Если я выше указывал, что недифференцированное половое общение, проявляемое в раннем детстве, исчезает впоследствии само собой, то из этого еще не следует, что нет никакой надобности в мерах предосторожности. Во-первых недифференцированное половое влечение является иногда признаком какой-нибудь природной половой ненормальности, во-вторых, весьма вероятно, что при благоприятных внешних условиях, даже при отсутствии природной склонности к половым ненормальностям, половая недифференцированность может серьёзно осложниться.
Считаю необходимым подробно остановиться ещё на одном воспитательном приёме, который играет особую роль в развитии половых ненормальностей, именно на телесном наказании. В последнее время обратили на себя особенное внимание исследователей те половые ненормальности, которые известны под именем мазохизма и садизма. Садизм заключается в том, что одержимый им субъект находит половое возбуждение в скверном обращении, муках или боли, причиняемых другому лицу. При мазохизме же субъект возбуждается в половом отношении тогда, когда его самого бьют или истязают. Очень часто возбуждающе действует истязание второго лица третьим, лишь в присутствии садиста, но без его личного участия. Часто также мазохистские и садистские склонности совмещаются в одном и том же лице. И вот много взрослых мазохистов и садистов сообщают, что первые проявления своих ненормальных склонностей они замечали у себя в раннем детстве, когда их подвергали телесному наказанию, или когда они случайно присутствовали, например, в школе, при телесном наказании других детей. Поэтому нужно рассматривать вопросы о применении телесного наказания не только с точки зрения общепедагогической, но и с точки зрения специальной половой педагогики. Речь идет не только о возбуждении общего свойства, которое само по себе страшно вредно, но главным образом о том, что телесное наказание как в наказываемых, так и в присутствующих при этом детях может вызвать продолжительные половые ненормальности, вроде мазохизма или садизма.
Этим однако не исчерпывается вся опасность применения телесного наказания к детям. Многие дети, испытав раз половое возбуждение после первого наказания ищут его повторения.
Я знаю случаи, когда дети в школе нарочно совершали проступки, чтобы быть наказанными и испытать при этом желаемое сладострастное ощущение.
Наконец, я, на основании непосредственно сделанных мне признаний учителей, убедился еще в третьей опасности, именно в том, что многие учителя специально прибегают к телесному наказанию своих учеников и учениц, чтобы возбудить свое собственное половое чувство. Впрочем и без этих признаний я не считаю таких фактов невероятными. Нельзя разумеется рассматривать каждый случай наказания, применяемого учителем к непослушному ученику, как садистски-подозрительный акт. Такое обобщение было бы даже опасно, тем более, что в наше время и дети уже знают, что такое садизм. И весьма возможно, что наказанный ученик легко может совершенно напрасно предположить садистские мотивы и обвинить в этом своего воспитателя.
* * *
В предыдущем изложении я разобрал только часть вопросов, связанных с областью полового воспитания. Исчерпать эту область до конца в рамках этой книги совершенно невозможно. Я вынужден был также оставить в стороне громадную литературу, вызванную современным движением в пользу полового просвещения. Не упоминал я также о том, что в последнее время выдвинуто требование, чтобы девушка получила возможность в госпиталях, больницах и других подобных учреждениях познакомиться со многими вещами, необходимыми ей для будущей брачной жизни. Все подобного рода предложения имеют в виду такие подробности, что я не имел возможности входить в их обсуждение.
Самым главным является хороший воспитатель, в широком смысле этого слова. Наилучшей воспитательницей для ребёнка была бы мать, но и отец, как это в последнее время требует, например, Eschle, может очень много сделать, даже в первых годах жизни ребёнка. Сознательно относящийся к своему долгу отец может оказать громадные воспитательные услуги своим детям. Но в большинстве случаев детям должна себя посвятить всё-таки мать. Но нельзя забывать, что громадное число матерей, в особенности из пролетарских кругов, не в состоянии уделять столько времени своим детям, сколько было бы желательно. В зажиточных семьях тоже встречается немало матерей, способных отделываться от своих обязанностей приглашением посторонних лиц в качестве гувернеров и воспитателей.
В последнее время принято думать, что современное женское движение особенно серьезно поставило на очередь вопрос о половом просвещении детей. По-моему, это не совсем верно, хотя некоторое влияние женщин в этом направлении надо признать неоспоримым. Было бы действительно хорошо, если бы особы, участвующие в женском движении, усиленно обращали внимание на то, чтобы указать матерям из зажиточных классов их долг и обязанности по отношению к своим детям. Никакой наемный гувернёр или гувернантка не могут заменить материнского сердца. С другой стороны, мать, которая серьезно относится к воспитанию своего ребёнка, может быть совершенно спокойна за чистоту его в половом отношении.
Такая мать в состоянии изучить душу и чувства ребёнка, она всегда может найти подходящий повод, чтобы наилучшим образом объяснить ребёнку все явления половой жизни, она не будет прибегать к сказке об аисте. Такой матери сам ребёнок доверяет, и те живые, искренние отношения, которые создаются между ними, имеют еще и ту ценность, что в ребёнке вырабатывается уважение к женщине вообще в гораздо большей степени, чем это встречается в большинстве случаев теперь. И этот вопрос о воспитании в ребёнке чувства уважения к женщине я считаю чрезвычайно важным моментом в его половом просвещении, ибо позже, когда ребёнок вступает в жизнь взрослым мужчиной, уважение к женщине охраняет его от сетей испорченных молодых девушек. Воспитанный в таком духе молодой человек будет также воздерживаться от грубых насмешек над беременностью, какого бы происхождения она ни была. Движение в пользу защиты материнства сделало в Германии в последнее время большие успехи. Этот факт нужно только приветствовать, если вспомнить о той жестокости, о тех оскорблениях, с которыми государство и общество относятся к молодой девушке, несущей в своем теле новое живое существо, павшей часто жертвой искуснейшим образом сплетенных сетей. Впрочем при правильно поставленном половом воспитании нечего бояться того, что половая область сделается предметом грязных покушений, как это, к сожалению, слишком часто случается. С другой стороны не следует считать каждое половое ощущение ребёнка опасным для него. Именно тогда, когда половая жизнь ребёнка идет по естественному пути развития, меньше всего нужно бояться всевозможных бесед о половых вопросах.
Само собой разумеется, не надо фиксировать всё своё внимание на воспитании ребёнка с точки зрения половой, ибо, к счастью, у человека имеются еще много других важных интересов. Половое воспитание надо рассматривать только как часть общего воспитания ребёнка. Привить ему истинные понятия о нравственности, привить ему истинное чувство чести, проникающее всё его существо, чувство чести, не ограничивающееся одним внешним декорумом, это значит также найти правильную точку опоры для правильного, как общего, так и специально полового воспитания ребёнка.
Примечания
1
L'Hygiene sexuelle. Paris, 1895. Стр. 27
2
Die sexuelle Pädacogik bei den Philantropen. Kempten. 1907.
3
Die Liebe. Leipzig o. J. S. 27
4
Die Spiele der Tiere. Jena, 1896.
5
Деменция прекокс – (лат. dementia ргаесох) устаревший термин для обозначения шизофрении; дословное значение "ранняя деменция".
6
Die Storungen der Geschlechtsfunktionen des Marines. 2 Aufl. Wien 1901–S. 8.
7
Otto Adler. Die Mangelhafte Geschlechlsempfindung des Weibes Berlin. 1904. S. 54 ff.
8
Marhte Francillon. Essai sur la Puberté chez la Femme. Paris. 1906.
9
От detumescere – выделять (лат.).
10
От contrectare – телесно касаться или мысленно сближаться (лат.).
11
Mann und Weib. Leipzig. 1895 S. 24.
12
Der Когрег des Kindes. Stuttgart 1903.
13
Halban. Die Entstehung des Ceschlechts characters. Archiv fur Gynal ol: Bd 70. Heft 2, S. 268.
14
Havelock Ellis. Mann und Welb. Leipzig 1894, S. 211.
15
Weib und Mann. Berlin 1897. S. 116.
16
Meumann Vorlesungen zur Kinfuhrung in die experimentelle Padagogik und ihre psychologischen Grundlagen. I Band, Leipzig 1907. S. 145.
17
Geschlecht und Krankheit. Halle 1903.
18
Бледная немочь. (хлороз, chlorosis, зеленовато-желтый) – состояние малокровия, появляющееся исключительно у девушек в периоде полового развития и сказывающееся значительным уменьшением количества красящего вещества крови.
19
Die Hysterie in Kindesalter. 2 Aufl. Halle 1906.
20
Die Hysterie des Kindes. Berlin. 1905. S. 8.
21
Vorlesungen uber Storungeu der Sprache. Berlin 1893. S. 105.
22
Hautkrankheiten und Sexualitat. S. A. a. d. Wiener Klinik. 1906.
23
William Douglas Morrison. Jugendliche Uebeltater. Leipzig 1899. S. 28.
24
Die Seele des Kindes. 4 Aufl. Leipzig 1895. S. 147.
25
Хотя я уже указывал в различных местах, что описанные мною сексуальные явления детства у многих детей не наблюдаются, однако, воспользуюсь тут случаем подчеркнуть, что вообще эрекция имеет место у детей гораздо реже, чем у взрослых, но не представляет собою по моему убеждению, ничего патологического. Что способность ребёнка к эрекции значительно уступает способности взрослого, видно из приводимого Jullien'oм (Seltenere und weniger bekannte Tripperformen, Wien und Leipzig. 1907) факта, что эрекция с чувством боли, сопровождающая обыкновенно триппер у взрослого, крайне редко имеет место даже у старших детей.
26
Hygiene der Liebe. 3 Aufl. Iena, 1895, S. 45.
27
Lelirbuch der Gerichtlichen Medizin. 7 Aufl Wien 1895. S. 58.
28
Павел Закхиас (Zacchias) (1584–1659) – итальянский врач, преподаватель медицинской науки, правовед, философ и поэт. Он был личным врачом папы Иннокентия X и папы Александра VII. Закхиас также был юридическим советником Рота Романа, высшего папского апелляционного суда, и главой медицинской системы в папской области. Его деятельность послужила установлению судебной медицины в качестве темы исследования.
29
Paul Zacchiass. Quaestiones medico-legales. Lib. I. Lipsiale. 1630.
30
Lehrbaeh dor Gerichtlichen Mediziu. Stuttgard. 1895. S. 64
31
Соответствующие патологические явления я рассмотрю в ближайшей главе.
32
Hand bunch der Bingeweidelehre. 2 Aufl. Braunschweig 1893.
33
Макс Дессуар (Max Dessoir, 1867–1947) – немецкий философ, психолог и теоретик эстетики. Родился в Берлине. Получил докторскую степень университетов Берлина (по философии, 1889) и Вюрцбургаине, 1892). Был профессором в Берлине с 1897 до 1933 года, когда нацисты запретили ему преподавать. Соратник Пирр Джанет и Зигмунда Фрейда, Dessoir опубликовал в статье 1894 года отчет об эволюции сексуального инстинкта от недифференцированного до дифференцированного, который был рассмотрен Альбертом Моллем и Зигмундом Фрейдом. Фрейд одобрительно цитирует его в "Трех эссе по теории сексуальности". Приверженец неокантианской философии, Макс Дессуар сформулировал пять основных эстетических форм: прекрасное, возвышенное, трагическое, безобразное и комическое.
34
Перевод П. Полевого с издания Гербеля.
35
Телеоло́гия – онтологическое учение о целесообразности бытия, оперирующее наличием разумной творческой воли (Творца) или исходящее из энтелехии. Ставит перед собой задачу ответить на вопрос "зачем, с какой целью?".
36
Mantegazza. Physiologie der Liebe. 3 Aufl. Jena. S. 53.
37
Кристоф Вильгельм Гуфеланд (нем. Christoph Wilhelm Hufeland; 1762–1836) – лейб-медик прусского короля Фридриха Вильгельма III. Наиболее широко известна книга Гуфеланда "Макробиотика, или Искусство продления человеческой жизни" (нем. Makrobiotik; oder, Die Kinst das menschliche Leben zu verlängern; 1796), которая была переведена на многие языки.
38
Dichtung und Wahrheit. ("Поэзия и правда") – название автобиографической эпопеи Иоганна Вольфганга Гёте (1749–1832).
39
Précocité et Impuissance sexuelle. Annales des maladies des oiganes te-oingurinaires: Vol. 1. No. 2, 1906.
40
Онанизмом или мастурбаций называется искусственное механическое раздражение половых органов. Этимологически онанизм означает "Coitus interruptue" мастурбация-рукоблудие, т. е. блуд производимый руками.
41
Drei Abhandlungen Zur Sexualtheorie. Leipzig, 1905, 41.
42
Deissig Jahr Praxis. 1 Tail. Wien, 1873 S. 300.
43
Nervöse Augstzustande und ihre Behandlung. Berlin, 1908.
44
Мано́н Жа́нна Рола́н де Ла Платье́р (фр. Manon Jeanne Roland de la Platière; 1754–1793) – одна из знаменитейших женщин Французской революции, жена экономиста и министра Ж.-М. Ролана де ла Платьер. Когда началась борьба партий, Ролан составляла письма к департаментам, к Конвенту, вдохновляя жирондистов-писателей против Марата, побудила Луве к нападениям на Робеспьера. С гибелью жирондистов связана и судьба Ролан. Она хотела защитить мужа в Конвенте, когда было отдано распоряжение арестовать его, но сама была арестована. В тюрьме она написала свои знаменитые "Мемуары", в которых вполне отразились её республиканские взгляды. По своей откровенности они напоминают "Исповедь" Руссо. 8 ноября 1793 г. Ролан предстала перед революционным трибуналом, а 9-го была казнена. На эшафоте она воскликнула: "Какие преступления совершаются во имя свободы!"
45
Die Spiele der Tiere. Jena 1896. S. 255 fft.
46
Moll. Untersuchungen Uber die Libido Sexualis, Berlin 1897 3, 374.
47
Die Eutstehung der Gesohlechtseharactere. Archiv fur Gynakologie. 70 Band, Berlin 1903.
48
Галль полагает, что следствием кастрации является остановка в развитии мозжечка, отражающаяся и заметная на затылке.
49
Iastrowitz. Einiges liber das Physiologisches und liber die aussergewohnlicheu Handlungen im Liebesleben der Mensehen. Leipzig. 1904, S. 16 f.
50
Ancel et Bouin. lnsuffisance spermatique et Insuffisance diastematidae. La Presee Médicale, 13 Janvier 1906.
51
Einzelne Fälle u, a, im Dictionnaire des Sciences médicales, herausgegeben von Dechambre Paris 1873. Artikel: Menstruation s. 700.
52
Kisch, Das Geschlechtslen des Weibes, Berlin 1904, S. 82.
53
Traite de Physiologie I. Paris 1869 S. 260.
54
Referar im Iahresbericht über die Leistungen und Fortschritte auf dem Gebiete der Erkrankungen des Urogenitalapparates. Il Iahrgang. Berlin, 1908.
55
intra vitam (лат.) – в течение жизни.
56
Феликс Платер (Felix Platter) (1536–1614) – швейцарский медик, естествоиспытатель и писатель-автобиографист эпохи Возрождения.
57
Mutatis mutandis – с латыни переводится как: "с заменой того, что подлежит замене", "с учётом соответствующих различий", "с изменениями, вытекающими из обстоятельств", "с необходимыми изменениями".
58
Ретирада – устар. отхожее место, уборная.
59
Ульрих фон Лихтенштейн (нем. Ulrich von Liechtenstein; ок. 1200–1275) – средневековый поэт периода позднего миннезанга, политик, капитан (глава земли) Штирии. Происходил из штирийской служилой знати.
60
Ретиф де ла Бретон, Никола (Retif de La Bretonne) (1734–1806) – французский писатель, один из самых популярных и плодовитых (более 200 томов произведений).
61
Эксгибиционизм (лат. exhibeo – выставлять, показывать) – форма отклоняющегося сексуального поведения, когда сексуальное удовлетворение достигается путём демонстрации половых органов незнакомым лицам, обычно противоположного пола.
62
Скатофилия (греч. skatos кал + philia любовь, влечение). Патологическое влечение к манипулированию каловыми массами; син.: копромания.
63
Union medicale Mai 1877.
64
Psychopathologie legale. Bd. II. Paris, 1903, стр. 109.
65
Die krankhaften Geschlechtsempfindungen. Würzburg, 1907. S. 102 ff.
66
Упоминалось раньше, на стр. 95. Это патологическое явление состоит в том, что субъекту необходимо искусственно раздражать половые части женщины, чтобы возбудить собственное половое чувство.
67
L'Hygiéne sexuelle et ses Conséquences morales. Paris 1895, S. 26.
68
Iacobus X…, Lois Génitales. Paris, 1900. S. 10.
69
Albert Moll. Untersuchuugen liber die Libido Sexualis. Berlin, 1897. S. 250 ff.
70
Emil (в начале 4-ой книги).
71
Magistor Laukhards Leben und Schicsale, von ihm selbst beschrieben, bearbeitot vou Victor Petersen, Band 1, Stuttgart, 1908. S. 15.
72
Non plus ultra, также nec plus ultra (с лат. – "Не дальше пределов; дальше некуда") – латинское изречение, ставшее устойчивым, по легенде написанное на Геркулесовых столбах как предостережение мореплавателям.
73
Kinderleben in der doutschen Vergangenheit, Leipzig 1900, S. 112.