4. Подовинник предсказывает несчастье – Богатырёв, стр. 59.
5. Овинник наказывает:
а) за работу по праздникам – Максимов, стр. 58-59. (См.: А, III, 8; В, I, 5);
б) за неугодное ему действие – Добровольский, стр. 97-98, Карнаухова, стр. 84.
6. Гуменник обещает хозяину богатство в обмен на то, чего он дома не знает (родилась дочь) – Романов, стр. 89-90.
7. Рижный, испугавшись медведя, уходит, оставив хозяину клад – Перетц, стр. 10-11.
8. Человек женится на дочери гуменника – Романов, стр. 90.
9. В гостях у гуменника – Романов, стр. 90. (См.: А, I, 19; А, II, 7; В, I, 27).
10. Длинным рассказом девушка спасается от овинника. Дочь мачехи, желая богатства, гибнет – Смирнов А. Сказки, № 193. (См.: В, I, 26)
В. Былички и бывальщины о чёрте, змее, проклятых
1. Чёрт
1. Чёрт принимает облик:
а) обычного человека – Ар-в, № 83, Афанасьев, № 227, Демидович, I, стр. 108, 110-111, Железнов, стр. 315-319, 324-326, Иванов. Орловск., стр. 81, 84-85, 92-93, Крачковский, стр. 175-176, Ляцкий, стр. 27-28, Савич, стр.. 77, Чубинский, I, стр. 28, 78, 185-187, 190-191, Чубинский. III, стр. 197-198, Шейн. III, стр. 315-316, Якушкин, стр. 32. (См.: А, I, 1а; Б, I, 1а);
б) женщины – Карнаухова, Сказки, № 18, Крачковский, стр. 150. (См.: А, IV, 1в; Б, I, 1д; Б, II, 1в);
в) человека с рожками – Карнаухова, стр. 89. (См.: А, I. 1ж);
г) попа – Зеленин. Архив, стр. 297, Чубинский, I, стр. 183-184, Шейн, II, стр. 451;
д) черного человека – Ефименко. Материалы, I, стр. 188, Максимов, стр. 14;
е) знакомого, родственника – Ар-в, № 83, Афанасьев, № 373, Богатырёв, стр. 45, Демидович, I, стр. 112-113, Добровольский. Самоубийцы, № 3, стр. 204 (примечание). Иванов. Харьк., стр. 64-65, Карнаухова. Сказки, № 18, Колчин, стр. 58, Максимов, стр. 18-19, Минх, стр. 24, Садовников, № 71б. Смирнов, стр. 8. Смирнов М. Сказки, стр. 72-73, Харитонов, стр. 135-136. (См,: А, I, 1г; Б, I, 1в);
ж) двойника человека – Демидович, I, стр. 107;
з) вихря – Чубинский, I, стр. 34. (См.: А, I, 1к);
и) козлика, барана, овечки – Демидович, I, стр. 112, Чубинский, I, стр. 183, 193, Шейн, II, стр. 448, Шейн, III, стр. 311. (См.: А, I, 1э; А, II, 1а; Б, I, 1л);
к) собаки – Демидович, I, стр. 112, Иванов. Орловск., стр. 81. (См.: А, II, 1в; Б, I, 1и);
л) зайца, перебегающего дорогу – Иванов. Орловск, стр. 81-82;
м) войска в белом – Железнов, стр. 326-327.
2. Чёрт выдает себя хохотом – Демидович, I, стр. 112, Иванов. Орловск., стр. 84-85, Иванов. Харьк., стр. 59, Харитонов, стр. 135-136, Чубинский, I, стр. 183-184, 193, Чубинский, III, стр. 197-198, Шейн, II, стр. 448-449, Шейн, III, стр. 311. (См.: А, I. 2; А, III, 10).
3. Чёрт водит, пугает – Ар-в, № 83, Демидович, I, стр. 107-109, 112, Добровольский. Самоубийцы, № 3, Железнов, стр. 326-327, Иванов. Орловск., стр. 81, 83-84, Ляцкий, стр. 29. (См.: А, I, 5; А, IV, 3).
4. Упоминание о чёрте приводит к беде – Карнаухова. стр. 89, Карнаухова. Сказки, № 92, 123.
5. Работа по праздникам карается нечистой силой – Демидович, стр. 97-98, Иванов. Орловск., стр. 72, Косич, стр. 15, Цебриков, стр. 266. (См.: А, III, 8; Б, III 5а).
6. Чёрт боится:
а) молитвы, креста – Ар-в, № 83, Железнов, стр. 315-319, 324-326, 332-334, Иванов. Орловск, стр. 81, Карнаухова. Сказки, № 92, Колчин, стр. 58, Крачковский, стр. 175-176, Ляцкий, стр. 29, Харитонов, стр. 135-136, Чубинский, I, стр. 185, Шейн, II, стр. 448. (См.: А, I, 24; А, II, 12; В, I, 6а);
б) льна – Романов, стр. 88;
в) чертополоха – Железнов, стр. 310-315, Попроцкий, стр. 158;
г) медной (серебряной) пуговицы – Колчин, стр. 28, Крачковский, стр. 150, Шейн, И, стр. 450-451. (См,; А, I. 22в).
7. Черта (змея) убивает грозой. Пока его не закопаешь, льет дождь. Чтобы его закопать, возят землю на петухе (на детях) – Романов, стр. 158, 170-172. (См.: А, I, 23).
8. Женщина родила чёрта:
а) после сожительства с чёртом – Демидович, I, стр. 102, Садовников, № 71 в, Смирнов, стр. 8;
б) после того как её муж сжег иконы – Смирнов, стр. 15-16.
9. Страшный ребенок рождается от корешков, хочет всех сожрать – Иваницкий. Материалы, стр. 191-192.
10. Баба принимает роды у жены чёрта – Демидович, I, стр. 101-102, Машкин, стр. 103-104, Чубинский, I, стр. 194, Чубинский, II, стр. 360-362. (См.: А, I, 31).
11. Нечистая ходит к парню – Ефименко, Материалы, II, стр. 234-236, Карнаухова. Сказки, № 18, Харитонов, стр. 135-136.
12. Душа удавленника, утопленника, пьяницы – собственность чёрта – Афанасьев. Легенды, стр. 302-303, Добровольский. Самоубийцы, № 4, Железнов, стр. 310-315, 322-324, 332-334, Максимов, стр. 15-16, 18-19, Перетц, стр. 12. (См.: А, I, 11).
13. Самоубийца (опойца) служит лошадью у чёрта – Ар-в, № 83, Афанасьев. Легенды, стр. 202-205, Балашов, № 118, Добровольский, стр. 373-374, Железнов, стр. 330-332, Иванов. Орловск., стр. 84-85, 91-93, Садовников, № 77, Семёнова, стр. 233. (См.: А, I, 10).
14. Кузнец подковывает лошадь чертям – Ар-в, № 83, Семёнова, стр. 233.
15. Черти крадут детей – Добровольский, стр. 633-635, Чубинский, II, стр. 379-380. (См.: А, I, 6; А, И, 2А; А, III, 11; Б. I. 11).
16. Чёрт подменяет ребенка чуркой – Балашов, № 13, 16, Барсов, стр. 88, Колчин, стр. 57, Машкин, стр. 103-104, Смирнов М., Сказки, стр. 76, Чернышёв, № 3. (См.: Б, II, 3).
16а. Чёрт подменяет ребенка чертенком – Чубинский, I, стр. 193-194, Чубинский. II, стр. 360-362.
17. Чёрт добывает цвет папоротника:
а) человек становится всевидящим – Дмитриев, стр. 228, Крачковский, стр. 125-126, Чернявская, стр. 100, Чубинский, I, стр. 78-79, Шейн. I, стр. 217-218;
б) чёрт обманом забирает цвет папоротника – Добровольский, стр. 161-162, Зеленин. Архив, стр. 297, Садовников, № 75, Чубинский, I, стр. 78, Чубинский, III, стр. 197, Якушкин, стр. 32.
18. Мужик продает жену "куму"-чёрту. – Добровольский. Самоубийцы, стр. 204 (примечание).
19. За постройку дома чёрт забирает у купца то, чего он дома не знает (детей) – Колчин, стр. 57.
20. Чёрт-попутчик хочет украсть ребенка. Вор спасает его, вовремя чихнув – Иванов, Орловск, стр. 94, Смирнов А, Сказки, № 63. (См.: А, I, 8).
21. Солдат разрубает чурку, возвращая родителям дочь, на которой женится – Колчин, стр. 57, Смирнов М. Сказки, стр. 76.
22. Из разговора чертей человек узнает, что в основание плотины надо заложить голову животного – Добровольский, стр. 98.
23. Чёрт губит лошадь крестьянина, который поехал жениться без родительского благословения – МГВ, стр. 198.
24. Мужик меняется вещью с чёртом и оказывается обманутым – Демидович, стр. 110-111.
25. Парни-нечистые на вечернике – Добровольский, стр. 141-142, Сарнадхова, Сказки, № 122, Романов, стр. 88, Соколовы, № 64, Чернышёв, № 7, Шейн, III, стр. 314-315.
26. Чёрт (нечистый) хочет завладеть девушкой. Девушка заставляет его работать (ткать ей наряды, пересчитывать нитки на рубахе) до петухов и этим спасается – Добровольский, стр. 142, Колчин, стр. 56, Чубинский, I, стр. 80, Шейн, № 753, Шейн. Материалы, III, стр. 315-316. (См.: Б, III, 10)
27. В гостях у чёрта – Афанасьев. Легенды, стр. 202-205, Балашов, № 118, Демидович, I, стр. 103-104, Железнов, стр. 315-319; Завойко, стр. 107-108, Чубинский, I, стр. 186-187, 190-191, Шейн. Материалы, II, стр. 451. (См.: А, I, 19; А, II, 7; Б, III, 9)
28. Чёрт играет в карты без крестей – Ар-в, № 83.
29. Человек мажет снадобьем чертей глаз. Когда черти узнают об этом, они глаз выбивают – Балашов, № 118, Демидович, стр. 101-102, Иванов, Харьк., стр. 65, Чубинский, I, стр. 190-191.
30. Чёрт награждает углем и кирпичом, которые оказываются золотом – Афанасьев, № 228, Ефименко. Материалы, II, стр.. 234-236, Чубинский, I, стр. 33-34, стр. 194, Чубинский, II, стр. 360-362.
31. Чёрт нанимается к горшечнику на работу, горшечник разоряется – Афанасьев, № 372.
32. Черт вместо мужика идёт в солдаты – Богатырёв. стр. 47.
33. Нечистый на колокольне. Девушка возвращает ему снятый с него колпак. Её разорвало – Смирнов А. Сказки, № 74.
34. Черти водятся ночью в церкви – Садовников, № 76 а, б.
35. Гадание у церковного замка – Балашов, № 109.
36. Чёрт продал бабам платки, в которых они не могут войти в церковь--Ляцкий, стр. 27-28.
37. В работниках у чёрта – Иванов. Орловск., стр. 91-92.
38. Ворожея с помощью чёрта, обманывает мужика – Чубинский, I, стр. 188-189. (См.: А, I, 28).
39. Плотники населяют новый дом нечистью – Максимов, стр. 188-189.
40. Под рождество в пустом доме бес загадывает девкам загадки – Смирнов А. Сказки, № 128.
41. Некрещеные дети мстят корчмарю, делая так, что на перекрестке дорог обручи на бочках с водкой лопаются. Корчмарь разоряется – Крачковский, стр. 169.
42. Чертовку сажают на горячую сковородку, чтобы не ходила в стаи к мужикам – Соколовы, № 48.
43. Человек обманывает чёрта, несущего деньги, и обогащается – Крачковский, стр. 205-206, Романов, стр. 88.
44. Человек побеждает в единоборстве с чертом – Демидович, стр. 100-101.
II. Проклятые
1. Чёрт забирает проклятых – Афанасьев, № 227-229, примеч. к № 229, 568, Балашов, 1261, Бурцев, стр. 172. Дилакторский, стр. 173-174. Ефименко. Материалы, II, стр. 234-236, Железнов, стр. 291-304, Забылин, стр. 250-254, Иваницкий. Материалы стр. 186-187, Карнаухова, стр. 90, И.П., стр. 44, 49-50, Рыбников, стр. 187-189, Смирнов М. Сказки, стр. 90, Чернышёв, № 10, 66, 69, (См.: A, I, 7А; А. II, 2; Б, 11,4).
2. Проклятого, живущего у чертей, спасает жена (охотник, старик) – Афанасьев, № 229, 568, Рыбников, стр. 188-189.
3. Парень женится на проклятой девушке – Афанасьев, № 227, 228, примеч. к № 229, Балашов, №16, 141, Бурцев, стр. 172, Добровольский, стр. 633-635, Иваницкий. Материалы, стр. 186-187, Чернышёв, № 3, 10. (См.: А, II, 4; Б, II. 7).
4. Сила материнского проклятья – И.П., стр. 46, Чубинский, I, стр. 89.
5. Проклятого не принимает земля – И.П., стр. 43-46.
6. Проклятый на свадьбе сын делается оборотнем – И.П., стр. 47-49.
7. Проклятый помогает корчмарю разбогатеть – Садовников, № 70.
8. Проклятый на службе у чёрта – Железнов, стр. 291-304, Забылин, стр. 250-254.
9. Баба из-за пустяка всех проклинает, и всё село опускается на дно озера – Демидович, II – III, стр. 116.
III. Змей
1. Мужик живёт со змеями – Добровольский, стр. 94, Заварицкий, стр. 77-79.
2. Змей выводится из яйца трехлетнего петуха – Добровольский, стр. 96-97, Шейн, III, стр. 302.
3. Змей летает огненным клубком и сжигает жилье – Иванов. Харьк., стр. 59-60, Шейн, III, стр. 302.
4. Змей (чёрт) летает к женщине:
а) нашедшей вещь в лесу и принесшей её домой – Яванов. Харьк., стр. 58-59;
б) оплакивающей своего мужа или близкого ей человека – Афанасьев, № 373, Богатырёв, стр. 45, Ляцкий, стр. 28, Минх, стр. 24, Попроцкий, стр. 158, Садовников, № 69г, 71б, Смирное, стр. 8, Смирнов М. Сказки, стр. 72-73.
5. Солдат съедает остатки кушанья змея и становится всевидящим – Ар-в, № 83.
6. Змей (лягушка) присасывается к человеку, сделавшему или пожелавшему кому-нибудь зла – Бурцев, стр. 241, Добровольский, стр. 322-323, Иваницкий. Материалы, стр. 191, И.П. стр. 46-47, Смирнов А. Сказки, № 70.
7. Змей (чёрт) на службе у человека:
а) помогает человеку – Афанасьев. Легенды, стр. 192-193, Добровольский, стр. 96-97, Чубинский, I, стр. 28, Чидинский, № 26;
б) наказывает человека за оплошность – Демидович, стр. 107, Шейн. III, стр.. 302.
Примечания
1
А.С. Кайсаров. Славянская и российская мифология. Изд. 2-е. М, 1810, стр. 2.
2
См. об этом: Otto Blehr. The Analysis of Folk Belief Stories and its Implications for Research of Folk Belief and Folk Prose. "Fabiila", 1967, vol. IX, H. 1-3, S. 259-263.
3
А.В. Чичерин. Идеи и стиль. М, 1968, стр. 52.
4
П.Г. Богатырёв. Фольклорные сказания об опришках Западной Украины. "Советская этнография", 1941, № 5, стр. 59.
5
Финский ученый Лаурп Хонко убедительно показал, как суеверная национальная коллективная традиция складывается из отдельных меморатов, рассказов об "эмпирическом опыте" – встречах с потусторонним миром самого рассказчика, его родных и соседей (См.: Lauri Honko. Geisterglaube in Ingermanland, I Teil, Folklor Fellows Communications (далее FFC), N 185, Helsinki, 1962, S. 67).
6
См., например: R.W. Sinninghe. Katalog der neiderlandischen Marchen – Ursprungssagen – Sagen und Legen-denvarianten. FFC, N 132. Helsinki, 1943; R. Th. Christiansen. The Migratory Legends. FFC, N 175. Helsinki, 1958; L. Simonsuuri. Typen und Motivverzeichnis der fin-nischen Sagen. FFC, N 182. Helsinki, 1961.
7
A. Aarne. Verzeiclnnis der Marchentypen, translated and enlar ged by Stilh Thompson. The Types of the Folktale. A classification and bibliography. FFC, N 194. Helsinki, 1964.
8
"Internationaler Kongress der Erzahlungsforscher in Kiel und Kopenhagen". Berlin, 1961; "Tagung der Internationalen Society for Folk-Narrative Research in Anlwerpen. 1963; "IV International Kongress for Folk-Narrative Research in Athens... Athen, 1965; "Fabula", 1967, Bd. V, H. 1-3
9
Журнал "Fabula", редактором которого является проф. Курт Ранке, начал выходить с 1957 г.
10
См.: "Probleme der Sagenforschung". Herausgegeben von Lutz Roehrich. Freiburg im Breisgau, 1973.
11
См.: В.Я. Пропп. Принципы классификации фольклорных жанров. "Советская этнография", 1964, № 4, стр. 147-155; он же. Жанровый состав русского фольклора. "Русская литература", 1964, № 4, стр. 58-77; он же. Принц" пы определения жанров русского фольклора. "Специфика жанров русского фольклора". Горький, 1961, стр. 1-4, К.В. Чистов. К вопросу о принципах классификации жанров устной народной прозы. М., 1964; С.Н. Азбелев. Отношение предания, легенды и сказки к действительности. "Славянский фольклор и историческая действительность". М" 1964, стр. 5-28; он же. Проблемы международной систематизации преданий и легенд. "Русский фольклор. Материалы и исследования", X. М.-Л., 1966, стр. 176-193; К.В. Чистов. Проблемы категорий устной народной прозы. "Fabula", 1967, Bd IX, Н. 1-3, S. 13-26.
12
В.Я. Пропп. Жанровый состав русского фольклора, стр. 60.
13
Lutz Röhrich. Die deutsche Volkssage. "Studium Generale", 1958, N 11, S. 664-691.
14
L. Schmidt. Die Volkserzahlung. Berlin, 1963, S. 108.
15
Л.И. Емельянов. Проблема художественности устного рассказа. "Русский фольклор. Материалы и исследования". V. М.-Л., 1960, стр. 254.
16
В. Шкловский. Повести о прозе, т. II. М., 1966, стр. 266-267.
17
С.Н. Азбелев. Отношение предания, легенды и сказки к действительности, стр. 11.
18
С.Н. Азбелев. Отношение предания, легенды и сказки к действительности, стр. 13.
19
С.Н. Азбелев. Отношение предания, легенды и сказки к действительности, стр. 21.
20
Б. и Ю. Соколовы. Сказки и песни Белозерского края. М.. 1915, стр. XXXIX – XLV, LVIH – LX.
21
П.Г. Богатырёв. Фольклорные сказания..., стр. 59-80. Б. и Ю. Соколовы. Сказки и песни..., стр. LVIII.
22
Н.Е. Ончуков. Северные сказки. СПб., 1909, стр. XXI.
23
Н.Е. Ончуков. Северные сказки. СПб., 1909, стр. XXXI.
24
Lutz Roehrich. Teufelsmarchcn und TeuFelssagen. "Sagen und ihre Deutung". Gottingen, 1965, S. 28-56.
25
Radolf Schier. Zur Funktion der Vblkserzahlungcn. "Studium Generale, 1958, N 11, S. 370.
26
Архив Пушкинского дома, колл. 66, п. 1, № 33, л. 78.
27
Архив Пушкинского дома, колл. 168, п. 2, № 37, л. 18.
28
В.Н. Перетц. Деревня Будогоща и её предания. "Живая старина", вып. 1, 1894, стр. 18.
29
Архив кафедры литературы Воронежского государственного университета, колл. 66(9), л. 115.
30
См. Ф.Л. Рязанский. Демонология в древнерусской литературе.. М., 1915; //. М. Гальковский. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. I, Харьков, 1910; т. II. М., 1913 н др.