Кто Тебя любит и взирает на благодеяния Твои, того ничто не должно так радовать, как Твоя о нем воля и благоволение Твое, предустановленное от века. И Твоя воля должна быть ему в такое успокоение и в такое утешение, что пожелает он быть всех меньше, как иной пожелал бы быть больше всех, и так будет мирен и доволен на последнем месте, как другой хочет быть на первом, и с такою охотою пребудет в презрении и в унижении, безо всякого имени, безо всякой славы, как другой будет в почести и в величии мирском. Ибо воля Твоя и желание славы Твоей должны быть ему всего выше, и больше должны утешать его и радовать, нежели все блага, какие только даны ему или даны быть могут.
Глава 23. О четырех способах к великому миру
- Сын Мой, покажу тебе путь мира и свободы истинной. Старайся, сын Мой, больше волю других исполнять, нежели свою. Выбирай всегда, что меньше, а не то, что больше. Ищи всегда нижнего места, чтобы тебе всегда позади всех быть. Желай всегда и молись, чтобы воля Божия совершенно в тебе исполнилась. Такой человек войдет в мир и покой.
Господи, кратко слово Твое, но содержит оно в себе великое совершенство. Не долгая речь в нем, но исполнена разума и плодом изобильна. И если бы мог я то слово соблюсти в верности, нельзя было бы мне так скоро приходить в смущение. Ибо всякий раз, когда чувствую себя возмущенным и в трудности, вижу, что отступил от этого учения. Но Ты все можешь и о пользе душевной всегда ревнуешь, умножь великую благодать Твою, да буду силен я исполнить слово Твое и совершать свое спасение.
Молитва против злых помыслов.
- Господи Боже мой, не удаляйся от мене, Боже мой, на помощь мне поспеши (Пс. 70, 12). Восстали на меня суетные помыслы, и великие страхи тревожат душу мою и как я пройду их невредимым? Как сокрушу их?
- Я пойду перед тобою и смирю гордых земли (Ис. 45, 2). Открою двери темницы, и сокровенные тайны открою тебе.
- Сотвори, Господи, по слову Твоему, и да бегут от лица Твоего все помышления беззаконные. Одна моя надежда и одно утешение мое - это к Тебе прибегать во всякой напасти. Тебе веровать, и из глубины сердечной взывать к Тебе, и терпеливо ждать Твоего утешения.
Молитва о просвещении мысли.
Осияй меня, Иисус Благой, сиянием внутреннего света. Изведи всякую тьму из обители сердца моего. Укроти блуждающие мысли и подави насилующие меня искушения. Вступись за меня крепкой бранью и изгони зверей хищных, похоти мои обольстительные, да будет мир в силе Твоей, и да возгремит Тебе хваление великое во дворе святом Твоем, в совести чистой. Запрети ветрам и бурям. Скажи морю: усмирися, и ветру бурному: замри и да будет тишина великая. Пошли свет Твои и истину Твою (Пс. 42, 3), да сияют они на земле: я - земля пустая и праздная, доколе Ты не просветишь меня. Излей свыше благодать Твою, исполни сердце мое небесною благодатью. Излей воды посвящения, да напоится лицо земли, да возрастит плод благой и совершенный. Вознеси мысль угнетенную бременем грехов, и к небесному утверди все мое желание, да будет мне горько помышлять о земном, когда вкушу от сладости вышнего блаженства. Восхити меня и отторгни от всякого преходящего утешения в созданиях, ибо не может ничто сотворенное в полноте насытить мое желание и в полноте утешить меня. Свяжи меня с Собою неразрывным союзом любви, ибо в Тебе Едином исполняется желание любви, и без Тебя все напрасно.
Глава 24. О том, как избегать любопытного исследования жизни ближнего
Сын Мой, не будь любопытен и оставь праздные заботы. Что тебе до того или до этого? Ты за Мной иди. Что тебе до того, каков тот или другой человек, как говорит, как действует? Не нужно тебе отвечать за других, а сам за себя ответ давать будешь. Что же ты себя впутываешь? Вот, Я всех знаю и вижу все, что ни есть под солнцем, и знаю, что в каждом творится, о чем кто помышляет, чего кто хочет, и к какой цели у кого мысль направлена. Итак, Мне должно все предоставить; ты же храни себя в добром мире и оставь суетливого человека суетиться, сколько он хочет. Все дела его и слова его на него обратятся, ибо Меня обмануть он не может.
Да не будет тебе заботы ни о великой славе, тенью мелькающей, ни о близком знакомстве со многими, ни о тесном содружестве людском: ибо от сего рождается всякое рассеяние и великое помрачение в сердце. Хочу Я тебе говорить слово Мое, и сокровенное открыл бы, если бы прилежно ты стоял на страже пришествия Моего, и открыл бы Мне двери своего сердца. Будь целомудренным и трезвись в молитвах (1Пет.4:8), и во всем смиряй себя.
Глава 25. В чем состоит крепкий мир сердца и истинное совершенство
- Сын Мой, Я сказал: мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам (Ин.14:27). Все желают мира, но о том, что к истинному миру принадлежит, не все заботятся. Мир Мой со смиренными и кроткими сердцем. Мир тебе будет во многом терпении. Когда Меня послушаешь и последуешь голосу Моему, можешь ты вкусить мир великий.
- Как же поступать мне, Господи, во всяком деле?
- Смотри за собою, что делаешь и что говоришь ты, и все свое намерение устремляй к тому, чтобы Мне одному быть угодным, и ничего не желать и не искать ничего кроме Меня. Но и о чужих словах или делах не суди дерзновенно, не впутывай себя в дела тебе непорученные, и можешь дойти до того, что мало или редко будешь смущаться. А никогда не чувствовать никакого смущения, и не терпеть никакой трудности сердечной или телесной не получится в нынешнем веке, но будет так в состоянии покоя вечного. Не думай же, что нашел ты истинный мир, когда не чувствуешь никакой трудности, что совсем хорошо тебе, когда ни от кого не терпишь сопротивления, что достиг ты совершенства, когда все с тобой бывает по твоему желанию. И не мечтай, что есть в тебе что-либо великое или особенно ты в любви у Бога, когда чувствуешь себя в великом благоговении или в великой сладости; ибо не в том познается истинный любитель добродетели, и не в том состоит совершенство для человека.
- В чем же. Господи?
- В том, что себя приносишь от всего сердца в жертву воле Божией и не спрашиваешь, что твое ни в малом ни в великом, ни во времени ни в вечности, так чтобы всегда, и в благополучии и в несчастье, оставаться тебе в благодарственном хвалении, не изменяя лица своего и все измеряя единою мерой. Если и в тот час, когда отнимется от тебя внутреннее утешение, ты будешь так тверд и долготерпелив в надежде, что станешь готовить свое сердце к новому терпению, еще тяжелее прежнего; если станешь не себя оправдывать, что страдаешь недостойно, а Меня оправдаешь и восхвалишь во всех судьбах Моих о тебе: тогда вступишь ты на истинный и правый путь мира, и будет тебе без сомнения надежда, что снова в радости узришь лице Мое. А когда достигнешь в полноту презрения к себе самому, знай, что вкушаешь ты все обилие мира, какое только возможно в земном житие твоем.
Глава 26. О превосходстве свободного духа, которого достигнуть можно более смиренною молитвой, нежели чтением
Господи, в том состоит дело мужа совершенного, чтоб никогда не ослабевать духом в стремлении к небесному, и посреди множества забот проходить как бы не имея заботы, не лености ради, но по преимуществу свободного духа, ни к единому творению не прилепляясь беспорядочною любовью.
Молю Тебя, Всеблагий Господи Боже мой, соблюди меня от забот мира сего, чтобы не слишком опутали меня, от множества нужд телесных, чтобы страсть к наслаждению мною не овладела, ото всяких напастей душевных, чтоб не сломили меня беды до отчаяния. Но от того молю избавиться, к чему устремлены все желания суетности человеческой, но от бедственных нужд смертной природы, пораженной общим проклятием; они казнью и тяжким бременем лежат на душе раба Твоего и держат душу и, как ни желает она, не дают ей войти в свободу духа.
О, Боже мой, неизреченная сладость, обрати мне в горечь всякое плотское утешение, когда оно меня отводит от любви к вечному и льстиво привлекает к себе сладостным видом настоящего блага. Да не победит меня, Боже мой, да не победит меня плоть и кровь, да не обольстит меня мир и краткая его слава, да не преодолеет меня дьявол и лукавство его. Даруй мне в крепости противостать, в терпении перенести, в постоянстве удержаться. Даруй вместо всех утешений мирских сладчайшее помазание Духа Твоего, и вместо любви плотской, любовь к имени Твоему влей в меня.
И пища и питие и одежда, и все прочее, что служит к поддержанию сил телесных, все тягостно пламенеющему духу. Даруй мне умеренно пользоваться этими земными благами, чтоб не опутало меня излишество желаний. Невозможно отвергнуть все, потому что природу надо поддерживать; но святой закон запрещает требовать излишнего и того, что служит более к наслаждению; ибо иначе плоть утвердилась бы против духа. Среди всего того, молю, да управит меня и да наставит рука Твоя, чтобы не дойти ни в чем до излишества.
Глава 27. О том, что своя собственная любовь более всего отдаляет от верховного блага
Сын Мой, надо тебе всего себя отдать за все, и ничего своего не оставлять себе. Знай, что любовь к себе самому вредит тебе больше всего в здешнем мире. По мере любви и желания, какое ты в себе содержишь, всякая вещь более или менее к тебе прилеплена. Если бы любовь твоя была чиста и проста и добропорядочна, не был бы ты в пленении у мирских вещей. Не желай того, чего не следует иметь; не имей того, что может тебя затруднить и лишить внутренней свободы. Странно, что ты изо всей сердечной глубины себя самого не предашь Мне со всем, чего только желать или что иметь можешь.
Зачем ты изводишь себя напрасной печалью? Зачем себя утомляешь лишними заботами? Положись на волю Мою, и не потерпишь никакого вреда. Если ищешь того или другого, и захочешь быть в том или в другом месте, для своей выгоды, для того, чтобы твое желание главнее всего исполнилось, никогда не будешь в покое, не будешь свободен от заботы, потому что во всякой вещи найдется что-нибудь недостаточное, и на всяком месте кто-нибудь окажется противником.
Итак, не то, что получил человек или что умножилось у него во внешних вещах, служит ему на пользу, но скорее то, что презрел он и с корнем отсек от сердца. И это разумей не только о склонности к деньгам и к богатству, но и о стремлении к почестям и о желании суетной славы: все это вместе с миром проходит. Место не будет надежной оградой, когда в духе нет ревности, и не надолго будет мир извне приобретенный, если не стоит сердце на истинном основании, то есть если во Мне ты не пребудешь. Можешь ты перемениться, но сделать себя лучше не можешь; ибо когда случай появится и ты ему поддашься, то снова найдешь то, от чего убегал и еще более.
Молитва об очищении сердца и о небесной мудрости.
Утверди меня. Боже, благодатью Духа Святого. Даруй мне силу укрепиться во внутреннем человеке, и упразднить сердце мое ото всякой бесполезной заботы и печали; и не увлекаться желанием в разные стороны на всякую низкую и драгоценную вещь, но о всех вещах думать, что все проходят и я сам пройду вместе с ними: ибо нет ничего пребывающего под солнцем, и все есть суета и томление духа (Еккл.1:14). О, какая в том человеке мудрость, кто так думает! Даруй мне, Господи, небесную мудрость, да научусь Тебя более всего искать и находить, превыше всего желать и любить, и все прочее разуметь, как что есть, в порядке премудрости Твоей. Даруй благоразумно отклонять льстивого и терпеливо переносить противника, ибо великая в том мудрость не колебаться всяким ветром словесных речей, и не приклонять слуха ко льстивому слову. Так, продолжая начатый путь, пройду его безопасно.
Глава 28. Сила против клеветы
Сын Мой, не огорчайся, если кто дурно о тебе мыслит и дурно говорит о тебе, что тебе неприятно слышать. Ты сам еще хуже о себе должен мыслить и никого не считать ниже себя. Если взойдешь внутрь себя и так ходить будешь, не станешь считать за великое внешние проходящие речи. Не малое благоразумие в том, кто молчит во время злое и внутренне ко Мне обращается и не смущается от суждения человеческого.
Да не будет мир твой в устах человеческих; как бы люди ни судили дурно ли, хорошо ли, не станешь от того другим человеком. Где истинный мир и истинная слава? Не во Мне ли? и кто не ищет угождать людям и не боится быть им неугоден, тот насладится великим миром. От беспорядочной любви и от напрасного страха родится всякая тревога в сердце, и в чувствах рассеяние.
Глава 29. Как надо призывать и благословлять Бога во время искушения
Да будет, Господи, имя Твое благословенно вовеки, что судил Ты придти ко мне нынешнему искушению и напасти. Не могу избежать его, но нужда моя - к Тебе прибегнуть, помоги мне и обрати мне его во благо. Господи, пришла на меня напасть, и нет отрады сердцу моему, но мучит меня крепко настоящая страсть. И ныне что скажу, Отче Возлюбленный? В тесноте я отовсюду, избавь меня от часа сего! Но на сей час я и пришел, да будешь Ты прославлен, когда смирюсь я до конца и Тобою освобожден буду. Да будет воля Твоя, Господи, к избавлению моему: что могу я, бедный человек, и куда пойду без Тебя? Даруй мне, Господи, и на сей раз терпение. Помоги мне, Боже мой, и не убоюсь, как бы тяжко ни было мне.
И ныне, в тесноте своей, что скажу? Господи, да будет воля Твоя. Достоин я по истине этой беды и тяготы своей, и для того должен я все переносить, лишь бы в терпении доколе пройдет гроза и лучшее время настанет. Но может всемогущая рука Твоя и нынешнее искушение отвести от меня, и укротить его, да не буду я низвержен. Так и прежде часто творил Ты со мною, Боже мой, милость моя (Пс. 58, 18). И чем для меня труднее, тем легче для Тебя это изменение десницы Всевышнего (Пс. 76, 11).
Глава 30. Об прошении помощи Божией и вере в возвращение благодати Его
Сын Мой, Я - Господь, дающий силы на день скорби. Приди ко Мне во время скорби своей. Оттого медлит так небесное утешение, что ты слишком поздно обращаешься к молитве: и прежде чем станешь усердно просить Меня, ищешь множество утешений, и извне подкрепляешь себя. Оттого и бывает, что все это мало помогает тебе, пока не уразумеешь, что Я избавляю уповающих на Меня, и нет кроме Меня сильной помощи и доброго совета и надежного средства. Ныне же, воздвигнувшись в духе, после бури, обнови силы свои во свете милосердия Моего, ибо близко Я, говорит Господь, да восставлю все и на прежнее восстановлю и еще дам в полноту и во изобилие.
Разве что есть трудное для Меня, или разве похож Я на говорящего и не делающего? Где вера твоя? Стой твердо и неподвижно; будь долготерпелив крепостью; придет тебе утешение во время свое. Ожидай Меня, подожди: приду и исцелю тебя. То, что мучит тебя, есть искушение, и что тебя ужасает, есть страх напрасный. К чему забота о будущем в том, что с тобою случиться может, это дает лишь тебе печаль на печаль? Довольно для каждого дня своей заботы (Мф.6:34). Напрасно и бесполезно смущаться или радоваться о том, что еще в будущем, когда оно может быть и вовсе не случится.
Но дело человеческое обольщать себя таким мечтанием, и видно еще малодушен тот, кто так легко увлекается внушением вражьим. Врагу все равно, чем он обольщает и обманывает, истиною или ложью, чем приводит в уныние, желанием ли настоящего или страхом за будущее. Да не смущается сердце твое и да не устрашается (Ин.14:27). Веруй в Меня и держись упования на Мое милосердие. Когда думаешь, что ты удален от меня, часто в то самое время Я ближе к тебе. Когда думаешь, что совсем погибаешь, часто тогда-то и настает время приобрести великое богатство. Не все еще потеряно оттого, что встретилось тебе сопротивление. Не должно тебе судить по внушению своего чувства, и какая бы откуда ни пришла к тебе трудность, не должно останавливаться на ней и поддаваться ей так, как будто пропала всякая надежда на избавление.
Не думай, что ты совсем уже оставлен, хотя и попустил Я на время быть тебе в печали или отнял у тебя желанное утешение: ибо так совершается путь к Царству Небесному. И тебе и прочим рабам Моим без сомнения больше служит на пользу быть в испытании, нежели все иметь по своему желанию. Я знаю тайные помышления и знаю, как нужно для спасения твоего оставлять тебя на время в сухости душевной, чтобы ты не превозносился добрым успехом, и не захотел бы себе угождать в том, чего нет в тебе. Что дал Я, то могу отнять и возвратить по Своему изволению.
Что Я даровал, то Моим и остается; когда что взял назад, не твое у тебя отнял, ибо Мое - всякое даяние благое и всяк дар совершенный (Иак.1:17). Если пошлю на тебя испытание или сопротивление, не ропщи и да не унывает сердце твое: Я могу вдруг облегчить, и все бремя твое изменить на радость. И во всем том, что творю с тобою, истинно праведен Я и великая хвала Мне подобает.
Если правильно рассуждаешь и мыслишь по истине, не должен ты никогда до такого отчаяния печалиться о своих несчастьях, но скорее радоваться и хвалу воздавать должен, и еще иметь единственную радость, что уязвляю тебя. "Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас",- говорил Я возлюбленным ученикам Своим. И их не послал Я на временные радости, но на великую брань; не на почести, но на унижение; не на празднование, но на труды; не на покой, но чтобы приносили плод в терпении. Помни слова эти, сын Мой.
Глава 31. О пренебрежении ко всякому созданию для того, чтобы найти Создателя
Господи, нужна мне великая благодать, когда я должен туда достигнуть, где никто и никакая тварь не может задержать меня. Пока еще удерживает меня что-либо, не могу я свободно парить к Тебе. Свободно парить желал тот, кто говорил: "кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы" (Пс.54, 7). Всего в мире спокойнее простое око, и всего свободнее тот, кто ничего не желает на земле. Итак надо вознестись выше всякого создания, совершенно оставить себя самого, и стать всем умом вне себя, и увидеть, что Ты, Создатель всяких, ничего не имеешь подобного тварям. Нельзя никому свободно устремиться духом к небесному, если не отрешится от всего сотворенного; и оттого не много находится созерцательных людей, ибо немногие умеют совсем отстранить себя от тленного.
Великая благодать нужна для того, чтобы воздвигнуть душу и восхитить ее превыше себя самой. И если человек не вознесется духом, и освободясь от всего сотворенного, весь не соединится с Богом, все будет маловажно, что бы ни знал и что бы ни имел он. Надолго останется в скудости и повержен тот, кому кажется великим что-либо еще, кроме единого, необъятного вечного блага.