Особенно крупные выступления крестьян произошли во Франции и Англии, где положение обострилось и в связи со Столетней войной. На севере Франции в 1358 г. вспыхнуло восстание, получившее название Жакерии (Жаками презрительно называли крестьян дворяне). Восставшие жгли феодальные замки, истребляли их владельцев. Жакерия была жестоко подавлена. В Англии весной 1381 г. вспыхнуло крестьянское восстание. Предводителем его стал кровельщик Уот Тайлер. Крестьяне убивали сборщиков податей, громили поместья и монастыри. Крестьян поддерживали городские низы. Вступив в Лондон, отряды Тайлера расправились с ненавистными вельможами. На встрече с королем восставшие выдвинули требования об отмене крепостного права, барщины и т.д. Восстание также было подавлено. Несмотря на поражения, крестьянские восстания ускоряли освобождение крестьян.
Складывание централизованных государств во Франции и Англии.
Во Франции решительный шаг к усилению центральной власти был сделан королем Людовиком XI (1461–1483). В ходе длительных войн король одержал победу над могущественным Карлом Смелым, герцогом Бургундским. К владениям короля были присоединены часть Бургундии, Прованс, Бретань. Многие области, города потеряли свои привилегии. Утратили значение Генеральные штаты. Возросло количество чиновников. Создание постоянной армии, служба в которой оплачивалась королем, делало феодалов (дворянство) все более зависимыми от него. Знать, хотя и сохраняла частично свои владения, лишалась былой независимости. В XVI век Франция вступила как крупное централизованное государство.
В Англии также происходили внутренние усобицы, которые закончились усилением власти короля. В 1455 г. вспыхнула война Алой и Белой розы между сторонниками двух ветвей правящей династии: Ланкастерами и Йорками. Она привела к гибели значительной части крупных феодалов. В 1455 г. к власти пришел король Генрих VII Тюдор (1485–1509). При нем центральная власть значительно окрепла. Он добился роспуска войск крупных феодалов, многих казнил, а земли забрал себе. Парламент по-прежнему собирался, но все решала воля короля. Англия, как и Франция, превратилась в централизованное государство. В таком государстве все территория реально подчинена центральной власти, а управление осуществляется при помощи чиновников.
§ 21. Средневековая культура. Начало Ренессанса
Наука и богословие.
Общественная мысль в Средние века развивалась в рамках христианской веры. Высшим авторитетом являлась Библия. Однако это не исключало жарких споров по самым разным вопросам. Философы искали общие закономерности развития природы, человеческого общества и их взаимоотношения с Богом.
XI век стал временем рождения схоластики. Схоластике присуще подчинение мысли авторитету. Один из схоластов сформулировал тезис, что философия есть служанка богословия. Предполагалось, что всякое знание имеет два уровня - "сверхъестественное", даруемое в откровении Богом, и "естественное", отыскиваемое человеческим разумом. "Сверхъестественное" знание можно получить, изучая Библию и писания отцов церкви. "Естественное" знание отыскивалось человеческим разумом в сочинениях Платона и Аристотеля.
В XII в. противоборство различных направлений в схоластике привело к открытому противостоянию авторитету церкви. Возглавил его Пьер Абеляр, которого современники называли "самым блестящим умом своего века". Абеляр ставил необходимым предварительным условием веры понимание. Противником Абеляра был Бернар Клервоский. Он являлся одним из наиболее видных представителей средневековой мистики. В середине XV и. по схоластике нанес удар Николай Кузанский. Он настаивал на обособлении изучения природы от богословия.
Своеобразным явлением средневековой науки, которая была переплетена с верой, стала алхимия. Главной задачей всех алхимиков было нахождение способа превращения простых металлов в золото, происходившего якобы при помощи так называемого "философского камня". Алхимикам принадлежит открытие и усовершенствование составов многих красок, металлических сплавов, лекарств.
Развитие образования.
С XI в. начинается подъем средневековых школ. Обучение в школах велось сначала только на латинском языке. Благодаря знанию латыни ученые разных стран могли свободно общаться между собой. Лишь в XIV в. появились школы с преподаванием на национальных языках.
Основой образования в Средние века являлись так называемые "семь свободных искусств". Их делили на два уровня: начальный, куда входили грамматика, диалектика и риторики, и высший, включавший астрономию, арифметику, геометрию и музыку.
В XII–XIII вв. с ростом городов набирали силу городские школы. Они были неподвластны прямому влиянию церкви. Учащиеся-школяры стали носителями духа свободомыслия. Многие из них писали остроумные стихи и песни на латинском языке. Особенно доставалось в этих песнях церкви и ее служителям.
Университеты.
Существовавшие в некоторых городах шкалы превращались с XII в. в университеты. Так назывался союз школяров и преподавателей для учебы и зашиты своих интересов. Первые высшие школы, подобные университетам, появились в итальянских городах Солерно (медицинская шкода) и Болонья (юридическая школа). В 1200 г. был основан Парижский университет. В XV в. в Европе было уже около 60 университетов.
Университеты обладали широкой автономией, которую даровали им короли или папы. Преподавание велось в форме лекций и диспутов (научных споров). Университет подразделялся на факультеты. Младшим, обязательным для всех студентов, был артистический факультет. Здесь преподавали "семь свободных искусств". Старших факультетов было три: юридический, медицинский и богословский. Основой образования во многих университетах являлись труды Аристотеля, которые стали известны в Европе через мусульманскую Испанию. Университеты, являясь центрами знаний, играли важную роль в культурном развитии.
Архитектура. Скульптура.
С ростом городов интенсивно развивались градостроительство и архитектура. Возводились жилые дома, ратуши, гильдейские лома, торговые ряды и купеческие склады. В центре города обычно находился собор или замок. Вокруг главной городской площади строились лома с аркадами. От площади в разные стороны расходились улицы. Вдоль улиц и набережных выстраивались лома в 1–5 этажей.
В XI–XIII вв. в европейской архитектуре господствовал романский стиль. Такое название возникло, поскольку зодчие использовали некоторые строительные приемы Древнего Рима. Для романских храмов характерны массивные стены и своды, наличие башен, маленькие окна, обилие арок.
Соборы в готическом стиле стали строить с XII в. в Северной Франции. Постепенно этот стиль распространился по всей Западной Европе, оставаясь господствующим до конца Средневековья. Готические соборы возводились по заказу городских коммун и подчеркивали не только могущество церкви, но силу и вольность городов. В готическом соборе легкие, ажурные стены как бы растворялись, уступая место высоким узким окнам, украшенным великолепными цветными витражами. Внутреннее пространство Готического собора озарено светом витражей. Ряды стройных столбов и мощный взлет остроконечных стрельчатых арок создают чувство неудержимого движения ввысь и вперед.
Огромной выразительной силой обладала готическая скульптура. Человеческие страдания, очищение и возвышение через них отражены на липах и в фигурах. Живопись в готических соборах была представлена главным образом росписью алтарей.
Изобретение книгопечатания.
Изобретение печатного станка произвело переворот не только в книжном деле, но и в жизни всего общества. Создателем европейского способа книгопечатания считается немец Иоганн Гутенберг. Его способ (печатный набор) позволил получать произвольное число одинаковых оттисков текста с формы, составленной из литер - подвижных и легко заменяемых элементов. Гутенберг первым применил пресс для получения оттиска, разработал рецепты типографской краски и сплава для отливки литер.
Первая печатная страница Гутенберга датируется 1445 г. Первым полным печатным изданием Европы стала в 1456 г. 42-строчная Библия (2 тома, 1282 страницы). Открытие Гутенберга сделало книгу, а вместе с ней знания намного более доступными для широкого круга грамотных людей.
Раннее Возрождение.
В XIV–XV вв. в культуре Европы происходят большие перемены, связанные с невиданным взлетом науки. литературы, искусства. Это явление получило название Возрождения (Ренессанса). Деятели Возрождения считали, что после гибели античности наступил период упадка - Средние века. И только теперь начинается возрождение античной образованности, науки, культуры. Родиной Возрождения являлась Италия, где сохранилось многое от античного наследия и куда бежали, спасаясь от турок, образованные люди из Византии. С XIV в. любители античности развивали идеи гуманизма (признание ценности чело-; века как личности, его право на свободное развитие и проявление своих способностей). Позже их самих начали называть гуманистами. Центрами гуманизма становятся Флоренция, Венеция, Милан.
Одним из ведущих направлений в первой половине XV в. был гражданский гуманизм. Его основоположником был Леонардо Бруни, высшее должностное лицо Флорентийской республики. Он перевел с греческого на латинский ряд сочинений Аристотеля, а е писал собственные работы, среди которых "История флорентийского народа".
Еще один выдающийся итальянский гуманист XV в. Лоренцо Валла четко поставил вопрос о соотношении светской культуры и христианской веры. Культура, считал Балла, - одна из сторон духовной жизни, не зависящая от церкви. Она отражает и направляет мирскую жизнь, побуждает человека жить в согласии с самим собой и окружающим миром.
Иное направление в итальянском гуманизме XV в. представляло творчество Леона Баптиста Альберти. Он был мыслителем и писателем, теоретиком искусства и архитектором. У Альберти гуманистическая концепция человека основана на философии Платона и Аристотеля, Цицерона и Сенеки. Ее главный тезис - гармония как один из основных законов бытия. Законам гармонии подчиняется и вселенная, и внутренний мир человека. Гуманист утверждал идеал активной гражданской жизни, в которой человек раскрыть природные свойства своей натуры.
В отличие от гуманизма, начавшего складываться но второй половине XIV в., живопись, ваяние и зодчество ступили на путь новаторства лишь в первые десятилетия XV в. В это время в Италии формируется новый тин здания - палаццо я вилла (городское и загородное жилище). Простота фасада, совершенство пропорций, просторные интерьеры - вот характерные черты новой архитектуры.
Центром живописи в эпоху Возрождения становится Флоренция. Во второй половине XV в. художники ищут принципы построения перспективы для изображения трехмерного пространства. В этот период складываются различные школы - флорентийская, северо-итальянская, венецианская. Внутри них возникает большое количество течений. Самым известным живописцем Раннего Возрождения стал Сандро Боттичелли.
ТЕМА 4. ОТ ДРЕВНЕЙ РУСИ К МОСКОВСКОМУ ГОСУДАРСТВУ
§ 22. Образование Древнерусского государства
Особенности становления цивилизации у восточных славян.
С VI в. славянские племена расселились по обширным землям Центральной и Восточной Европы. В ходе этого расселения славяне разделись на три ветви - западных, южных и восточных. В IX в. складывается первое государство восточных славян - Русь. Историки называют это государство Древней или Киевской Русью (по имени ее столицы), а восточных славян периода существования Руси - древнерусской народностью.
Восточные славяне заселили лесные и лесостепные зоны по берегам реки Днепр и его притоков, в верховьях Западной Двины. Волги, Оки. Здесь славяне довольно быстро смешались с малочисленными и находившимися на более низкой ступени развития финно-угорскими и болгарскими племенами. Славяне издавна вели оседлый образ жизни, а главным их заявлялось земледелие. Первоначально у восточных славян преобладало подсечно-огневое земледелие, связанное с совместным трудом всех членов общины и дававшее сравнительно хорошие урожаи. Высокого уровня достигло у ряда племен ремесло, в том числе изготовление изделий из железа.
Южные черноземные области среднего Приднепровья и прилегающие к нему районы являлись наиболее благоприятными для "развития хозяйства. Однако здесь соседями славян были воинственные кочевые племена Северного Причерноморья, которые часто совершали набеги на славян. В VII–VIII вв. у одного из этих народов - хазар - возникло государство - каганат. В зависимость от Хазарского каганата попала южная часть восточных славян
На севере у восточных славян наряду с земледелием, скотоводством и ремеслом существенное значение имели охота (особенно на пушного зверя), бортничество (сбор меда и воска лестных пчел), другие промыслы. Развивались обмен и торговля.
Предпосылки зарождения государственности.
Развитие хозяйства вело к переменам в жизни восточных славян. В течение тысячелетий основной ячейкой общества являлась община. Несколько общин составляли племя. Все важнейшие вопросы жизни племени, решались на вече - собрании соплеменников. Здесь же избирались вожди (князья) военные предводители.
Совершенствование хозяйства приводит к появлению социального и имущественного неравенства внутри общин и племен. Возрастает значение князей. Вокруг князя объединяются все соплеменники для зашиты своих земель н для походов в чужие края с целью обогащения. Племена объединяются в союзы. У восточных славян известно более десяти таких союзов племен: поляне, древляне, дреговичи, волыняне, северяне, кривичи, полочане, радимичи, вятичи, ильменские словене, уличи, тиверцы н т.д.
Возникновение государства Русь. Варяжская проблема.
По мере исчезновения равенства внутри племен и между племенами, усиления вследствие этого внутренней борьбы возникает необходимость в силе, которая бы стояла над обществом и регулировала отношения в нем. Кроме того, необходимость в такой силе вызывалась и потребностями, возникавшими при взаимоотношениях с соседними народами. Такой силой является государство, выполняющее функции управления обществом, регулирования отношений между его членами, организации его внешней политики.
В складывающихся государствах не было сложного аппарата управления, отлаженного сбора налогов и т.д. О появлении государства свидетельствовало лишь наличие правителя, которому подчинялось население достаточно большой территории. Такой правитель собирал с населения дань, осуществлял суд, созывал ополчение.
Первоначально образовались так называемые племенные княжения. Князь племенного союза получал дань со всех входивших в него племен. У восточных славян, как и у ряда других народов, долгое время лань собиралась в ходе полюдья - кругового объема правителем подвластных земель для сбора продуктов лесных промыслов и сельскохозяйственного производства. Опорой князя была его дружина, состоявшая из воинов-профессионалов, оторвавшихся во многом от общинной среды и зависимых от князя.
Однако вече продолжало играть существенную роль. На вече избирались князья, решались важнейшие вопросы племени или союза племен. Со временем княжеская власть стала передаваться по наследству, но без одобрения веча ни одно серьезное действие князя было невозможно.
В IX в. по мере подчинения одними племенными союзами других сложилось два крупных предгосударственных образования - на юге с центром в Киеве, на севере с центром в Новгороде. Между ними шла борьба за первенство. Согласно древнерусской летописи она завершилась в 882 г., когда новгородский князь Олег захватил Киев и сделал его своей столицей, "матерью городов русских".
Одной из проблем изучения ранней истории Руси является вопрос о происхождении первых ее правителей. В летописи сообщается о том, что ильменские словене и кривичи совместно с финно-угорскими племенами (чудь, меря) призвали "из-за моря" в 862 г. в качестве правителя варяга Рюрика. После смерти Рюрика в Новгороде остался его малолетний сын Игорь, но власть захватил его родственник Олег. Многие историки считают варягов одним из германских племен Скандинавского полуострова. Другие историки полагают, что варяги - славянское племя, обитавшее на южном берегу Балтийского моря. При этом они указывают, что при перечислении народов в летописи варяги помещаются между поляками и англами, которые тогда жили на юге современной Дании; в тех же местах находился некогда славянский город Рорик и обитало племя варингов. Наконец, существует точка зрения, что рассказ о призвании Рюрика является легендой позднейшего времени.
С вопросом о происхождении варягов связан и вопрос о происхождении названия "Русь" и "русы". В некоторых летописях термин "Русь" используется как синоним варягов. Однако по другим свидетельствам "Русью" называли племенной союз полян в среднем Поднепровье.
Первые русские князья.
После утверждения в Киеве Олег неоднократно воевал с хазарами и другим кочевым народом - печенегами. Он освободил ряд славянских племен от дани хазарам. В 907 г. Олег, собрав ополчение всех восточнославянских племен, совершил успешный поход на Константинополь (Царьград). Был заключен выгодный для Руси договор с Византией (911 г.).
После смерти Олега правителем Руси стал Игорь. Ему удалось сохранить единство молодого государства, присоединить земли союза уличай. В 941 г. Игорь предпринял неудачный поход на Царьград. В 944 г. он начат новый поход, однако византийцы предпочли заключить с ним мирный договор. Попытка Игоря собрать дополнительную дань с древлян закончилась его гибелью в 945 г.
В Киеве остался княжить четырехлетний сын Игоря Святослав, фактически власть оказалась в руках его матери княгини Ольги. Первым ее деянием была месть древлянам. Их стольный город Коростень был сожжен. Затем княгиня совершила объезд подвластных земель и установила пункты и нормы сбора дани. Дань превращалась постепенно в государственный налог. Ольгу можно читать подлинной устроительницей государства на Руси. В 957 г. Ольга возглавила посольство в Константинополь. Здесь она провела переговоры с императором и была крещена по православному обряду.
Деятельность Святослава.
Сын Игоря и Ольги Святослав прославился как один из крупнейших русских полководцев. С момента своего возмужания он всю жизнь провел в походах. Вначале он подчинил Киеву вятичей, которые до того платили дань хазарам. Разграбив государство Булгария в среднем течении Волги, Святослав нанес сокрушительный удар по Хазарскому каганату. В 965 г. им были уничтожены основные города хазар Итиль и Саркел. После похода Святослава каганат пришел в полный упадок. На Северном Кавказе появились владения Руси с центром в городе Тмутаракани.
Вскоре к Святославу обратились византийцы с предложением помочь им в борьбе против Болгарского царства. В 967 г. киевский князь начал поход на Балканы. Он разгромил болгар, но уходить не захотел и объявил город Переяславец на Дунае центром своих владений. План Святослава заключался в создании обширного государства, включавшего земли всех славян и Византии.