Том 10. Транзитология, часть I. Теория. Транзиты Солнца и Луны - Сергей Вронский


Десятый том "Классической Астрологии" С. А. Вронского открывает новый раздел – Транзитология. Этот раздел будет состоять из четырёх томов. В этом томе отдельная глава посвящена общей теории транзитов. Последующие главы этого тома и трёх последующих будут посвящены трактовке транзитов – последовательно каждой планеты по знакам Зодиака и аспектов этой транзитной планеты к натальным планетам в зависимости от Поля (дома) гороскопа. Для Луны автор приводит также трактовки аспектов транзитной Луны к транзитным планетам.

Содержание:

  • Введение 1

  • Глава 1. - ПЛАНЕТАРНЫЕ ЦИКЛЫ В ГОРОСКОПЕ 4

  • Глава 2. - ВЛИЯНИЕ СОЛНЦА В КАЧЕСТВЕ ЭМИТОРА 8

    • 2.1. ТРАНЗИТЫ СОЛНЦА ЧЕРЕЗ ЗНАКИ ЗОДИАКА 8

    • 2.2. ТРАНЗИТЫ СОЛНЦА ЧЕРЕЗ ПОЛЯ ГОРОСКОПА 9

  • Глава 3. - ВЛИЯНИЕ ЛУНЫ В КАЧЕСТВЕ ЭМИТОРА 30

    • 3.1. ТРАНЗИТЫ ЛУНЫ ЧЕРЕЗ ЗНАКИ ЗОДИАКА 30

    • 3.2. АСПЕКТЫ ТРАНЗИТНОЙ ЛУНЫ С ТРАНЗИТНЫМИ ПЛАНЕТАМИ 37

    • 3.3. ТРАНЗИТЫ ЛУНЫ ЧЕРЕЗ ПОЛЯ ГОРОСКОПА 42

  • Приложение 62

  • Примечания 65

Граф С. А. Вронский
ТРАНЗИТОЛОГИЯ. ЧАСТЬ 1.
ТЕОРИЯ
ТРАНЗИТЫ СОЛНЦА. ТРАЗИТЫ ЛУНЫ
Том 10.
(КЛАССИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ в 12 томах, часть 10)

Введение

Слово "прогноз" происходит от греческого "prognosis" и означает предвидение, предсказание о развитии чего-либо, основанное на определённых данных. Прогноз делается до того, как событие произошло де-факто. Предсказаниями люди занимались с незапамятных времён, и чаще всего это было не праздное любопытство, а насущная необходимость. От правильных прогнозов зависела жизнь людей. Все восточные народы древности, как и древние греки, римляне, германцы, кельты, скандинавы, англосаксы, славянские племена и многие, многие другие, безгранично верили в провидение, судьбу, в роковые предначертания, предопределённость судьбы, а также в то, что можно приподнять покров тайны над будущим. Цицерон в труде "Дивинация" писал: ". я не знаю ни одного народа, будь то гуманный и образованный, либо ещё дикий и варварский, который бы не верил, что будущее может быть узнано и предсказано определёнными людьми".

Плутарх же писал, что у человека есть не только память о прошлом, но и сила для предсказания будущего. Много о предсказаниях говорится и в христианских источниках. По речам Фомы Аквинского, Меланхтона и других проповедников можно судить о том, что астрологическое исследование и прогнозирование широко использовалось для познания и улучшения будущего.

В наше время хорошо известно, что прогнозирование возможно и предвидение признаётся в учёных кругах, несмотря на сопротивление оппонентов, которые, как правило, некомпетентны в нашей науке. Одно дело, если прогнозы делают учёные и дипломированные астрологи, и совсем другое, когда этим занимаются люди весьма далёкие от этой науки. В одной из статей в журнале "Новая наука" (январь 1955 года) д-р Кухинка пишет, что среди "всех сверхнормальных явлений в сфере парапсихологии именно пророчество более всего проявлено, поэтому его существование удалось научно доказать. Оно подтверждается неоспоримыми фактами и свидетельствами таких авторитетных учёных, как швейцарский психиатр, психолог и основатель аналитической психологии К. Г. Юнг, итальянский исследователь парапсихологии Е. Боццано, знаменитый французский психолог, лауреат Нобелевской премии, профессор Ш. Рише и многие другие."

Из всех видов мантики самое большое внимание во все времена истории человечества привлекала именно астрологическая наука, которая представляет собой самый благородный вид мантического пророчества, так как человек и его судьба рассматриваются в непосредственной взаимосвязи со Вселенной, и на этом космическом фундаменте строится аналогия между макрокосмосом мироздания и микрокосмосом человека. Д-р Юнг доказал, что человек – это энергетическая система, вид деятельности которой зафиксирован на Карте Гороскопа как на чертеже, а вся жизнь человека состоит из взаимодействий геокосмических силовых полей, часто противоречивых.

Но человеческая личность и судьба определяется не только этими геокосмическими факторами, т.е. всеобщими законами природы, но также и биологическими условиями места рождения и постоянного пребывания, средой. На формирование личности влияют происхождение, наследственные признаки, воспитание, образование, профессия, деятельность человека, дух времени и отношение к нему, мировоззрение и пр. Поэтому важное значение для толкования гороскопа имеет знакомство астролога со средой данной личности, и прежде чем высказать своё суждение, он обязательно должен получить информацию о ней. К тому же человек не всегда волен выбирать среду обитания по собственному желанию. Самый одарённый деревенский ребёнок не сможет стать учёным с мировым именем, если для начала не закончит высшего учебного заведения и не будет общаться с людьми, близкими по духу. Прирождённый преступник раскрывается в этом качестве чаще всего в том случае, если попадает в дурное общество. Но попасть туда он может именно из-за своей предрасположенности к нему.

О том, что находится вне личности человека, гороскоп не может дать сведений. По гороскопу нельзя, скажем, определить пол, расу и национальность человека, нельзя наверняка утверждать, кто его предки или кем является он сам – работодателем или наёмным работником и т.д. К тому же астрологи для толкования используют только общие понятия, типичность которых чрезвычайно мешает выявлению индивидуальности. И всё же анализ каждого конкретного гороскопа даёт нам весьма точное заключение о фенотипе данного человека, то есть указывает на то, каковы его конституция, темперамент, таланты, дарования, склонности, возможности, его инстинктивный, присущий в течение всей его жизни вид реакций на внутренние на внешние раздражители.

Из гороскопа мы можем узнать характер человека со всеми его особенностями и противоречиями, наиболее вероятное направление его действий и ожидающие его в связи с этим события. У рождённых в одно и то же время людей судьбы могут быть во многом схожи, но не одинаковы. Лишь однояйцевые близнецы с почти идентичным моментом рождения могут иметь более или менее одинаковые судьбы.

Ко многим вопросам, касающимся прогнозов, следует подходить с точки зрения логики. Так, например, холостяку нечего бояться измены со стороны жены, которой у него нет; маленькая девочка или пожилая дама не будут рожать, а человек, не выходящий из дома, не пострадает от дорожного происшествия.

В связи с вышесказанным напрашивается вывод, что если даже окружающая среда оказывает столь большое воздействие на ход жизни отдельного человека, то тем более качество жизни и его судьба зависят от собственного характера. Можно сказать, что и характер, и судьба человека вырастают из одного и того же корня, и задача астролога состоит в том, чтобы увидеть связь между ними. Известный немецкий драматург Фридрих Геббель говорил: "судьба – это характер во времени, а характер – это судьба в пространстве". Как бы там ни было, судьба человека всегда является результатом совместного действия его духа и характера с окружающей средой.

Таким образом, правильно истолкованная карта рождения позволяет активно содействовать формированию судьбы и в некоторых случаях, смотря по обстоятельствам, корректировать её. Тот, кто тщательно изучил свой гороскопа, может распоряжаться своей душевной и духовной силой, своим интеллектуальным потенциалом и действовать в диапазоне своих возможностей, не претендуя на невозможное, но и не упуская шансов. Тем не менее свобода действий человека не абсолютна. Он не может функционировать как абсолют, так как физически подвластен внешним воздействиям всевозможных геокосмических факторов, а биологически и социально связан со свои окружением. Но чем сильнее и гуманней будут его нравственные и духовные мотивы, тем сильнее будет и его свободная воля, которая должна проявляться не только в свободе выбора или допущения, но и в свободе отказа от чего-либо, ибо только в этом случае будет проявлена свобода решения.

Небеспочвенна старая пословица, гласящая, что счастлив тот, кто черпает свои нравственные силы из веры в свою добрую звезду. Каждый, у кого есть своё особое призвание и кому дано право поступать в соответствии с ним, может на свой лад провести отмеренную ему жизнь и достичь уготованного судьбой счастья, отвечающего его возможностям, но достигаемого при известном самоотречении. Ведь только преодолевая самого себя, человек способен достичь высших ступеней своего развития и стать настоящей личностью. Счастлив тот, кто может свою судьбу пережить, а не перестрадать, поэтому все преграды и противоречия, которые так часто встречаются на нашем жизненном пути, должны использоваться нами как стимул для развития.

Вот слова древнегреческого поэта Пиндара: "Стань тем, кто ты есть, когда ты этому научишься".

Знание закономерностей и ритмов собственного бытия укрепляет дух человека и придаёт ему твёрдости и решительности в преодолении внутренних и внешних преград и противоречий. Только тот, кто уверен в том, что во многом от него самого зависит его будущность, способен использовать в полной мере и свои сильные стороны, и возможности, данные ему судьбой, и собственные слабости. Такой человек будет свободен в своих решениях и действиях и осознаёт свою ответственность за них. Соавтором своей судьбы становится лишь тот, кто проявляет определённую активность в происходящем и силой воли преодолевает неприятности. Знание законов бытия помогает упреждать происходящие изменения. С предубеждением, будто знание о самом себе и своих возможностях мешает или даже вредит человеку, в своё время боролся Гегель, который говорил: "…человек становится свободным только тогда, когда он познал себя, лишь это знание делает его свободным".

В наше время, к сожалению, мало таких, кто в состоянии вести более или менее самостоятельный образ жизни. Большинство людей, словно автоматизированные роботы, реагируют лишь на раздражители, действующие извне, совершенно забывая о своей собственной внутренней сущности. В этом проявляется несвобода нашего современника, который через газетную пропаганду, радиовещание, телевидение, рекламу получает готовые предписания о том, что он должен делать, от чего отказаться, что есть и что пить, где путешествовать, как одеваться, на что тратить свободное время и деньги и т.д.

Следует отметить, что, как правило, основная клиентура астрологов – это люди, неуверенные в своих силах, душевно слабые, неустойчивые или любознательные. Недаром Фома Аквинский сказал: "…предсказанное астрологами сбывается потому, что большинство людей следуют за своими страстями и пристрастиями, полностью отдаваясь влиянию небесных тел". На таких людей главным образом и ориентируется бульварная ярмарочная астрология, дешёвые брошюры и прорицательская рубрика в газетах. До сих пор, к сожалению, почти повсеместно господствуют весьма неверные представления о самой сущности астрологических прогнозов – именно этим можно объяснить популярность таких балаганных прогнозов у широкой публики.

Астрологическое прогнозирование, безусловно, является конечной целью любого астролога-практика. Но оно должно быть разумно сформулировано в рамках возможности, предположения, вероятности и ни в коем случае не должно претендовать на абсолютную пророческую достоверность. Главная задача астролога-практика – содействовать сознательной ориентации своего клиента. Важно так построить беседу с ним, чтобы он смог разумно пережить приближающиеся невзгоды, будь это болезнь, несчастный случай или что-либо другое, или успел использовать благоприятные возможности, которые предоставляет ему судьба. Надо всячески избегать того, чтобы астрологические предсказания пробуждали в человеке негативные эмоции, ибо это в принципе противоречит астрологической этике. Надо помнить всегда, что любой прогноз должен иметь характер только вероятности, возможности, но ни в коем случае не категоричности. Те люди, которые всецело полагаются на прогнозы и в жизни руководствуются только ими, подвергают себя реальной опасности – как душевной, так и физической.

В древние времена предсказаниями занимались исключительно мудрецы, жрецы, избранные женщины-гадальщицы с выдающимися сенситивными способностями, которых специально обучали для того, чтобы они служили в храмах и святилищах. Но уже в Средние века помимо астрологов-учёных предсказаниями стали заниматься и люди, весьма далёкие от астрологии, и это были не только безобидные дилетанты-фантазёры, но и шарлатаны. Первые пророчествовали с целью завоевания дешёвой популярности в среде безграмотных масс, вторые – из жажды самообогащения.

В наше время каждый начинающий астролог-практик должен осознавать диапазон своих возможностей. Серьёзный астролог в отличие от многочисленных шарлатанов, дилетантов и бизнесменов от астрологии, не даёт безбрежных обещаний. Он знает, что истинный астрологический прогноз не принадлежит ни психическому, ни механическому, ни натуральному проницанию, поэтому его предсказания базируются на чисто рациональных методах, таких, например, которые лежат в основе метеорологических прогнозов, хозяйственной конъюнктуры или медицинской диагностики и т.п. Прогноз нельзя отождествлять и с чисто интуитивным пророчеством, которое заключается в просмотре картин, возникших в душе благодаря ясновидческим способностям. Астрологическое прогнозирование – это высококвалифицированное мастерство, можно сказать, искусство, которое оттачивается систематическими занятиями и исследованиями и долголетним опытом. Оно основано на символике соответствий космических процессов земным событиям и производится по строго определённым правилам. Пользуясь терминологией древних стоиков, которую Цицерон использует в своём знаменитом труде "Дивинации", это занятие можно квалифицировать как "дивинацио артификалис", то есть искусная научная мантика, которая покоится на влиянии божественного (дивинум) в мировой жизни.

Абсолютно безошибочные (в буквальном смысле) предсказания вряд ли встречаются в астрологической практике. Главный критерий абсолютного пророчества – исполнение предсказания, но, как показывает практика, большинство прогнозов исполняются лишь отчасти, а это значит, что само понятие предсказания весьма относительно. Именно поэтому во избежание ошибок следует говорить только о возможностях, так как ценность предсказания нельзя определить заранее. Если судьба развитого индивидуума как нечто целое может быть описана достаточно ясно, то частности, отдельные детали его судьбы редко удаётся сформулировать более конкретно. Поэтому любое предсказание астролога должно представляться лишь как вероятность, но не очевидность, а различные заявления о частностях и деталях предстоящих событий – удел ясновидцев, а не астрологов, выявляющих тенденции событий, а не частные обстоятельства. Правда, период времени, насыщенный событиями, можно рассчитать заранее и довольно точно, но характер этих событий может быть описан только в общих чертах.

Известный немецкий учёный Карл Шмайнг говорил, что предвидение не указывает на неумолимый урок судьбы, через видимые образы оно говорит лишь о вероятности, которая в зависимости от различных обстоятельств каждого отдельного случая может сбьйъся, а может и не сбыться. Премониция, то есть предостерегающее пророчество, даёт человеку возможность права выбора, который и приводит его к спасению или к гибели. Ценность прогностических высказываний относительна ещё и в силу того, что они модифицируются в зависимости от характера человека, его поведения, восприимчивости, впечатлительности, среды обитания, поэтому главная их цель – только предостережение.

Безусловно, диагнозу должен соответствовать и прогноз, представленный как тонкое и искусное психологическое разъяснение, избавляющее человека от психической травмы и своевременно предупреждающее о возможных событиях того или иного характера. Ещё отметим, что одни и те же космические факторы в различные периоды жизни одного и того же человека будут влиять на него по-разному.

Многое зависит от возраста, деятельности тех или иных органов и многих других обстоятельств. Такого рода индивидуальная реактивность человека также является одним из факторов ненадёжности, сильно ограничивающей прогностические возможности. Поэтому астролог должен лишь помогать клиенту принять правильное решение, он может рекомендовать тот или иной вид поведения, который поможет смягчить или избежать критические тенденции судьбы или, наоборот, активизировать благоприятные.

Астролог должен формулировать свои прогнозы примерно следующим образом: "Поскольку в такое-то время существует опасность заболевания или несчастного случая, постольку на этот период времени рекомендуется особая осторожность и такие-то действия". Таким образом, астролог защищает себя от суггестивной силы слишком определённого прогноза и одновременно препятствует усилению негативных тенденций неблагоприятного прогноза, смягчая или даже нейтрализуя возможные удары судьбы. Такая предосторожность препятствует побуждению клиента к реализации прогноза, так как часто можно наблюдать за тем, как люди подсознательно способствуют осуществлению пророчеств. Короче говоря, астролог должен строить свой прогноз так, чтобы не подтолкнуть своего клиента к прямому осуществлению несчастливого предсказания.

Дальше