Шаг за шагом вербовщик обретает власть над вербуемым, втираясь к нему в доверие и проверяя его лояльность. Только когда подросток считается "подготовленным", его непосредственно знакомят с ритуалами поклонения Сатане. На этом этапе он уже не может уйти, так как принимал участие во многих противозаконных действиях, то есть слишком много видел и знает. А если он был свидетелем или участником ритуала человеческого жертвоприношения, то даже если он сбежит, группа его найдет и убьет.
Часто в сводках международных новостей фигурируют так называемые "экстремистские организации". В сущности, это самые настоящие политико-террористические секты. Большинство людей даже не догадывается, какими изощренными методами туда вербуют людей и под каким нейрологическим контролем находятся их члены, что, собственно говоря, и отличает такие группы от групп обычных фанатиков-фундаменталистов. Эти группы формируются на основе определенной политической догмы. Группа, "Арийская Нация" муштрует бойцов в учебных "лагерях выживания", поддерживая доктрину превосходства белого большинства и планируя в перспективе захватить власть в США. Группа "Мув" была обстреляна гранатами со слезоточивым газом полицией Филадельфии после того, как в ее "закромах" обнаружили огромный арсенал оружия.
Ранним мартовским утром 1995 года 10 членов секты "Аум Сенрикё" принесли на станцию токийского метро пластиковые пакеты с отравляющим газом зарин, который впервые синтезировали немецкие ученые в нацистской Германии.
В результате газовой атаки двенадцать человек погибло, а множество людей временно ослепло и было парализовано. Во время обыска на тайных складах секты полиция обнаружила пятьсот металлических барабанов, в которых хранился цианид натрия, как известно, смертельный яд. В процессе расследования деятельности "Аум Сенрике" выяснилось, что секте принадлежат огромные арсеналы различного оружия и компьютерные лаборатории с дистанционно управляемой аппаратурой для автоматического запечатывания ядовитого содержимого в пластиковые мешки. Секта завербовала массу выпускников университетов, которые занимались исследованиями и разработками биологического оружия. Полиция обнаружила следы выращивания различных вирусных культур. "Аум" управляла тремя компаниями по закупке химического сырья. Находясь в Москве, руководство секты проявляло интерес к приобретению ядерного оружия. Есть также данные о том, что "Аум" купила крупный российский вертолет и приценивалась к российским танкам, подводным лодкам и военным самолетам.
Существует множество психотерапевтических и "просветительских" сект, называющих себя школами, движениями и фондами. Семинары и конференции они, как правило, проводят в актовых залах дворцов молодежи, университетов или залах для деловых встреч фешенебельных отелей. Участие в таких семинарах, обещающих "инсайты" и "просветления", может быть бесплатным, проводиться за символическую плату или же стоить сотни долларов. Такие секты активно используют техники манипуляции сознанием и психологического программирования, благодаря чему участники переживают "пиковые" ощущения. Большинство участников на этом останавливается, но всегда находится ряд людей, которых удается "обработать". Таких людей уговаривают записаться на курсы более высокого уровня, которые оплачиваются по более высокому тарифу. Выпускников таких курсов чаще всего втягивают в сеть школы, вернее, секты. После этого им велят приводить в нее друзей, родственников, сотрудников, не распространяясь о деятельности и программе группы, а тем, кто не справится, грозят изгнанием. Деятельность таких групп стала причиной нервных расстройств, исковерканных судеб, разрушенных семей, краха карьеры у их последователей, а также самоубийств и летальных исходов в результате "несчастного случая". У людей, возглавляющих такие группы, обычно весьма сомнительное, а иногда и криминальное, прошлое.
В девяностые годы широкую популярность приобрели сеансы психотренинга, на которых людей обучали методикам "расширения сознания". Группа "Форум", организованная Вернером Эрхардом, умело проводила рекламную кампанию, зазывая людей на сеансы психотренинга по созданию "новой реальности". Синтезировав популярные философии, от восточных религий до психоанализа, Эрхард разработал программу, которая якобы пробуждала у участников потребность встретиться лицом к лицу с их внутренними конфликтами, социальными проблемами и отказаться от застарелых иллюзий. Тренировочная программа длилась девять дней, и на протяжении этого срока людей эмоционально унижали, призывая дойти до состояния, в котором они, наконец, "все поймут", - состояния, напоминающего катарсис. Эрхард не пыл специалистом в области психиатрии, целительства или религии, но у него была хватка опытного торговца. За пять лет ему удалось протащить через свои семинары более восьмидесяти трех тысяч состоятельных и хорошо образованных людей, обещая "трансформировать их жизненную позицию и восприятие жизни". Впрочем, по оценкам самого Эрхарда, семинары "Форума" посетило более семисот пятидесяти тысяч человек, а более пяти миллионов человек финансировало его виртуальный проект "Всемирной борьбы с голодом". Эрхард утверждал, что если достаточно много людей "представит реальность, в которой нет болезней, голода и войн", то они исчезнут. Многие слушатели его семинаров становились "сессионными наркоманами" и соглашались заниматься неоплачиваемой вербовочной деятельностью в "Форум".
Во время тренингов в сознании людей происходили определенные изменения. На протяжении долгих часов их заставляли подчиняться странным и жестким требованиям, что якобы, помогало содрать с них оболочки психологической стабильности, которые обычно укрепляют нормальное состояние сознания. Им запрещалось иметь часы, общаться друг с другом, вставать с места, курить, есть и выходить в туалет. На протяжении целого дня поди сидели с закрытыми глазами и слушали оскорбления, обличения и непристойную брань из уст инструктора. Они находились в комнатах, куда не проникал дневной свет и где поддерживалась температура более сорока градусов по Цельсию. Кроме того, в группу специально "подсаживали" кликуш и людей, страдавших истерическими припадками, которые неожиданно начинали брызгать слюной и истошно визжать. Участники программы находились в состоянии крайнего физиологического и эмоционального дискомфорта.
Когда одна из слушательниц семинара, интеллигентная сорокапятилетняя женщина, во время семинара задала руководителю вопрос, он ответил: "Ну конечно, откуда же вам это знать! Вы же сидите среди жертв!" В ответ на вопрос, почему она там сидит, она объяснила, что страдает диабетом. Он тут же обвинил ее в том, что еще маленькой девочкой она "придумала" себе диабет, чтобы привлечь к себе внимание отца. Если бы она хотела избавиться от диабета, который сама себе "создала", то давно бы о нем забыла, потому что, подобно всем людям, обладает способностью "создавать новую реальность". Он унижал ее перед залом, но она пережила это унижение, потому что верила его словам. Она хотела жить без инсулина, поэтому отказалась от лекарства и начала создавать новую реальность… Из диабетической комы ее вывели врачи "скорой помощи".
У многих людей после сеансов психотренинга появились психические расстройства. Манипулируя человеческим стремлением познать другие измерения сознания, не уходя от реальной жизни, Эрхард выбросил на "духовный рынок" суррогатный "товар", обещавший "мгновенное просветление". Вызывая у аудитории ощущение расширения сознания, в действительности Эрхард прибегал к гипнотическим тактикам управления сознанием. Он обретал контроль над людьми, которые верили, что он и его семинары помогут им достичь просветления, и использовал их в качестве вербовщиков новых слушателей семинаров.
К концу семинара инструктор всегда спрашивал людей, "поняли" ли они. Одни слушатели говорили "да" и аплодировали. Другие говорили, что не уверены. Инструктор с ними беседовал, и они говорили, что "поняли". И, наконец, находились несколько человек, уверенные в том, что "не поняли". На это инструктор отвечал: "Прекрасно, именно вы как раз все и поняли, поскольку понимать было нечего". Все превращалось в фарс. Это приводило людей в состояние сильного эмоционального дискомфорта. И, тем не менее, большинство "выпускников" считало этот опыт позитивным и хотело принять участие в очередном семинаре.
В этих семинарах огромную роль играло измененное сознание участников, которое позволяло им преодолевать дискомфорт и унижение. Течение времени в обычном смысле останавливалось, и у людей возникали необычные ощущения. Инструктор цинично издевался над людьми, доводил женщин до слез, а мужчин - до бешенства. Люди начинали терять представление о реальном мире и даже о том, кто они такие. Как рассказал один из участников семинара, "и вдруг мне все стало ясно! Я был пленником моего собственного маниакального влечения всем помогать и делать добро. Инструктор был прав: я не должен зацикливаться на этой позиции. Я волен выбирать, как думать и как чувствовать, не оглядываясь на сорок лет программирования и кодирования. Затем вся комната исчезла, и меня перестали терзать мысли о том, когда это все закончится, и когда я смогу спокойно поесть и помочиться. Я почувствовал себя так, словно освободился из тюрьмы, в которой оттрубил сорок лет".
Коммерческие секты основываются на вере в догмат о природной алчности и жажде обогащения человека. Они обманывают людей и манипулируют ими, призывая работать за гроши или даже даром сегодня, чтобы обогатиться завтра. Среди них много "пирамид", или "многоуровневых" маркетинговых организаций, которые обещают огромные деньги, но в действительности лишь вымогают деньги у доверчивых людей, обдирая жертв как липку. Вскоре они уничтожают у человека веру в себя, лишают его чувства собственного достоинства и самоуважения, а человек с низкой самооценкой уже никому и никуда не жалуется. Успех предприятия зависит от набора новых людей, которые, в свою очередь, вербуют следующих. Среди коммерческих сект известны и такие, которые занимаются запугиванием людей, втягивая их в уличную торговлю газетами или в распространение журналов, косметики, посуды и прочих товаров по квартирам. Эти секты дают в местных газетах рекламу, призывая откликнуться тех, кто стремится к блистательной карьере, большой зарплате и увлекательным командировкам. Вербовщики из секты проводят "интервью" с желающими, резервируя для встреч номера в отелях, и отбирают, в основном, студентов. Если человек "подходит", он должен заплатить деньги якобы за стажировку. После этого людей загружают в микроавтобусы и увозят далеко от родных мест, где заставляют торговать косметикой или галантереей. Такими "горе-торговцами" манипулируют, их постоянно "держат на крючке", внушают им ощущение вины, страха и неполноценности, нередко подвергая сексуальному и физическому насилию. Эти люди становятся рабами "компании", и им приходится выворачивать карманы и отдавать последние деньги, чтобы оплатить "траты на проживание".
Глава 6
Ловцы душ
Из миллбрукской инструкции: "…Каждого странника с безумным взором, который стучит в огромную дубовую дверь особняка, размахивая небесным удостоверением, впускай, но внимательно к нему присматривайся…"
…Через пять лет жители Миллбрука стали искушенными экспертами и взирали на армады "посланцев Господа", ломившихся в ворота особняка, с равной долей сочувствия и скептицизма. Когда незнакомый паломник возвещал: "Я агент Господа", - его ласково спрашивали: "Ну, рассказывай, что у вас там новенького?"
Т. Лири, "Нейрополитика", глава "Нейрополитика бесстрашия"
Существует множество способов подвергнуть человека психологической обработке и втянуть в деструктивную секту.
Секты целенаправленно ищут (вернее, ловят) интеллигентных, одаренных, талантливых и преуспевающих людей. На успех обращения потенциального неофита гораздо большее влияние оказывают не доктрина или организация, а представляющие ее люди. Огромную роль играет личный контакт с умными, обладающими даром красноречия членами группы, которые рассказывают о головокружительных "творческих" перспективах и выглядят счастливыми, свободными, искренними, открытыми и преданными своему делу. Расширение и процветание многих сект свидетельствует о том, что они умеют готовить вербовщиков, то есть "показывать товар лицом".
Вербовщиков учат мгновенно оценивать, что собой представляет потенциальный неофит, и в расчете на него "преподносить" и "упаковывать" информацию о группе. Иначе говоря, их задача - заставить человека заглотнуть крючок с наживкой, где роль наживки играет информация, которая должна заинтересовать именно его. Вербовщики активно используют "модель четырех типов личности", согласно которой все люди делятся на четыре типа: мыслители, чувствующие, деятельные и верующие. Мыслителями считаются люди, которые решают жизненные проблемы преимущественно "головой", руководствуясь разумом; они в основном ориентируются на интеллект. Чувствующими считаются люди, которые в решении жизненных проблем руководствуются преимущественно эмоциями; они в основном живут чувствами. Деятельными считаются так называемые "люди действия". Верующими считаются люди, которые верят в духовное начало жизни.
При вербовке мыслителя используется интеллектуальный подход. К примеру, ему показывают фотографии лауреатов Нобелевской премии или философов, увлеченно обсуждающих различные проблемы на одной из организованных группой научных конференций, создавая иллюзию, что эти гиганты мысли поддерживают данное движение. В действительности изображенные на снимках люди зачастую не имеют ни малейшего отношения к секте и совершенно не интересуются вопросами, заявленными в повестке дня. Их появление на конференции продиктовано возможностью пообщаться с друзьями и коллегами, получившими такие же приглашения, причем совершенно бесплатно - спонсоры оплачивают им проезд в оба конца, проживание, и еще выдают солидный гонорар. Чем не стимул "поучаствовать"?
Чувствующие всегда "покупаются" на искренность, любовь и заботу, с которой к ним относятся вербовщики. При общении с такими людьми делается упор на эмоциональное благополучие членов группы, которые "живут одной большой и дружной семьей". С такими людьми всегда говорят об "истинной любви" в группе и отсутствии "понимания" в обычном мире. В групповых ситуациях чувствующие автоматически стремятся, чтобы группа их приняла, поэтому при вербовке им демонстрируют безусловную любовь, поддержку, приятие и одобрение.
Деятельные склонны принимать вызов и действовать. Они любят ставить перед собой цели и добиваться реальных результатов. Если, глядя на нищету и страдания людей, они хотят что-то сделать, чтобы покончить с этим уродливым явлением, им рассказывают, какие шаги предпринимает группа в данном направлении. Если их волнуют проблемы войн и национальных конфликтов, то им рассказывают, что данная группа - единственная организация, в которой разработан реальный план противодействия войнам и мирного урегулирования конфликтов (даже если такого плана не существует). Деятельным перечисляют сотни программ по стабилизации и возрождению "гибнущего" мира, которые финансирует и поддерживает группа.
Верующие люди ищут духовный смысл жизни и стремятся постичь Бога. Эти люди часто рассказывают вербовщикам о личном духовном опыте, приобретенном через сны, видения и откровения. В основном это люди "открыты" настолько, что завербовываются сами (многие считают, что встреча с вербовщиками ниспослана им Духом). Вербовщикам остается только живописно поведать о личном "духовном опыте", подтвердить предначертанность встречи и заявить, что Бог слышит наши молитвы.
Вопреки распространенному мнению, большинство завербованных людей состоит не из верующих, а из чувствующих и деятельных. А многие из так называемых мыслителей становятся в конце концов лидерами сект.
Применение данной модели помогает вербовщикам преуспевать в их работе. Они, словно "рыболовы", забрасывают удочки, но ловят не рыбу, а человеческие души. Термин "ловцы" заимствован из Нового завета. В Евангелии от Матфея (4: 18–20) сказано: "Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним".
Работа "ловцов человеков" существенно упрощается, поскольку большинство людей не представляет, что их нагло вербуют, и не догадывается о колоссальных ресурсах, которые задействуются при вербовке в крупные деструктивные секты.
Многие крупные культы разбогатели, освоив техники и стратегии общественного сбора денежных средств, а также получив доступ к банковским счетам и собственности их членов. Они умело манипулируют общественным мнением, декларируя, что собираемые средства направляются в различные благотворительные фонды. На самом деле львиную долю капитала крупные секты тратят на вербовку новых членов и оплату деятельности фирм, занимающихся "паблик рилэйшнз" и "имиджмейкингом", создающих "положительный образ" в обществе. Секты нанимают экспортов по маркетингу, которые разрабатывают стратегии и тактики проведения кампаний по вербовке и берут на вооружение только те приемы и методы, которые "работают".
Шансов выстоять у обычного человека ничтожно мало. Как правило, он не знает ни о психологической обработке, ни о том, как действуют различные секты. Непосвященный человек не знает, какие нужно задавать вопросы и какое поведение должно заставить его насторожиться. Зачастую он вообще не знает, что имеет дело с вербовщиками.