Беда жёсткого характера заключается в том, что он, удерживая свои чувства внутри, ещё больше развивает в себе гордость, которая служит в данном случае маской-защитой. Это порочный круг, в котором находится человек с жестким характером, и из него нет выхода, пока человек не наберётся мужества и решимости пойти в свои чувства и начать проживать их отпуская.
Общаясь с другими людьми, с противоположным полом, человек с жёстким характером требует любви к себе, и ему очень хочется, чтобы его/её желали, – это позволяет ему поддерживать уважение к себе и подпитывает его чувство гордости. В такой ситуации он становится владыкой и может по своей воле карать или миловать.
Однако, соблазняя и обольщая, он использует эпитеты и штампы, чтобы самому остаться свободным, не открывать истинных чувств и мыслей и не быть связанным обещаниями, потому что когда-то он потерпел поражение именно в такой ситуации. Когда человек с жёстким характером изо всех сил старается сохранить независимость и свободу, он тем самым только провоцирует партнёра на соревнование. Любовь здесь исчезает, остаётся только соревнование. Его гордость бывает тогда задета, и он ещё больше втягивается в соревнование. Это длится до тех пор, пока любящие когда-то сердца не разбегутся в разные стороны.
Прохождение характера. Жёсткому характеру нужно учиться уступать своим чувствам. В те моменты, когда он выпускал их наружу, они приносили ему только боль, поэтому его негативным намерением при встрече с противоположным полом, а также и при других отношениях будет: "Я не сдамся".
Поскольку чувства любви для него непереносимы, он ставит "голый секс" выше любви, но это не может принести ему полного удовлетворения. Так возникает в его жизни двойной узел: "Любой мой выбор – ошибочен; и это опять не то", – который заставляет его ходить по кругу. То есть, занимаясь только сексом и не позволяя себе любить при этом, жёсткий характер всегда будет чувствовать, что ему чего-то не хватает, и поэтому будет делать вывод: "И на этот раз я ошибся".
Решение двойного узла для мужчины заключается в том, чтобы найти Женщину: когда-то он её уничтожил, исключил из своей жизни, оставив только тело для пользования, да и его он презирает. Любая женщина достойна любви, любая женщина может ему дать то, что ему необходимо: чувства и тело, и дать так, что в нём самом проснётся любовь. Для жёсткой женщины решение этого двойного узла точно такое же: ей нужно найти Мужчину.
Маска жёсткого характера говорит: "Да, но…" Так жёсткий характер сбегает от чувств, предпочитая оставить всё как есть.
Изучив маску, можно пройти к низшему "я", которое полно страхов перед противоположным полом и любовью. Оно говорит: "Я всё равно не полюблю тебя".
Жёсткому характеру необходимо открыть чувства, позволить им присутствовать в жизни. Далее ему нужно соединить чувства, которые живут в сердце, с половым желанием, тогда желание наполнится любовью ("голый секс" уйдёт), а любовь и другие тёплые чувства вновь будут сопровождать желание.
Чтобы пробудить и открыть чувства, чтобы соединить их с желанием, ему нужно вычистить из ума все предательства и боль, которые живут у него внутри. Когда человек с жёстким характером проработает свои травмы, освободится от страха быть преданным и позволит своим чувствам хотя бы частично проявиться вовне, его высшее "я" заявит: "Я вручаю себя любви, я люблю". Он сможет, наконец, сказать эти слова близкому человеку, а дальше… дальше он начнёт проверять свою любовь, но о том, как он это делает, мы поговорим ниже.
Высшее "я". В человеке с жёстким характером полно самых разнообразных приключений, самой неподдельной страсти, и в нём живёт глубокое чувство любви, но всё это вскрывается только тогда, когда он высвобождает свои чувства наружу, позволяя другим людям увидеть их.
Люди с жёстким характером очень сильные и уверенные в себе, они способны в одиночку осуществлять невероятные на первый взгляд вещи, неосуществимые для других. Они блестящие лидеры и руководители, за которыми можно смело следовать, – они непременно приведут вас к выбранной цели. Они способны возглавить и довести до победного конца любое выбранное ими дело.
Более подробное описание типов характеров вы найдёте в книге "Путь к Свободе. Взгляд в себя".
Личность человека, её личины и хари
С жёстким характером окончательно оформляется личность человека. Она состоит из всех пяти типов характеров, которые можно считать её субличностями. Её черты следующие: ужас перед жизнью, жадность, ложь, ненависть, замкнутость в себе (см. выше таблицу). Двойные узлы, которые её хранят: страх смерти, страх одиночества, страх поражения, страх унижения, страх открыться и дать чувствам любви течь.
Страхи это стражи. В нашем случае они сторожат в человеке смерть, одиночество, поражение, унижение и отсутствие любви (а когда-то было наоборот). Выйти из этих страхов можно, только если знаешь строение ума и законы, по которым он работает. Только в этом случае открывается рай на земле.
Кроме пяти типов характеров в личность входят также разнообразные блоки.
Как уже стало понятно, личность формирует боль, которую несут в себе все пять типов характеров, включая блоки. Возвращение себе жизни заключается в прохождении этой боли, этих страхов. При этом личность умирает и превращается в Любовь, в Служение, в Жертвенность.
Когда я говорю об уме-эго и о том, как с ним работать, я также имею в виду личность человека. Обратите на это внимание.
Ум-эго ведь формируется обществом, личность тоже целиком формируется обществом, которое наполняет её своими ценностями. Общество проливает в личность свои ценности и наполняет её удобными для себя образами и образцами – так общество сохраняет себя. Ум-эго и личность – это одно и то же.
Личность, как видели её предки, это набор харь и личин (всё это маски), с помощью которых человек либо прячет что-то от людей, либо воздействует на них, чтобы получить нужное. Также личность это набор определённых образцов поведения, которые работают автоматически и самой личностью не осознаются. Эти образцы поведения, защиты входят в личность с помощью боли, телесной или душевной. Чтобы образцы поведения сохранялись в, так сказать, постоянной боеготовности, личность (ум-контролёр) не даёт заживать лежащим в их основе душевным и телесным ранам и травмам. Она всегда о них помнит, помнит любую боль, которую ей нанесли. Это всё очень хорошо бывает видно, когда работаешь с людьми Методом "Диалог Голосов". Пока существует личность, человек будет страдать.
Харями предки называли мышечные маски (маска это когда не-сам), то есть те выражения лица (мимика) и положения тела, которые человек принимает, чтобы сказать что-то другим. По сути дела это язык тела. Например, поза вежливого внимания, ласковое или понимающее выражение лица, подобострастная поза, маска презрения, грозное выражение лица и угрожающая позиция тела, рук, глумливое выражение лица и т. д. – всё это хари. Постарайтесь освободиться от современного значения этого слова, расширив его значение, тогда вы сможете видеть хари во всей их красе.
Упраженение. Посмотрите сейчас на себя и найдите хари, которыми пользуетесь. Всю следующую неделю следите за собой и за людьми и увидьте хари, которые выходят на поверхность при общении.
Личины – это поведенческие маски. Поведение – ведение себя. Кого маски водят в нас, водят на поводке? Наше животное начало, душу. Желания души и животные желания нельзя показывать открыто, опасно, поэтому личность создаёт личины и хари, чтобы получить желаемое обходным путём, или же они направлены на то, чтобы подавлять наши желания.
Упражнение. Сделайте то же самое упражнение для личин.
И личины и хари обеспечивают наше выживание в мире. Увидьте их защитные функции.
Что является носителем личности, её личин и харь (всё это субличности) в теле человека? Думаю, так называемые сухожильные меридианы. О них мало кто знает, но их влияние абсолютно. Именно в них записываются мыслеформы, и в них запоминается боль, в том числе душевная, чтобы человек запомнил определённый образец поведения, а тело безошибочно отрабатывало бы его. Сухожильные меридианы идут по телу в виде нитей сложной пряжи и, переплетаясь между собой, эти нити образуют напряжения личин и самой личности. Предки, кстати, употребляли слово "напрЯжения", чтобы подчеркнуть, что напряжения состоят из пряжи.
Рассмотрим простой пример образования хари и личины. Юношу предала девушка, сказав ему в лицо, что он ничего не стоит. Когда она говорила это, ему нужно было сохранить лицо: принять, например, неприступный, безразличный, гордый вид – это харя, и вести себя сдержанно, достойно обстоятельствам – это личина. Эти личина и харя помогли ему пройти через тяжёлое испытание, победить, и теперь, идя по жизни, он будет каждый раз вытаскивать их, когда встречается с девушкой: тело/позвоночник принимает определённое положение, а мышцы на лице складываются в привычную, непроницаемую харю, слова цедятся сквозь зубы, сдержанно и как бы нехотя – личина.
Отметьте себе, что любая маска это тот или иной способ находить выход из определённой ситуации, по сути, побеждать в ней. Ситуаций много и масок много – на все случаи жизни. И напрЯжений боли много, и все они вытягивают из человека жизненную силу, чтобы поддерживать своё существование. По сути, всё это омертвелости внутри нас, которые предки называли склянью, мы поговорим о ней более подробно ниже.
Ролевые модели. Это те же личины, просто название иностранное. Ребёнок, юноша, девушка ищут способы выжить в мире, в обществе, ищут возможность нравиться и быть принятыми папой, мамой, противоположным полом, своим полом, просто людьми. Человек смотрит вокруг, наблюдает, замечает, у кого это получается лучше всего, и примеривает к себе эти образы и образцы поведения. Так появляются маски-хари и личины – ролевые модели. Очень часто люди берут их из любимых книг и потрясших их кинофильмов, отвергая при этом себя и свою настоящую сущность. Далее жизнь проживают за них уже личины.
Упражнение. Вспомните людей, которые вам очень нравились, любимых героев книг и кинофильмов и найдите в себе эти личины и хари.
Обратите внимание, вы могли снять личины и хари сразу со всех участников потрясшего вас кинофильма, а не только с главного героя. Я такое видел несколько раз.
В разум
Рассмотренные выше пять типов характеров можно представить в виде пятиконечной звезды (см. рис. 16). Все пять типов характеров – это этапы протекания души на землю, в материальную жизнь. Это ясно видно из их строения тел (см. рис. 17).
Существует прямой взгляд на мир, когда причина происходящих с человеком событий помещается вовне. В данном случае человек становится заложником внешнего мира, его пленником, жертвой обстоятельств, что весьма ослабляет его. При таком взгляде на вещи у человека нет будущего, потому что он проживает роль жертвы, какое бы место он ни занимал в социуме.
И существует обратный взгляд, при котором причиной происходящих с человеком событий является он сам. Если ум обладает свойством выворачиваться наружу и творить мир вокруг, то такой взгляд на вещи естественный. Он выражается Законом ума Внешнее Равно Внутреннему.
Если посмотреть на типы характеров обратным взглядом, то все они формируются не внешними причинами, а душа/ум сама создаёт условия для того, чтобы проверить, есть ли в ней соответствующий тип характера.
На каждом этапе душа/ум проходит соответствующую проверку. Если она проходит тест, то протекает дальше, если нет, то часть её, не прошедшая проверку, застревает на этом типе и формирует соответствующее тело. Далее она, в соответствии с записанной в теле задачей, должна проходить соответствующие уроки, чтобы научиться любить. Путь человека на земле – это превратиться в Любовь, стать богом или Богом.
Вначале человек проходит проверку на приятие жизни на земле. Если в воплощающейся душе есть страх жить на земле, то в теле откладывается расщеплённый тип характера, если нет этого страха, то душа протекает дальше. Детский тип характера формируется, если душа не прошла проверку на приятие любви от матери-земли, от Природы, смещённый тип формируется, если в душе есть страх перед своим полом, униженный тип формируется, если в душе есть страх жить и действовать, жёсткий тип формируется, если в душе есть страх проявлять чувства и любить.
Расщеплённый тип характера отличается неприятием жизни на земле; детский тип – неумением принимать любовь от матери, то есть от матери-земли, смещённый тип – неприятием своего пола и неприятием любви от противоположного пола, униженный тип – неприятием движения, действия и собственной силы в мире, жесткий тип – неприятием чувств и любви.
В общем, все пять типов характеров проверяются на любовь и проходят соответствующие уроки. Расщеплённый тип характера должен научить любить жизнь на земле; детский тип – видеть и принимать любовь матери, матери-земли, мира; смещённый тип – принимать и любить свой пол, тогда он сможет установить нормальные отношения с противоположным полом и ему откроется путь к целому (путь для мужчины это женщина, путь для женщины – мужчина); униженный тип – любить движение, действие, плотскую любовь, тогда ему откроются духовные связи; жёсткий тип характера должен научиться любить сердцем, показывать чувства и вверять себя любимому человеку, тогда ему откроется путь к божественному состоянию единства.
Отметьте себе, что, выходя их расщеплённого типа, "я", соответствующее этому типу, умирает. Вместе с ним умирает все то, что было создано при жизни в расщеплённом состоянии, потому что больше не пригодится в будущем. Выходя из детского типа, "я", соответствующее этому типу, умирает. Вместе с ним уходит в небытие и меняется всё то, что было создано с помощью детского типа, потому что больше не пригодится в будущей жизни. И т. д. В конце концов человек подходит к жёсткому типу характера, который тоже умирает, когда человек влюбляется.
Любовь мужчины и женщины – путь к единству
Мужчина – это небо, Закон, женщина – это земля, Жизнь и Смерть; мужчина – это полнота и Сила Жизни, женщина – это пустота и Мудрость. Когда эти знания были всеобщими, и у мужчины и у женщины опора была внутри. Потом единый ум рассыпался и мужчине пришлось опору вывести наружу, полагаться на внешнее: на деньги, положение, знакомства и пр.
Чем больше мужчина на что-то полагается, тем больше эта опора нагружается, следовательно, в этом месте собирается слабость. Женщина всегда выбьет опору у мужчины, чтобы тот опять нашёл уже настоящую опору внутри.
Когда мужчина влюбляется, он открывается, вверяет себя женщине, и тогда, если у него есть внешние опоры, женщина обязательно выбьет их. Идя потом по жизни, мужчина больше уже не сможет полагаться на эту опору, так женщина направляет его внутрь себя. Чтобы найти опору внутри, нужно стать целым, а целым можно стать, когда мужчина соединяется с женщиной, то есть соединяет мужское и женское начала внутри.
Женщина вышибает опору с помощью предательства. Чтобы по-настоящему соединиться с женщиной и стать целым, нужно пройти через её предательство и простить (см. ниже). Нужно также найти, как мужчина сам, первым предал её, сделав из неё низшее существо, найти и покаяться. Тогда мужчина соберёт себя в целое и превратится в любовь.
Это же самое касается некоторых женщин.
Превращение в любовь
Влюблённый человек – это шестой тип характера. Здесь нужно различать страсть, влюблённость и любовь. Первые две берутся из неудовлетворённого желания и мечт, которые появились в юности и продолжают жить внутри.
Любовь – это нечто большее, любовь – это когда решается вопрос, готов ли человек провести всю оставшуюся жизнь с другим человеком. Здесь нужно иметь в виду, что любое общение, любые отношения проявляют в человеке то, что он бережно прячет от себя самого: глубинную боль.
Ум-эго – личность – существует благодаря разделённости и отрицанию, следовательно, внутри человека существует много боли. Длительные отношения проявляют глубинную боль. Чем дольше живёшь с человеком, тем глубже внутрь прорастает связь, затрагивая пласты боли, которые в иных обстоятельствах никогда не могут быть затронуты.
Любовь проверяется предательством. Человеку нужно проверить любит он или нет, поэтому он снаружи создаёт ситуации, где проверяет свою любовь с помощью предательства. Здесь действует Закон Внешнее Равно Внутреннему.
Обычно нормальный человек не прощает предательства, потому что в нём живёт обида. После предательства он входит на некоторое время в коллапс, потом, когда приходит в себя, он даёт себе клятву, что больше никогда не откроется настолько, чтобы ему могли причинить боль. Но чувства опять приходят, и снова следует проверка себя, снова следует предательство, и снова звучит клятва не открывать своих чувств. Годам к сорока – сорока пяти чувства, наконец, полностью закрываются, а человек превращается в мёртвую машину. Его больше не волнуют чужие чувства, чужая боль, потому своих чувств у него нет.
Когда человек идёт путём превращения в любовь, предательство служит проверкой умеет ли человек прощать, умеет ли принимать другого человека и его естество таким, какое оно есть, умеет ли любить безусловно. Так проживается обида/разделённый ум-эго. Жизнь идёт, проверки продолжаются, не только в отношениях с противоположным полом, но и во всех других отношениях: с людьми, с властями, с друзьями, с сотрудниками и пр. Так человек постепенно превращается в Любовь во всех областях жизни.
В тридцать лет плюс минус три, пять или семь лет обычно приходит большая любовь и большая проверка. Если человек не проходит проверку своей любви, то он расщепляется и откатывается назад в шизоидный тип. Он снова должен будет пройти весь путь, как при рождении: он должен будет пройти все пять типов характеров, учась снова любить.
Если человек прошёл все эти проверки, он из шестого типа переходит в седьмой, становится самой Любовью, при этом его "я" (личность) умирает. Таких людей на Руси называли богами и никами, то есть победителями, сейчас за ними закрепилось имя "святой". Это человек достойный править страной, возглавлять религиозные учения, руководить большими предприятиями, служить в армии и руководить армиями и вооружёнными силами. В Древней Руси, как выяснилось, было именно такое положение дел, потому что люди не отвергали тогда жизнь на земле, а опирались на неё на пути в небесный рай. Они сначала создавали рай на земле. Рай на земле – это ступень к раю на небе.
Руководить людьми может только тот, кто узнал, что такое любовь, и проверил себя. Такой человек определённо может вести свой народ, своих подчинённых, свою паству к Свету, к Разуму, потому что сам ими обладает. Свет и Разум это когда свет и тьма, добро и зло, верх и низ и т. д.
Пора начать описывать разум и путь к нему. Прежде чем приступить к чтению следующей части, я рекомендую вам перечитать главу "Суть мужчины и женщины: Шива и Шакти".