Во-первых, так называемая "библиотека Ивана Грозного" имеет к самому Ивану IV самое опосредованное отношение.
Во-вторых, как всякая совершенно ненужная вещь, "Либерия" (во всяком случае, очень значительная ее часть) была просто-напросто забыта в древнем подвале, никоем образом не связанном с более поздней системой подземных внутрикремлевских коммуникаций.
И в-третьих, вкладывать безумные деньги в ее поиски не нужно. Отыскать ее электронным образом можно всего за день и за гораздо более скромные деньги. Ведь дело здесь вовсе не в поисках как таковых и даже не в их финансировании.
- Ну и заливает этот автор! - может подумать критически мыслящий читатель. И все-то он, хитрец, знает. И где лежит "Либерия", которую не видели уже 400 лет, тоже знает! Наверное, заливает!
Нет, дорогие мои, на 100 %, где лежит сокровище, я не знаю. Но вот вам пример, который убедит вас в моей правоте. Долгое время считалось, что Луна образовалась где-то далеко от Земли и только впоследствии каким-то образом была захвачена нашей планетой. Почему так считалось? Да потому, что вся Луна буквально усыпана кратерами, а Земля нет. Но потом, когда средства наблюдения за поверхностью нашей планеты были вынесены в космос, вдруг выяснилось, что шрамов от метеоритов и больших кратеров на Земле не меньше. Только по большей части они надежно скрыты под осадочными породами и океанами и поэтому вблизи от поверхности просто не просматривались.
Так же и мы, как бы поднялись над проблемой, взглянули на нее из своеобразного "космоса". Ведь все люди (не исключая и царей) в своей обычной жизни действуют инстинктивно, исходя все из того же принципа Оккама. А по нему следует, что совершенно незачем куда-либо перевозить неподъемную библиотеку, если она и так хорошо лежит. И, следовательно, если библиотеки не окажется в указанном нами месте, то далее искать совершенно бесполезно - значит, ее уже нет на этом свете. Значит, одна из многочисленных гипотез, предполагающая, что "Либерия" все-таки погибла, оказалась верной.
Впрочем, поскольку радикально продвинуть поисковое дело "исчезнувшего" собрания книжных уникумов могут только высшие лица нашего государства, то у нас почти нет надежды на то, что они когда-нибудь обратят внимание на эту маленькую проблему. Так что вопрос о принципиальном наличии и состоянии книг в церковном подвале так и останется в подвешенном состоянии. Но, может быть, это и к лучшему.
Клад на речке Шуршме
В данной главе мы постараемся дать вам наглядное представление о том, как та или иная кладовая запись либо какой иной легендарный материал могут быть привязаны к реально существующей местности. В газете "Клады и сокровища" № 7–8 за 2000 г. была напечатана статья Андрея Рязанцева - "Тайны старинных рукописей". Речь в ней идет о кладовых записях, которые во множестве ходили по рукам в далекие дореволюционные времена. И одна из таких записей вывела нас на местность, расположенную вблизи слияния рек Шуршма и Шомахта в Костромской области. Анализ такой кладовой записи говорит, что, возможно, она подлинная. Для поисковика это означает только одно - данное событие вполне могло иметь место в прошлом. Точное место разбойничьего логова в записи не указано, а так как местность между указанными реками лесная, вернее сказать, таежная, без дорог и селений, то отыскать что-либо кладоискателям прошлого века там было весьма непросто. И в самом деле. Без мощных вездеходов, средств жизнеобеспечения, современных карт и приборов электронной разведки соваться в такие дебри не имело ни какого смысла даже при наличии самой замечательной кладовой записи. Единственное, на что они могли случайно наткнуться в лесных дебрях, был тот самый "пильтов" камень на одном из высоких холмов.
Согласно кладовой записи, жилище разбойников было окружено "каменной закладью" (каменным забором), находилось где-то в истоках реки Шуршмы, а точнее там, где находилась "верхотина", или холм, недалеко от которого располагался большой овраг, где начинался Баев ручей. (Источник воды является непременным условием при строительстве "воровского" становища!)
Как должен теперь поступать современный кладоискатель? Он должен немедленно снять с полки атлас Костромской области в масштабе 2: 1 и, вооружившись лупой, внимательно осмотреть истоки реки Шуршмы. И там необходимо отметить все видимые местные высоты. Всего их пять. Центральный холм (высота 134 м), все остальные явно меньше, да и отстоят от него на небольшое расстояние.
На карте европейской части России, изданной в 1865 г. (10 верст в дюйме), все пространство между реками Шуршмой и Шомахтой было занято лесом, за исключением тех мест, где находились высокие холмы. Там лес почему-то не обозначен. Потому что вершины холмов состояли из обнажившихся каменистых пород! Вот именно оттуда разбойники и таскали себе камни на заборы, фундаменты и прочие поделки! Больше неоткуда было. Вы попробуйте для интереса пройтись по обычному подмосковному лесу. Много вы там найдете камней? Боюсь, что ни одного. Брошенных шин, пустых бутылок из-под водки и пива отыщете горы, а вот камней, из которых можно было бы выстроить хоть маленький заборчик, боюсь, не отыщете вовсе.
Рассмотрим карту с несколько иных позиций. Выяснится, что ни крупных селений, ни деревень между реками не существовало. На карте 1865 г. вблизи от этих мест отмечена единственная проселочная дорога, шедшая из деревни Потахино в Юрово. Дорога шла на недалеком расстоянии от этих холмов, с северной стороны большого оврага. На карте 1999 г. эта же дорога идет уже по другой стороне оврага и ведет из деревни Сафоново в Юрово.
Отсюда мы вполне обоснованно можем сделать предположение о том, что разбойники использовали для грабежа именно згу дорогу, ибо других путей сообщения в этом лесном районе просто не было. Что характерно, от их предполагаемого жилища до проселка было не так и далеко, максимум полкилометра. Скорее всего, жилище разбойников находилось на правой стороне самого высокого холма. И именно здесь, если идти в ночную сторону (т. е. на северо-запад) и стоит превысокий холм "в недалеком расстоянии", где и росли четыре вековые сосны. Те самые сосны, между которыми находился легендарный "пильтов" камень и деревянные идолы с человеческими лицами.
Что же мы можем найти теперь на месте бывшего разбойничьего поселения? Конечно, ни деревянных строений, ни стародавних идолов мы с вами не отыщем, поскольку они давно сгнили. А вот остатки забора, фундамента и сам закладной камень мы найдем непременно. Места там приметные, каменистая почва не дает разрастаться буйной растительности, да и нет такого количества вандалов, как в городах. Все эти каменные приметы должны находиться на своих местах.
Теперь о соснах. Вряд ли они уцелели. Они и в те времена были достаточно стары, а теперь от них, разумеется, не осталось и следа. Но в те времена их использовали очень даже остроумно. Помните, в двух стволах были проделаны сверлом отверстия? Для чего? Ответ прост. "Пильтов" камень был столь тяжел, что поднять его вручную было просто невозможно, и изобретательные разбойнички придумали систему с примитивным подъемным механизмом. В отверстия вставлялся железный "ворот" (как на современных колодцах), и камень поднимался усилиями всего двух человек. Разумеется, что именно там, под столь внушительной заслонкой и было расположено их главное хранилище - мини-сокровищница. Задумка была просто замечательная. Если не знать секрета, то в жизни не догадаешься, что именно под плоским валуном скрывается нечто ценное. Наверняка даже и сам "ворот" они прятали, отправляясь на очередной налет (дабы лишний раз обезопасить свое хранилище).
Сам "пильтов" камень тоже имеет свои тайны. Если он ранее был окружен идолами, то вполне возможно, что до пришествия разбойничьей шайки он долгое время использовался древними народами как своеобразный алтарь, на котором приносили жертвы богу охоты.
В наше время через высоту "134" идет просека, и добраться до жертвенника можно без особых проблем, воспользовавшись вездеходным автотранспортом для того, чтобы подъехать вплотную к Баеву оврагу. Оттуда же совсем недалеко до нужного места. Отметив на самодельной карте жертвенник и остатки каменного забора, можно будет попробовать отыскать и "потаенную келью" бандитской братии, и часовню-скит. Для этого надо от холма взять на восток и прочесать верховья Шуршмы. Может быть, удастся отыскать наверняка сохранившиеся "саженые пихты".
Выводы из данной статьи можно сделать следующие:
1. Вероятность находки разбойничьего клада весьма велика.
2. Отыскать основные ориентиры сокровищницы нетрудно, если отыскать просеку, идущую через высоту "134".
3. С помощью магнитометра будет совсем нетрудно установить наличие в яме каких-либо ценностей, даже не сдвигая тяжелый "пильтов" камень в сторону.
Тайна озера Кабан
"Со дня покорения города Казани войсками Ивана Грозного с 1552 г. существует предание или легенда о ханских сокровищах, спрятанных на дне озера "Кабан ". Это предание передается в некоторых семьях из поколения в поколение. Казна Казанского ханства общим весом в сотню батманов была спрятана на дне озера "Кабан " с северной стороны озера".
"Комсомольская правда" от 24.01.88.
В этой главе мне хочется рассказать вам об осаде города Казани войсками Ивана IV, во время которой был спрятан едва ли не самый крупный клад в истории нашего государства. Но для начала хочу процитировать вам статью "Казанские клады - на дне озера", где данная проблема обозначена общепринятым образом.
"Среди жителей Казани до сих пор бытует предание о несметных сокровищах, якобы сокрытых в водах местного озера. Были попытки отыскать эти богатства, но безрезультатно.
Мы обратились к специалисту по поиску и добыче кладов, драгоценных металлов и прочих антикварных ценностей - Сергею Ивановичу Голдобину, проживающему в городе Екатеринбурге и все свое свободное время уделяющему сбору информации о всяческих утерянных и забытых сокровищах в землях России и бывшего СССР.
Специалист ознакомил нас со своим архивом, показал коллекцию золотых сосудов и чаш из древних скифских Курганов, древние монеты, коллекцию рублей и прочие ценности. Восхищенно рассказывал о музейных экспонатах Екатеринбурга, настоятельно рекомендовал нам посетить Уральскую кунсткамеру и осмотреть часть египетской мумии и кусочек саркофага фараона из всемирно известных пирамид, где изображен сам повелитель Египта с опускающимся на его голову солнечным богом Ра в виде золотистого шара.
Относительно казанских сокровищ господин Голдобин рассказал следующее:
- Во времена русского царя Ивана Грозного его царедворцы, воеводы неоднократно совершали военные вторжения в пределы других земель. Нападали на польские земли, и на литовские тоже нападали. Но был в истории царствования безумно жестокого царя и поход на Восток, во время которого 100-тысячное войско при поддержке 50-тысячного разноликого сброда атаковало Казанское ханство и осадило его столицу город Казань. После кровавой битвы с жителями, город был взят и разграблен. Но поживиться казной царским стервятникам не удалось.
Казна по тем законам была в распоряжении священников - мирз, и трата серебра и злата была привилегией служителей религии, как самых мудрых и разумно поступающих. Золото хранилось в главном храме города - мечети. И когда увидели проповедники ислама, что город взят в кольцо большим войском, предчувствуя беду, взяли они две большие лодки и под покровом ночи вывезли из крепости 6 смоляных бочонков с золотом и серебряной утварью и бросили бочонки в глубины озера, что было в те времена за городом, а не в городе, как ныне.
Когда бочонки опускали в воду, горел на мечети сигнальный огонь и огонь в малом храме, что был посредине озера на острове.
Но будущего не стало для этих людей. Все они были убиты в стенах мечети при утреннем штурме города. Спастись удалось только единицам горожан, среди которых был самый молодой из священников, бежавший через городскую стену при начавшейся суматохе грабежа. От него и дошли до нашего времени эти сведения и, как поговаривают, существует даже карта-схема с планом города и озером. Он прожил долгую жизнь и только перед кончиной поведал старшему из сыновей сию страшную тайну.
Попытки поднять сокровища предпринимались в 1968 г., в 1975 г., а в 1980 г. озеро обследовали любители-аквалангисты, но безрезультатно. На дне озера находится двухметровый слой ила, и что-нибудь там разглядеть нет никакой возможности. Но, по слухам, в 1968 г. один человек, как полагают из рода спасшегося мирзы, поднял все же один бочонок из пучины при помощи обычной "кошки" (железных вил, с остриями, загнутыми наподобие рыболовных крючков) но… как только бочонок достиг поверхности воды, крюки разогнулись, и бочонок вновь канул в бездну. Все дальнейшие попытки подцепить что-либо в том же месте не привели к успеху.
Старожилы города искренне полагают, что несметные сокровища русским никак не взять, ибо на этом золоте кровь святых людей ислама. И их души оберегают сей клад и не дают в руки иноверцев. Поднять золото и серебряные реликвии мечети сможет только любимец Аллаха, будущий царь и повелитель этих земель".
Вот такова история казанских сокровищ и связанная с ними легенда (в изложении великого специалиста по общей истории Древней Руси и несметным сокровищам в частности). На вопрос, собирается ли господин Голдобин предпринять экспедицию в Казань и тщательно обследовать дно озера с помощью электронной аппаратуры при столь детальной имеющейся в его распоряжении информации, Сергей Иванович ответил отрицательно.
- Видите ли, - сказал он, - я человек верующий и великий мистик и всегда прислушиваюсь к устным преданиям местных жителей, так как у меня имеется богатый жизненный опыт, связанный с археологическими находками. И я не хочу повторить судьбу европейских археологов, вскрывших гробницы фараонов в долине царей и трагически погибших впоследствии. (Для персон, особо интересующихся данной историей, могу уверенно заявить, что ничего подобного в реальности не происходило.)
Ведь слышали их не только "большие специалисты по утерянным сокровищам", но и вообще все, кому не лень. Вот только одна незадача портила всем настроение. Проклятые бочонки каждый раз бесследно исчезали, будто заговоренные! То разгибались крючья "кошки", то проламывалось днище лодки, то бочонок рассыпался прямо в руках достающих его граждан, то он просто исчезал как утренний туман сразу же после "обмыва" столь замечательной находки. Надо думать, есть еще много вариантов одной и той же истории. Видимо, под влиянием таких замечательных баек коммунальщики Казани за советское время 5(!) раз чистили вышеупомянутое озеро с такой тщательностью, словно это был унитаз в собственной квартире. Таким вниманием к себе вряд ли может похвастаться какое-либо иное озеро в мире. И все из-за той замечательной легенды. Но давайте все же рассмотрим данную легендарную ситуацию без всякой мистики, исламской крови и будущих царей. Вместо этого обратим свой взор к вполне реальным царям и прочим действующим лицам этой исторической драмы.
В середине 60-х гг., когда я работал редактором журнала "Огни Казани", ко мне на прием пришел старик из древнего рода Азимовых и стал рассказывать сохранившееся в их семье предание о ханских сокровищах и даже показывал какие-то древние бумаги, где говорилось об этом. (Пожилой человек был не так прост, каким казался с первого взгляда. Он происходил из древнего рода казанских князей Азимовых. В Казани даже существует Азимовская мечеть, памятник архитектуры 1887–1890 гг.). Старик уверял, что клад должен находиться в северной стороне озера, примерно в том месте, где расположен обувной комбинат "Спартак". Еще он говорил о каком-то секрете, зная который можно найти сокровища. Точного места он не знал и указать не мог, но какая-то правда в его словах чувствовалась. (Об этом мы тоже расскажем в нашем исследовании, но несколько позже.) Старик рассказывал, что спрятана целая ханская казна, общий вес которой измерялся десятками, а может быть сотнями батманов.
Теперь пришло самое время рассказать нашим читателям, что это за "батман" такой, и как его можно сопоставить с современными мерами весов.
Батман - мера веса в Казанском ханстве. В разные исторические периоды один батман приравнивался к 4, 8 или 12 пудам.
Наш престарелый свидетель уверял редактора, что ханская казна состояла из трех частей.
1. Золотые и серебряные слитки, бруски драгоценного металла.
2. Денежная (монетарная) часть самого разнообразного происхождения. Турецкие, персидские, арабские дирхемы и очень много русских серебряных гривен.
3. Самая важная часть, самая ценная - военные трофеи, подарки и подношения ханам, изделия иноземных и собственных ювелиров.
В древней Казани существовали ювелирные мастерские, где изготавливались различные женские и мужские украшения. Хранилось все это богатство, разумеется, не в мечети, а в большом ханском дворце, вероятнее всего в его глубоких каменных подвалах. Знать, где именно и в каком количестве складировано богатство ханства, доверялось немногим государственным служащим. Но один из них о состоянии государственной казны должен был знать непременно. Назывался такой чиновник - аталык, что примерно соответствует званию Высшего государственного чиновника Казанского царства. В 1552 г. эту должность занимал некий Чапкун Отучев.
20 августа 1552 г. войско Ивана Грозного встало в шести верстах от Казани на так называемом Царевом лугу. Позади него была Волга, а впереди, на высоком холме, виднелась крепость с каменными мечетями, красивым дворцом, высокими башнями и дубовыми стенами. 21 и 22 августа экспедиционные войска выгружали пушки, порох, ядра и прочие припасы с судов, стоящих у берега. А 23-го с рассветом, войска двинулись к городу и окружили его плотным кольцом. По наведенному мосту передовые части перешли тинный Булак, текущий к городу из озера Кабан, и, видя перед собой на расстоянии не более как в 200 саженях (426 м) царские палаты, мечети и стены, повернули в сторону, чтобы выйти на Ар-ское поле. Но тут отворились крепостные ворота, и 15 000 татар, конных и пеших, высыпали из крепости. Началась, как выражались в те времена, "великая сеча". Сомкнув ряды, русские войска отступили назад. Казанцы искренне посчитав, что результат достигнут, тоже вернулись за крепостные стены. Это было первое серьезное столкновение, приведшее к крупным потерям с обеих сторон. Ночь прошла относительно спокойно, и Иван Грозный без помех расставил свои полки вокруг осажденной крепости.
На другой день, как гласят хроники, сделалась необыкновенно сильная буря: сорвала царский и другие шатры, много было потоплено судов на Волге, и была некоторая растерянность в стане русского царя. Царь Иван Грозный послал грамоты в Москву и Свияжск за съестными припасами, за теплой одеждой для воинов, за серебром и готовился зимовать под Казанью.
Осада столицы Казанского ханства продолжалась до 2 октября 1552 г. 2 октября город был захвачен полностью. 3-го хоронили погибших при штурме. 4-го в 9.30 утра царь Иван IV въехал в покоренный город и осмотрел ханский дворец. Грабить казну у него не было ни малейшего намерения. Не за этим ехали. Летописец написал по этому поводу две очень точно характеризующие сложившуюся обстановку фразы.
"Иван Грозный велел переписать казну цареву и печатию своею запечатати, да не згинет от нее ничто же". "На себя же Государь не велел имати ни единые медницы, ни полону, токмо единого царя Едигер Магмета и знамена царские, да пушки градские…"