Все восхитились Тесеем, а дочь царя Ариадна влюбилась в него. Она решила помочь герою и украдкой дала ему клубок ниток, чтобы, закрепив конец при входе в Лабиринт, он смог найти выход. Тесей убил Минотавра и спас афинских юношей и девушек. Вместе с Ариадной он вернулся домой. А Минос разгневался и посадил Дедала в крепость, из которой никто не мог спастись. Но Дедал был великим мастером. Он сделал крылья из перьев и воска и улетел на них вместе с сыном Икаром.
Минойская цивилизация. По имени легендарного царя Миноса культуру Крита называют минойской. Древнейшая письменность, возникшая здесь, состоит из иероглифов, т. е. значков-рисунков. Часть минойской письменности - линейное письмо А - еще не разгадана, более позднее линейное письмо Б уже расшифровано.
На Крите раскопано несколько знаменитых дворцов и вилл. Они имели один или два этажа и были снабжены водопроводом и канализацией. Дворцы украшены картинами, колоннами. В них были устроены хранилища для продуктов на продажу. Найдены огромные сосуды-пифосы, в которые помещали зерно, вино и оливковое масло.
В Кноссе обнаружен царский трон, старейший в Европе.
Любопытен кусочек керамики, на котором изображен трехэтажный дом с окнами. На первом этаже их нет, только дверь и полосатые стены, на втором - два окна, на третьем - три. На крыше - прямоугольный выступ, также покрытый полосами. Значит, здесь строились трехэтажные дома, украшенные фресками. Рисовать по свежей штукатурке нужно было быстро и аккуратно, потому что краска почти мгновенно высыхала и исправить было ничего нельзя. На фресках дворцов показаны рыбаки с большими связками рыбы в каждой руке. Критяне жили у моря, и рыболовство было для них важным занятием.
Кроме пшеницы, ячменя, овощей и винограда, земледельцы выращивали здесь много оливок. При раскопках найдены оливки, возраст которых 3,4 тысячи лет. Для приготовления пищи использовалось оливковое масло.
Жители Крита делали превосходную посуду из обожженной глины и бронзы. Они раскрашивали керамику красками, часто изображая осьминогов и других морских животных. Такие сосуды находят во многих местах. Критяне слыли хорошими моряками и успешными торговцами. Легендарный Минос правил могущественной средиземно-морской державой. На стенах египетских гробниц запечатлены сцены прибытия критских купцов с товарами, которые обнаружены при раскопках на минойских стоянках.
На Крите найдены богато раскрашенные доски с белыми и черными кружками, похожие на шахматные, и фишки. Что это была за игра, пока не удалось определить. На фресках острова Фере видна боксирующая пара. Часто изображается игра с диким быком: девушки и парни, держась за рога, прыгают ему на спину и, перевернувшись, соскакивают. Такие же игры показаны на стенах храмов Чатал Гуйюка.
Минойцы поклонялись многим богам, но главным образом богиням. Одна из них, чья статуэтка сделана из слоновой кости и золота, держит в руках двух змей. На печати богиня животных стоит на горе, а у ее ног видны львы, люди, башни храмов. Много изображений танцующих женщин. Легенды рассказывают, что мастер Дедал придумал для Ариадны специальный "танцующий" пол.
Падение Крита. В 1500–1200 годах до н. э. Критское государство слабеет и попадает под власть микенцев. Некоторые ученые считают, что это связано с катастрофой на Фере (Санторин) - небольшом круглом острове в 100 км севернее Крита. Около 1500 года до н. э. на нем произошло сильное извержение вулкана. Дома были полностью разрушены и погребены под лавой. Предполагается, что ударная волна от извержения на Фере дошла до Крита и причинила такой ущерб строениям, что их уже нельзя было восстановить. Но, возможно, Крит был ослаблен чиновниками, а потому его захватил более сильный сосед.
В этот период в Греции упрочивает свое положение другая цивилизация - микенская. Микенцы вытеснили Крит из торговли на Средиземном море, в конце концов захватили его и какое-то время правили Кноссом. Слава великой островной цивилизации была утрачена Критом навсегда.
Первые города в Греции (Микены, Афины, Троя) существовали обособленно - каждое представляло собой государство. Иногда эти города-государства воевали между собой.
Троянская война. Русский поэт В. А. Жуковский писал:
Все великое земное
Разлетается как дым:
Ныне жребий выпал Трое,
Завтра выпадет другим.
На северо-западном берегу Малой Азии, к югу от пролива Дарданеллы, в прекрасной долине стоял город Троя (Илион). 5 тысяч лет назад Троя не уступала другим городам Греции и Месопотамии. Многие города завидовали ей и решили ее уничтожить. Они объединились и напали на Трою. Троянская война длилась 10 лет (1194–1184 годы до н. э.). О ней рассказывает одна из первых поэм древних греков - "Илиада", приписываемая Гомеру. В "Илиаде", как и в месопотамских поэмах, участвовали боги.
Яблоко раздора. Как описано в "Илиаде", на горе Олимп боги устроили большой пир по случаю свадьбы царя Пелея с морской богиней Фетидой. Не пригласили только Эриду - богиню раздора. Разозленная Эрида решила отомстить. Она взяла красивое яблоко, написала на нем "Самой прекрасной" и бросила на стол пирующих.
Три богини - Гера, Афина и Афродита - заспорили, кому должно принадлежать яблоко. Они обратились к Зевсу с просьбой решить их спор. Зевс не хотел ссориться ни с одной из могущественных богинь и отослал их к сыну троянского царя Приама, прекрасному юноше Парису, который пас овец недалеко от Трои. Каждая из богинь стала тайно нашептывать Парису, что если он отдаст яблоко ей, то будет вознагражден. Одна сказала, что сделает его самым богатым, другая - самым мудрым, а богиня любви Афродита пообещала ему в жены самую красивую женщину.
Парис присудил яблоко Афродите. Гера и Афина рассердились.
Самой красивой женщиной в мире была Елена Прекрасная - жена спартанского царя Менелая. Афродита помогла Парису украсть Елену и увезти ее в Трою. Тогда Менелай обратился к правителям всех городов Греции пойти войной на Трою и вернуть Елену законному мужу. Сильнейшие цари Греции собрали огромное войско и флот и отправились к Трое. Главным вождем выбрали микенского царя Агамемнона - "пастыря народов".
Начало войны. "Илиада" открывается словами:
Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына,
Грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал:
Многие души могучие славных героев низринул
В мрачный Аид и самих распростер их в корысть
плотоядным
Птицам окрестным и псам (совершалася Зевсова воля).
Ахиллес был сыном царя Пелея, на свадьбе которого и начался спор из-за яблока. Со своей дружиной он разграбил 12 троянских городов по берегам моря и столько же в глубине страны.
Греки три раза пытались овладеть Троей, но стены ее оказались неприступны. Тогда они вытащили свои корабли на берег и осадили город. На обширном поле между стенами Трои и лагерем греков вожди дружин сражались друг с другом. Они спрыгивали с колесниц и метали копья в противника, затем пускали в ход камни из пращи. После этого воины сходились в рукопашную и бились на обоюдоострых мечах. На голове каждого был шлем, на левой руке - щит, на груди - панцирь.
Ахиллес убил одного из сыновей Приама, и у того остался только старший сын Гектор. Если троянцы знали, что Ахиллес в лагере, они не совершали вылазки из города. Ахиллес был непобедим - его мать, богиня Фетида, младенцем искупала его в подземной реке, воды которой делают человека неуязвимым. И только пятки, за которую богиня держала сына, не коснулась волшебная вода, поэтому убить Ахиллеса можно было, только поразив его в эту часть тела.
Но вот Ахиллес поссорился с Агамемноном и сказал, что не будет больше воевать под его руководством. Троянцы во главе с Гектором осмелели, стали делать вылазку за вылазкой и осадили лагерь греков. Они зажгли один из их кораблей. Ахиллес не выходил из своей палатки. Тогда его друг Патрокл выступил против троянцев и даже обратил в бегство самого Гектора, но тот вдруг повернулся, напал на Патрокла и убил его.
Глубокая скорбь охватила Ахиллеса, когда в его палатку принесли труп друга. Он решил отомстить за Патрокла. Помирившись с Агамемноном, герой во главе войска устремился к Трое. Увидев Ахиллеса, Гектор дрогнул и бросился бежать вокруг стен Трои. Ахиллес за ним. Так они трижды обежали весь город. Потом Гектор остановился и устремился на Ахиллеса. С помощью богини Афины Ахиллес нанес смертельный удар Гектору. Умирая, Гектор просил Ахиллеса не подвергать его труп поруганию. Но Ахиллес привязал Гектора к колеснице и повез его в лагерь, чтобы отдать на растерзание собакам и птицам. Приам и все троянцы с ужасом смотрели на это злодеяние со стен города.
Темной ночью Приам отправился в палатку к Ахиллесу и на коленях умолял отдать ему труп сына для погребения. Ахиллес растрогался, обнял старца и стал его утешать. Он приказал омыть Гектора, сам намазал его благовониями, одел и положил на колесницу. Ахиллес дал троянцам несколько дней на похороны Гектора, а затем опять возобновились бои. Парис, которому помогал бог Аполлон, зная о тайне Ахиллеса, пустил в его пятку стрелу. Ахиллес был убит.
Троянский конь. Девять лет шла война, но Троя оставалась непобедимой. Тогда царь острова Итака, хитроумный Одиссей, придумал, как захватить город. По его совету греки изготовили громадного деревянного коня, внутри которого спрятался отряд воинов во главе с Одиссеем. Остальное войско греков село на корабли и отправилось в море. Они отплыли за ближайший остров и сделали вид, что совсем покидают Трою.
Один из греков, оставшийся на берегу, сказал троянцам, что конь - это дар богине Афине. Обрадованные троянцы захотели втащить коня в город, но вещая Кассандра стала заклинать горожан не делать этого. Ее не послушали. Жрец Лаокоон также предупреждал, что здесь кроется какая-то хитрость. Он даже ударил копьем по коню, и все услышали звук пустоты. Богиня Гера, испугавшись, что тайна раскроется, послала по морю двух огромных ужасных змей, которые, подплыв к берегу, накинулись на Лаокоона и его сыновей и принялись душить их.
Троянцы, решив, что Лаокоона наказывают за то, что он ударил копьем коня, стали втаскивать его в город. Но конь был таким большим, что не пролезал через ворота. Пришлось разобрать часть стены. Коня втащили, а ночью Одиссей с воинами вылезли из него, вместе с вернувшимися греками напали на спящих горожан и почти всех перебили. Приам погиб, других отдали в рабство. Только Эней с друзьями сумел убежать в Италию.
Но и победители подверглись всяческим несчастьям. Агамемнон был убит из-за происков его коварной жены Клитемнестры, а Одиссей десять лет скитался по морям, прежде чем добрался до своей верной жены Пенелопы и сына Телемаха. О странствиях этого героя Гомер рассказывает в поэме "Одиссея".
Поиски Трои. Как и в Месопотамии, в Греции первые государства образовывались в виде небольших городов, называемых полисами. Некоторые из них сохранились до наших времен, другие были разрушены в древности, и о них рассказывается только в мифах. Довольно долго считалось, что такие могучие города, как Микены и Троя, в действительности не существовали и события, происходившие в них, тоже вымысел.
Но находились люди, которые, несмотря на огромные трудности, искали эти "сказочные" города. Одним из них был Генрих Шлиман.
Еще в детстве он поверил Гомеру и решил разыскать Трою. Выучившись, став купцом, он ездил в Россию. Накопил много денег, но бросил бизнес и занялся поисками Трои. В 1870-х годах он нашел город и начал раскопки, в ходе которых были обнаружены остатки стен, домов и дворцов, а также много кладов золотых и серебряных изделий, превосходных орудий из камня и т. д.
Раскопки в Трое показали, что и до Троянской войны, описанной в "Илиаде", город подвергался разрушениям и снова возрождался не менее девяти раз.
Загадочные Микены. О них много рассказывается в мифах и древнегреческой литературе. Здесь жил Эврисвей, которому вынужден был прислуживать Геркулес, здесь совершал подвиги Персей. По преданию, царь Микен Агамемнон возглавил поход на Трою. Греческий поэт Гомер воспел их славу в своих поэмах.
Однако на вопрос о том, существовал ли в действительности такой город-государство, ученые долго не могли дать утвердительный ответ. Шлиман начал поиски в Южной Греции в 1876 году и открыл Микены. Во время раскопок были обнаружены массивные каменные стены, ворота и богатые гробницы. Найдена золотая погребальная маска мужчины, предположительно портрет Агамемнона. Открыта огромная гробница, названная "Сокровищницей Атрея" (отца Агамемнона). Она была сооружена около 1500 года до н. э. В нее вел выложенный камнем коридор, заканчивавшийся воротами. За ними находился круглый зал, где покоилось тело вождя, лежали оружие и сокровища.
Такие гробницы называют толосами. В них встречаются золотые кубки, львиные головы и интересные скульптурные изображения головы быка с золотыми рогами, похожие на созданные критскими мастерами.
Под водой найдены затонувшие микенские корабли. Их груз свидетельствует о том, что микенцы торговали металлом и другими товарами. Слитки меди отливались в форме, копирующей шкуру быка. Обнаружены таблетки с рисунками колесниц и надписями, сделанными линейным письмом Б. В них перечисляются товары, сданные в хранилища: пшеница, ячмень, вино, оливки. На золотом кольце изображены богиня, сидящая под деревом, и жрецы с приношениями. Такие таблетки есть и на Крите. Религиозные воззрения жителей Микен и Крита были сходными. На дне покоились золотые украшения, серебряные сосуды, иногда с изображениями солдат в полном вооружении, фигурками женщин и детей, одетых по-микенски.
Раскопаны дворцы с большим количеством комнат, портиками, приемными, ванными. Все комнаты были покрыты разноцветными фресками. Многие дворцы и города защищались стенами, выложенными из массивных глыб камня. Сохранились "Львиные ворота", сложенные из трех огромных каменных плит, над которыми видны фигуры двух львов.
Воины Микен носили бронзовые шлемы, панцири, были вооружены копьями и мечами. Богатые люди имели собственных лошадей и повозки-колесницы. В период между битвами они охотились на кабанов и других зверей. Сцены охоты показаны на щитах. Найдена серебряная пластинка с изображением взятия Трои.
Однако войны, цари и чиновники ослабили Микены. Около 1100 года до н. э. переселившиеся с севера дорийцы завоевали этот крупный центр эгейской культуры, не менее роскошные города Тиринф и Пилос и всю Южную Грецию.
Афины. После падения Крита, Трои и Микен самым известным городом в Греции стали Афины. Афины - столица Аттики, области, занимающей территорию чуть больше 40 кв. км с очень выгодным приморским расположением. Почва здесь в основном каменистая, почти лишенная растительности, мало пригодная для земледелия. Небольшая равнинная часть Аттики с трех сторон окружена горами, с четвертой - спускается к морю. Эта плодородная равнина славилась развитым земледелием и производством оливкового масла. Здесь-то и находятся Афины. В юго-западной части города несколько холмов, на самом высоком и обрывистом расположен укрепленный кремль - Акрополь, построенный еще до того, как началась Троянская война. Неподалеку от Акрополя, на холме Пникс, проводились народные собрания.
По преданию, основателем Афин был Тесей. Он совершил много подвигов и освободил город от страшной дани Криту. Радостный Тесей со спасенными жертвами возвращался домой, однако кормчий забыл сменить черный парус на белый, и Эгей - отец Тесея, решив, что сын погиб, в отчаянии бросился в море. С той поры море стало называться Эгейским.
Государственное устройство Афин. Каждую неделю взрослые граждане Афин, достигшие 20 лет, собирались в центре города на холме Пникс. Иногда их число достигало 60 тысяч. Здесь они решали все вопросы своей жизни, принимали законы и декреты, выбирали начальников в государстве.
Любой гражданин мог выступить и предложить новый закон. Его текст записывали на больших щитах, которые вывешивались на месяц, чтобы каждый мог с ним ознакомиться. После этого закон обсуждало народное собрание. Любой желающий мог задать автору вопрос, и тот должен был убедительно на него ответить. Затем шло голосование: если большинство высказывалось "за", закон считался принятым.
Однако в течение года его автора могли привлечь к ответственности, если он с помощью ложных доводов сумел "протащить" закон, противоречащий интересам народа. "Иски о противозаконии" имели настолько важное значение, что как только какая-либо группа олигархов захватывала власть, она пыталась отменить их.
Известный деятель Эсхин, живший в IV веке до н. э., считал, что, "если уничтожить процессы о противозакониях, постепенно будут потеряны и гражданские права". Обращаясь к афинянам, он говорил: "Вы ведь знаете хорошо, что у всех людей есть три вида государственного строя - тирания, олигархия и демократия; управляются тиранические и олигархические государства усмотрением их руководителей, а демократические государства - установленными законами… Каждый пусть отлично знает, что всегда, когда входит в здание суда, для того чтобы судить по делу о противозаконии, в этот день ему предстоит подавать голос о собственной свободе слова… Если в государстве будут соблюдаться законы, этим самым сохраняется и демократия… Каждое такое дело надо считать чрезвычайно серьезным… не допускать ни заступничества стратегов… ни ходатайства иностранных друзей, которых некоторые приводят с собой, чтобы уйти из рук правосудия…"
В народном собрании выбирали главных финансистов, военных руководителей, остальные должности граждане Афин занимали по жребию.
Никого нельзя было выбрать дольше чем на один год и не более двух раз в жизни. Никого, кроме начальников канализации, зрелищ и военных. Но их народ строго контролировал. В законе было написано: "В каждую пританию (одну десятую часть года) производится проверка избрания стратегов для выяснения того, находит ли народ, что они правильно исполняют обязанности. И если кого отвергают голосованием, его предают суду… если же его оправдают, он продолжает нести свои обязанности".
Между собраниями страной управлял парламент - Совет пятисот. Он назывался так потому, что в него выбирали по 50 человек (пританов) от 10 округов (фил) избирателей.
Членом Совета пятисот также можно было стать лишь на год и не более двух раз. Здесь работали не все 500 депутатов сразу, а по 50 человек в течение десятой части года.
Президентом страны становился председатель пританов, избиравшийся по жребию сроком на один день. В законе говорилось, что это лицо "состоит председателем в течение ночи и дня, и нельзя ни пробыть в этой должности дольше, ни дважды занимать ее одному и тому же человеку. Председатель хранит ключи от храмов, в которых находятся казна и документы государства и государственная печать. Он обязан все время оставаться в филе, равно как и третья часть пританов… И когда пританы соберут Совет или народ, он избирает жребием девять проэдров, по каждому из филы, за исключением той, которая несет обязанности пританов, и из их среды одного председателя, и передает им повестку… Быть председателем нельзя более одного раза в год".
Иными словами: в V веке в Греции высшая власть давалась одному человеку только на сутки и не более двух раз за всю жизнь.