В конце 20-х - начале 30-х гг. ложи мартинистов и тамплиеров были закрыты ОГПУ, многие их члены попали в лагеря. Большинство проходивших по делу получили тюремные сроки, "театралы" же по преимуществу избежали репрессий (так, Ю. А. Завадского спасло покровительство секретаря президиума ВЦИК А.С. Енукидзе). Примечательно, что храмовники никак не являли собой пресловутый "жидомасонский заговор": евреев среди них практически не было, а одна из тамплиерок Уттенховен-Иловайская держала у себя "Международное тайное правительство" А.С. Шмакова - своеобразную библию русского антисемитизма.
Последнее мистическое течение - антропософы, просуществовало чуть дольше (в 1943 г. последний кружок этого толка во главе с А. А. Горским-Горностаевым был разгромлен "за шпионаж в пользу Гитлера").
Что касается Великого Востока народов России, то большая часть "братьев" этой заговорщической суперорганизации эмигрировала. Но немало их и осталось. Причем, зачастую они неплохо устраивались при новом режиме. Ю. В. Ломоносов, как мы уже знаем, исполнял важные дипломатические поручения Кремля. Н. В. Некрасов работал в Центросоюзе. А.И. Браудо до самой смерти в 1924 г. оставался вице-директором Публичной библиотеки в Петрограде. Н.Н. Кутлер (товарищ министра финансов при царе) состоял членом коллегии Наркомата финансов, фактическим замом Сокольникова. А.А. Булота в 1940–1941 гг. заведовал юридическим отделом Верховного Совета Литовской ССР. Л.В. Писаржевский до 1938 г. возглавлял институт физической химии УССР. "На виду" были и А. А. Мануйлов (ректор МГУ, министр народного просвещения во Временном правительстве), М.И. Скобелев, П.Н. Малянтович и многие другие. Часть из них вступила в партию большевиков. О продолжении ими масонской деятельности нам ничего неизвестно. Но учитывая их связи с бывшими "братьями" за рубежом, ее нельзя исключать.
Неплохо устроились и отдельные большевики, на которых, как причастных к тому же "буржуазному братству" до революции, указывают некоторые источники. К примеру, С. П. Середа в 1918–1921 гг. был наркомом земледелия, И. И. Скворцов-Степанов - редактором "Известий", затем членом ЦК РКП(б).
Но они все же не самые заметные фигуры в тогдашнем советском руководстве. Если исключить упомянутое "письмо Радека", а также глухие указания на принадлежность к ордену Троцкого, Каменева и самого Ленина, то есть еще одно вполне достоверное свидетельство - о Н. И. Бухарине. В марте 1936 г., по воспоминаниям Е. Д. Кусковой, выступая перед эмигрантской аудиторией в Праге с лекцией об СССР, он сделал рукой "символический жест". То есть масонский салют, как расшифровывает слова старой масонки Н. Н. Берберова, правда, считая, что Бухарин вряд ли сам был "посвященным", просто он подчеркивал свою близость с сидящими в зале (где находилось немало масонов).
Однако есть еще одно свидетельство - откровение, которым якобы Бухарин поделился с одним из своих знакомых эмигрантов: "Мы всего лишь небольшой орден вождей… (наподобие тех "масонов", в которых Вы, хоть и не по Нилусу, но все же верите)".
Это строки из письма, процитированного в книге бывшего сотрудника московской ЧК И. Британа. Принадлежность письма Бухарину (на что явно намекает в книге Британ), доподлинно не доказана, но вполне вероятна. Британ опубликовал это письмо, полное разоблачений нравов большевистских вождей, под своей фамилией, хотя все его содержание указывало на авторство члена Политбюро, а именно Бухарина. Последний вынужден был даже отчитываться по этому поводу на заседании Политбюро и отвечать со страниц "Правды", что не писал ничего подобного. Правда, его несколько выдают слова о "выдумках в духе "Социалистического вестника". А ведь именно там, парижском органе меньшевиков, будут напечатаны в 1936 г. "Заметки старого большевика", принадлежавшие его, Бухарина перу (как позже признался редактор издания Ф. Дан).
Впрочем, вернемся к взаимоотношениям масонов с ВЧК. В 70-е гг. по коридорам КГБ ходила упорная легенда, что и сам основатель главной советской спецслужбы Дзержинский принадлежал к числу масонов (автор слышал об этом от отставного полковника госбезопасности). Возможно, возникновение этого слуха пятьдесят лет спустя после смерти "железного Феликса" было связано с очередной затеянной тогда Андроповым чисткой архивов и какими-то свежевсплывшими фактами.
Любопытно, что созданная Дзержинским знаменитая организация "Трест" строилась по масонскому образцу, а по сути являла собой смесь провокации и собственных амбиций главы ВЧК - традиция, позаимствованная у охранки. Это было продолжением двойной игры Дзержинского, начавшейся летом 1918 г., когда его сотрудники оказались замешаны в левоэсеровском мятеже, покушении на Ленина и убийстве Володарского. "Трест" при определенном развитии событий превращался в организацию, которая могла при поддержке англичан взять власть в стране. Хитрый Дзержинский предусмотрел и другой вариант, на котором он тоже заработал лавры: "засвеченный" прежде времени "Трест" был объявлен чекистской ловушкой для контрреволюционеров (чему контрреволюционеры так и не поверили, тем более что "железный Феликс" почему-то защищал перед партийным руководством английского шпиона Сиднея Рейли).
Впрочем, в данном случае важнее другое: в окружении Дзержинского имелись люди, действительно связанные с тайными обществами.
МАСОНЫ В КРЕМЛЕ, ИЛИ СТАЛИН И ТИБЕТСКИЕ МАГИ
Интересно, что те же храмовники Карелина были свято убеждены в существовании, кроме них, в Москве другого тайного общества - сатанинского, "черного". Они называли его "кремлевской ложей", в нее будто бы входили высшие деятели советского режима и в их числе Троцкий.
Имелись ли какие-нибудь основания для этого? Троцкий, в котором храмовники видели главу сатанистов, "засветился" в прошлом лишь на почве интереса к масонству. Правда, в 1920 г. эмигрантская газета "Призыв" опубликовала якобы воспоминания бежавшего кремлевского охранника, утверждавшего, что он стал свидетелем "черной мессы", которую служил Троцкий со товарищи. Но это свидетельство сомнительное. Куда более достоверен факт специального обращения Троцкого в библиотеку Троице-Сергиевой лавры за средневековым трактатом "Об иерархии ангелов". Но и здесь не просматривается ничего, кроме проявления любопытства председателя Реввоенсовета к мистической литературе. Нельзя напрямую связать с ним и неясные многочисленные указания на "человека в черном", вроде бы за день до казни царской семьи прибывшего из Москвы в Екатеринбург и проведшего в подвале Ипатьевского дома странный обряд, в результате которого осталась таинственная каббалистическая надпись на "расстрельной" стене…
Зато теперь известно другое: членом тайного общества был Глеб Бокий - один из "тройки" ОГПУ, выносившей приговор по делу тамплиеров. Еще в 1918 г. он вступил в ложу "Единое трудовое братство", основанную в Петрограде известным мистиком Г.И. Гурджиевым. Ставший мастером петроградской ложи доктор А.В. Барченко и вовлек в нее Бокия - тогда заместителя главы питерской ЧК Моисея Урицкого.
Вскоре от "братства" отпочковалась другая ложа - "Древняя наука". Всего в обеих ложах состояло более двадцати человек, в том числе заместитель наркома иностранных дел Борис Стомоняков, член ЦК ВКП(б) и заведующий его орготделом И.М. Москвин, глава еврейской секции ВКП(б), а затем секретарь национального отдела Коминтерна С. Диманштейн, поэт-символист (кстати, друг Валерия Брюсова), а затем литовский посол в Москве Юрша Балтрушайтис, художник Н.К. Рерих.
Ложи были уничтожены НКВД в 1937 г., их основные участники, в том числе и член коллегии НКВД Бокий, ликвидированы. Помимо Бокия чекистом, был и еще один "брат"- доктор А.В. Барченко: он возглавлял секретную лабораторию НКВД, где изучался гипноз и биоэнергетика. Когда-то доктор обучался гипнозу у знаменитого оккультиста и Генерального делегата мартинистов в России Чеслава Чинского. Последнего же посещал и Ю.Н. Рерих - еще один член "Единого трудового братства" и видный агент советских спецслужб.
"Следователи с куриными мозгами", как назвал чекистских Пинкертонов обнаруживший дело о тайном обществе в архивах Лубянки Аркадий Ваксберг, не могли "выдумать" масонов (да если бы и могли, то только ради каких-то далеко идущих целей, а их не было, поскольку дело не получило никакой огласки). В 1937 г. в ход пускались более простые и понятные массам обвинения типа "вредители", "троцкисты" и "шпионы".
В числе прочего "трудовым братьям" и приписали сотрудничество с английской разведкой. Но более экзотическим было обвинение в попытке "взорвать Кремль на расстоянии". И вот этот пункт, кажущийся верхом фантазии, возможно, содержал долю истины. Дело в том, что Барченко, использовавший, кстати, и тайные сведения Ю.Н. Рериха и К° из буддистских монастырей, проводил опыты по целенаправленному энергетическому воздействию.
О том, как эти опыты могли осуществляться на практике, знал лично Сталин. Еще примерно в 1920 г. будущий знаменитый биолог А. Л. Чижевский стал свидетелем попытки энергетического воздействия на "центр власти". Тогда в одном из домов на окраине Петрограда встретились несколько сильнейших экстрасенсов и "чернокнижников". Они начали совершать с изображениями Ленина, Троцкого и других советских вождей действие, именуемое в оккультизме энвольтованием. Чекисты, которых кто-то предупредил о цели собрания, отнеслись к этому магическому обряду крайне серьезно. Настолько серьезно, что расстреляли всех участников действа - сразу, даже без допроса.
Сталин, как и Троцкий, проявлял интерес к средневековой мистике. По его личному распоряжению из Ленинграда в Москву в 1930 г. была перевезена некая Наталья Львова. Потомственная ведьма, она использовала в своей практике, по воспоминаниям Анны Ахматовой, огромный спектр колдовских принадлежностей - от ритуального кинжала атаме до высушенных лапок неведомых птиц. Этот черномагический набор она всякий раз брала с собой, когда ее вызывал Сталин. И всякий раз результатом этих таинственных визитов колдуньи были кадровые перестановки в руководстве большевиков. Известно также, что обращался "вождь" и к экстрасенсу и "провидцу" Вольфу Мессингу.
Современный знаток оккультизма Б. Тулин-Шапиро сообщает другую любопытную деталь из жизни "вождя народов". Сталин дарил на память гостям и знакомым только одну свою растиражированную фотографию, на которой он ‑ вполоборота, сощурившись, раскуривает трубку. Почему "кремлевский горец" остановился на этом изображении, как подарочном? Все объясняется очень просто: оно не годилось для энвольтования. Глаза Сталина (самое уязвимое в магическом смысле место у человека) на том снимке прикрыты, а "внешний энергетический контур" защищен огнем.
Вообще у "вождя" проявлялись странные для лидера "воинствующих атеистов" интересы. Так, он штудирует книгу Анатоля Франса "Диалоги под розой", и, судя по многочисленным пометкам, игра с оккультным значением розы как символом тайны ему явно импонирует. Он читает о "душе, флюидах, эфире" и прочих не соответствующих материализму вещах, обводит кругом - знаком солнца фразу о тайном солнцепоклонничестве Наполеона.
К этой же загадочной области относится деталь из области "высокой политики", поведанная известным перебежчиком из ГРУ Виктором Резуном-Суворовым. В своих нашумевших книгах о предыстории Отечественной войны он с удивлением констатирует, что наиболее секретные и важные постановления Политбюро в конце 30-х - начале 40-х гг. не фиксировались ни в каких протоколах. "Как в мафии", - пишет Суворов. Но это неудачное сравнение. В мафии не принято вести вообще никакой канцелярщины. Зато в организациях масонского типа существует древняя традиция: парадная, официальная часть заседаний лож отражается в протоколах (и именно по ним часто пишется масонская история: немудрено, что это сплошь скучноватые хроники добродетельной организации, пекущейся о бедных, о нравственности, сближении между народами и т. д.). Но есть и другая, потаенная сторона. Альберт Маки в своей "Энциклопедии масонства" указывал: "Многие из распространяемых в масонстве инструкций, в том числе все эзотерические, передаются в чистом виде. Стало правилом, что в ордене запрещено вести запись директив…" Эту традицию ученый масон 33-й степени возвел к Каббале, знания которой-де "передавались людям в словесной форме… никогда не подвергаясь риску разглашения путем передачи на бумаге".
Ключ к разгадке этих странностей лежит, вероятно, все в той же организации "Единого трудового братства". Вернее, в ее основателе. Сталин был некогда хорошо знаком с Гурджиевым. Они оба закончили одну семинарию в Тифлисе. Затем молодой Джугашвили стал фактически "духовным учеником" Гурджиева и даже жил, "просвещаясь", у него на квартире. К тому времени "учитель" успел много пропутешествовать по Востоку, изучив опыт тамошних мистических школ. И даже, якобы, побывал как агент русской разведки "лама Доржиев" с тайной миссией в Тибете. Однако в 1905 г. этот разведчик, "тибетский лама" и мистик окунается в революцию. Он участвует в деятельности боевой группы… опять же вместе с верным Джугашвили.
В книге Гурджиева "Встречи с выдающимися людьми", которая читалась в узком кругу его учеников, была глава "Князь Нижарадзе", впоследствии почти вся уничтоженная по личному указанию автора. Это было сделано из-за некоего "щепетильного эпизода", воспроизведя который в книге, Гурджиев "нарушил правила одного из "братств", где ему помогали и его учили".
Видимо, немного разъяснит это туманное указание следующий факт. "Князь Нижарадзе" ‑ это один из псевдонимов Сталина, с документами на это имя его арестовали во время первой русской революции. Возможно, "учитель" не хотел раскрывать свои связи с "вождем народов", потому что здесь было замешано некое таинственное "братство"?
Похоже, что связи "учителя" и его "первого ученика" сохранились и после того, как последний обосновался в Кремле. В 1922 г. Гурджиев приобретает поблизости от Парижа старинный замок. Это стоило огромных денег. Откуда же они у нищего эмигранта? Похоже, Гурджиев кое-кому оказывал неплохие услуги. Как сообщает Д.А. Жуков, официально в этом замке "лечили пьяниц и наркоманов. Неофициально - продавали нефтяные промыслы в советском Азербайджане… и еще кое-чем занимались".
Это "кое-чем", на которое профессионально тонко намекает старый чекист Жуков (много лет курировавший, в частности, знаменитого В. В. Шульгина), нетрудно пояснить. Неофициально торговать концессиями могла только советская агентура.
В данном случае "крышей" для нее стал гурджиевский "Институт гармоничного развития человека". Весьма авторитетная, солидная организация с обширными связями. Неплохое прикрытие для шпионажа. Гурджиев, учитывая его тибетский опыт, был прирожденным агентом. Властолюбивый, сочетавший жестокость с ледяным эгоизмом, он ни перед чем не останавливался для достижения своих целей.
В том же духе он воспитал и "князя Нижарадзе". Уже после окончания гражданской войны, когда даже и большевики слегка подустали от террора, тот требовал "еще миллиона трупов" и добился их во время коллективизации. Не было ли такое кровопролитие "ритуальным жертвоприношением", действом, требуемым неким "черным" обрядом? Вернее, осуществлением мрачных мистерий, аналогичных тем, которые в те годы устраивал Гурджиев в Париже и которые заканчивались номером под названием "Поклонение дьяволу". Похоже, этим номером Гурджиев заразил французских масонов: представления "во славу Сатаны" в парижских ложах ставились не раз в начале 30-х гг., вызывая дрожь у русских эмигрантов (об этом упоминает, например, Нина Берберова в своей известной книге "Люди и ложи").
Но вернемся к "Единому трудовому братству". Могло ли существование организации, где состояли крупные советские работники и сразу несколько сотрудников и агентов ЧК - ОГПУ, включая "учителя" Гурджиева, остаться неведомым Сталину? Неведомым почти два десятилетия? Зная реальности тех лет, трудно ответить на этот вопрос положительно.
Мистическая "тибетская" тень мелькнула еще над одним деянием Сталина. В начале 1930 г. в Париже агентами ОГПУ был похищен глава Русского Общевоинского союза генерал Кутепов. Яхта, на которой его тайно переправили в СССР, называлась "Асгард" (владельца ее затем убили). По оккультным преданиям, Асгард ‑ страна сверхлюдей, второй, наравне с Шамбалой, центр мирового могущества. Этот миф восприняли и нацисты, отождествляя Асгард с "запредельной землей" Туле…
РЕРИХ - ДАЛАЙ-ЛАМА, РОЗЕНКРЕЙЦЕР И ЗВЕЗДА СОВЕТСКОЙ РАЗВЕДКИ
Членом "Единого трудового братства" и в то же время агентом ОГПУ - НКВД был… Николай Рерих! Еще в начале 20-х гг., в Лондоне (или Нью-Йорке) с ним устанавливают контакт (не через "собрата" ли Бокия?) эмиссары ГПУ. Дела художника тогда шли неважно. Картины его не имели громкого успеха. Жена Рериха Елена Шапошникова (будущий автор "Агни-йоги", провозглашенная одним из направлений буддизма "Матерью мира"), была подвержена истерии и припадкам эпилепсии, из-за чего впечатлительный художник и сам заболел психическим расстройством.