И действительно, израильских женщин стали брать в боевые части на боевые посты, а не только для фасона, чего раньше никогда не бывало. Теперь не стройные израильтянки в пилотках, а здоровенные бабищи в бронежилетах и касках стали новым лицом самой гуманной армии в мире.
Как сообщила газета "Джерузалем пост" от 3 ноября, Ливни задействовала многомиллионный (в долларах) бюджет на косметику имиджа и направила значительную часть средств в израильскую ассоциацию геев, лесбиянок и трансвеститов. Израильские "голубые" и так не были обижены - в Тель-Авиве они составляют внушительную часть населения, израильский закон признает за ними право наследования и усыновления, пенсии по случаю смерти кормильца, у них множество клубов и баров, разветвленные международные связи с высокопоставленными геями в Америке и Европе. Не подвергаются они и дискриминации - работодатели и домохозяева скорее откажут семейным людям, у которых могут быть дети, чем свободным и зажиточным геям. На денежное вливание они отреагировали активизацией деятельности и решили отработать пособие по полной программе, проведя голубой парад - в Святом Городе.
Выходит, евреи молились две тысячи лет и рыдали у Стены Плача, а потом захватили и оккупировали Иерусалим вопреки решению ООН, - чтобы уничтожить последний след святости на Святой земле. Личная мораль - личное дело каждого, но тут речь идет не о правах личности, но о магической гармонии сфер, Инь и Янь, мужского и женского начала мироздания. Гомосексуализм старше человеческого рода, и ежедневно наблюдается у собак и обезьян. Его замечали Петроний и Боккаччо. Пока в личной сфере, он вызывает максимум усмешку. Но в публичной сфере он, как и другие биологизмы, заведомо, вызывающе профанен для религиозного сознания. Враги рода человеческого, египетский Сет и японский Суса-но-О, сатанисты и кроулианцы пародировали таким образом божественное, изначальное совокупление, известное нам, христианам, по чуду Благовещения. Хотя либерализм выдает себя за свободное, индифферентное по отношению к сакральности, движение, на деле он стремится профанировать мир. Ударный отряд либерализма - геи-активисты - энергично отстаивают свое "право на брак", чтобы профанировать святость брака. Так злые колдуны и ведьмы "венчали жида с лягушкой" в балладе Пушкина.
На возмущение христиан и мусульман - всего лишь три миллиарда человек и половина населения Иерусалима - геи-организаторы и их покровители в израильском правительстве, естественно, лишь отвечали "Гомофобы!", что немногим уступает званию антисемита. Такой наезд на церковь и на реакционный ислам их более чем устраивал. Но они не до конца рассчитали - против них выступили "богобоязненные"; так называют себя ортодоксальные евреи Святого Города. Обычно религиозные евреи равнодушны к тому, что происходит за их околицей. Они не верят в святость человека вообще - только в святость еврея, а поэтому им все равно, что вытворяют гои. Поэтому-то и сложилась давняя коалиция евреев и либералов. Но либералы не учли, что Иерусалим для "богобоязненных" - не просто город, и что они неукротимы, когда дело касается их святынь.
"Богобоязненных" не менее трети населения города, они сплочены и организованы, и особой любви к светским евреям - "сионистам" не испытывают. Они и их предки жили в Иерусалиме до независимости Израиля, светское сионистское государство им ни к чему - они предпочитали бы жить под властью иорданского короля или палестинского президента. Их делегация посетила на днях президента Ирана Ахмединеджада, они дружили и с Арафатом. Для них святость Иерусалима - не пустые слова, брошенные с высокой трибуны, но ежедневная практика. И они заботятся не о морали содомитов, но о гармонии сфер - у евреев есть каббалистическое представление о священном соитии Бога и Шехины, его женской ипостаси. Совокупление мужа и жены способствует соитию на небе, а содомская пародия препятствует.
Город пошел в разнос: "богобоязненные" поджигали мусор, перекрывали перекрестки, собирали многотысячные демонстрации, чтобы избежать кощунственного парада. Хасиды запасались взрывчаткой и снайперскими ружьями. Мусульмане и христиане Святого города получили редкую возможность посмотреть, как за них бьются евреи. Израильские власти смотрели на беспорядки спокойно, хотя проплаченная правительством провокация геев ничем не уступала плану бросить свиную голову в мечеть, за который Авигдор Эскин получил два года тюрьмы; они были полны решимости довести до конца дело либерализма.
Но тут раввины "богобоязненных" выкатили оружие Страшного суда - они собрались проклясть всех связанных с парадом страшным проклятием "Пульса ди Нура" ("Огненный Удар"). Считается, что прóклятый таким образом иудей не проживет и года. Слава этого проклятия упрочилась, после того, как прóклятый Рабин был убит, а прóклятый Шарон превратился в овощ. Редкий еврей не верит в эту магию, тем более что ее собирались пустить в ход не правые любители, а профессионалы - Совет Мудрецов.
Закачалась антигитлеровская коалиция геев и иудеев - ведь лидеры этих двух меньшинств вместе страдали от нацистов, вместе боролись с сакральностью мира, вместе провозглашали либеральные ценности. Под ударом оказалась верхушка страны, а с ней и третье меньшинство, страдавшее от Гитлера - идиоты. Одно дело - безопасное кощунство, другое - оказаться под ударом каббалистического проклятия. Но отступать было некуда ни геям, ни "богобоязненным".
И в этот момент, когда беда казалась неизбежной, сработала артиллерийская батарея в Газе. Семь снарядов, восемнадцать ("число жизни") палестинских трупов - и парад был отменен "в виду опасности палестинской мести", волнения прекратились, а антигитлеровская коалиция восстановлена. Немного гойской крови - и евреи, религиозные и светские, помирились. Умные власти не стали отпираться от артобстрела, чтобы не выбить почву из-под ног собственного тезиса о возможности возмездия. Как говорят евреи, разница между умником и мудрецом в том, что умник сумеет выпутаться из трудного положения, в котором мудрый и не окажется.
Прорыв из гетто Газа
Они вырвались, рискуя жизнью, стремительным натиском преодолели сопротивление армии, разрушили ограду, перелезли через колючую проволоку, стерли границу между двумя государствами, совершили героические подвиги, понесли потери - а потом пошли в магазин и купили хлеба для своих детей. Они опровергли лживый образ палестинцев, который евреи пытались внедрить в мировую совесть - диких фанатиков, желающих только насилия. Вместо этого, люди вырвались из тюрьмы и купили хлеба. Что означало - еврейские тюремщики морили их голодом. Невозможно представить более убедительной картинки с Ближнего Востока, чем эти отцы семейства, несущие домой хлеб. Они обычные, эти жители Газы, совсем как мы с вами - они живут обыденной жизнью, работают в банке или в гараже - но с ними поступают, как в средневековье. Сначала их ограбили и заперли в Газе, где с ними обращались так, как нельзя обращаться даже с собаками. Им не разрешали ездить по шоссе, если по нему едут евреи, им не давали навестить ближайших родственников, живших всего в километре от них. А затем, блокада. Без еды, нечем кормить детей. Без будущего, с таким соседом как Израиль. Их единственная вина - они не евреи, хотя, - ирония судьбы - многие из них - потомки евреев, в том числе со знаменитыми еврейскими фамилиями, которые приняли Христа или пророка (Мухаммеда. - Перев.).
Предполагалось, что они будут страдать потихоньку, но у жителей Газы довольно чувства собственного достоинства. Они голосовали за Хамас против воли США и Израиля, и они выгнали банду коллаборациониста Дахлана. А сейчас они штурмовали ограду и тем дали нам урок: ничего нельзя сделать в рамках законов, установленных врагами. Тут необходима Революция. Когда отважные жители Газы вернулись с хлебом и рисом, солью и одеялами, овощами и овцами, евреи были решительно недовольны. Эти туземцы забыли, что мы для них как бог, мы даем, и мы наказываем, мы кормим, и мы морим голодом. Вместо того, чтобы смириться со своей участью, которую мы для них предназначили, они взяли свою судьбу в собственные руки. С хлебом и рисом они пронесут оружие, и нам придется отложить большую облаву, насчет которой мы договорились с Джорджем. Евреи предпочитают нападать на безоружных.
Египтяне также разочаровали евреев. "Я полагаю, Египет знает, каковы его обязанности", - сказал надменный израильский генерал Эхуд Барак. Обязанности, порученные им египтянам - должность тюремщика их палестинских братьев. "Жители Газы никогда не посмеют прорваться из осады на Синай, - писали израильские умники всего за неделю, за день до того - египтяне встретят их смертельным огнем". Когда выстрелы и впрямь прозвучали, израильтяне были счастливы. Эфи Эйтам, право-религиозный еврейский политик, похожий на "откормленную кошерную свинью в ермолке" (термин Гилада Ацмона), написал статью в "Едиот Ахронот", проливая крокодиловы слезы. Мы, евреи, такие мягкосердечные и милосердные по сравнению с египтянами, писал он. Но Мубарак еще не готов к самоубийству, и он знает, что всему есть предел. Он приказал солдатам прекратить огонь. Евреи завыли, что египтяне должны немедленно восстановить стену и предоставить фунт человечины согласно договору. Все впустую. Мубарак не хочет отправиться вслед за Садатом в ад.
Глубоко разочарованные, наблюдали евреи за потоком людей, вышедших из их тюрьмы на короткий перерыв. Но ведь евреям не угодишь. Палестинцы должны перебить друг друга в гражданской войне или умереть от голода, чтобы угодить евреям.
Мой дед так и сделал, он умер от голода в 1942 в гетто Станислава. Немцы и их украинские квислинги сделали с евреями то же, что евреи сделали с жителями Газы: они заперли их в гетто и оставили их умирать с голоду. Лозунги нацистов также были взяты у Барака с некоторыми изменениями: "они должны страдать потому, что их руководители - наши враги, они должны быть наказаны за терроризм своей революции, пусть голодают за то, что их братья нападают на немецких солдат и бомбят немецкие города". Мой дед Исраэль - я назван в его честь - умер от голода и холода, им даже не пришлось стрелять в него, он не был достоин "точечной ликвидации" (израильский термин для убийства палестинцев без суда. - Перев.)
Но постой, скажете вы, как могли Барак и Ольмерт, моря голодом палестинцев в Газе в 2008 году, повлиять на немцев в 1942? Как могут они быть виновны в смерти моего дедушки? Ответ заключен в тайном языке еврейского мистицизма "эйн мукдам, ейн меухар бэтора" (буквально - "в Писании нет ни прежде, ни потом". - Перев.) Последовательность событий - в Священном Писании и в реальном мире - не существенна, потому, что все события и их предполагаемые последствия происходят в том же самом мета-времени, вечном порочном круге, где кот-преследует-мышь-которая-пугает-слона-который-давит-кота. В христианской теологии метафизическое мета-время называется каирос, а не хронос (обычное время), в мета-времени сливаются прошлое, настоящее и будущее в одно мета-мгновение. Пуанкаре и Эйнштейн перевели эту концепцию на язык науки, когда назвали время всего лишь одним из измерений.
Дуглас Адамс популяризировал это в своем романе: герои возвращаются в прошлое, чтобы решить проблему, но решение имеет свою цену. Они спасли рыбу, но дронты вымерли, они получили больше музыки Баха, но потеряли поэзию Кольриджа. Люди не знают, что мир изменился, что у них теперь больше Баха, но меньше Кольриджа. Только те, кто может выйти за рамки времени, знают: мир все время изменяется в результате наших поступков, и эти изменения идут как "назад", так и "вперед", потому, что на самом деле нет никаких "назад" и "вперед". Так, армяне убили и изгнали азербайджанцев, и их предков выслали в пустыню страдать от рук курдов, а потом курды пострадали за это преступление и за поддержку американо-сионистской оккупации.
Некоторые вещи еще не произошли, но они будут: когда я слушаю, как евреи (поляки, украинцы, американцы) настаивают, что "Сталин был не лучше Гитлера", и что "нет разницы между нацистами и коммуняками" и о "русском антисемитизме", я знаю, что в следующем будущем Красная армия не погонит немцев за Буг, не освободит Польшу и Чехию, не откроет ворота Освенцима и Треблинки.
Мир справедлив, и господь справедлив. Он наказывает неблагодарных, отменяя события, за которые следовало благодарить.
Совершите зло сегодня, и прошлое изменится и отомстит. Морите голодом Газу, и ваши деды умрут от голода. Пытайте палестинцев, и ваших предков будет пытать инквизиция под теми же предлогами. Превратите Хеврон в тюрьму для хевронцев сегодня, и их деды начнут убивать евреев в 1928 году. Преступления евреев против палестинцев наказывается сейчас. Не спрашивай, кого морят голодом и кого пытают: это кто-то близкий тебе.
Облом в Газе
Хотя Совет Безопасности потребовал прекращения огня, все еще летят ракеты и падают бомбы, все еще горит земля и воюют бойцы - но уже очевидно, что налет на Газу закончится обломом для евреев, как и предыдущая ливанская кампания. Несмотря на страшные жертвы, бойцы Хамаса не только не сдались, они даже не попросили перемирия. Более того, они с презрением отклонили египетские предложения о немедленном прекращении огня. Они не спешат принять и резолюцию Совбеза, принятую без согласования с ними. Ничто не помогло ядерной державе с огромной армией и абсолютно безжалостными политиками - ни ковровые бомбежки, ни вычурно-красивое название, данное налету ("Жребий литого свинца" - "Барбаросса" нервно курит в сторонке), ни массовые убийства женщин и детей, ни ввод самой оснащенной новейшими средствами пехоты. Поставить Газу на колени не удалось, а значит, Израиль уже проиграл Новогоднюю войну.
Партизаны Хамаса впервые смогли столкнуться с врагом лицом к лицу - не с летчиками, трусливо убивающими гражданское население с недостижимой высоты из комфорта новейших самолетов, а с пехотой в городских джунглях. В таких условиях личные качества бойца важнее, чем техника, а мотивация, готовность к бою и смерти еще важнее. И тут сражающиеся за свои дома и жен защитники Газы сильнее откормленных и изнеженных детей Тель-Авива. К стенке их не припрешь: в городском муравейнике, изрытом туннелями, партизаны уходят из обложенных домов, чтобы ударить в спину регулярной армии. Израильской армии не удалось навязать бой, в котором палестинцы были бы обречены. Грузы-200 поползли на север.
Победой Газы можно гордиться, но радоваться нечему. Мирное население Газы страдало безмерно. Новогодняя война началась с подлого, под стать Беслану, удара по церемонии выпуска школы молодых полицейских. Вчерашние рекруты, едва овладевшие искусством регулировки движения, были сожжены внезапной массивной бомбардировкой в субботу 27 декабря, когда мир праздновал Рождество и Новый Год. Триста человек были убиты одним махом - среди них, кроме полицейских, были и члены их семей, пришедшие с цветами поздравить своих родных. В официальном коммюнике армии погибшие были названы "террористами Хамаса" - хотя у них не было даже оружия.
Вслед за этим военным преступлением пошли следующие - евреи бомбили мечети и школы, больницы и кареты скорой помощи, городские густо населенные кварталы и деревенские дома. Они разбомбили университет - незачем палестинцам столько учиться, все равно работы для них нет. Они отбомбились по школе ООН, в которой укрывались беженцы из разбомбленных домов и где учились палестинские дети. Из-под обломков школы вытащили сорок трупов.
Мечети стали их излюбленной мишенью - причем они бомбили мечети в час молитвы. В 1994 году еврей-экстремист Барух Гольдштейн расстрелял верующих в мечети Халиля во время молитвы. Сейчас таким коллективным Гольдштейном стали израильские ВВС. Евреи любят взывать к совести мировой общественности, когда молодые хулиганы пачкают стены синагог - и тысячи хороших, совестливых "антифашистов" выходят на защиту синагог. Но когда горят мечети - "антифашисты" лишь повторяют текстовки израильской армии, что там-де скрывались террористы.
Израильтяне пренебрегли нормами международного права и даже занялись пиратством в открытом море. Израильское судно протаранило маленькую яхту, везшую в Газу груз медикаментов, хотя на борту была Синтия МакКинни, бывший кандидат в президенты США. Чудом яхте удалось уйти в ливанский порт Сидон.
С трудом проникшие в Газу работники Красного Креста обнаружили в разбомбленном городе страшные вещи. В одном из домов в занятом израильскими войсками секторе они нашли разлагающиеся трупы родителей, и рядом с ними - обессилевших, изнеможенных детей. Их удалось вывезти и спасти - и вслед за этим Красному Кресту преградили въезд в Газу. Сотни мужчин, женщин и детей были убиты израильтянами только за то, что они - не евреи. Силы сторон слишком неравны: за первые две недели конфликта 770 палестинцев и 14 израильтян погибли, то есть один к пятидесяти. Значит, это не война, а резня. Даже при падении варшавского гетто погибло пропорционально больше нападающих.
Война сопровождалась мощной пропагандистской волной в самом Израиле. Газеты и телевидение навязчиво повторяли: нужно спасти гражданское население пограничных городков от ракетных обстрелов. Но почему стреляли из Газы? На этот вопрос никто не предлагал ответа. И сейчас большинство простых израильтян - тем паче русских израильтян - не знает, что хотели сказать своими самодельными шутихами жители Газы. А они требовали одного - снятия блокады. Ведь уже несколько лет Газа заперта в кольцо жестокой блокады, под стать ленинградской. Не душите нас блокадой, и мы не будем стрелять, - говорили представители Хамаса. Перестаньте нас убивать, и перемирие может продолжаться. Для того, чтобы спасти Сдерот от ракет, не было нужды в военной кампании - было достаточно исполнить предыдущее соглашение о перемирии и снять блокаду.
Блокада была введена, чтобы свергнуть законное правительство Палестины. Евреев не устраивал Хамас - а значит, "палестинцев нужно посадить на диету", как выразился Дов Вайсглас, советник премьер-министра, пока они не передумают. Диета не помогла - голодные и замерзшие зимой, жаждущие и изнемогающие от жары летом жители Газы держались. Поэтому Израиль стал готовиться к нападению. В отличие от России, которая после короткой стычки с Грузией не стала добиваться изменения режима, цель израильского нападения была - установление подвластного им колониального режима.
Израиль стремился к войне. Как алкоголик, спешащий опрокинуть стопку водки до закрытия бара, евреи спешили выпить свой стакан крови до прихода к власти нового американского президента Обамы 20 января. Хотя Обама и окружен еврейскими советниками и помощниками, но не было уверенности в том, что он будет их покорным джинном-исполнителем желаний под пару Бушу и Райс. С ужасом повторяли еврейские американские газеты весть о том, что Обама отказался выслушать брифинг израильской армии.
Была нужна война израильским генералам, позорно продувшим ливанскую кампанию и ощущавшим острую необходимость оправдаться.