Рассказы для обсуждения с подростками
В философии есть понятия "явление" и "сущность". Явления видимы. Они лежат на поверхности. Сущность невидима и скрыта в глубине. Явления и сущность находятся в неразрывном единстве. Так, характер человека (его сущность) обнаруживается в поведении, в словах, накладывает отпечаток на внешний облик (явления). В свою очередь внешний вид и поступки человека дают основание судить о его характере. Однако видимые проявления человека и его внутренний мир не всегда совпадают. Иногда они расходятся до полной противоположности. В этом случае возникает особая трудность в оценке человека и прежде всего у детей с их малым жизненным опытом. И все же, как бы видимость не была обманчива, подлинная суть человека выдает себя. Она проявляется в машинальном жесте, случайно оброненной фразе, в непроизвольном движении. Надо только пристально приглядеться к человеку. Приглядеться не только глазами, но и сердцем.
Р.Погодин. "Сима из четвертого номера"
Все говорило против Коли Григорьева. Новые блестящие калоши, шея, обмотанная шарфом, гусиный шаг выдавали в нем "воображалу". А тут еще альбом, на первой странице которого было выведено: "Учительнице Марии Алексеевне от Григорьева Коли". "Подхалимством занимается", - решили ребята. Но дружная ватага поспешила с выводами. Трус на деле оказался храбрым, подхалим – благородным, воображала - слабым, больным мальчиком. Это рассказ об открытии Человека в человеке. О преодолении противоречия между тем, каким он кажется и каков он на самом деле. Истина не дается в готовом виде. Она постигается в процессе пристального вглядывания в человека, в процессе работы ума и сердца. Вот почему в рассказе все рассчитано на творчество читателей. Активизировать их самостоятельный нравственный поиск помогут вопросы:
Почему, еще не зная Коли Григорьева, ребята невзлюбили его? За что дали ему обидное прозвище "Сима"? Почему отобрали альбом с открытками?
Каким мальчик выглядел и каким был на самом деле? Что заставило ребят изменить к нему отношение?
Что вы скажете о Мишке? Проследите, как менялось его отношение к главному герою? Какое значение для этого имел разговор с Людмилкой?
Почему именно после него Мишка стал отбирать у ребят картинки, принадлежащие "Симе"?
Как объяснить, что Мишка дрался с Колей не в полную силу и был неразговорчив весь вечер, стараясь не глядеть в глаза своим товарищам? Почему он предложил "Симе" мир?
Как вы объясните тот факт, что мальчишки сами преподнесли учительнице подарок, за который раньше осуждали своего приятеля? О чем говорит сделанная ими новая надпись на альбоме?
М.Бременер. "Чур, не игра!"
Рассказ повествует о мальчишках одного двора. Среди них новичок Юрик – степенный, учтивый, рассудительный мальчик, хорошо усвоивший "что можно" и "что нельзя". С первого появления во дворе дружная мальчишеская компания возненавидела его. Но если бы речь шла только об интуитивном умении ребят распознавать за благопристойной внешностью противоположную суть героя и осудить его, то не было бы необходимости говорить о рассказе М.Бременера. В нем Юрик вызывает не только негативное отношение, как это было с Алфредом, героем одноименного рассказа Р.Погодина, но и сочувствие, желание помочь. Побуждая читателя к глубоким и серьезным размышлениям о жизни ("Чур, не игра!"), заставляя вглядываться в человека, обращая внимание на сложность взаимоотношений между людьми, рассказ предупреждает об опасности однозначных и стереотипных решений. Направленность мыслей читателей помогут определить следующие вопросы:
Почему мальчишки с первой встречи возненавидели Юрика? Вызывает ли он у вас сочувствие? Правы ли ребята в своей жажде посрамить мальчика?
Чем объяснить, что Юрик, в свою очередь, быстро завоевал симпатии взрослых? Согласны ли вы с мнением Мишки, что взрослые не правы, называя Юрика "сознательным"?
Зачем так много в рассказе отводится места соседям по дому? Что это дает для понимания поведения Юрика?
Почему Семен Авдеевич, бывший командир, посоветовал ребятам не отгораживаться от Юрика, а взять его под свою защиту?
Почему Мишка, один из всех, порой сочувствовал Юрику? Почему, однако, возникшая было у Мишки с Юриком дружба сразу кончилась, как только последний поселился в другом доме?
Каким человеком вы представляете Юрика в будущем?
Почему рассказ так называется?
С.Вольф. "Подарочек"
Ребенок ищет нравственные ценности. В опыте горьких ошибок подчас обретает он критерии оценки людей и самого себя. Герой рассказа откровенно называет себя глупым: не умеет решать задачи по математике, хохочет, глядя на уши Зайцевой, а тут еще история с подарком однокласснику, поставившая его в глупое положение. Узнав, что у Игорька (так звали прикрепленного к нему отличника) сегодня день рождения, мальчик испытал неловкость: пришел к нему заниматься и без подарка. Чтобы исправить положение, он предлагает "умнице-помощнику" трехцветную ручку, джинсы с себя, изоляционную ленту. Но вместо всего этого Игорек просит у мальчика "дать в глаз" Сане Трофимову. Подумав, что речь идет об обидчике, мальчик с готовностью соглашается. Но оказалось, что Саня вовсе не "изверг", а обыкновенный довольно симпатичный парень, занимающийся в секции бокса. Преодолев нежелание, искусственно вызывая в себе злость, колеблясь, но "раз обещал", мальчик бьет Саню. В ответ на это он слышит лишь хохот окружающих мальчишек, да реплику "Ай, да Игорек!" Заканчивается рассказ выводом: "Лучше я буду глупым". Этот рожденный в опыте переживаний моральный выбор героя не навязывается читателю, его можно оспаривать или защищать. Главное здесь, чтобы нежелание героя умнеть ценой подлости вызывало у детей сочувствие, чтобы детальный разбор случившегося убедил в том, что душевные качества человека – не синонимы его знаний, что оценка за успеваемость далеко не всегда характеризует личность. Вопросы к обсуждению:
Почему рассказ называется не "Подарок", а "Подарочек"?
Можно ли оправдать мальчика за его "подарочек"? Если вам кажется, что он должен был поступить иначе, то как именно? А если бы вы оказались на его месте?
Чем объяснить, что первоначальная решимость "дать в глаз" Сане Трофимову к концу сменилась у мальчика колебанием и нежеланием это делать?
Мальчик называет себя глупым человеком. Согласны ли вы с этим мнением? Какие черты характера проявились у него в истории с подарком?
Почему мальчик после сцены во дворе не захотел говорить, что у него на душе? Давайте попытаемся представить себя на его месте, и, глядя на иллюстрацию, изображающую понурую фигуру уходящего мальчика, передать его чувство словами.
Как вы относитесь к решению героя: "Лучше я буду глупым"? Какое отношение к этому имеет молчаливый укор мальчишек, смотрящих ему вслед после случившегося?
"Умница" Игорек – какое чувство он у вас вызывает? Почему его зовут так ласково? Как он раскрывает себя в истории с подарком? Как по-вашему, в дальнейшем сложатся отношения между мальчиками?
Ю.Нагибин. Эхо
Героиня рассказа, худая и невзрачная Витька, живущая на берегу Черного моря, способная реальное превращать в сказочное, обыкновенное – в волшебное, мертвое – в живое. Примером тому служит ее коллекция горного эха: есть у нее эхо звонкое, как стекло, есть, как медная труба, есть трехголосое и многое другое. Никому не удавалось собрать такую удивительную коллекцию, которую можно подарить всякому, кто захочет. Перед этой коллекцией меркнут все вместе взятые коллекции ее приятеля Сережи, даже такая необычная, как коллекция марок велосипедов. И еще одна особенность у Витьки: "безнадежно уродливая", она может превращаться в красавицу. Кажется, что ей и впрямь подвластно волшебство. А если вдуматься, то никакое это не волшебство. Это просто ее доброта, красота души и щедрость сердца. Стоит позавидовать всякому, кому выпало счастье быть рядом с таким человеком. Только жаль, что не всякий способен сберечь это счастье, как случилось с Сережей. Вопросы к обсуждению.
Почему встречу с этой девчонкой Сережа не может забыть всю жизнь? Что она за человек? Какие душевные качества ей присущи? Что отличало ее от Сережи?
Почему именно ей оказалось подвластным горное эхо? Почему оно не откликнулось на голос Сережи, пожелавшего продемонстрировать его перед мальчишками?
Как понимали смысл коллекционирования Витька и как Сережа? Чем принципиально отличались их коллекции? Чья позиция вам ближе? Почему такие разные люди, как Витька и Сережа, подружились и почему их дружба оказалась недолговечной?
Как вы относитесь к намерению Сережи остаться непричастным к Витькиному позору? Права ли была Витька, назвавшая его трусом?
Как вы понимаете слова Сережиной мамы: горы отзываются только чистым и честным?
Как можно объяснить, что "карзубая, костлявая, некрасивая" девчонка превратилась в "самую красивую девчонку на свете"? О ком еще в рассказе можно сказать "красивый человек"? Встречали ли вы в жизни таких?*
Содержание
Словарик терминов, относящихся к восприятию художественной литературы
Аналогия – нахождение сходства в каком-либо отношении между образами или ситуациями, которое устанавливает читатель в процессе восприятия художественного произведения.
Ассоциация – нахождение связи между отдельными образами, при которой один вызывает в памяти другой.
Внимание – сосредоточение мыслей читателя на чем-нибудь значимом для него в произведении.
Воображение – мысленное воссоздание образов (зрительных, слуховых, осязательных), запечатленных в произведении.
Вопрос – задача, проблема, возникающая в процессе восприятия, требующая ответа или решения. Наличие вопросов у читателя – показатель вдумчивого чтения.
Восприятие – преобразование содержания текста в чувственном опыте читателя, способность реагировать мыслью и чувствами на художественные образы, созданные писателем: воссоздать их, сопереживать им, осмысливать, оценивать.
Впечатление – след, оставленный в душевной жизни человека прочитанным произведением.
Грезы – неясные призрачные видения, тоска по несбыточному, рожденная прочитанным.
Догадка – предположение о вероятности, возможности чего-либо в произведении или в судьбе персонажа.
Интерес – влечение к произведению, возбуждаемое чем-либо значимым для читателя, побудительная сила восприятия.
Катарсис – состояние внутреннего очищения в результате сильного переживания за судьбу героев произведения, противоположное ему –
Антикатарсис – агрессивность, озлобление, душевная пустота и другие отрицательные явления, порождаемые отдельными произведениями массовой культуры.
Мечта – желание, стремление, вызванное прочитанным.
Мышление – процесс отражения читаемого в представлениях, суждениях, понятиях человека.
Образ – живое наглядное представление, возникающее в сознании читателя в результате эмоционального отклика на художественный образ, созданный писателем.
Отзыв – суждение или ответное чувство читателя на эстетическое чувство автора, запечатленное в тексте произведения художественными средствами.
Отождествление – признание максимального сходства художественного образа с собой или с образами других произведений.
Оценка – мнение о ценности, качестве, уровне или значимости произведения для читателя.
Перевоплощение – мысленное превращение в кого-нибудь из персонажей, принятие на себя образа другого.
Подстановка – способность читателя объединять художественные образы или ситуации разных произведений по их внутренней сущности, один ставить на место другого. Подстановка дает толчок к разного рода сопоставлениям, кажущимся неожиданными, но внутренне оправданными.
Понимание – способность постичь смысл, значение художественных образов и произведения в целом.
Предвидение – предположение о возможности появления чего-нибудь в произведении, например, развития сюжета, судьбы героя и т.д.
Представление – воспроизведение пережитых ранее впечатлений в образах.
Рефлексия – размышления о своем психологическом состоянии и склонность анализировать свои переживания под влиянием произведения.
Самосознание – осознание читателем мотивов собственного поведения и душевных состояний на примере внутренней жизни персонажей.
Сопереживание – отзывчивое, участливое отношение к персонажам, их переживаниям и судьбе.
Творчество – создание читателем нового, оригинального мира образов, мыслей, чувств в ответ на прочитанное, преобразование прочитанного в своем внутреннем мире и претворение его в слове, красках, музыке, игре.
Толкование – объяснение смысла прочитанного.
Усвоение – понимание, запоминание, переработка в себе прочитанного.
Установка – цель, направленность восприятия на что-либо в произведении, предвзятость, предвосхищение, предвкушение.
Фантазия – способность читателя к творческому воображению, измышлению, к разной степени отлету мысли от воспринимаемых образов.
Художественное наслаждение – высокая степень удовольствия, получаемого читателем от сотворчества с писателем.
Чувство – способность переживать свое отношение к прочитанному на основе полученных впечатлений.
Чуткость – отзывчивость, сочувствие, тонкость душевных реакций на образное слово.
Эмоции – ситуативные душевные движения, переживания, как правило, кратковременные.
Эмпатия – переживание читателем эмоциональных состояний персонажей как своих собственных, отождествление себя с персонажем.
Библиокомпас
Читать значит творить
Андреева И.В. Чтение как источник самопознания в период отрочества // Мир библиотек сегодня. 1996. – Вып. 2. – С. 45–54.
Асмус В. Чтение как труд и творчество // Вопросы литерат.. 1961. – № 2. – С. 36–46.
Белянин В.П. Субъективные предпочтения читателей: с чем они связаны? // Что мы читаем? Какие мы? – СПб., 1993. – С. 92–100.
Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. Психологический очерк. Любое издание.
Завадская Т.Ф. Искусство чтения в художественном развитии подростков. – М.: Просвещение, 1968. – 106 с.
Даниленко О.И. Душевное здоровье и поэзия. – СПб.: Стройлеспечать, 1996.- 206 с.
Игнатьева В.Ю. Оживить "остывшее" творчество //Библиотека – 2000,№9 –С. 51-53.
Ильин Е.Н. Искусство общения. – М.: Педагогика, 1984. – 176 с.
Кабачек О.Л. Стихотворение А.Блока "В неуверенном, зыбком полете…" как модель для изучения проблем "автор-читатель" // Что мы читаем? Какие мы? – СПб., 1993. – С. 101–121.
Кленицкая И.Я. Когда слово диктует чувство: Кн. для учителя: Из опыта работы. – М.: Просвещение, 1991. – 77 с.
Крюкова В.Б. Из опыта проведения тренинга общения с использованием художественной литературы // Психолог в детской библиотеке. – М., 1994. – С. 13–21.
Кудина Г.Н. и Новлянская З. Как развивать художественное восприятие у школьников. – М.: Знание, 1988. – 79 с.
Левидов В.А. Художественная классика как средство духовного возрождения. – СПб.: Петрополис, 1996. – 184 с.
Левидов А.М. Автор-образ-читатель. 2-е изд. – Л.: изд-во ЛГУ, 1983. – 360 с.
Левин В. Когда маленький школьник становится большим читателем. – М.: Лайда. 1994. –192 с.
Леонтьева Н.В. Детская книга в формировании духовного облика младшего школьника // Дети и подросток в мире книжной культуры. – Сб. тр. – М., 1993.
Лейбсон В.И. Развитие навыков творческого чтения // Вопросы воспитания читателя. Сб. тр. – М., 1977. – С. 26–36.
Малинина В.И. Психология восприятия художественной литературы. – Челябинск, изд ЧГИК, 1986. – 88 с.
Маршак С.Я. О талантливом читателе // Воспитание словом. – М.: Сов. писат., 1961. – С. 86–92.
Мелик-Пашаев Л.А. Психологические проблемы эстетического воспитания и художественного развития школьников. // Вопросы психологии. – 1989, № 1. – С. 15–24.
Мелик-Пашаев А. и Новлянская З. Чувство и образ // Семья и школа. – 1983. – № 5. – С. 40–43.
Никифорова О.И. Восприятие художественной литературы школьниками. – М.: Учпедгиз, 1959. – 206 с.
Полозова Т. Поможем детям открыть красоту. – Библиотека, 1994, № 7. – С. 14–17.
Родари Д. Грамматика фантазии. – М.: Прогресс, 1978. – 207 с.
Рожина Л.Н. Искусство быть читателем. – Минск, Народная Асвета, 1987. –213 с.
Рассадин С. Книга про читателя. – М.: Искусство, 1965. – 206 с.
Романовская З.И. Чтение и развитие младших школьников. – М.: Педагогика. 1982. – 128 с.
Смирнова Т.М. Медленное чтение как средство эстетического воспитания // Нач. школа, 1996. – № 11. – С. 28.
Тихомирова И.И. Тренинг человечности // Библиотека, 1993. – № 5. – С. 31–33.
Тихомирова И.И. Интерес к чтению: как его пробудить? //Школ. библиотека. – 2001 – №5. С. 52-55.
Тихомирова И.И. Чему учить, уча ребенка читать // Нач. школа: до и после.- 2002 - № 8 – С.23-28.
Человек читающий: Писатели ХХ века о роли книги в жизни человека и общества: Прогресс, 1983. – 454 с.
Читающая Россия: мифы и реальность. М.: Либерия, 1997, – 206 с.
* Симонов П. Мотивированный мозг. М.: Наука, 1987.
* Предложенный здесь литературный материал для развития психологической культуры детей может быть заменен другим, более знакомым руководителям чтения детей по их читательскому опыту и опыту современных подростков, при условии психологической глубины и художественной полноценности выбранных произведений.