С литовским гербом произошла аналогичная фальсификация. Не знаю, как современные историки Республики Летува объясняют приход к ним Погони, которая впервые появилась вместо жмудского Медведя лишь в 1845 г., тогда как у русин Погоня красовалась на знаменах и стояла на печатях с XIII в.! Лишь в 1918 г. художник с типично жмудской фамилией Жмудявичус создал современный вариант литовского герба Погоня, заменив крест Ефросиньи Полоцкой на щите всадника на католический крест. Сейчас бы за такое Жмудявичус оказался в суде за плагиат. По всей Литве стали запрещать русь-литвинский (беларуский) язык как литературный, и русь-литвинские писатели вынуждены были перейти на польский. С 1864 по 1906 г. в Беларуси-Литве издавалась лишь одна беларуская книга в два года, да и то подпольно.
Так же трудно объяснить, почему современные литовцы (летувинцы), по собственному утверждению состоящие из четырех этнических групп: аукштайтов, жмуди, земгал и куршей, стали вдруг именоваться литовцами, а свой язык, аукштайтский, неожиданно прозвали тоже литовским?! Это противоречит логике и самой истории. К примеру, современной Швецией эта скандинавская страна стала с объединения в 1208 г. трех разных этнических королевств: эст-йотов (восточных готов), вест-йотов (западных готов) и свеев (шведов) в единое королевство, которое было названо Сверия (Швеция) по главному королевству свеев Свеаланду. Аналогично появлялись и другие европейкие нации, объединяющиеся вокруг какого-нибудь народа, племени или местности.
Русское королевство Великое Княжество Литовское прозвалось так по имени земли Новогрудка. А балтские аукштайты, земгалы и жмудь с частью куршей вдруг назвались Литвой, хотя даже Виленская область на тот момент полностью находилась в землях Беларуси. Но литовские историки продолжают защищать эту историческую чушь, доказывая, что они и есть литовцы, управлявшие чуть ли не всеми русскими землями до Черного моря. Их не смущает даже тот факт, что все документы ВКЛ составлены на русском языке!
Окончательно похоронили русскую Литву после знаменитого восстании Кастуся (Константина) Семеновича Калиновского. Родился Кастусь в Мостовлянах Гродненского уезда в 1838 г. С 1856 по 1860 г. он вместе с братом учился на юриста в Петербургском университете. В 1861 г. создавал революционные кружки в Гродно и Вильно. Позже его кружки объединились в конспиративную польскую организацию, которую Кастусь возглавил через год. Он издавал первую нелегальную беларускую газету "Мужицкая правда", а в 1863 г. возглавил восстание за независимосгь и непосредственно руководил им вплоть до конца января 1864 г.,когда был арестован. Но даже находясь под арестом, Калиновский умудрялся руководить повстанцами. Казнен в Вильно.
После этого восстания первому беларускому профессиональному писателю Дунину-Мартинкевичу запретили публиковаться вообще, ибо он активно напоминал своим согражданам, что они литвины, а не поляки или россияне.
Позже российские и даже советские историки придали восстанию Калиновского вновь пропольскую окраску, мол, православные беларусы за ним не пошли, так как он был католиком, поляком. Поляки с благодарностью приняли сей подарок. Им герои всегда были нужны. Официальная же беларуская власть придерживалась промосковской политики. Сейчас почти все поляки уверены в том, что Калиновский был поляком. Да, у поляков и русских литвинов была одна обшая цель. Они и выступали против царизма единым фронтом, как когда-то вместе воевали под Грюнвальдом, в Ливонской войне и против агрессии Алексея Михайловича Тишайшего. Но и имя отца Калиновского - Семен, и место его рождения доказывают, что Калиновский был именно беларусом, точнее, русинским литвином. Польских жителей, вопреки распространенному мнению, в самой Беларуси жило и живет достаточно мало, так как Беларусь - не польские, но русинские земли, причем идущие вплоть до польских Белостока, Белой Вежи и Бялоподляски. Те, кто в Беларуси называют себя поляками, являются в основном теми же беларусами, но католического вероисповедания. Католическую церковь на Беларуси обычно именовали польской, как православную - русской. Вот почему практически весь Запад Беларуси населен, якобы, поляками. Чтобы поверить в это, достаточно посетить Белосток и убедиться в том, что там говорят на диалекте, который гораздо больше похож на беларуский, чем на польский.
Ф. Богушевич после смерти Дунина-Мартинкевича научно обосновал и признал единственно правильным термин "Беларусь", хотя в те же годы пытались узаконить и другой термин - Кривия (от кривичей (по-латышски Беларусь и по сей лень звучит как Балтокривия - Белокривия)). С Ф. Богушевичем можно отчасти согласиться, ибо Беларусь содержит в себе корень "Русь" - и это есть справедливо, ибо Полоцкое княжество и ВКЛ - это в самом деле Русь, русские королевства, основанные совместными усилиями прусских, скандинавских и славянских королей, конунгов и князей. Но термин "Белоруссия" все-таки был навязан царизмом. Несмотря на то, что ныне термин "Беларусь" уже полностью укоренился (и менять его не стоит), все-таки это название было царской версией московизации литвинов. Название "Белоруссия" предполагало вторичность после России, что само по себе было исторически несправелливо, ибо Литва - это и есть коренные земли Руси, ее начало. Беларуский Полоцк упомянут в один год с Новгородом, Белоозером и Изборском - самыми древними из известных городов Новгородской и Киевской Руси. Полоцк вместе с Киевом и Новгородом был в тройке крупнейших русских центров. Здесь возвели Софийский собор почти одновременно с Киевским и Новгородским, а христианство пришло в Полоцк даже раньше, чем в Киев, как минимум на три года, а вероятней, что Полоцк и возник как христианский город переселенцев из Пруссии. Сюда в XIII в. из Москвы ездили князья молиться. А термин "Россия" появился в лучшем случае лишь при Иване IV.
По одной из распространенных версий Белая Русь означает свободную, т. е. не попавшую под Золотую Орду часть Руси. Слово "белый" и в самом деле в древности означало "новый, свободный". Термин "Белая Русь" мог впервые прозвучать, когда Полоцк строили русские переселенцы Полабской Руси. Но доподлинно известно, что Иван III, выйдя из Орды (а точнее, попытавшись выйти, этого полностью не удалось лаже Ивану IV) и стремясь интегрироваться в Русь, назвал Московию Белой Русью, что и фиксирует французская политическая карта XV в., где четко написано Russic Blanche ou Moscovie - Белая Руссия или Московия. Дело в том, что по-татарски белый цвет означал запад, черный - север, а красный - юг. Поэтому Московский улус Орды называли Белым, т. е. западным. Вот московский государь Иван III и предпринял в 1480-е гг. попытку впервые прозваться Русью, но Белой, как назывался его улус Орды.
Однако этот термин за Московией не прижился, что и видно из политических карт следующих двух столетий. Позже в Москве, считая сами себя Русью, Западной или Белой Русью называли земли Литвы, в первую очередь Смоленские земли, с которыми Московия граничила на западе, а Галицко-Волынскую Русь, южную, называли соответственно Красной (Червоной). Похоже, что именно так и создавался термин "Белоруссия/Беларусь" для Литвы.
Хотя на тот драматичный момент (середина XIX в.) беларуской истории для потомков литвинов особой альтернативы не было. Им было предложено либо стать из литвинов белорусами, либо просто западными русскими, исчезнуть политически и этнически.
Формирование современной Беларуси, как и жмайтской Летувы (у меня не получается назвать эту республику Литвой), довершил "отец народов" Сталин, когда в 1939 г., после присоединения Западной Беларуси, отдал Литовской ССР Виленскую область, одну из центральных культурных областей Беларуси.
Да, в Вильно жили жмайты. То, что Вильно в самом деле многонациональный город, отмечал еще Сигизмунд Герберштейн, австро-венгерский посол в Московии первой половины XVI в. Но при этом известнейший в Европе дипломат отмечал и преобладание в Вильно именно православных (русских) храмов над протестантскими и католическими. Помимо еврейских и жмудских кварталов, явно бедняцких, большинство жителей Вильно составляли именно русины - люди славянские, т. е. беларусы.
Известный беларуский виленский поэт XIX в. Владимир Сыракомля, сравнивая чистый и опрятный, по его мнению, Минск с его родным Вильно, отмечал, что даже минские бедняцкие кварталы выглядят намного чище и аккуратней, чем виленские Жмудская и Жидовская улицы, т. е. жмудь - будущие "литовцы" - это бедный кварта;! квартал нацменьшинства города (вместе с еврейскими жителями).
Из этого можно заключить, что до 1940 г. Вильно - чисто беларуский город.
Так из рук Москвы, к которой прибалты никогда не питали большой любви, жмудь и аукштайты получили сначала название страны, ее славную историю, геральдику, а затем еще и столицу! Летувинцы благодарить должны Москву, которая "лепила" Летуву из беларуских городов, земель и названий. Исконную Литву обокрали в последний раз, и обокрали весьма основательно, в 1945 г., когда к Польше отошла вся Белостокская область с частью Брестской. Территориальные деления в период советской власти оказались самыми крупными потерями территорий Беларуси со времен последнего раздела Речи Посполитой.
Новая история Беларуси началась далеко не так просто. После революции 1917 г. за лидерство в партии большевиков Беларуси соперничали молдаванин Фрунзе и армянин Мясникьян. Победил Мясникьян, вскоре взявший себе псевдоним Мясников - фамилия, хорошо известная минчанам площадью и улицей имени этого революционера.
Однако произошло почти невероятное: Александр Мясников не хотел провозглашать социалистическую республику Беларусь в период, когда даже ижорские финны провозгласили суверенитет своей Северной Ингрии, маленькой республики Петроградской области. Соратник Мясиикова Кнорин тоже полагал, что разницу между беларусами и русскими нужно стереть. Некоторые беларуские историки, в частности профессор Эмануил Йоффе, объясняют это тем, что Мясников, как и Кнорин, по революционным соображениям были против создания большевистской Беларуси, полагая, что Беларусь должна влиться в братский пролетарский народ России, как и другие народы.
Но тут беларуские историки лукавят, оправдывая невежество первых красных командиров Беларуси. Эти революционеры не могли не видеть, как на просторах бывшей Российской империи, словно грибы после дождя, появляются республики народов России. В вопросе с беларуской государственностью имел место "фактор Екатерины": отсутствие знаний о беларуской истории. Для человека далекого от Беларуси беларусы были просто некими западными русскими, отбившимися от Москвы, подвергшимися польскому влиянию, которых не надо никуда отделять. Примерно так же для нас нет разницы между англичанами Восточной Англии и северо-западным графством Англии Кумбрия. Мясников и Кнорин были типичными продуктами российской исторической политики, типичными последователями исторических догм Москвы. Да и не было им особой разницы.
Но невежество и безразличие российских революционеров все равно не могли остановить движение за независимость самих беларусов. Белорусская Народная Республика (БНР) была провозглашена 25 марта 1918 г. Большевики увидели, что упустили инициативу, и спустя восемь месяцев (30 декабря) на VI Северо-Западной областной конференции РКП(б) в Смоленске также провозгласили Беларусь, но уже большевистскую, в целях нейтрализовать Раду БНР, а заодно экспортировать революцию в Польшу. Однако почти сразу стало ясно, что пролетарской революции в Польше не будет. Тогда руководство решило использовать Беларусь в качестве буфера между Польшей и Советской Россией. Для этой цели большевистские партии Летувы и Беларуси объединили на обшем съезде в марте 1919 г. Так на свет появилась объединенная с Летувой белоруская республика, руководимая, по иронии судьбы, человеком с также смешанной беларуско-литовской фамилией - Викентием Семеновичем Мицкевичем-Капсукасом. Минская, Виленская, Гродненская и Ковенская (будущий Каунас) губернии ушли в Литбел - так назвали новый гибрид, а Могилевская, Смоленская и Витебская были отданы России.
Тем не менее революционное правительство России не зря боялось войны с Польшей. Получившая независимость Польша впала в крайность - гигантоманию. Первый лидер вновь независимой Польши Юзеф Пилсудский, вооруженный странами Антанты, решил восстановить Речь Посполитую в старых границах, причем земли Беларуси рассматривал как законную часть территории своего будущего государства.
В Польше стоит памятник Пилсудскому как первому польскому премьеру, а в Беларуси этому человеку памятник вряд ли когданибудь установят: он учинил геноцид на захваченных территориях. К концу августа 1919 г. почти вся земля Литовско-Белорусской ССР, кроме части тех беларуских земель (Речиикого, Мозырского, частично Борисовского и Бобруйского уездов), что отошли к России, познали весь ужас новой войны. Два братских народа - поляки и беларусы, столь много страданий испытавшие вместе, теперь шли друг на друга из-за политики двух вояк: советского Троцкого и польского Пилсудского, оказавшихся волей смутного времени у власти.
В июле 1920 г. совместными усилиями Красной Армии и партизан поляки были изгнаны. 31 июля была провозглашена независимая Советская Социалистическая Республика Белоруссия, которой Россия, после настоятельного требования белорусского руководства, вернула-таки часть "одолженных" земель. Но в БССР не вошла вся Западная Беларусь, отошедшая по Рижскому договору 1921 г. к Польше, а также Витебская, Гомельская, Смоленская губернии, оставшиеся в России (РСФСР), в то время как этнограф М. В. Довнар-Запольский в 1919 г. определил этнические восточные границы Беларуси вплоть до Брянска, с западной частью Тверской области, с северной частью Черниговской.
Национальный лидер Беларуси В. У. Ластовский продолжал настаивать на возвращении Россией всей восточной территории Беларуси. Минск упорствовал, и его старания были вознаграждены: 23 ноября 1923 г. Политбюро ЦК РКП(б) приняло решение о возвращении в состав Беларуси Витебской губернии полностью и почти всей Гомельской губернии (за исключением четырех уездов бывшей Черниговской губернии). Но уже через месяц ЦК РКП(б) изменил свое решение, значительно урезав список возвращаемых земель. Три уезда Витебской губернии, Гомельский и Речицкий уезды Гомельской губернии, а также большая часть Мстиславского уезда Смоленской губернии решено было оставить в РСФСР. Даже несмотря на это, беларусы ликовали - им вернули пусть и не целиком, но достаточно большую часть Восточной Беларуси. Западная часть страны все еще оставалась в пределах Польши. В польской Беларуси беларусы, увы, оказались людьми второго сорта: шла политика полонизации, не признавался беларуский язык, были запрещены беларуские школы.
Так возникли три Беларуси: польская, российская и непосредственно БССР - эдакий европейский Курдистан - компактная персидская страна, волей сильных мира сего оказавшаяся разделенной между Ираном, Ираком, Турцией и Иорданией.
Как современных турецких курдов правительство Турции пытается выдать за так называемых горных турков (хотя курды - индоевропейский народ, в отличие от турок - народа тюркского), беларусам Польши и России не оставили автономии. Поляки решили: либо ты католик, значит, поляк, либо ты православный, значит, русский. Смоленская же область с частью Витебской, не говоря уже о Брянской, стали частью России без всяких оговорок их иной этничности. Этим жителям РСФСР вообще отказала в какой-либо беларускости. Современные жители этих областей считают себя людьми вполне русскими, хотя в смоленских деревнях по-прежнему звучит почти чистая беларуская речь.
Аналогичное игнорирование беларускости своих граждан имело место и в Польше, о чем уже говорилось выше. Зато польская Беларусь спаслась от экспериментов Советского Союза, особенно от колхозного движения и комсомольского движения под лозунгом "долой стыд и семью". Комсомольцы 1920-х гг. вполне серьезно объявляли семью пережитком буржуазного мира. Жить молодежи предлагали в коммунах, иметь обших женщин, сообща воспитывать общих детей. Однако советская власть оказалась более лояльной к культуре беларусов, их языку и самосознанию - беларуский язык, как и украинский, выделили из диалектов русского языка как самостоятельные языки. Беларускому языку придали государственный статус и признали литературным. Писателям Янке Купале и Якубу Коласу уже не надо было писать по-польски, чтобы публиковаться.
Однако Минск не успокаивался, стремясь вернуть себе значительную часть беларуской территории, в частности Смоленскую область, часть Витебской, часть Гомельщины. Так, в одном из докладов белорусского правительства в Москву в августе 1926 г. говорилось, что из-за потери части территории среди беларуской интеллигенции мелькают антисоветские и полонофильские настроения.
"В политике Пилсудского белорусы все чаще видят путь к разрешению белорусского вопроса на основах буржуазной демократии", - говорилось в докладе.
И добиться справедливости получилось! В 1926 г. Политбюро ЦК РКП(б) уступило, посчитав доказанным беларуский характер жителей Гомельского и Речицкого уездов. Три бывших уезда Витебской губернии, тем не менее, остались в составе РСФСР, как осталась там и вся Смоленщина. Однако теперь территория Беларуси увеличилась на 16 000 кв. км. и достигала 126 311 кв. км.
Усилия вернуть Смоленскую область предпринимались и после 1926 г., но уже не так настойчиво и грамотно, как это делало правительство при Ластовском. Самого же Ластовского арестовали в годы сталинских репрессий. За двадцать лет репрессий было также арестовано 238 беларуских писателей, из которых вернулось домой лишь 20. Под страхом ареста находились столпы беларуской литературы Янка Купала и Якуб Колас. В 1938 г. Колас постоянно спал одетым, а у его кровати стоял чемоданчик со сменным бельем, теплыми носками и сухарями. Но Сталин подозревал, что в преддверии объединения Восточной Беларуси с Западной арест писателей окончательно настроит беларусов против власти. Поэтому двум лучшим писателям Беларуси присвоили ордена Ленина, но Якуб Колас все равно продолжал спать с чемоданчиком у изголовья.
Окончательное объединение Беларуси началось с новой войной - Второй мировой, начавшейся 1 сентября 1939 г. Беларуские и украинские солдаты, переброшенные Польшей на западную границу, первыми встретили немецкие войска, ожесточенно сопротивляясь им. Мало кто знает, что Брестская крепость до 22 июня 1941 г. уже сдерживала немецкие танки - в течение трех дней Брест отбивал атаки германских войск, ожидая, что с востока подойдет Красная армия. Но Красная армия подошла и… остановилась. Еще никто не знал, что Гитлер и Сталин договорились поделить Польшу. После окончания боевых действий Брест отошел к СССР, став пограничным с Германией городом. Но самое главное - объединение беларуских земель и самого народа наконец-то состоялось! Однако без ложки дегтя не обошлось. При освобождении Западной Беларуси и Западной Украины в тюрьмы было брошено 70 000 украинцев и 50 000 беларусов ("враждебные элементы"). В основном это были представители культуры, интеллигенция. В первые дни войны с Германией все они были варварски расстреляны из пулеметов и забросаны гранатами прямо в тюремных дворах.