Молодой ученый ожидал появления условного рефлекса: собаки привыкнут, что звук ассоциируется с болью, и, услышав его, постараются удрать. Но вскоре он обнаружил, что собаки, которые получали удар тока, и не пытаются убежать - они ложились на пол и скулили. Они усвоили беспомощность. Позднее Селигман провел подобный эксперимент и с людьми, использовав вместо тока сильный шум. И большинство людей точно так же, как и собаки, быстро становились беспомощными и не пытались что–либо изменить.
В более поздних работах Селигман писал, что животные, усвоившие беспомощность, проявляют психологические характеристики, свойственные страдающим от депрессии людям.
Вот пессимистические высказывания, отражающие состояние беспомощности:
- Ничего хорошего мне ждать не приходится.
- Если что–то плохое может случиться, то оно обязательно произойдет.
- Так было и будет всегда.
Подобные утверждения характерны для людей с усвоенной беспомощностью, когда человек привык пессимистичными фразами объяснять все, что с ним происходит.
Такой стиль мышления люди усваивают с детства. Он главным образом отражает мнение человека о себе, как о субъекте, ничего не стоящем и безнадежном. Пессимистический образ мысли отражает три основных убеждения:
Неизменность плохого
Селигман пришел к выводу, что те люди, которые усвоили беспомощность, убеждены, что плохое - это навсегда. Они легко сдаются перед лицом трудностей и бедствий, так как свято верят, что "тут уже ничего не поделаешь". Они часто мыслят глобальными масштабами. (Об искаженном мышлении мы будем говорить в двенадцатой главе.)
В известном фильме "Энни" рыжеволосая веснушчатая сиротка вполголоса напевает заветные слова: "Завтра солнце тоже взойдет". Она сохраняет оптимизм, несмотря на то, что брошена и живет в нищете. Она уверена, что ее сиротское житье–бытье не будет длиться вечно. Она не научилась беспомощности. Несмотря на все свои беды, она не теряет надежды.
Склонность к обобщениям
Люди с усвоенной беспомощностью стараются найти глобальные объяснения своим неудачам. Селигман заметил, что они верят: конкретный жизненный опыт определяет, удастся жизнь в целом или нет. Если они потерпели неудачу в одной области, то убеждены, что теперь вся жизнь пойдет насмарку. Для них характерно мышление в категориях: "все или ничего". Стоит им столкнуться с собственным несовершенством на одном поприще, как они относят это несовершенство к себе как личности. Они изо всех сил пытаются добиться совершенства.
Персонализация
Беспомощный человек персонализирует внешние события - принимает их на свой счет. Он винит себя за то, что ему абсолютно неподвластно. Например, мужчина может винить себя за финансовые потери - что не смог предусмотреть кризис на биржевом рынке. Иногда такие люди склонны обвинять не себя, а других людей. Если взять тот же пример с кризисом, то разорившийся человек может во всем обвинить экономиста - "жулик", рыночного аналитика - "бездарь" или премьер–министра - "заботится только о своем кармане". Персонализация может быть как внутренней, так и внешней. Люди, которые рассматривают внешние обстоятельства, не связывая их с конкретными личностями, характеризуются более высокой самооценкой. Те же, кто при невзгодах склонен к самообвинению или обвинению других, как правило, имеют низкое мнение о себе. Они считают себя никчемными, безнадежными и беспомощными людьми. В конце книги помещена таблица "Характеристики стилей мышления по Мартину Селигману" (см. приложение 4).
Искаженное восприятие
Люди с усвоенной беспомощностью быстро опускают руки. Они убеждены, что черная полоса в жизни никогда не кончится. Для них если худо - то всегда без добра, а если что–то и происходит - то исключительно от плохого к худшему. Будущее для них беспросветно. Если они пережарили гренки, то значит у них кривые руки. Они переполнены самообвинениями и чувством ложной вины. Подобно собакам в опытах Селигмана, беспомощные люди ложатся на пол и тихо скулят. Они не находят выхода, потому что его не ищут. Они застревают в "искаженном мышлении".
Если восприятие искажено, то его нужно изменить. И это вполне возможно. Надежда в том, что коли человек чему–то научился, то он вполне может от этого отучиться. Никто не обязан всю жизнь провести в состоянии беспомощности.
В следующих главах мы будем говорить о том, как заменить искаженное мышление на истинное. Практикуясь в новом мышлении, вы постепенно отвыкнете от привычного стиля усвоенной беспомощности. Большая часть нашего поведения (в том числе даже депрессия) - усвоена и затвержена. А значит, если какие–то схемы и заложены в наших генах, мы все равно можем научиться жить и вести себя по–другому
Глава 7. Порочный круг вины и стыда
Бекки пришла ко мне на прием, как сказала она сама, в "ужасном состоянии". Эта тридцатипятилетняя женщина работала редактором небольшого журнала. Из–за жестких сроков деятельность Бекки была сопряжена с постоянным стрессом. Более того, ее издательство отличалось плохой организацией труда, в офисе всегда царил беспорядок. Владелец издательства был человеком настроения. Чуть что не так - и он, не задумываясь, увольнял первого, кто попадался ему под руку.
Для здоровья Бекки годы эмоциональных перегрузок не прошли даром. Многие из ее друзей уволились с этой работы. Те же, кто остался, тоже страдали от постоянного психологического давления. Когда дело касалось повышения, начальник не замечал Бекки. Вверх по служебной лестнице шли лишь те женщины, которые охотно флиртовали с шефом и отвечали на откровенные намеки. Что же до Бекки, то ей доставалась лишь резкая и унизительная критика.
Бекки ненавидела шефа. Она винила его во всех своих невзгодах. Но, кроме того, она постоянно испытывала стыд. Бекки была толстой и выглядела простушкой. Когда начальник проходил мимо, она вся сжималась. В его взгляде, словах и отношении постоянно сквозило пренебрежение.
Я посмотрел на Бекки. Она сидела передо мной, закутавшись в просторный свитер, который полностью скрывал ее тело. Она призналась, что привыкла носить вещи – балахоны.
Бекки пришла ко мне с диагнозом - рассеянный склероз. После долгой беседы я пришел к выводу, что ее физическое состояние в значительной степени связано с тем эмоциональным грузом, который она несет в душе. Прежде чем заниматься лечением физической болезни, нужно было исцелить Бекки от эмоциональных ран.
Проблемой Бекки были не столько злобные чувства по отношению к работе и начальнику, сколько колоссальный стыд. А стыд - чувство очень тяжелое, разрушительное и болезненное. Оно рождается вследствие истинной или кажущейся потери уважения со стороны окружающих. Причиной потери уважения может стать недостойное поведение, грех или некомпетентность. Позор и унижение, когда человек совершает нечто возмутительное, или то, о чем потом глубоко сожалеет, также влекут за собой чувство стыда.
Как хронический стыд и вина приводят к депрессии
Поговорим о чувствах вины и стыда, поскольку они часто связаны с депрессией.
Оба чувства, и вина и стыд, коренятся в событиях и поступках, которые для нас неприемлемы или недопустимы. Чувство вины возникает, если человек совершает нечто неблаговидное или незаконное. Вина - это болезненное чувство, вызванное угрызениями совести за грех, преступление, ошибочное или аморальное действие. Стыд, как правило, возникает от того, что делает с вами другой человек, если в обществе эти действия считаются грехом или преступлением. Стыд как бы проецирует дурной поступок стороннего человека на жертву. Кроме того, стыд рождается, если вы оказываетесь "не таким", каким, по вашему убеждению (нередко - ошибочному), вас могут принять и полюбить другие люди.
Стыд первым делом пробуждает чувства скорби и глубокой печали, ведет к потере самоуважения. Чувство вины всегда несет определенную долю гнева - ведь мы ощущаем себя в ловушке, пойманными на чем–то недостойном. И стыд, и вина способствуют появлению чувства собственной негодности, безнадежности и беспомощности, что влечет за собой подавленность, гнев, тревогу и целый ряд других разрушительных эмоций, открывающих дорогу стрессовым реакциям.
У многих людей стыд связан с болезненными воспоминаниями об отвержении. События из прошлого рождают ощущения своей ничтожности и ненужности. У кого–то эти ощущения вызывают подавленность, а у кого–то - гнев, ненависть и жгучую обиду. Стыд и вина создают замкнутое кольцо негативных мыслей, закрывая путь к свободе, силе и здоровью - физическому, душевному и духовному.
Тяжкое бремя вины и стыда
Людей, живущих с грузом вины и стыда, нередко можно узнать по походке - они ходят, ссутулившись и опустив голову. Их внешний вид говорит о желании укрыться от взглядов - вспомните свитер, в который куталась Бекки. Людям, когда они попадают в неловкое или постыдное положение, вообще свойственно съеживаться и закрываться. Арестованные очень часто пытаются руками прикрыть лицо или отворачиваются, чтобы не попасть в кинокамеру.
Адам и Ева испытали величайший стыд, когда ослушались Бога. Они попытались укрыться от Него. Они остро ощутили свою наготу и беззащитность. То же самое стыд делает и с нами. Он грубо обнажает наше несовершенство, заставляет нас чувствовать себя недостойными, смущаться и стесняться. Стыд как будто говорит, что мы и ломаного гроша не стоим. Чувство стыда несет ощущение, что любой встречный видит нас насквозь и относится к нам крайне неодобрительно. Хотя разумом–то мы понимаем, что большинство людей ничего о нас не знают, а если и знают, то им до нас нет никакого дела.
Когда мы впервые испытываем стыд? К сожалению, подавляющее большинство людей познают стыд в детстве. И что еще более печально, нас учат стыдиться родители, когда высмеивают или унижают нас в присутствии братьев, сестер или ровесников. Кто еще способен вогнать ребенка в стыд? Учитель, тренер, школьный заводила - любой авторитетный для ребенка человек может его унизить и пристыдить.
Сексуальное и физическое насилие, пережитое детьми, часто ведет к тому, что они растут, постоянно испытывая стыд. Если у ребенка есть трудности в обучении, то они тоже часто становятся источником стыда. Одноклассники высмеивают отстающих за медлительность, неспособность запомнить материал, обзывают тупицами и недоумками. Такое отношение унизительно, оно оставляет незаживающие раны, сочащиеся стыдом.
К несчастью, многие дети, которые несут бремя стыда, забирают этот груз во взрослую жизнь. Взрослые люди с глубоко укоренившимся чувством стыда не способны на близкие отношения. В супружеской жизни у них сплошные проблемы. Они пытаются построить один брак за другим, но постоянно терпят крах. Они не видят, что разрушительное начало скрыто в них самих - это стыд, который тяжким грузом давит на сердце.
Взрослые люди, живущие со стыдом в душе, как правило, переходят от одной любовной связи к другой, от одного развода к другому, от одной работы к другой. Они избегают близких отношений и загоняют себя в эмоциональную пустыню. Неудачи только добавляют им ощущения собственной никчемности, жизненного краха и других тяжелых переживаний. В самой глубине сердца у такого человека живет убеждение, что он недостоин любви и заботы.
Бремя стыда часто утягивает человека в пучину глубокой депрессии или в бездну алкоголизма, наркомании, игромании, пищевой зависимости и других пристрастий.
Вина истинная и ложная
От чувства вины в наше время страдают миллионы людей. Они винят себя за прошлые ошибки: любовные интриги, аборты, сексуальные домогательства. Жертвы изнасилований и других тяжких обстоятельств также несут бремя вины.
Несколько лет назад ко мне обратилась женщина, страдающая от хронической усталости и тяжелой формы фибромиалгии. Но что еще хуже - ее мучило чувство вины. Я выяснил, что за два года до начала болезни она пережила развод. Незадолго до развода Джейн, так звали мою пациентку, узнала о любовной связи мужа с соседкой. Ко всему прочему, эта соседка была еще и лучшей подругой Джейн. Измена вскрылась самым неожиданным образом. Муж подруги первым узнал, что жена ему изменяет. Он пришел в дом к Джейн, набросился на ее мужа и задал ему такую взбучку, что тот на две недели попал в реанимацию.
Джейн, любящая и заботливая жена, навещала мужа каждый день. Ей было и невдомек, что стало причиной сурового избиения. Однажды придя в больницу, она обнаружила, что мужа уже выписали. Джейн спросила у медсестер, куда тот направился. В ответ она услышала, что за ним приехала его подруга. И только тут Джейн прозрела. В ее голове сложилась целостная картина. Какой же униженной и оскорбленной она себя почувствовала!
Но вместо того чтобы осознать, что ее муж поступил низко и подло, Джейн взяла всю вину на себя. Она сказала мне, что если бы она была более привлекательной, то ее муж не увлекся бы хорошенькой соседкой.
Мне долго пришлось объяснять Джейн разницу между виной истинной и ложной. Если мы совершили нечто плохое и точно знаем, что это нехорошо, то испытываем угрызения совести. В этом случае чувство вины - истинное. Если же мы сами ничего плохого не совершили, а невольно стали соучастниками чужого греха или преступления, тогда вина, которую мы чувствуем - ложная. Обманное чувство возникает, когда мы берем на себя чужую ответственность.
Если вина истинная, то нам нужно попросить прощения у человека, против которого мы согрешили, попросить прощения у Бога и затем простить самих себя за свои деяния или помыслы. Если же вина ложная, то в первую очередь нам следует признать, что мы не совершили ничего плохого. Затем просить Бога помочь нам отделить себя от провинившегося человека и простить его. Тогда груз вины снимется с наших плеч.
Джейн решилась признать, что она несет ложную вину. Она простила мужа и подругу и пришла к эмоциональному освобождению. Конечно, это не произошло в одночасье. Так почти никогда и не бывает. Прощение и освобождение заняли у Джейн около трех месяцев. Но, пройдя этот непростой этап, Джейн с изумлением обнаружила, что исцелилась от неимоверной усталости и фибромиалгии.
Разум или сердце?
Депрессия, связанная с чувством вины или стыда, - это вопрос сердца. Однако большинство из нас слушают и слышат лишь голос разума, но не сердца.
Разум можно сравнить со сторожевым постом всей нашей личности - он неусыпно бдит. Он устроен так, что работает всегда, даже когда человек спит. В это время он продолжает обрабатывать все наши мысли и эмоции, чтобы они обрели конкретный смысл, и человек мог ориентироваться в жизни.
Мозг человека всегда охраняет свою территорию - тело. Пол Пирсолл писал о нем так:
"Мозг связан с телом неразрывными узами. Его нелегко отвлечь от стоящей перед ним задачи - попытки подчинить себе "весь мир". Писатель Томас Мор размышлял о значении латинского слова "vocatio".
Оно означает передышку в дневных трудах, чтобы задуматься о чуде жизни. Но этого желает сердце, а мозг запрограммирован главным образом на достижение успеха. Сердце жаждет единения и слияния, а мозг никогда не позволяет себе подобного рода вакации".
Пирсолл считает, что деятельность мозга отражает поведение А–типа, в то время как сердце - поведение Б–типа. (О личностях и поведении типа А и Б мы говорили выше.) Другими словами, мозг всегда торопится, хлопочет, ему некомфортно просто БЫТЬ.
Поведение А–типа (мозговое), для которого характерны критичность, осуждение, жесткость, цинизм, обвинения, контроль и непрощение, ведет к различным заболеваниям.
Поведение Б–типа (сердечное) - это деликатность, легкость, поиск прочных взаимоотношений и близости. Если мозг всегда хочет экстрима и "взрыва" (выражение Пирсолла), то сердце стремится к "установлению связи".
Согласно Пирсоллу, мозг мыслит категориями "я, мне, мое". Он по природе своей не ждет ничего хорошего. Некоторые психологи считают, что мозг человека исторически склонен к пессимизму - ведь нашим предкам, оборонявшимся от окружавших их хищников, приходилось постоянно быть настороже.
Когда всем заправляет мозг, то сердце - вместилище чувств - оказывается в пренебрежении. Оно забыто, обижено, ранено, наполнено болью и обидой. А каково состояние сердца, преисполненного болью? Стресс и зачастую - депрессия.
Вот как пишет об этом Пирсолл:
"Вот разум подавил сердце своей мертвящей, циничной установкой самосохранения, которая столь емусвойственна. Вот он вытеснил сердце с его законной территории. Таким образом, он подорвал собственную систему жизнеобеспечения. Сердце - самая мощная мышца в организме. Однако и она может не выдержать давления со стороны напряженного мозга, который гнет свою линию.
Слушая только мозг и пренебрегая тем, что хочет сказать нам сердце, мы оказываемся в опасности. Мы обречены нести последствия "синдрома подавленного сердца". Наше здоровье неизбежно страдает от насилия по отношению к чувственной стороне личности - она остается ущербной и бесправной. Мир, в котором мы живем, становится все более бессердечным. Жизнь в нем лишь ухудшает состояние человеческого сердца. Для того чтобы настроиться на волну своего сердца, нужно пробудить в себе дитя - эту наиболее чувствительную часть души. Только так возможно открыть для себя радость бытия".
Слушаем сердце
Как же научиться слушать свое сердце? Врачи обычно задают своим пациентам вопрос: "Как вы себя чувствуете?" С этим же вопросом, мысленно обращенным к самому себе, многие люди просыпаются по утрам: "Как я себя чувствую сегодня?" Однако для того чтобы понять свое эмоциональное состояние нужно спросить себя так: "Как чувствуют себя те, кто рядом со мной?"
Будьте объективны и честны перед собой. Если вы видите, что люди вокруг вас чувствуют себя под контролем, угнетенно, если они злы и обижены, то, скорее всего, вами движет только разум. Вы как бульдозер проезжаете и по своему сердцу, и по сердцам тех, кто находится рядом с вами.
Я убежден, что людям нужно принять ответственность за чувства вины и стыда, которые наполняют их сердца. Это ключ к обретению здоровья и целостности.
Библия говорит: "Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой" (Притч 14:10). В глубинах человеческой души таятся все обиды, раны, боль, разочарование, разбитые надежды и несбывшиеся мечты.
Если человек начинает понимать, как разум подавляет сердце, то он делает большой шаг к исцелению от депрессии. В первую очередь следует осознать, что именно ему, вашему сердцу, по–настоящему ведома вся глубина вашего горя. И вам не нужен другой человек, который рассказал бы вам, что вы чувствуете, - вы все знаете сами. Вы знаете обо всех чувствах, что таятся у вас в душе. Возможно, вам трудно вытащить их на поверхность, но, тем не менее, они живут в вас. Перед вами стоит цель - научиться понимать, что хочет сказать вам сердце. Чтобы проникнуть в тайны своих ран, каждый из нас должен изучить язык своего сердца.
Один из выздоровевших онкологических больных поведал о том, как нежно и мягко разговаривает с ним его сердце. Он был убежден, что если бы он научился слышать свое сердце раньше, ему бы не пришлось так страдать физически. Он сказал: