Судя по количеству жреческих династий, из поколения в поколение передававших это зловещее пророчество, начало необычной эстафеты слухов вполне может быть в 830 году нашей эры. Здесь же возникает и парадоксальная разгадка исхода древних майя. Важное место в философской системе индейцев занимает предопределенность событий, которую можно нарушить только не менее весомым воздействием на судьбу, чем божественное вмешательство. Следуя этой оригинальной философии, пророчество должно было изменить или, по крайней мере, отсрочить такое массовое бегство жителей городов в джунгли.
Следует отметить, что авторитет жреческой касты майя основывался далеко не на слепой вере в их "магические" чудеса: жрецы великолепно владели математикой, причем основанной на 20-ричной системе, а не на десятичной, как у нас сейчас.
Они использовали математику не только при строительстве храмов и пирамид, но и для создания сложнейших вариантов календаря (известно как минимум 17 различных календарей майя).
Уже неоднократно упоминавшийся нами писатель и ученый Я. И. Шур в своей книге "Когда?" описывает календарную систему древних жителей полуострова Юкатан так:
"А вот у индейцев майя число 13 почиталось священным. На небе они насчитывали 13 сфер-слоев, и царили там 13 высших богов, и вся страна делилась на 13 округов, и в Зодиаке, вероятно, было 13 созвездий, и неделя состояла из 13 дней.
У майя была самая длинная неделя на свете, а месяц так мал, что короче не придумаешь – всего только 20 дней. Это – "пальцевый" месяц: ведь у майя было 20-ричное счисление – по числу пальцев на руках и ногах…
У майя дни недели названий не имели и обозначались порядковыми числительными – от 1 до 13. А в месяце каждый день имел и свое название, и порядковое число – от 0 до 19, первый день считался нулевым…
Начало каждого месяца приходилось на разные числа 13-дневной недели, но пройдет 13 месяцев, и весь круг начнется сызнова, а 13 месяцев по 20 дней составляет 260 дней. По этому "священному кругу" жрецы размечали свои гадания, пророчества, религиозные обряды и церемонии, связанные с различными событиями.
Помимо этого цикла, был еще один круг – хааб, или календарный год. Он, как и у нас, состоял из 365 дней, а у майя – из 18 месяцев и еще пяти дней "без имени". Из-за этих безыменных дней каждый год начинался с другого дня месяца, чем предыдущий год, но это продолжалось не очень долго. За четыре года накапливалось 20 безыменных дней – полный месяц, и нарушенный порядок восстанавливался.
Кроме такого четырехлетнего, был у майя еще 52-летний круг, состоявший из 13 четырехлеток. Кроме того, они вели счет дней, уводивший в неоглядную даль тысячелетий и даже миллионолетий…".
Подобно многим другим древним народам, майя считали, что Вселенная развивается по неким великим циклам. Если следовать этому учению, то с момента возникновения рода людского (а это сама по себе забавная сказка) прошло уже четыре подобных "солнечных цикла". Их краткая история такова.
Первый цикл длился 4008 лет, и весь мир был разрушен "сотрясением чрева земли", а затем проглочен циклопическими "солнечными ягуарами".
Второй цикл длился 4010 лет, и мир был "сдут в небесные дали" чудовищным ветром, где его окончательно уничтожил яростный "солнечный ураган".
Третий цикл длился 4081 год, и мир был уничтожен огненным дождем, пролившимся из гигантских кратеров "солнечных вулканов".
Четвертый цикл длился 5026 лет, и мир утонул в кипящих водных пучинах океана, пролившегося с обратной стороны Солнца.
Получается, что сейчас мы находимся на исходе пятого цикла, который неминуемо должен закончиться страшной вселенской катастрофой. Предсказание канонического жреческого кодекса здесь довольно туманно, и его можно понять так: "движение Земли и Солнца" разрушит этот мир в пыль, которая сгорит в лучах светила.
Анализируя сказания о четырехкратной гибели нашего мира, некоторые исследователи пытаются найти аналогии с природными катастрофами, изменившими лик нашей планеты. Здесь очень помогают графические схемы, составленные на компьютере, но даже такие графики не дают полной уверенности в реальности описываемых жрецами событий. Когда и что можно ожидать от конца вселенского "текущего солнечного цикла"?
С помощью мощных компьютеров ученые попытались пересчитать запутанные календари майя в соответствии с современной системой летосчисления и извлекли из загадочных криптограмм шокирующую информацию: оказывается, пятый "солнечный цикл" на планете Земля, согласно хронологии майя, начался 12 августа 3114 года до нашей эры и должен завершиться ровно 23 декабря 2012 года нашей эры!
"На длинной полосе бумаги, сделанной из луба фикуса и сложенной складками наподобие веера или мехов у гармошки, волосяной кисточкой на 74 страницах нанесены таинственные знаки и непонятные рисунки. Другая рукопись, хранящаяся в Мадриде, состоит из двух фрагментов – всего 112 страниц – и также сложена складками, однако у нее нет начала, это сразу видно, и конца. В еще худшем состоянии рукопись, найденная в архивах парижской библиотеки. Это даже не рукопись, а фрагмент из 24 страниц, к тому же сильно поврежденный. И все. Все, что уцелело от костров испанской инквизиции" (Кузьмищев В. А. "Тайна жрецов майя").
При этом нигде в сохранившихся текстах майя нет указаний на то, откуда жрецы взяли именно такую длительность циклов и какие причины побудили их создать такие сложные системы отсчета времени. Профессиональные астрономы, слыша подобные прогнозы, только пожимают плечами, ведь никаких необычных событий во время зимнего солнцестояния 2012 года вроде бы не ожидается.
Видный этнограф В. А. Кузьмищев в книге "Тайна жрецов майя" отмечает:
"Дешифровка цифровых знаков майя не составила большого труда для ученых. Причиной тому поразительная простота и доведенная до совершенства логичность системы их счета. Можно лишь без конца изумляться великой мудрости народа, сумевшего практически в одиночку подняться на недоступные вершины абстрактного математического мышления, одновременно приспособив его к своим конкретно-практическим земным нуждам. Чванливая Европа еще считала по пальцам, когда математики древних майя ввели понятие нуля и оперировали бесконечно большими величинами".
Одним словом, пророчество майя не имеет видимых причин, если только где-то в недрах Земли или Солнца не скрывается некий загадочный механизм с "курковым эффектом" – в науке так называются процессы, напоминающие выстрел из ружья, когда легкое движение курка вызывает последовательность событий, заканчивающихся бурным выделением энергии. Еще одним примером может служить сход лавины в горах от громкого возгласа. На самом деле придумать подобное геофизическое явление несложно, но гораздо труднее привязать его исполнение к конкретной дате. Здесь наука не знает прецедентов. В рациональном интеллектуальном климате наступившего тысячелетия нет места необоснованным пророчествам о конце света. Однако всегда остается ничтожно малый шанс, что авторы этого пророчества – вовсе не суеверные дикари. Вдруг они знали что-то такое, чего не знаем мы? Что, если их предсказание о дате, когда кончится пятый солнечный цикл, окажется точным? Может быть, где-то в земных глубинах уже зреет ужасная геологическая катастрофа, предсказанная мудрецами майя?
Многое в пророчествах жрецов майя непонятно, как в эклектическом Парфеноне, построенном, скажем, из корпусов ржавых автомобилей. Общие контуры календарных циклов поражают воображение, однако детали их создания вызывают множество вопросов. Это пророчества уже как минимум уровня "метанауки", и от них не стоит отмахиваться хотя бы в историко-этнографическом смысле.
Глава 6. Нострадамус
Умные речи подобны строкам, напечатанным курсивом.
К. Прутков. Плоды раздумья
Конец света ознаменует эра наводнений и нового великого потопа, которая приведет к тому, что почти вся земля окажется затопленной водой. Потом дожди резко прекратятся, и наступит жестокая засуха, так что появится тьма сухого материала, который сделается добычей огня. С неба будут падать горящие камни, и не останется ничего, что не было бы выжженным, что сможет сохраниться и устоять. Великий пожар, охвативший землю, не оставит на ней ничего живого – ни человека, ни растения, ни животного. Однако некоторые люди все же сумеют выжить и проживут еще некоторое время – до тех пор, пока не погибнут от голода, ведь вся Земля после потопа и пожара будет такой же, какой она была до сотворения мира, то есть безжизненной и бесплодной.
М. Нострадамус. Катрены
"Божественное вдохновение является той оккультной первопричиной, которой руководствуются две другие причины, важные для вразумления того, кто вдохновлен и пророчествует. Первая причина пронизана сверхъестественным сиянием и позволяет предсказывать по движению планет; другая причина прорицает через открытие, сделанное вдохновением человека, но оно является как бы соприкосновением с Божественной вечностью и осуществляется через Бога-творца" – так начинает свое послание к сыну один из самых известных прорицателей Средневековья Мишель Нострадамус…
Мишель Нострадамус (1503–1566)
14 декабря 1503 года в семье крещеных иудеев де Нотрдам, проживавших в небольшом городке французской провинции Прованс, родился первенец, которого нарекли Мишелем (Michel). Оба его деда – Пьер де Нотрдам, потомок выходцев из Италии, и Жан де Сен-Реми – были влиятельными, занимавшими высокое положение врачами, лечившими герцогов и королей. За год до рождения Мишеля вся его будущая семья, включая мать Рению, урожденную де Сен-Реми, и отца Жака Нотрдама, преуспевающего нотариуса с обширной клиентурой, перешла из иудейства в католицизм. Этот тяжелейший для ортодоксальных евреев поступок их заставили совершить угрозы изгнания из профессиональных цехов врачей и адвокатов и даже вообще из Франции. Мишель родился уже католиком, однако в его творчестве всегда ощущались еврейские мотивы учения каббалы, Торы и Ветхого завета.
Первоначальное образование будущий прорицатель получил дома, под руководством своего деда, Жана де Сен-Реми, бывшего придворным врачом властителя Прованса графа Рене Доброго.
За несколько лет Мишель основательно изучил классическую литературу, историю, астрономию и медицину. В 1519 году Мишель едет в Авиньон для получения высшего образования и приступает к изучению медицины, философии, грамматики и риторики в знаменитом университете Монпелье. Окончив Авиньонский университет (Universite d’Avignon) со степенью бакалавра, он начинает обширную медицинскую практику во многих городах юга Франции. В Тулузе и Бордо можно было встретить пытливого молодого врача-бакалавра на простой повозке, груженной стопками книг и медицинскими инструментами.
В 1529 году Мишель Нотрдам возвращается в Авиньонский университет и после сдачи трудных экзаменов получает степень доктора медицины. Несмотря на заманчивые предложения остаться при университете и готовить себя к карьере профессора, доктор Нотрдам вновь отправляется путешествовать, теперь уже по всем провинциям Франции.
Получив приглашение от своего знакомого Жюля Скалигера, крупного деятеля гуманизма, врача, поэта и ученого, Мишель на несколько лет оседает в небольшом провинциальном городке Ажане. Там доктор Нотрдам женится, и вскоре его семья пополняется двумя дочерьми. Его авторитет врача растет, и он даже начинает утверждать, что обнаружил чудесное лекарство против "черной смерти" – чумы, опустошавшей Европу в XVI веке. Это оригинальное лекарство включало свежий воздух, чистую родниковую воду, серные ванны и лимонный сок. Это странное лекарство действительно помогло многим в качестве профилактики, так как главной причиной чумных эпидемий была ужасная средневековая антисанитария.
В 1546 году Нотрдама приглашают возглавить борьбу с эпидемией в прованском городе Экс. Здесь, умело используя свое оригинальное профилактическое средство вместе с антисептическими отварами и настойками трав, опытный врач смог одержать убедительную победу над чумой. Главной причиной успеха было, конечно, то, что Нотрдаму удалось предвосхитить санитарные и профилактические мероприятия более поздних времен. Окрыленный успехом врач применил свои методы для борьбы с эпидемией холеры и опять одержал убедительную победу. За победу над эпидемией чумы муниципалитет Экса наградил Мишеля Нотрдама пожизненной пенсией.
Однако судьба жестоко посмеялась над самим врачом: его семья заразилась от сырой воды из грязной речки, заболела тифом, и спасти свою жену и двоих детей Нотрдам не смог. Горюя о потерянных близких, в 1537 году он опять пустился в странствие, которое продолжалось долгие годы. Документальных свидетельств об этом периоде жизни Мишеля Нотрдама не сохранилось. Известно лишь, что именно тогда, во время своей 10-летней Одиссеи, он попробовал составлять свои первые гороскопы и пророчества, за что сразу попал на заметку инквизиции.
В 1547 году Нотрдам осел в небольшом городе Салоне между Авиньоном и Марселем. Там он женился на вдове Анне Пуссар, и у них родилось шестеро детей – сыновья Сезар, Андре и Карл и дочери Мадлен, Диана и Анна. Его слава как врача, прорицателя и астролога росла, как и благосостояние, так как к нему все чаще обращались самые знатные и богатые люди провинции.
Верхний этаж своего дома в Салоне он превратил в лабораторию с волшебными зеркалами, астролябиями, жаровней и треножником, изготовленным по образу и подобию священного треножника в храме Аполлона в Дельфах. Приблизительно в это время он взял себе латинский псевдоним прорицателя – Нострадамус, решив посвятить дальнейшую жизнь развитию неожиданно проявившихся у него пророческих способностей. Новый маг, творящий оккультные каббалистические обряды, опять попадает в поле зрения инквизиции.
В 1550 году после долгих просьб и покаяний перед трибуналом инквизиции Нострадамус получил церковное разрешение опубликовать альманах, содержавший 24 пророческих четверостишия-катрена. Критики Нострадамуса ядовито замечают, что его пророчества были настолько расплывчаты и абстрактны, что даже весьма пристрастная инквизиция не могла предъявить астрологу какое-либо обвинение. Однако, несмотря на то что постоянные астрологические ссылки и туманные двусмысленные фразы делали катрены затрудненными для толкования, такие альманахи издавались ежегодно вплоть до 1566 года, когда прорицатель умер, и пользовались небывалой популярностью. К отдельной книге, содержащей знаменитые центурии – сборники катренов, он приступил в 1554 году, и спустя где-то год были опубликованы первые четыре части, каждая по 100 катренов. Последняя, 10-я часть "Предвидений магистра Нострадамуса" увидела свет в 1558 году.
После небывалого успеха первого издания центурий в 1555 году Нострадамуса приглашают в Париж ко двору Генриха II и Екатерины Медичи. Поездка, которую Нострадамус предпринимает вместе со своим сыном Сезаром, длилась около месяца. В Париже Нострадамус был принят герцогом Энном Монморанси, королевой Екатериной Медичи и королем Генрихом II: его осыпали милостями и подарками. По просьбе королевы-матери Иоанны Наваррской Нострадамус обследовал состояние здоровья коронованного подростка Анри Бурбона, предсказав, что он станет королем Франции и Наварры. Так оно и случилось: Анри Бурбон стал Генрихом IV, королем Франции.
Считается, что в одном из последних катренов Нострадамус предсказал собственную смерть. Легенда гласит, что вечером 16 июля 1566 года он сказал своему помощнику и будущему биографу Жаку Шавиньи, пожелавшему ему доброй ночи: "Завтра на рассвете меня уже не будет в живых". Это было его последнее предсказание, и оно исполнилось: Нострадамус скончался на рассвете 17 июля 1566 года – врача, мистика и пророка нашли бездыханным на полу кабинета. Нострадамус умер от разрыва сердца на 63-м году жизни.
В соответствии с завещанием Нострадамуса похоронили на кладбище францисканского монастыря; на надгробии написано: "Здесь покоится прах Мишеля Нострадамуса, единственного из смертных, волей небес удостоенного милости записать своим почти божественным пером события грядущих лет".
Однако после ухода из жизни знаменитого врача и астролога его биография не закончилась. Началась гораздо более загадочная и полная драматизма посмертная биография автора "Центурий". Деятели французской революции XVIII века насмехались над мистическими предсказаниями Нострадамуса. В 1791 году гвардейцы-мятежники разрушили гробницу прорицателя, находившуюся в часовне францисканского монастыря, и разбросали его кости. Один из них дошел до того, что пил вино из черепа Нострадамуса. Однако верные почитатели предсказателя спасли его мощи и перенесли их в церковь Святого Лаврентия в городе Салоне, где они пребывают и поныне.
Творческое наследие Нострадамуса обширно. Сохранилось множество его медицинских трактатов, в которых различные рецепты лекарств сочетаются с рекомендациями косметического характера, путевыми заметками и просто бытовыми воспоминаниями. Писал Нострадамус и художественно-мистические произведения, такие как "Иероглифы Гораполлона" и "Парафраз Галена". Однако подавляющее большинство его книг составляет многочисленные астрологические календари-альманахи с предсказанием личных судеб и будущего целых стран и государств. Еще есть обширная переписка с друзьями, правителями, учеными, причем особенно много писем, до сих пор мало изученных и даже не полностью опубликованных, посвящено различным вопросам магии, алхимии и астрологии.
"На нас идут приступом эпидемии и войны, гораздо более страшные, чем те, что были перенесены тремя поколениями, жившими раньше нас. На нас надвигается голод, который будет повторяться с такой же последовательностью, как и движения звезд" (Нострадамус М. Катрены).
Однако главным трудом Нострадамуса остается внушительный фолиант – "Пророчества магистра Мишеля Нострадамуса". Что представляет собой это необычное творение? Книга содержит около тысячи четверостиший-катренов, объединенных в главы-центурии по 100 катренов каждая. Кроме этого, в книгу входят два прозаических пророчества, написанных в виде письма сыну Сезару и послания королю Генриху II.
Надо честно признать, и этого не оспаривают даже самые пылкие поклонники творчества прорицателя, что катрены весьма туманны по своему содержанию, практически не дают конкретных дат и указаний и хронологически сильно запутаны. Правда, некоторой подсказкой могут служить многочисленные замечания и вставки астрологического характера, например: "Когда Марс, Венера и Меркурий будут в верхнем соединении" или "Когда Селена затмит край солнечного светила". Однако даже здесь сложно хотя бы приблизительно установить точную дату астрономического события, и все равно остается неясным, в какую хотя бы эпоху оно должно произойти.