса. Я сравнил бы эти полюса с взаимной противоположностью - и взаимонеобходимостью - мужчины и женщины или двух мозговых полушарий…
Вот эти идейные антиподы глазами одного гениального пьянчужки, древнекитайского поэта Тао Юань-Мина:
…Вот бывают же люди - даже в доме одном живут -
что принять, что отбросить -
нет единства у них ни в чем.
Скажем, некий ученый в одиночестве вечно пьян.
Или деятель некий круглый год непрестанно трезв.
Эти трезвый и пьяный вызывают друг в друге смех.
Друг у друга ни слова они не умеют понять…
Сам поэт, редко бывавший трезвым, умел понимать только пьяных, откуда и наблюдение:
…В рамках узости трезвой человек безнадежно глуп, а в подпитии вольном приближается к мудрецам…
…В рамках узости трезвой человек безнадежно глуп,
а в подпитии вольном приближается к мудрецам…
Читая Хайяма, вполне понимаешь: философия пьянства происходит из трезвого взгляда на жизнь, а философия трезвости - наоборот, из пьяного.
-..?
- Трезвость зачем? - чтобы видеть, понимать, достигать, бороться, строить, творить… Активная позиция, невозможная без упования, без хотя бы искорки веры, что жизнь твоя что-то значит, имеет смысл, выходящий за пределы ее самой… Недаром самые принципиальные враги пьянства - христиане и коммунисты, во всяком случае, теоретически. Один из важнейших призывов апостола Павла - "трезвитесь".
- Хотя, по Евангелию, сам Христос пивал иногда винцо и даже однажды превратил в вино воду…
- Ну, то вино было особое… Гипнотическое…
Еще и еще раз повторю: настоящую трезвость искренне проповедуют только люди, опьяненные верой, зовущие куда-то идти, что-то строить, чего-то добиваться, заслуживать вечности или лучшей жизни… А к опьянению склоняют мировоззрения, которые никуда не зовут, а, наоборот, заглядывают в самый конец без упований и, как им кажется, без иллюзий - например, тот же Тао:
Через тысячу лет, через десять тысяч годов
Память чья сохранит нашу славу и наш позор?..
Но досадно мне, что пока на свете я жил,
Вволю выпить вина так ни разу и не пришлось!
3апой как геополитический фактор
- Как объяснить феномен запоя - человек то пьет, то не пьет? Он что, может выбирать, пить ему или нет?
- Когда как… Запой, вообще-то, явление обнадеживающее, ибо зримо показывает, как человек может переходить из одной возможности жизни в другую: из здоровья в болезнь, из нормы в наркоманию, из зависимости управляемой в неуправляемую - и обратно!..
В запое перед нами невменяемый психбольной, наркоман в непрестанной ломке. Вытащить можно только насильно, что часто и делается, технологии разработаны.
Но есть и другой вариант, житейски проверенный: просто перетерпеть, дождаться естественного окончания.
Если болезный наш не влетит в белую горячку, не выбросится из окна, не погибнет, то после какой-то крайней черты запой прекращается сам. Отпился. Программа меняется на здоровую.
Перед вами милейший сознательнейший гражданин.
До следующего запоя можете жить спокойно.
- А почему человек приходит к необходимости менять здоровую программу на запойную и наоборот? В какой степени в этом участвуют его сознание, воля? Или ни в какой?..
- Похоже, циклы запоев связаны с системными ритмами, циклами организма и психики. У некоторых отмечается четкая временная регулярность, не всегда связанная с получкой. Какой-то из компонентов психофизического равновесия выходит за критическую черту…
У многих периодичность неправильная, малопредсказуемая, и вероятней всего связана с накоплением шлаков - психических и физических. Запои в таких случаях аналогичны болезненным кризисам или даже эпилептическим приступам. Душа и тело словно пытаются что-то выбросить из себя… Интенсивные меры очистки организма такие запои, как правило, прерывают.
Бывают и такие парадоксальные запойники, которые начинают пить именно тогда, когда делать это совсем нельзя: например, в рабочий аврал, накануне ответственного выступления, решающей встречи, экзамена или свадьбы… Тут ясно, что человек боится не справиться со своей ролью, не оправдать ожиданий, ударить лицом в грязь - боится своего страха…
Некоторые состояния нашего экс-президента, кажется, были такой природы.
Что же до собственной доброй воли или неволи, темное это дело… Обычен обман сознания подсознанием: я только рюмочку, ну другую, больше ни-ни, на этот раз удержусь… Сознание клюнуло - ну и все, понеслось.
При "эпилептоидных" вариантах влечение пить налетает внезапно, неистово, как ураган, больного необходимо как можно быстрей изолировать.
А запойники депрессивные чаще думают, что запивают сознательно, чтобы облегчить свою участь…
Энотерапия от душетрясения
- Есть ли у алкоголизма отличия от других видов наркомании?
- Основная разница до недавних времен - пока не начался взрывной рост неалкогольных наркоманий - была только в том, что алкоголиком можно было стать значительно легче. А принципиальной разницы нет.
Алкоголь - наркотик широкого и гибкого действия - для одних мягкий, для других жесткий и агрессивный.
Для среднеустойчивого человека по шкале силы A3 он располагается как раз на той грани, когда некое время - для каждого разное - позволяет поддерживать сумму привычек, называемую бытовым пьянством, но не переходить грань, за которой начинается зависимость неуправляемая - алкогольная наркомания.
До грани этой человек еще вменяем, можно еще рассчитывать на его сознательный самоконтроль.
Дальше - знаете сами…
Алкоголь вошел уже почти в гены человечества. Длительная историческая прирученность Зеленого Змия - вспомним еще его поэтический псевдоним: Дух Лозы - привела к тому, что стали возможными мягкие формы пристрастий, все эти разнообразные ступени любительства и ценительства, иногда даже целебные - есть ведь и традиция лечения вином, энотерапия…
Важна, не устану это повторять, не столько разница между наркотиками, сколько между их потребителями.
Продавцу безразлично, кому он продает водку - человеку болезненно зависимому, алкашу или тому, кто просто купил к столу. А я вижу сразу…
- Трясутсяр руки?
- Трясется душа.
Если бы Гоголь был Гегелем…
Он создал мир по пьянке. Он не зная,
Он не предвидел, а теперь жалеет…
Чертей размножил, ангелов прогнал…
Потише говорите… Бог болеет…
- Чем объяснить тот факт, что великое множество талантливых и гениальных людей подвержено алкоголизму?
- Для очерчивания диапазона вопроса проиллюстрирую его далеко не полным поименным списком: Александр Македонский, Петр Первый, Рабле, Декарт, Гегель, Бетховен, Мусоргский, Вийон, Джек Лондон, Алехин, Есенин, Эдгар По, Олеша, Высоцкий…
Как-то в голову мне даже взбрела не совсем бредовая, как показалось, идея - составить научно-художественную биографическую энциклопедию Великих Алкоголиков и Наркоманов, Гениальных Самоубийц…
Куда там. Сколько лет пришлось бы потратить (если не жизней) на одно лишь составление поименного списка.
Скольких не знаем - ни среди тех, кто ушел, ни из нынешних, ни из будущих…
Пушкин, думаю, если бы не играл в карты, мог бы и спиться. А картежничество его было серьезно: на нем заквашивались и безвылазные денежные заботы, и чувство вины перед ближними и перед Музой…
Достоевский перестрадал тем же. Гоголь строго не пил, не курил, не играл, к дамам не прикасался, но, по темным слухам, что-то такое нюхал. Набоков долго, по-черному курил турецкие папиросы, потом развилась бабочкомания, эта изысканная, научно-полезная, жестоко-сентиментальная страсть, не без помощи коей великий писатель и переправился в мир иной…
Тяжко пил великий Бетховен, еще страшней, до глубокой клиники - Мусоргский, алкоголиком был и Шуберт.
А у Вагнера страсть, сравнимая с алкоголической, была к ярким шелковым и бархатным тканям: нужно было ему не просто их созерцать, но трогать, щупать, ласкать бешено, до опьянения - потом вдохновение…
Отношения с зельем могут стать высокотрагичными, когда оно впаивается в физиологию творческого механизма. Фантастический мозг Гегеля набирал полные обороты только после изрядной дозы вина - все свои многообъемистые труды этот титан мысли поднавалял в приличной поддатости: язык мог не шевелиться, но перо бегало. Мусоргского нельзя было лечить: лучшее он писал в начинающихся запоях. Великий Авиценна, этот восточный Леонардо да Винчи, все свои неимоверно многочисленные сочинения написал, пользуясь алкогольным топливом, от него и погиб.
Опасней всех алкоголь для тех, на кого действует как творческий возбудитель, - за алкогольное воспламенение духа расплачиваются саморазрушением…
- Качество опьянения от чего зависит?
- Процентов на 20 - от качества вина, процентов на 30 - от дозы, а на остальные пятьдесят - от качества души, в которое вписываются и интеллект, и культура общая, и культура пития в частности. Все пьяные, как заметил Ильф, поют одинаковым голосом одну и ту же песню. Это наблюдение статистически достоверно, однако есть, слава Богу, многие исключения.
- В чем качественное отличие русского алкоголика от алкоголиков других наций?
- В его количестве, главным образом. А количество - масшабность, размах, свойственные русскому народу во всем, - переходит в качество.
В России один из самых высоких в мире процентов алкогольно-деградированных и криминализованных на алкогольной основе личностей - в этом мы уступаем только отдельным, повально спившимся малым народностям, таким, как американские индейцы, живущие в резервациях. Но наш же алкоголик и самый талантливый и интеллектуальный, самый способный и интересный на свете, самый великий умелец, я не шучу нисколько.
Алкогольная выносливость нашего человека феноменальна, а культура пития самая своеобразная в мире.
Я бы сказал, подворотенная культура…
- Это, наверное, потому, что мы водку пьем, а не сухое ости. У нас пьют не чтобы поговорить, а чтобы нажраться.
- Ну вот вы сами за меня и ответили, но я не совсем с вами согласен. Русский человек пьет, чтобы спросить у Бога: "Ты меня уважаешь?"
- И что же Бог отвечает?..
- А Бог несется куда-то и не дает ответа…
Смотрю, вы заскучали что-то. Еще налить?..
