6. Чтобы построить самому свою личность, необходимо взять на себя набор правил для своей жизни.
7. Следуя взятым на себя обязательствам, человек выстраивает новую абсолютно подконтрольную ему, непротиворечивую, цельную личность.
Контрольные вопросы
1. В чем формируется личность человека?
2. Что является источником любой внутренней борьбы человека?
3. Для чего необходимо построить цельную личность?
4. Почему личность ребенка противоречива и нецельна?
5. Что необходимо для того, чтобы построить самому свою личность?
Тема 3. Преодоление страха
Для того чтобы прожить свою жизнь максимально эффективно и насыщенно, необходимо осознать тот факт, что наша жизнь имеет конец. Именно конечность жизни заставляет нас ясно осознать, что каждому человеку просто необходимо стать мастером своего выбора, а значит и хозяином своей судьбы. Не секрет, что большинством поступков человека движет страх – страх наказания, осуждения, насилия, одиночества, разорения и т. д. Но корнем и источником всех человеческих страхов является страх смерти. Зачастую, когда нужно принять какое-то важное решение или предпринять какое-либо рискованное действие, человек зажат страхом. "А вдруг я это сделаю, и со мной случится непоправимое? – размышляет человек: – Нет, уж лучше будет так же плохо, как сейчас, но зато предсказуемо, зато я живой". Вот так и ползет человек по жизни, словно слабый воин, отбросивший перед боем все свое оружие и ползущий подальше от неприятеля, дрожа и боясь поднять голову. Человек же, освободившийся от страха смерти, освобождается и от любых других страхов. Вот таким человеком уже нельзя управлять, так как он ничего не боится. А значит, и в любой экстремальной ситуации, в любой уличной драке он внутренне абсолютно спокоен и уравновешен, что дает ему огромнейшее преимущество перед всеми остальными участниками конфликта. Ведь все люди на подсознательном уровне очень четко осознают и улавливают внутреннее состояние другого человека. Между прочим, животные очень чутко реагируют на внутреннее состояние человека. И вполне может быть, что охотник выбирает жертвой того, кто себя ею чувствует.
Однажды моряк советского торгового флота, напившись, упал за борт океанского судна. Через девять часов его подобрали. Как оказалось, все эти девять часов его окружали голодные акулы. Каждый раз, когда акулы начинали подплывать к нашему герою, то простого деревенского парня переполняла страшная ярость и агрессия (но не страх). Он разворачивался и кидался на акул, ругая их на чем свет стоит. И напуганные бедные акулы начинали отступать. Что это за новый хищник такой? А вдруг действительно порвет? Акулы ощущали, что человек не только не чувствует себя жертвой, но и не прочь вцепиться в них. Именно таким образом наш моряк и продержался в воде все девять часов. Самое главное состоит в том, что наш герой действительно не боялся акул, а, наоборот, ощущал себя охотником, для которого акулы только жертвы. Охотник только тогда может ощущать себя охотником, когда выбранная им жертва ощущает себя жертвой и боится его.
Настоящий воин не привязан ни к своей жизни, ни к своей смерти. И только в этом случае все движения воина становятся наполненными силой и отвагой. А что может быть страшно человеку, не боящемуся даже собственной смерти? Такой человек очень любит жизнь и он хотел бы прожить еще много и долго, но это его желание остается лишь предпочтением. "Да, я хотел бы еще жить, а поэтому все мои действия должны быть осознанными и отточенными, – рассуждает он. – И если уж мне доведется умереть, то пусть это будет не пустая и бессмысленная смерть, а смерть человека, полностью осознающего то, что он делает и на что идет". Это поступок человека настолько любящего свою жизнь, что каждый момент его жизни наполнен силой и уверенностью.
Вся наша жизнь – это, по сути, лавирование на грани. Смерть может настигнуть нас когда угодно и где угодно, даже если это не предвещало ее. Вы можете спокойно стоять на остановке, и какой-нибудь пьяный водитель на всей скорости влетает на остановку и сбивает всех, кто на ней был. Или вы выходите из подъезда своего дома, и вдруг на вас падает кирпич с крыши. Вы просто можете оказаться в ненужном месте и в ненужное время.
"Вообще, достаточно быть одержимым и готовым в любой момент проститься с жизнью. Если же всегда думать лишь о том чтобы поступить правильно, в минуту решительных действий ты придешь в замешательство, и цель не будет достигнута"
Юдзан Дайдодзи. Книга самурая.
Речь идет именно о тех ситуациях в нашей жизни, где мы вольны проявить силу своих поступков и где у нас есть возможность изменения своего положения. Где мы, всегда помня о смерти, должны поступать так, чтобы жить долго. Если мы хотим жить и здравствовать еще долго и счастливо, наслаждаясь игрой жизни, мы должны постоянно помнить об этом незримом присутствии рядом нашей собственной смерти. Вот как это объяснил Карлос Кастанеда.
"А сейчас подумай о своей смерти, – неожиданно велел Дон Хуан. – Она – на расстоянии вытянутой руки и в любое мгновение может похлопать тебя по плечу, так что у тебя просто нет времени на вздорные мысли и настроения. Времени на это нет ни у кого из нас… Если ты что-то решил, нужно идти конца, – сказал он, – но при этом необходимо принять на себя ответственность за то, что ты делаешь. Что именно человек делает – значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений… Взгляни на меня. У меня не бывает ни сомнений, ни сожалений. Вес, что я делаю, я делаю по собственному решению, и принимаю на себя всю полноту ответственности за это. Самое простое действие, например, прогулка с тобой по пустыне, может означать для меня смерть. Смерть неуклонно идет по моему следу. Поэтому места для сомнений и сожалений я оставить не могу. И если во время нашей с тобой прогулки мне предстоит умереть в пустыне, то я должен там умереть. Ты же, в отличие от меня, ведешь себя так, словно ты бессмертен, а бессмертный человек может позволить себе отменять свои решения, сожалеть о том, что он их принял, и сомневаться в них. В мире, где за каждым охотится смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть на то, чтобы принимать решения".
Карлос Кастанеда. Учение дона Хуана.
Вот именно, принимать решения, осознавая при этом всю ответственность за их принятие и свой выбор. Принимая решение сесть в незнакомую машину в вечернее время, понимать, чем это чревато. Нарушая правила дорожного движения и несясь по встречной полосе навстречу потоку, осознавать, чем это чревато. Покупать билет на какой-либо транспорт в то время как все ваше естество противится и как бы говорит "хозяин, не надо, там опасность" – также принимать на себя ответственность и за это. Если вы предпринимаете какое-то действие, осознанно принимаете на себя всю ответственность за исход и готовы ко всему – поздравляю вас. По крайней мере, если вы даже уйдете из этого мира, каким-то образом вами этот вариант принимался к рассмотрению. А значит, вы делали это осознанно, и жалеть в принципе не о чем. Но хорошо, если вы умеете поступать именно так и совершаете рискованные поступки, беря в расчет и свою смерть. А что делать человеку, который даже мысли о своей смерти выносить не может? Значит, надо учиться. Как раз для того, чтобы уметь выживать, надо уметь умирать.
"Если воин привязан к жизни и смерти, он ничего не стоит. Может показаться, что изречение "Целеустремленность рождает другие достоинства" относится к обычным способностям, но фактически в нем идет речь о непривязанности к жизни и смерти. Непривязанность позволяет человеку свершить все, что он пожелает. В той мере, в которой боевые искусства пробуждают в человеке такую непривязанность, они приближают его к Пути".
Юдзан Дайдодзи. Книга самурая.
То, о чем говорится в этой главе – основа практически всех единоборств, и любой настоящий мастер знает, что без силы духа, без непривязанности к своей ЖИЗНИ, без уверенности в себе, без безупречного ведения боя победа в поединке невозможна.
При угрожающей жизни ситуации мы не должны спокойно и безучастно ждать разрешения ситуации, в которой оказались. Мы должны принять решение, активно действовать и непривязываться к конечному результату. И пока горит факел нашей жизни, мы должны крепко сжимать его в своих руках, что бы в нашей жизни не происходило. Выглядеть это может примерно так. "Ну что ж, что-то я в своем мире не предусмотрел и вот теперь жизнь может дать мне серьезный щелчок по носу (а то и по другим местам) в виде этих бандитского вида парней. Хорошо, я принимаю этот вызов. Я не буду сейчас переживать по поводу того, где, когда и почему я допустил ошибку. Сейчас я буду действовать исходя из обстановки, так как, по всей видимости, времени у меня мало. Смирившись с любым исходом создавшейся ситуации, мы как раз таки наполняемся особой решимостью, силой и уверенностью. Как говорится, если даже смерть не страшна, то уже ничего не страшно. Не страшны ни боль, ни какие-то потери. И в этом случае все наши действия, каждый шаг будут наиболее оптимальными и эффективными. Отбросив все лишние страхи и волнения, мы сосредоточимся на одной мысли – как в сложившейся ситуации поступить наилучшим образом? Просто отбросьте все свои страхи, смело бросаясь навстречу смертельной опасности и делайте то, что может стать для вас наиболее оптимальным в этой ситуации. И будем надеяться, что вам в этой битве повезет.
"Идеальный боец не думает о том, что врагов слишком много, что шансы на победу невелики, что можно сдаться на милость неприятеля. Не думает он и том, что с ним будет, если он кого-то убьет, изувечит, сделает инвалидом. Он рассуждает иначе: меня хотят убить, значит, враг должен быть уничтожен! Разве зверь помышляет о сдаче в плен или беспокоится о том, как бы это не ободрать шкуру противника немного больше, чем следовало? Даже если суждено погибнуть, это не волнует идеального бойца. Победа все равно останется за ним: он не сдался, не дрогнул и не дал унизить себя. Собственное достоинство, самоуважение, гордость для пего дороже жизни. Между тем есть много людей, которые позволят оплевать их от головы до пяток и вообще подвергнуть любому издевательству, только чтобы не слишком зверствовали, а главное – сохранили жизнь. Все, о чем здесь говорится – не для них".
Анатолий Тарас. Боевая машина.
Мы показали вам, насколько важно освободиться от страха смерти, а значит, и от всех страхов вообще. Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод: в какой ситуации бы в жизни вы ни оказались, вы должны сделать все от вас зависящее, чтобы выжить. Вы должны выжить в ситуации противостояния, когда на вас нападает ЖИЗНЬ. Нападает, чтобы проверить вашу силу и чтобы лишний раз доказать, что она не ошиблась, делая ставку на вас.
Упражнение психотехники на преодоление страха
1. Расслабьтесь и займите удобное положение.
2. Прикройте глаза.
3. Осознайте, что все живые существа умирают (животные, птицы, растения). Максимально сконцентрируйте все свое образное мышление на данном факте.
4. Осознайте, что все люди обязательно умирают.
5. Осознайте, что вы тоже умрете. Пусть ваше образное мышление максимально полно раскроет это перед вами.
6. Осознайте смерть не как что-то охотящееся лично за вами, а как некий всеобщий закон, под действие которого подпадаете и вы.
7. Громко и четко произнесите вслух: "Я существо, которое умрет!"
8. Понаблюдайте за своими ощущениями.
9. Ощутите свое физическое тело.
10. Встряхнитесь всем телом и медленно откройте глаза.
Регулярно в течение 3–4 недель 2–3 раза в день (желательно днем и перед сном) выполняйте данную медитацию. В результате регулярного выполнения этой практики в вас появится отрешенность от самого себя, которая позволит вам стать истинным хозяином своих чувств и эмоций. К вам придет внутреннее спокойствие и умиротворение. Вы осознаете, что жизнь конечна и поэтому ее надо ценить.
Желательно переходить к выполнению каждого следующего упражнения только после того, как освоено предыдущее, и осваивать упражнения по пунктам. Прочитав пункт, выполните его на практике. Затем читаете следующий пункт и выполняете его на практике и т. д. И только освоив упражнение по пунктам, затем переходите к его выполнению целиком. Когда мы говорим – осознайте, то имеем в виду: максимально полное образное и телесное переживание.
Контрольные вопросы
1. Что именно заставляет нас осознать конечность жизни?
2. В каком случае все движения воина становятся наполненными силой и отвагой?
3. Почему мы должны постоянно помнить о смерти?
4. Почему воин не привязан ни к жизни и ни к смерти?
5. Без чего невозможна победа в поединке?
6. Что нам даст непривязанность к конечному результату?
Тема 4. Личная ответственность
Ответственность – это то, что делает человека человеком. Первое, с чем сталкивается человек в экстремальных ситуациях (криминальные районы, тюрьма, зона, районы боевых действий и т. д.) – это полная ответственность за каждое свое действие, за каждое свое слово. Любая ошибка, любое неосторожное слово имеет необратимые последствия и может иметь летальный исход. И от того, умеет ли человек отвечать за самого себя, напрямую зависит его положение, его жизнь в любой экстремальной ситуации. Необходимо научиться полностью отвечать за самого себя как перед собой, так и перед другими людьми. Одно только это резко увеличит наши шансы на выживание в любой экстремальной ситуации.
Например, все выживание в мире животных возможно лишь до первой ошибки, и любая оплошность – это всегда смерть. Ибо даже изгнание из стаи или увечья – это практически неминуемая смерть. Льва, который получил увечья или по собственной неосторожности сломал себе что-либо, съедят обычные шакалы и грифы. В животном мире нет права на ошибку. Именно поэтому в нем выживают только самые сильные и приспосабливаемые особи. Любое примитивное человеческое сообщество построено по тем же самым принципам, что и животный мир – любой проступок – это или изгнание, или смерть. Один французский врач, помогая талибам, был застрелен чеченскими наемниками только за то, что им показалось, что он улыбается. Чеченцы несли по госпиталю раненого товарища, а бедный врач по европейским правилам приветливо улыбнулся. Это была последняя улыбка на лице европейца. И чеченцев здесь нельзя осуждать, впрочем, как и оправдывать. Ведь европеец так и не осознал, что для того чтобы выжить, надо подстраиваться к окружающей обстановке.
Осознают ли современные цивилизованные и добропорядочные граждане тот факт, что любое их действие, любое их слово, в любой ситуации и при любом контакте может привести к их уничтожению? Без сомнения – нет. Наши "мужчины" в большинстве своем похожи на болтливых и пугливых "особей", совершенно не представляющих тот факт, что за все надо отвечать. Вот несет всякую "чушь" такой "мужик" языком, а чуть возникнет угроза возмездия – сразу за маму, за здравый смысл, за закон, за извинения и т. д. А если обиженный им за такие ошибки наказывает смертью? Необходимо отвечать за каждое свое слово и действие своей жизнью.
Впрочем, и среди современных цивилизованных женщин дела обстоят не лучше. Очень часто женщины ведут себя вызывающе по отношению к мужчинам: словесно оскорбляют, распускают руки, а затем жалуются, что, мол, мужики грубые. А готовы ли женщины этому соответствовать и отвечать за себя? В природе нет такого, чтобы физически более слабый нападал на гораздо более сильного. Если женщина считает себя женщиной, то и вести себя нужно как женщина. Но если женщина ведет себя, как "крутой" мужик, то и отвечать будет по-мужски. Конечно, на стороне женщин закон и государство и очень часто мужчины просто не могут женщине адекватно ответить на оскорбления. Все это служит очень негативную службу. Женщины перестают адекватно оценивать собственные силы и именно из-за этого в большинстве случаев попадают в экстремальные ситуации (самомнение сильно завышено, а реально доказать этого нет никакой возможности, ведь физическое тело намного слабее нарисованного образа). Мужчины же, в свою очередь, не имеют никакой возможности ответить женщинам, поскольку они могут ответить перед законом, и в результате все больше и больше начинают приобретать женственные черты, теряя свой природный потенциал. Настоящих мужчин становится все меньше и меньше, потому что женщины не позволяют мужчине быть мужчиной. И вполне возможно, что большинство женских проблем: изнасилования, отсутствие сильного плеча, отсутствие нежности со стороны партнера и т. д. происходят оттого, что женщина не позволяет себе быть хрупкой, слабой, беззащитной, женственной, в конце концов. Современные женщины должны осознать, что ощущение собственной уязвимости заставляет человека стать настолько гибким и грациозным, что смерть в борьбе с ним не имеет ни одного шанса.
Осознание собственной неуязвимости совершенно непродуктивное состояние, так как заставляет человека идти напролом, ни подо что не подстраиваться, а следовательно, делает человека слепцом с атрофированными чувствами. И правда, зачем неуязвимому бессмертному во что-либо вникать, ведь он ощущает себя безнаказанным. И напротив, человек, который осознает себя слабым и беззащитным, вынужден взвешивать каждое свое действие, каждое свое слово, тщательно вникать в каждую деталь окружающей его обстановки, поскольку любая ошибка может привести к смерти. Такой человек становится искусным в любом своем решении, в любом своем слове, в любом своем действии. Он становится настолько гибким и адаптирующимся к любой ситуации, что даже смерть не может его поймать. В этом и состоит парадокс:
"Отрицающий смерть и собственную уязвимость – очень быстро погибнет! Человек же, взвешивающий каждый свой шаг в свете собственной смертности и уязвимости, начинает управлять своей смертью, превращая ее из пугающего фактора в самого мудрого советчика, какой только может быть у человека"
В.В. Шлахтер
С целью обучения поведению и выработки личной ответственности в любой экстремальной ситуации необходимо:
Во-первых, отвечать можно только за то, что реально имеешь. А значит, постичь ответственность невозможно, не имея внутренних точек отсчета: целей, планов, задач, смыслов и т. д. Точка отсчета – это внутренне поставленная задача, цель, которую человек неукоснительно выполняет. Без цели нет смысла, а значит, и отвечать не за что.