Развитие математического воображения со всеми сопутствующими ему свойствами будет опираться на определённый и особо организованный математический материал. В это содержание будут включены также:
• Счёт с открытием таблицы Пифагора и таблицы умножения;
• Широкий круг геометрических фигур – плоских и объёмных, способы их построения;
• Измерения площади и объёма;
• Простые теоремы со способами доказательства;
• Аксиомы;
• Занимательные задания и интересные истории о математиках и математических явлениях.
5. Уроки духовной жизни
Кто желает воспитать ребёнка, тот должен пробудить и укрепить в нём духовность его инстинкта. Если дух в глубине бессознательного будет пробуждён, и если инстинкт будет обрадован и осчастливлен этим пробуждением, то в жизни ребёнка свершится важнейшее событие, и дитя справится со всеми затруднениями и соблазнами предстоящей жизни: ибо "ангел" будет бодрствовать в его душе, и человек никогда не станет "волком".
И. Ильин, Антология Гуманной Педагогики
Человек без духовной жизни не существует. От качества, содержания, направленности духовной жизни по сути своей должно зависеть качество самой личности человека. В своей духовной жизни человек строит миры и разрушает их, творит добро и зло, страдает и торжествует, возвышается и падает, находит силы и теряет их, рождается и умирает.
Духовная жизнь есть высший план бытия, она есть личная принадлежность каждого человека, она закрыта для других. От самого человека зависит, насколько он откроется другим, доверит другим свои сокровенные помыслы, переживания, мечтания, планы. Однако как бы он ни открылся другим, всё равно это будет только малая часть той многогранности, что находится в нём.
Духовная жизнь есть высший план бытия, она есть та скрытая, нематериализованная действительность, которая творит как внутреннюю, так и внешнюю, материализованную действительность. Без духовной жизни не было бы той человеческой культуры, которая создавалась веками. Упадок духовной жизни задерживает эволюцию человечества, подъём духовной жизни определяет его расцвет и прогресс.
Источник духовной жизни человек несёт в себе от рождения, как главное качество духа, однако это качество может быть более или менее совершенно. Отсюда исключительная необходимость развивать, воспитывать, образовывать духовную жизнь Ребёнка.
Следует только сожалеть, что традиционная школа, а также многие инновационные школы недооценивают значение духовной жизни в человеке, и ребёнок предоставлен самому себе в сотворении своего духовного мира и образа жизни в нём. Это есть величайшая трудность для Ребёнка, и она редко увенчивается успехом.
Не будет никакого преувеличения, если сказать, что действительный образовательный процесс, строящийся на началах гуманно-личностного подхода, есть в первую очередь процесс облагораживания души и сердца Ребёнка, обогащения его духовного мира и мотивационного обеспечения жизни в нём. В Душе и сердце Ребёнка должны быть поселены: светлые образы, мысли и мечтания – чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию; понимание беспредельности; ответственность за свои мысли; устремлённость к благу; мужество и бесстрашие; служение планетарной и космической эволюции; чувства заботы и сострадания, радости и восхищения; сознание жизни, смерти и бессмертия…
Спросят: как перейти жизнь?
Отвечайте: как по струне бездну – красиво, бережно и стремительно.
Живая Этика, Антология Гуманной Педагогики
Находясь среди светлых и возвышенных образов, располагая таким богатством, душа начинает жить и трудиться, создаёт свой мир, творит и притягивает новые образы. В этом духовном мире высшие знания будут одухотворены, умножены и возвращены людям в виде результатов познавательного труда, творчества, общения, созидания нравственных и культурных ценностей, в виде плодов физического труда, в виде любви к ближнему, к Родине, в виде преданности и мужества.
Нынешние перемены в обществе обостряют вопрос о воспитании правильного отношения детей к вещам и собственности. Пристрастие к вещам и собственности, поглощённость заботами о личных материальных благах и приобретениях обедняют духовный мир человека, суживают сознание, огрубляют сердце, рождают в нём асоциальные мысли, мотивы и поступки.
Жизнь человека есть стремление к благу. И свет этот не может быть тьмой. Истинно есть для человека только этот единый свет, грядущий в душе его.
Л. Толстой, Антология Гуманной Педагогики
Речь здесь не идёт о создании необходимого комфорта, стимулирующего творческий труд, и о приобретениях, сделанных на правовой основе, трудом и талантом. Не идёт речь и о безрассудных тратах богатств. Речь идёт о духовных опорах пользования собственностью, о том, чтобы человек освободился от ядовитого дыхания собственности. Можно иметь вещи, богатство и не унижать себя чувством собственника, можно владеть богатством без страсти к владению. Чувство собственности измеряется не самими вещами, но мыслями. Чувство превосходства над другими, вызванное собственностью и материальными благами, унижает не других, а возгордившегося.
В Школе Жизни следует разумно реализовать образовательную задачу понимания унизительного значения примата чувства собственности над другими чувствами. Воистину: тому, кто больше отдаёт, тому и воздаётся сторицей.
Когда мудрость войдёт в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей, тогда разум будет охранять тебя.
Соломон, Антология Гуманной Педагогики
В Школе Жизни уроки духовной жизни создают в Ребёнке условия для рождения в нём личности, семена которой в нём были заложены изначально.
Человек был и на протяжении всей истории остаётся двойственным существом, сопричастным двум мирам – высшему Божественному миру, который он в себе отражает, миру свободному, и миру природно-естественному, в который человек погружён, судьбы которого он разделяет и который многими путями действует на человека и связывает его по рукам и ногам настолько, что сознание его затмевается, забывается высшее происхождение его, сопричастность его высшей духовной действительности.
Н. Бердяев, Антология Гуманной Педагогики
Что такое Духовная жизнь человека?
Дух. Душа. Духовность. Сердце. Сердечность.
Что такое жизнь, и как она могла возникнуть?
Качества Духа – воля, свобода, творчество познания.
Человек – кто он?
Зачем и для кого рождается?
Что значит – человек?
Миссия каждого отдельного человека в земной жизни.
Миссия общества. Служение своей Миссии.
Человек среди людей, люди вокруг человека.
Высшие и низшие качества человека.
Отрицательное отношение к грубостям и хамству, сквернословию, курению, алкоголизму, пристрастию к вещам.
Размышления над притчей: "Однажды ученики спросили Благословенного (Будду): "Как понять исполнение заповеди отказа от собственности?" Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрёка".
Как понять: чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями?
Самопознание и саморазвитие, самоутвер ждение и самовоспитание.
Развитие и совершенствование духовных сил.
Стремление к возвышенному.
Красота Блага и возвышающая сила творения Блага.
Сила Духа, смелость Духа, бесстрашие.
Сердце – дом Духа.
Вся жизнь протекает через сердце.
Ничто иное не поможет так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние; пусть каждое сердце источает потоки даров духа.
Какие бывают сердца у людей?
Как воспитывать своё сердце?
Переживания Сердца. Предчувствие Сердца. Сердечность.
Что означают высказывания: "Как велит сердце", "Что сердце подскажет", "Чувствую сердцем", "Вижу сердцем"?
Мудрость. Сердце – хранитель чаши мудрости.
Следовать мудрым советам. Любовь. Как любить?
Духовная Жизнь и внешняя Жизнь – их взаимосвязь.
Духовная жизнь определяет характер, судьбу того, что с человеком делается, что им руководит в его поступках.
Она – духовная жизнь – формирует личность, являясь тем высшим невидимым духовным центром, вокруг которого и в котором вся суть, весь смысл существования. Состав духовной жизни слагается из познавательной, моральной, эстетической и религиозной жизни, но в центре всей духовной жизни лежит религиозная сфера.
В. В. Зеньковский, Антология Гуманной Педагогики
Творчество, труд, созидание, науки, искусс тво, общение – проявления духовной жизни людей. Человеческая культура – форма духовной жизни людей.
Стремление совершенствовать и обога щать жизнь в окружающей среде для себя и для других; забота и мысли об улучшении условий жизни на Земле.
Природа – её красота, многообразие, её бесконечное движение. Целесообразность в Природе. Горы, долины, камни, реки, моря, леса, цветы, птицы, животные, люди, небо, Солнце, Луна, звёзды – их единство. Космос творит нашу планету.
Забота о Природе на планете Земля, о здоровье самой Планеты.
Космос, Вселенная, дальние миры.
Вечность и Беспредельность в Космосе. Тяга к дальним мирам. Мысленные полёты к дальним мирам. Созерцание звёздного неба.
Легенды о Высших Существах, помогающих людям в эволюционном движении.
Жизнь и Смерть – приход человека в земную жизнь и уход из жизни. Что такое Бессмертие?
Человек стремится к совершенствованию, чтобы стать Богочеловеком.
Какие существуют религии? К чему они призывают людей?
Верить в Бога, верующий – что это значит?
Мыслить, думать – суть духовной жизни. Мышление рождает мысли, мыслеформы, мыслеобразы. Они бывают светлые и тёмные, добрые и злые, радостные и грустные, высшего духовного плана и низшего духовного плана. Важность уберечь Ноосферу от загрязнения тёмными, злыми мыслеформами и мыслеобразами, обогатить её светлыми и добрыми детищами человеческого мышления. Человек ответствен за свои мысли.
Умение управлять мышлением, думанием. Знать, о чём и как думать.
Человек. Сотворен был только один человек. Это должно служить показанием, что: – тот, кто губит хотя бы одну человеческую душу, разрушает целый мир, а кто спасает одну душу, спасает целый мир;
– не может один человек возгордиться перед другим человеком, говоря: "Мой род знатнее твоего рода";
– каждому человеку следует помнить, что для него и под его ответственность сотворён мир.
Человек на земле.
Спросили у рабби Пинхаса:
– Почему сказано: "В день, когда Бог сотворил человека на земле", а не "В день, когда Бог сотворил первого человека (Адама)"?
Он объяснил:
– Ты должен служить Творцу так, будто в мире есть лишь один человек, то есть ты сам.
…И сказал Господь Моисею.
Антология Гуманной Педагогики
Содержание уроков духовной жизни должно быть соразмерно возможностям и опыту детей. Ниже даётся примерный перечень вопросов и тем, по которым можно строить программу этого образовательного курса:
Этот перечень вопросов и тем не является строго последовательным и полным.
Основные способы проведения уроков Духовной жизни – это: беседы, рассказы учителя, свободные обсуждения, высказывания, аналитические суждения с привлечением собственного опыта; чтение легенд; анализ литературных произведений; мечтания о полётах в дальние миры, о строительстве своих городов, государств; молчание и думание (уроки молчания) о разных проблемах – о самом себе, о близких и родных, о добре и зле в жизни людей, об улучшении жизни людей; обращение к своему сердцу; занятия по саморазвитию умения видеть сердцем, принимать сердцем, понимать сердцем, любить сердцем, болеть душой; повседневная практика посылки добрых и благих мыслей близким и родным, людям планеты, детям Земли; запись сновидений; ведение дневниковых записей о своих переживаниях; письменноречевые размышления о духовных вопросах; философствование.
Как уже было сказано, в Школе Жизни в третьем или четвёртом классе рекомендуется посвятить часть уроков чтению таких произведений, как "Маленький принц", "Чайка по имени Джонатан Ливингстон" и т. д.
На уроках же духовной жизни предлагается возвращаться к этим произведениям для более глубокого их понимания и извлечения красоты мудрости (философии духовной жизни).
6. Уроки постижения красоты
В Школе Жизни это интегральный образовательный курс, цель которого – выявить и развить в Ребёнке глобальную способность постижения и переживания красоты в разных её проявлениях и формах. В процессе развития этой способности раздвигаются грани духовной и нравственной жизни Ребёнка, грани его познаний, деятельности и творчества.
В то же время находящаяся в развитии способность направляет Ребёнка на самосовершенствование и утверждение прекрасного в себе и вокруг себя. Формула "Сознание красоты спасёт мир" обретёт для Ребёнка конкретный смысл и станет мотивацией многих его благих побуждений.
Важно проследить самое главное – качество интегральности уроков постижения красоты. Виды искусства рассматриваются, как своеобразные науки, которые тоже исследуют действительность, постигают мир. Каждый вид искусства делает это своими средствами и описывает реальность языком красок, звуков, движений. Что является предметом исследования для каждого вида искусств? Таким предметом является сам человек, его мир чувств, его духовный мир, его судьба и жизнь в целом.
Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуждается в образовании. Правильно, что в каждом человеке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение. Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувства прекрасного… Без осознания значения музыки невозможно понять и звучание Природы. И, конечно, нельзя мыслить о музыке сфер – только шум будет доступен духу невежды. Песня водопада или реки, или океана будет лишь рёвом. Ветер не принесёт мелодии и не зазвенит в лесах торжественным гимном. Любовь гармонии пропадёт для уха неоткрытого.
Живая Этика. "Антология Гуманной Педагогики"
Если художник рисует одинокое дерево, это не означает, что ему жаль конкретное дерево, а означает, что в этом образе выражает он свою жизнь, свои познания и отношения, жизнь людей. С помощью своих творений – художественных полотен, симфоний, балетных и драматических спектаклей, романсов и песен – создатели (художники, композиторы, артисты, балетмейстеры, режиссёры) несут людям яркие образы жизни для облагораживания чувств, мыслей, взаимоотношений, жизни; доставляют им радость, волнение, вызывают сострадание, возмущение. Образы искусств украшают жизнь и быт людей.
Такая интегральность образовательного курса "Уроки постижения красоты" обес-печивается тем, что, кроме многих других сфер действительности, он вбирает и синтезирует в себе обычные для начальных школ предметы – музыку и изобразительное искусство, а также балет и театр.
На уроках постижения красоты дети слушают эмоциональные рассказы учителя из жизни выдающихся художников, композиторов и музыкальных исполнителей, режиссёров и артистов театра и кино, танцоров, рассказы о значении цвета и звуков в жизни, в духовном мире. Детям даётся возможность долго рассматривать качественные репродукции картин, долго слушать музыку, искать чувства, отражённые в музыке, в рисунках, в танце.
В Школе Жизни содержание образовательного курса "Уроки постижения красоты" строится примерно по следующей схеме:
Красота во всём; движение к порядку и красоте в проявленной Вселенной. Красота как высшее состояние, высший закон гармонии, порядка, целесообразности. Космос означает "Порядок", "Устройство", "Красота". Движение Вселенной к преобразованию хаоса и безобразия в гармонию в облике красоты.
Песни оттуда же, откуда и цветы.
Н. Бердяев, Антология Гуманной Педагогики
Красота в Природе: формы, цвета, убранство, целост-ность, взаимообусловленность, перемещения, движения, голоса, образ жизни, горы, равнины, реки, водопады, моря, растения, их плоды, семена, леса, животные, насекомые, птицы, смена времён года, погода, облака, ветры, стихии, огонь… Принцип стремления к целесообразности и гармонии в творческом восхождении Природы. Способность видеть красоту во всех проявлениях Природы (красоту внешних форм и сочетания цветов, красоту движений, красоту закономерностей и целесообразности) и восхищаться ею, беречь всю нерукотворную красоту Природы.
Красота Космоса: Солнечная система, восход и закат Солнца, день и ночь, Луна, звёздное небо, расположение звёзд, закон целостности и притяжения, свет, тьма, движение Земли вокруг своей оси, вокруг Солнца, порядок движения, стремление к совершенствованию. Способность видеть и чувствовать явную и скрытую красоту Космоса.
Красота жизни людей – устремлённость к совершенствованию, восхождению.
Человек – микрокосмос, носитель всей гармонии и красоты Мироздания. Красота и совершенство тела человека, красота речи, человеческого общения, красота труда; рукотворная красота, плоды человеческого труда, творчества, гения – красота архитектуры, живописи, музыки, танца, обрядов; красота созидания, преобразования; красота научных теорий и открытий.
В Штутгарте (ФРГ) меня пригласил к себе в гости молодой учитель русского языка. Он познакомил меня со своей семьёй – с женой, с детьми – и показал свой изумительный дом: с тремя этажами, мастерскими, расположение комнат и подсобных помещений. Все это было до такой степени красиво, удобно и уютно, что я не смог не выразить своё восхищение. А потом и изумление, когда он сказал, что дом построил сам и проект тоже разработал сам, будучи школьником. "Хотите покажу, как это делается?" И на другой день он повел меня в мастерскую школы, где он работал. И я увидел, как ребенок пятого или шестого класса строил модель дома. У него были чертежи и расчеты, над которыми работал, как он мне объяснил, два года, а теперь, совершенствуя чертежи, создавал модель будущего дома. "Я в нём буду жить, – сказал он, – сам построю!" И я ещё больше удивился, когда обнаружил, что этот "дом" своей "разумностью" превосходит дом моего друга учителя.