Глобалистский принцип versus имперский принцип
Глобалистский и имперский принципы несовместимы – "Боливару истории" не снести двоих. Средством уничтожения империй должна была стать война, но практика борьбы англосаксов с Германией и их союзничества с Россией показывала, что войны мало, нужен еще удар изнутри, внутренний взрыв: "эксплозия" должна была быть дополнена "имплозией". Для решения этой задачи нужны были союзники внутри империй – либералы и революционеры, связанные с международным либеральным и революционным движением, этим заповедником спецслужбистов, авантюристов и гешефтмахеров; классика "жанра" – Парвус (Гельфанд). Так оформился трехглавый субъект, эдакий глобальный Змей-Горыныч, в котором кроме главной и старшей – финансово-политической западной (мировой) "головы" – были еще две, поменьше: мировая либерально-революционная и аналогичная российская. Этот тройственный (трехсторонний!) субъект и завалил континентальные империи, начав с официального союзника англосаксов – России; как тут не вспомнить А.Е. Едрихина-Вандама, заметившего, что хуже вражды с англосаксом может быть только одно – дружба с ним.
Когда-то Ленин сказал: "Дайте нам организацию революционеров – и мы перевернем Россию". Лукавил Ильич. Одной российской организации было мало, нужен был мировой рычаг, прежде всего финансовый (без финансистов революций не бывает – либо бунт, "бессмысленный и беспощадный", либо провальная попытка сотни прапорщиков "изменить весь государственный быт России" – А.С. Грибоедов), с помощью которого в России подбросили самодержавие и оно, подобно Шалтаю-Болтаю "свалилось во сне". Интернационал-социалисты взяли власть, но не удержали её, поскольку есть такая штука, которую Гегель называл "коварством истории".
В послевоенном мире, находившемся в раздрае, Большой Системе "мир" не удалось додавить Большую Систему "Россия" и подчинить логику ее развития своей. Трехглавый ССД сумел захватить власть в России и накуролесил в ней с 1917 по 1927 г., однако в условиях 1920-х годах не сумел удержать власть, и на смену интернационал-социалистической фазе революции (девиз: "мировая революция") пришла импер-социалистическая (девиз: "социализм в одной отдельно взятой стране"), против которой глобалисты почти сразу же бросили национал-социализм. Другим противником импер-социализма Сталина были левые глобалисты троцкистско-коминтерновского типа, которые в середине 1950-х годов, после смерти Сталина полезут из щелей как тараканы и, объединившись с экс-нэпманами, начнут устанавливать связи с западными глобалистами (из Римского клуба и т. п.).
Персонификатор логики и интересов развития Большой Системы "Россия" Сталин и его команда свернули проект "мировая революция", прихлопнули НЭП и, используя клубок противоречий (британцы – американцы, англосаксы – немцы, немцы – французы, Ротшильды – Рокфеллеры) восстановили имперский принцип в красном варианте, оформили системный антикапитализм в виде СССР как альтернативный капитализму мировой системы и отодвинули глобализацию на 60 лет, разгромив при этом Третий рейх как эксперимент по созданию и тестированию брутальной версии нового мирового порядка, поставленный западными элитами. Именно этого буржуины и их пятые колонны не могут простить Сталину и СССР. (Все кампании по десталинизации у нас – это работа не только и не столько на внутреннего хозяина, сколько на буржуинов-глобализаторов, продолжающих ненавидеть мертвого льва, а шавки и рады стараться.)
Собственно, мировое значение Сталина и заключается в том, что он создал альтернативную модель исторического развития футуристического, а не консервирующего развитие типа и одновременно неоимперскую форму, успешно противостоящую глобализму в новых неимперских/постимперских исторических условиях. Глобалисты-капиталисты были вынуждены развивать не только глобалистский проект, но, теряя темп, растить-поддерживать государства, которые должны были противостоять послевоенному СССР, – ФРГ и Японию. Когда-то Тютчев заметил, что после возникновения в России империи Петра империя Карла Великого в Европе невозможна – и действительно, Наполеон, Вильгельм II и Гитлер провалились, и провалили их русские. Перефразируя Тютчева, можно сказать: пока существовал СССР, глобализация как триумф Глобального Ростовщика была невозможна. В этом смысле 1991 г. стал реализацией тех целей, которые планировались в 1913 г.
2013. Верхушка мирового капиталистического класса – повестка дня
Последние 22 года – это внешне (подчеркиваю: внешне) триумф глобализма, превратившего капитализм в глобальную систему и тем самым исчерпав физическое пространство капитализма, геосферу. О капиталистах можно сказать словами Н. Коржавина о большевиках 1930-х годов: "Но их бедой была победа, за ней открылась пустота". Теперь капитализму некуда сбрасывать свои противоречия и чтобы сохраниться, он должен, во-первых, от экстенсивного развития перейти к интенсивному, на практике это значит перестать быть капитализмом, демонтироваться; во-вторых, что еще сложнее, остановить ход истории, реализовав программу "3 Д" (деиндустриализация, депопуляция, дерационализация). Иными словами, глобализация должна стать основой и средством создания нового, посткапиталистического социума, который, по задумке глобалистов, должен сохранить им власть и привилегированное положение и обеспечить контроль над ресурсами, психосферой и, что особенно важно в условиях угрозы геоклиматической катастрофы, над территориями, которые останутся стабильными и ресурсообеспеченными в течение ближайших столетий (это, кстати, Северная Евразия, т. е. Россия).
Выше говорилось о том, какие задачи ставили Хозяева Мировой Игры в 1913 г. Ну а какие задачи ставятся сегодня? По всей видимости, следующие:
1) установление контроля над Северной Евразией, прежде всего Сибирью, Дальним Востоком, а также над территорией Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР и части Тибета как ресурсной, стабильной и пространство-обеспечивающей зоной;
2) создание того, что Рокфеллеры, Варбург, Печчеи и др. когда-то назвали "мировым правительством";
3) установление тотального контроля над населением – вплоть до уровня психосферы, поведения (одно из средств – дерационализация сознания и поведения путем информационных манипуляций, примитивизации образования, биохимического воздействия, чипизации и т. п.);
4) уменьшение численности населения планеты (депопуляция), способствующая уменьшению "едоков" и сводящая население к управляемому числу людей;
5) завершение планетарной деиндустриализации – консервация развития в том виде, в каком оно существует последние 300–400 лет, остановка истории как массового процесса, концентрация продвинутой технологии, элитарных науки и образования, обслуживающих только верхушку, и производства продовольствия в анклавах, отделенных буферными зонами от мира хаоса (впрочем, более или менее управляемого).
Средства решения этих задач – прежние: войны, революции плюс добавка биохимических "новинок" (ГМО, штаммы новых болезней и т. п.). Но главным средством остаются, как показывает, в частности, нынешняя Африка, войны. Можно предположить, что именно Большая Война планируется глобалистами как средство решения одновременно нескольких задач – уменьшения населения, зачистки огромной территории, ослабления целых этносов, в том числе многочисленных и обладающих высокой культурой. Например, русских, китайцев, арабов.
Так, российско-китайский конфликт в сочетании с исламским Drang nach Norden может показаться глобалистам верным путем решения ряда проблем. Не для того ли позволяют накачивать вооруженные силы КНР, чтобы они сцепились с Россией или чтобы Россия сцепилась с Китаем и миром ислама как союзник Запада в борьбе с надуманным "восстанием Азии" (как когда-то англосаксы "накачивали" Третий рейх и СССР), а на ослабленных и измотанных противников можно бросить ислам, чтобы в этих "шахматах на троих" последних крупных игроков можно было как битые фигуры смахнуть в темный ящик? А ведь до сих пор есть простаки, которые рассчитывают, что могут стать с натовцами спина к спине по принципу "мы белые люди и вы белые люди, давайте вместе противостоять Югу". Кто сказал, что мы для них "белые"? Например, для тех же немцев времен Третьего рейха почетными арийцами были японцы, а русские – азиатами. Сегодня ничего не изменилось. Как пел Вертинский, "мы для них чужие навсегда".
РФ-2013, или о делах наших скорбных
Выше мы размышляли о тех противоречиях, которые стояли перед Россией в 1913 г. и о которые билось-билось, да только само разбилось самодержавие. С какими противоречиями сталкивается РФ в 2013 г.? С теми же, что Российская империя в 1913-м – История сделала круг и показала кукиш. Третье противоречие – то же: между великодержавным статусом (точнее, его остатками в виде ядерного оружия; даже высокой имперской культуры нет, вместо нее – кривляющаяся низкопробная попса, которую – прав был замечательный советский певец Муслим Магомаев – иначе чем рванью не назовешь).
Второе противоречие тоже налицо – противоречие между сверхпотреблением верхушки за счет отчуждения у населения части необходимого продукта, стремления отхватить кусок даже из будущей жизни народа. Новейший пример. 23 ноября 2012 г. Госдума по сути реформировала пенсионную систему России (соответствующий закон принят сразу во втором и третьем чтении). С 1 января 2014 г. накопительная часть пенсии сокращается с 6 % зарплаты до 2 %, оставшиеся 4 % распределяются в страховую часть пенсии, т. е. в ту часть, которую государство обещает выплачивать гражданину. Сокращение накопительной части призвано уменьшить дефицит Пенсионного фонда (на сегодняшний день – 1 трлн. рублей). "Говоря проще, – пишут А.А. и Е.В. Денисовы, – российские власти решают проблему нехватки денег в Пенсионном фонде путем элементарного отъема у граждан средств, копившихся на их пенсионных счетах.
Таким образом, лишая россиян возможности получать в будущем пенсию, во многом зависящую от их нынешних налоговых выплат, а не от состояния распределительной системы государства, которая в любой момент может перестать работать, как бывало уже не раз". Примеры подобного рода можно множить. Достаточно посмотреть, насколько сокращена на 2013 г. социальная часть бюджета РФ – социального по конституции государства.
Продолжает существовать и первое противоречие, хотя внешне в менее остром, чем в 1913 г. виде, поскольку власть и собственность не противостоят друг другу как внешние сущности, а являются различными сторонами, аспектами одной сущности; точнее, собственность выступает в нашем социуме как функция власти. Следовательно, это не вполне собственность внутри страны, а потому как "вполне собственность" она реализуется за рубежом – там безопасно. Впрочем, то, что журналисты окрестили "схваткой кровососов в Лондоне", т. е. суд Березовский – Абрамович, предоставило западной Фемиде (если ее можно так назвать) столько юридических оснований для законной конфискации этой "вполне собственности", что она уже далеко не столь безопасна и за пределами России. Как говорил один из героев фильма "Берегись автомобиля": "Тебя посодят, а ты не воруй".
Субъект, способный разрешить названные выше противоречия, не просматривается – внутри РФ не просматривается. Впрочем, ССД всегда возникает стремительно, по крайней мере для внешнего наблюдателя, достаточно вспомнить введение опричнины или отмену НЭПа. Внешний – глобальный – ССД политически и экономически заинтересован в их обострении, и глобализаторская тенденция будет работать на их усиление. Но все ли так плохо? И все ли так хорошо у глобалистов? Нет, это далеко не так.
Глобализация погружается в кризис, глобальный мир начинает трещать по швам и сквозь трещины начинают прорисовываться контуры и очертания империй прошлого. И это означает, что падение СССР было не концом имперского принципа, а завершением определенного этапа в его развитии. Глобализация привела к кризису неоимперскости ХХ в. Сегодня кризис самой глобализации может породить имперскость нового типа – импероподобность – как средство противостояния и преодоления глобализации.
Дело в том, что глобализация – игра с нулевой суммой; дальнейшее ее развитие грозит выбросить из истории и захлестнуть немало стран и народов. А как писал Б. Мур, революции рождаются не из победного рева восходящих групп, а из предсмертного крика тех сил, над которыми вот-вот сомкнутся волны прогресса; революции – это удар из последних сил, который обреченные наносят столь любимым Стругацкими прогрессорам. В сегодняшнем мире оружием обреченным глобализаторами могут стать только импероподобные образования (ИПО), т. е. крупные по территории и численности населения (250–300 млн.) структуры, ядро которых составляют военные, ВПК, спецслужбы и научно-технический сектор; разумеется, все эти четыре части кардинально перестроенные в соответствии с логикой противостояния глобализму в условиях мирового кризиса и комбинирующие иерархический и сетевой принцип организации. Возможно появление и принципиально новых, неоорденских форм. Разумеется, неоимперскость – это форма, важнейшую роль играет содержание, которое, конечно же, не может быть капиталистическим – это противоречит как сути и логике русской истории, так и нынешним тенденциям мирового развития; если сама мировая верхушка демонтирует капитализм, то нужно быть очень осторожным, чтобы не вляпаться в ту версию футуроархаического посткапитализма, которую они планируют и брутальную версию которой их предшественники обкатали в виде проекта "Третий рейх".
Не позволить остановить историю – вот главная задача ИПО, которые с необходимостью должны строиться на основе социальной справедливости и футуристической динамики, отрицающей комбинацию сатанизма и экологизма и близкое к нацистскому целеполагание определенных кругов западной верхушки, которые "столкновением цивилизаций" хотят приблизить "конец истории". Я также подчеркиваю военизированный характер ИПО, что обусловлено требованиями военной эпохи, в которую мы живем, угрозой геоклиматической катастрофы и необходимостью защиты своей территории от непрошеных массовых мигрантов с запада, юга и востока.
Как возможен субъект, способный создать ИПО? Откуда? Не от хорошей жизни. Когда речь пойдет о сохранении уже не только активов, но и жизни (примеры Милошевича, Саддама и Каддафи здесь весьма поучительны), когда встанет вопрос о прекращении "пикника на обочине" мирового капитализма и уже нельзя будет сказать "спасибо вам, я греюсь у костра", когда впереди перед верхушками замаячат картинка из шлягера нэповских времен "все сметено могучим ураганом, и нам с тобой осталось кочевать" и групповая судьба "десяти маленьких негритят", вот тогда единственным средством спасения может стать ИПО весьма жесткой конструкции. Новый ССД может возникнуть из шкурного чувства самосохранения той фракции правящих слоев различных стран, той части, которая в меньшей степени связана с глобализмом и больше всего проиграет от его триумфа.
Наступающие антилиберальные времена в мировой экономике, с одной стороны, и проеденность советского наследия с другой (когда-то все кончается – Nihil dat fortuna mancipio) работают на фракцию такого типа. Спасая себя – здесь не должно быть никаких иллюзий – она спасает страну. И наоборот. Иначе – кирдык. Будет ли означать победа над глобализмом наступление счастливых времен? Нет. Скорее всего, вслед за ней, если она состоится, стартует мировой вариант эпохи "воюющих царств" и возникнут новые проблемы. Как говорит один из героев Макбета (эту фразу повторяет толкиновский Гэндальф), если мы потерпим поражение, мы погибнем, если победим, то столкнемся с новой задачей. Но сначала надо победить. А для этого – осуществить сборку ССД.