Колокола тревог - Терещенко Анатолий Степанович 32 стр.


Часть третья
ДУМЫ О РОССИИ

Война после войны

Еще шла война, еще гремели бои, еще стреляли англо-американские и советские солдаты в своих противников - гитлеровцев, а в руководящих головах обеих союзнических сторон зрели мысли, как можно больше вывезти из поверженной Германии: умов, изобретений, уникальных машин, чертежей, вооружений, новых технологий, станков, заводов и прочее.

Закон войны безжалостен - поверженный враг платит не только жизнями, но материальными и интеллектуальными ресурсами.

Прожженный русофоб и ненавистник России, и царской, и советской, Черчилль поторапливал Рузвельта поскорее и как можно больше отхватить территории у Германии, а поэтому всячески поспешать к Берлину.

Рузвельт, как известно, к этим инициативам британского премьера отнесся без особого интереса. Во-первых, ему не хотелось в конце войны отдавать жизни своих сограждан молоху заканчивающейся сшибки, а во-вторых, он видел и чувствовал, как устали его воины. Генерал Дуайт Эйзенхауэр довольно глубоко просвещал по этому поводу своего главнокомандующего, ежесуточно через сводки и личные звонки.

Но Сталин решил задачу взятия Берлина не по Черчиллю, а по-своему, как это он сделал в Сталинграде.

Ударными группировками двух фронтов: 1-го Белорусского и 1 - го Украинского, усиленных армиями прорыва, Берлин вскоре был зажат сначала в огненные клещи, а потом на гитлеровскую столицу советское командование набросило удавку окружения. Сталин тоже торопил события. Он был прав - основную тяжесть войны вынесла его армия - армия Советского Союза, его народы, а потому право брать главный город противника должны были его войска.

Рузвельт согласился с планом Сталина, а вот Черчилль чернел от злости, он даже негодовал и всякий раз чертыхался на нерешительность американского коллеги.

Потом, после войны, 5 марта 1946 года, он выльет эту самую черную злость, своей речью в Фултоне, штат Миссури, США в присутствии Трумэна, открыв, таким образом, шлюзы с идеями начала третьей мировой "холодной войны" против СССР и его союзников по социалистическому лагерю.

Магнетизм идей социализма в развивающих странах мира и аура основных победителей, свернувших шею одной из самых мощных армий мира - вермахту, не давали покоя в первую очередь англо-говорящим союзникам альянса, Великобритании и США.

Фултонская речь была провокацией, уничтожающей возможность равноправного политического взаимодействия СССР со странами Запада. Международная обстановка после разгрома фашистской Германии была запутана и неопределенна. Формально антигитлеровская коалиция сохраняла свое существование, однако на практике противоречия все углублялись.

Советские представители и лично Сталин постоянно подчеркивали, что Советский Союз, как главный победитель в войне и главный потерпевший от Германии, может и должен играть главенствующую роль в решении вопросов послевоенного устройства в Европе и Азии.

Основными же постулатами речи Черчилля было доказывание почти что расовой теории о необходимости избавления плохого народа от плохой власти в России. Так давайте послушаем морализацию экс-премьера:

1. Черчилль приглашал Россию занять место среди ведущих наций мира.

Но даже сегодня, ни в Евросоюз, ни в НАТО новую Россию не приглашали и не приглашают.

2. Советская Россия насоздавала "пятых колонн" в других странах.

Как будто этим не занимаются США и Великобритания. Они опутали многие страны, в том числе СССР и нынешнюю Россию всевозможными советами, центрами, фондами, выделенными грантами, "общественными" организациями, отбором кандидатов и приглашением их на "учебу" и т. д.

3. Гитлер начал развязывание войны с провозглашения расовой теории, считая людей, говорящих на немецком языке с некоторыми добавками в плане чистоты крови, полноценной нацией - ариями. Черчилль изрекал то же самое, призывая, что только нации, говорящие на английском языке, призваны вершить судьбы всего мира, распоряжаться жизнями других народов.

4. Германия могла быть спасена от ужасной судьбы…

А как же быть с Мюнхеном? Об этом позорном фарсе Черчилль ни словом не обмолвился, как и об обещанной военно-экономической помощи Польше в случае нападения гитлеровцев и игнорирование союза между СССР, Францией и Англией накануне войны.

Напрашивается вопрос, почему такое ядовитое слово дал сказать отставнику Черчиллю новый президент Трумэн? Дело в том, что в англосаксонском сообществе трудно было сыскать другого деятеля, чем Черчилль, который бы столь полно воплощал собой русофобию. А в самой Америке чуть ли не ежемесячно штамповались планы нанесения ядерных ударов по израненному войной Советскому Союзу.

На речь Черчилля резкой отповедью ответил Сталин:

"Гитлер начал дело развязывания войны с того, что провозгласил рассовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Г-н Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации, говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, признанными вершить судьбы мира…

По сути дела, господин Черчилль и его друзья в Англии и США, предъявляют нациям, не говорящим на английском языке, нечто вроде ультиматума: признайте наше государство добровольно, и тогда все будет в порядке, в противном случае неизбежна война…

Несомненно, что установка г. Черчилля есть установка на войну, призыв к войне с СССР".

Англия! Островная страна. Бывшая огромная империя, разломанная под влиянием вызовов нового времени. О, как она ненавидела континентальную Европу и особенно "азиатчину" - Россию.

По наущению британского руководства были развязаны Первая и Вторая мировые войны. Английский писатель, историк и философ Томас Карлейль точно заметил: "Обязанность всех континентальных держав вести войны в интересах Англии".

Виктор Гюго когда-то сказал:

"Англичане! Вы великий народ, скажу больше - вы великая чернь. Удары ваших кулаков красивее ударов ваших благ. У вас есть аппетит. Вы - нация, пожирающая других".

Это так, для рассуждения.

* * *

Пятидесятые годы.

Пик не только "холодной" войны, но и серьезные заявки американцев на "горячую" агрессию против СССР. Еще при Сталине, когда нашей разведке стало известно, что в США на серьезной основе разрабатываются планы нападения на Советский Союз, в 1948 году было принято решение на Чукотке в районе бухты Провидения разместить 14-ю десантную армию под командованием генерала Н.Н. Олешева.

Летом 1949 года на Дальнем Востоке началось формирование авиационного отряда для сопровождения бомбардировщиков, преобразованного вскоре в 95-ю ИАД - истребительную авиационную дивизию.

Летом 1952 года главнокомандующий ВВС П.Ф. Жигарев собрал генералов и поставил их в известность о том, что он "получил указание товарища Сталина приступить к формированию 100-ой дивизии реактивных бомбардировщиков фронтовой авиации".

Среди мест базирования этой бомбардировочной армады были названы Камчатка и Чукотка. Закипела работа, но после смерти Сталина в 1953 году она была прекращена.

В 1983 году мы снова были вынуждены вернутся к военному "освоению" Чукотки. Только теперь путем размещения не самолетов, а ракет средней дальности. Расчеты показывали, что они могли за пять минут "накрыть" все Западное побережье США. Для охраны ракетчиков была выделена 99-я МСД - мотострелковая дивизия.

О серьезности намерений советской стороны говорят высказывания начальника Генерального штаба ВС СССР Н.В. Огаркова:

"…Мы не собираемся дожидаться, когда на нас нападут, как это было в 1941 году. Мы сами начнем наступление, если нас вынудят к этому…Мы вправе назвать это нашим ответным ударом, не дожидаясь, когда противник начнет забрасывать нас ракетами".

Это был достойный ответ достойного человека достойной страны.

В те же пятидесятые годы в одной из директив Совета Национальной Безопасности (СНБ) США говорилось, что "психологическая война чрезвычайно важное оружие для содействия диссидентству и предательству среди советского народа; она подорвет его мораль, будет сеять смятение и создавать дезорганизацию в стране".

Этапы борьбы органов госбезопасности Советского Союза с идеологическими диверсиями противника, хорошо освящены в литературе с их слабыми и сильными сторонами, поэтому нет смысла "копать" эту тему. Ее удачно раскрыли мои коллеги в книгах Вячеслав Широнин - "Агенты перестройки" и Филипп Бобков - "Как готовили предателей".

Но мне хотелось остановиться на роли в этом процессе Солженицына, которого срочно записали в классики и навязывают ученикам глубоко изучать его творчество. А мой сосед, - студент юридической Академии, перечитав его произведения, высказался вполне определенно - "блевотина".

"Школе власть может и навяжет учить его выуженные цифири, - заметил он, - но школьники их отвергнут. Мало в нем русскости, мало жизненного многоцветия, одна чернота, как и нынешняя жизнь".

Сегодня наша думающая молодежь знает процессы 70-80-х годов, как ни странно, глубже нас и прогнозирует дальнейшую жизнь точнее.

Начало 70-х - это пик холодной войны. Солженицын торопился с выходом своих книг, гнал строки. Он делал все от него зависящее, чтобы втянуть Запад, как можно быстрее, без промедления в острейшую конфронтацию с Советским Союзом. Писатель всеми силами старался толкнуть Запад на крестовый поход против Советской России.

В своем запале, а скорее угаре и истерии, он кричит россиянам:

"Господи! Сколько же вы упустили! Почему вели себя не так в годы второй мировой войны?"

А в третьем томе "Архипелага Гулаг", вышедшем в 1975 году, эта тема, смакуемая и в других произведениях, звучит уже каким-то рыком:

"И если бы пришельцы (фашисты - авт.) не были бы так безнадежно тупы и чванны - вряд ли нам пришлось праздновать двадцати пятилетие российского коммунизма".

Да, сказано явно не патриотом земли русской, а его врагом. Давайте представим картину, если бы наш народ, а воевал весь народ, и его доблестная Красная Армия ценой героических усилий и многочисленных жертв не удержали бы фронт, и к 1942 году гитлеровская Германия победила, то сейчас было бы некому читать его пасквилей. Ну а большинство из нас бы стали прахом, вылетевшим из высоких труб крематориев или, в лучшем случае, рабами на плантациях бюргеров.

А что касается господина Солженицына, то он бы едва был допущен даже в "фольксдойче". Этих слов для признания его заслуг было бы мало. Нужно было сотворить что-либо поважнее, посущественнее, повесомее.

Это уже была бы война после войны.

Для оценки творчества "классика" хочу привести слова не россиянина, а американца из "Открытого письма Александру Солженицыну". Оно начиналось такими словами:

"Дорогой коллега по искусству Солженицын!

Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.

Вы заклеймили Советский Союз как "глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью". Вы говорите, что Советское правительство "не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью.

Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей!

Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира!

Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын!

Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению. Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в период с 1900 года больше людей, чем число всех американских солдат, погибших в боях в первой и второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме!

Именно наше общество считает удобным убивать любого и каждого прогрессивного лидера, который находит в себе мужество поднять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!

Далее вы говорите о расовой ненависти!

В Америке, а не в Советском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Америке, а не в Советском Союзе, полиция без разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.

Затем вы говорите, что "свобода слова, честная и полная свобода слова - вот первое условие здоровья любого общества, и нашего также". Попытайтесь распространить эти мысли среди страдающих народов, вынужденных бороться за существование и жить вопреки своей воле под гнетом диктаторских режимов, держащихся у власти лишь благодаря военной мощи США.

Скажите о своих мыслях людям, чье "здоровье" заключается лишь в том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь мучаются из-за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чье "здоровье" состоит в том,

что всю свою жизнь они проводят в постоянном страхе перед безработицей.

Скажите американским неграм, как много им помогли на деле "здоровья" и "свободы слова" в процессе их справедливой борьбы за равноправие с белыми, когда после двух столетий "свобода слова по-американски" во многих районах США считают, что убить негра - это все равно что поохотиться на медведя!

Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу "свободы слова как первого условия здоровья", если из-за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать!

Вы говорите о свободе слова, тогда как большая часть населения земного шара еще говорит о возможности научиться читать слова!

Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем чтобы ее граждане умели читать, писать, трудиться и жить вместе в мире.

Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей "свободой слова", - это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время, продолжающаяся война губительно отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации, разумеется, нисколько не меняют политику правительства.

Неужели вы действительно думаете, что военнопромышленный комплекс, правящий моей страной и половиной мира, печется о "свободе слова"?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах, но не на деле!

Вы заявляете также, что Советский Союз идет не в ногу сХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идет на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран?

Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы - "многострадальный писатель из Советского Союза". По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и, что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаетесь наедине с собой.

Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь все в мире относительно. В принципе и на деле наше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на котором построено ваше общество - здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком. Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво.

Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать ее за мужество и стремление прокладывать новые пути.

Искренне ваш, Дин Рид".

Датировано оно семьдесят первым годом. Думается, принципы и оценки в нем не устарели и актуальны для современной России.

Назад Дальше