Секция 1
Великая Отечественная война в памяти народной: социологический анализ
И В. Котляров (Минск)
Мой отец встретил Великую Отечественную войну в форме пограничника 22 июня 1941 г. в четыре утра на границе под Перемышлем. Тогда на него, молодого человека, фашистские самолеты обрушили тонны бомб. Он до последнего патрона защищал свою Родину – Советский Союз и весь мир от коричневой чумы. После Великой победы он неоднократно с гордостью говорил: "Мы победили фашизм". Да, действительно, старшее поколение победило коричневую чуму, а их дети и внуки не смогли развить эту победу.
Сегодня наступило время Брейвиков, и фашизм наступает по всем фронтам. Он уже не угроза и не химера, он уже во дворе и способен пройти "по главной улице с оркестром", с криками "зиг хайль", под знаменами Степана Бандеры и Романа Шухевича. Фашизм шествует в идеологическом, политическом, физическом, ментальном и духовном смыслах. Современные неандертальцы, считающие себя интеллектуалами и интеллигентами, и свиньей, как "псы-рыцари", лезущие в Европу, с диким восторгом, с сияющими и самодовольными улыбками крушат памятники Ленину, а затем отгрызают куски от поверженного Ильича на сувениры. В центре Европе на глазах восторженной толпы заживо жгут стариков и детей. "О, святая простота" – говорил Ян Гус старушке, подкладывающей вязанку хвороста в костер, на котором горел мыслитель. И те, кто сегодня не замечает возрождения фашизма, готовят вязанки хвороста, заточенные штыри, "коктейли Молотова" и для себя, своих семей, родных и близких.
Великий итальянский революционер Антонио Грамши незадолго до Второй мировой войны писал из фашистской тюрьмы: "Старый мир умирает, и мир новый борется за собственное рождение – наступает время чудовищ". Остановить чудовище могут только люди, много людей, тогда и никакой Брейвик не страшен. Для эффективной борьбы с фашизмом очень важно знать мнение людей, их желания, стремления, чувства. Каковы они сегодня?
На этот вопрос может ответить, прежде всего, социология. Социология знает все – утверждали замечательные российские писатели Илья Ильф и Евгений Петров. Она способна получить огромное количество информации по самым различным проблемам. Социология ближе других наук находится к людям, прекрасно знает, что они думают, как относятся к своим друзьям и соседям, проблемам и властным структурам. Людям важно четко знать цели и ценности, заслуживающие того, чтобы их защищать и за них бороться, предвидеть, по крайней мере, контуры будущего. "Средняя температура по больнице", которую очень часто критикуют политики и журналисты, помогает ответить на важный для каждого человека вопрос: "А болеет ли общество в целом?".
Социологию постоянно пытаются использовать в своих корыстных интересах различные политические силы. Некоторые социологические структуры в нашей республике, не проводя никаких социологических исследований, не имея аккредитации Комиссии по опросам общественного мнения при Национальной академии наук Беларуси, выдают свою информацию за истину в последней инстанции. Но самый вопиющий случай произошел в конце апреля 2014 г. Агентство "РИРА Донбасс" на всю Украину заявило, что Институт социологии НАН Беларуси 21–22 апреля 2014 г. проводил в Луганской области социологический опрос, в рамках которого респондентам было предложено ответить на вопрос: "Поддерживаете ли вы граждан, захвативших здание Луганской областной СБУ и настаивающих на проведении референдума о федерализации области (с последующим присоединением к Российской Федерации)?" Ничего подобного мы не проводили. Опубликованные результаты были придуманы нечистоплотными людьми и использовались для решения собственных проблем. В связи с появлением в интернет-СМИ данных социологического опроса Институт социологии потребовал поместить опровержение, но, к сожалению, это не было сделано, даже – наоборот: Агентство "РИРА Донбасс" с ссылкой на институт подтвердила правильность лживой информации. Однако данный случай в очередной раз подчеркнул необходимость и силу социологии и ответственности социологов за свои действия. В этих условиях особенно важны результаты социологических исследований, проведенных Институтом социологии НАН Беларуси в конце 2013 г. Ученые изучили отношение белорусов к Великой Отечественной войне, к победе над фашистской Германией. Выборочная совокупность опрошенных представителей различных социальных групп и регионов республики репрезентативна, что позволяет считать результаты социологических исследований достоверными, отражающими общественное мнение и оценочные суждения жителей Беларуси.
Великая Отечественная война и Великая Победа вобрали в себя 1418 дней и ночей между 22 июня 1941-го и 9 мая 1945-го, миллионы унесенных жизней, страдания и надежды, ненависть и героизм, страх и горе, так же как радость и торжество, гордость и счастье со слезами на глазах. Социологи определяли, помнят ли жители нашей страны эти события, чтят ли тех, кто героически сражался за будущее Родины. Историю как прошедшую социальную реальность, события и процессы прошлой жизни людей нельзя ни изменить, ни подправить, но ее можно забыть и потом жалеть об этом. Память о войне – это память о наших предках, их жизни и подвигах, героизме на фронте и в тылу, партизанских отрядах и подполье, любви и ненависти. Война против исторической памяти о Великой Отечественной войне – это не просто диверсия против отцов и дедов, бабушек и матерей. Это и удар по будущему каждой семьи и Отчизны в целом.
Социологические исследования показали, что память о Великой Отечественной войне – это в настоящее время единственное историческое событие, которое в значительной степени объединяет население нашей страны, России и бывших союзных республик, которое подавляющее большинство людей оценивает как выдающийся период советской истории, как событие, которое характеризует дух, мужество и характер великого советского народа.
Результаты социологического исследования доказали, что подвиги ветеранов не забыты. Их помнят и знают! Ими гордятся! Что очень важно, по имени называют своих дедов и прадедов, а также бабушек и их сестер – участников Великой Отечественной войны, поклоняются им, бережно хранят их фотографии, знают, где они воевали, за что сложили головы. "Портреты ветеранов на стене – это не шаг в прошлое, как утверждают некоторые, это дверь в будущее" – убеждена старшеклассница из небольшого белорусского городка. И эта девушка не предаст своих стариков, не продаст свою Родину.
88,7 % жителей страны убеждены, что победа в Великой Отечественной войне – это важнейшее событие в истории белорусского народа, что это Великая победа наших отцов и дедов, героический подвиг всего советского народа. Пройдя через сложнейшие испытания, народ осознает самого себя, меру своей силы, воли к жизни, осознает свою роль в собственной и мировой истории. Следует подчеркнуть, что практически все социальные группы, все возрасты примерно одинаково воспринимают важность и значение Великой победы. "Если бы не было Великой победы в Великой войне, и нашей страны, и нас самих не существовало бы, это надо знать каждому жителю Беларуси" – отмечает 20-летний студент. Представитель куда более старшего поколения убежден, что "надо знать уроки истории, чтобы ничего подобного не повторилось впредь".
90 % белорусских юношей и девушек в возрасте до 30 лет считают победу в Великой Отечественной войне важнейшим событием в истории белорусского народа. Несколько критичнее отношение к Великой победе у тех поколений, которые сформировались во время перестройки и первые годы национальной независимости. И все же следует отметить, что белорусские данные значительно выше, чем у российских друзей и коллег.
Белорусский народ оценивает Великую Отечественную войну как символ мужества советского народа, а ее итоги и последствия – как знаковые для нашей Родины. Война против фашизма была самой тяжелой из всех войн в истории Отечества. Она стала суровым испытанием жизнеспособности Советского Союза, Великой Отечественной войной советского народа за свободу и независимость. Именно – Великой и именно – Отечественной. Историческая память о Великой Отечественной войне, победе над нацизмом является системообразующим, основополагающим элементом духовного сознания белорусского народа, фактором его сплочения и мобилизации на преодоление имеющихся проблем, на решение стоящих перед обществом экономических, социальных и политических задач.
Сегодня перед государством, политическими структурами и гражданским обществом стоит сложная задача – сохранить эту память у юношей и девушек на долгие годы, постоянно формировать ее у подрастающего поколения. Забывая подвиги своих предков, человек теряет тот нравственный стержень, уникальный патриотический дух, который чтим и уважаем во всем мире. До тех пор, пока будет жить память о победе в Великой Отечественной войне, День Победы будет одним из самых великих и почитаемых праздников белорусского народа, а сегодняшние дети будут продолжать дело своих отцов. Кроме того, как считают многие респонденты, праздник Великой Победы является важнейшим фактором консолидации народов многих государств, проявляющих благодарность и признательность Советскому Союзу, советскому народу, выполнившим Великую освободительную миссию. Об этом говорят и многочисленные интервью гостей Беларуси в дни всенародного торжества.
На вопрос "С чем из нижеперечисленного в первую очередь у Вас ассоциируется участие Беларуси и белорусского народа в Великой Отечественной войне?" более половины жителей страны заявили – это освобождение Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Среди других ответов респонденты выбрали – массовое партизанское движение (13,4 %), защита Брестской крепости (9,5 %) и т. д.
Социологи спрашивали: "Какие чувства Вы испытываете в связи с 70-летием освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков?" Более двух третей жителей страны испытывают чувство благодарности участникам войны, спасшим страну от порабощения, чувство гордости за Великую страну, победившую фашизм.
Говоря об источниках информации о Великой Отечественной войне, следует отметить их большое разнообразие. Для представителей старших поколений мужского пола важным носителем знаний о войне была армия, в то время как большинство юношей и девушек получали сведения из средств массовой информации, прежде всего, электронных.
Три четверти граждан Республики Беларусь в целом удовлетворены тем, как в Беларуси освещаются эти события. Однако это несколько меньше, чем пять лет назад.
Книга у старших поколений всегда была окном в мир и настоящим другом, спутником в свободное время и главным источником информации. Наиболее любимыми книгами старших поколений являются "Живые и мертвые" Константина Симонова и "Семнадцать мгновений весны" Юлиана Семенова, "Повесть о настоящем человеке" Бориса Полевого и "Молодая гвардия" Александра Фадеева, "Они сражались за Родину" и "Судьба человека" Михаила Шолохова, "Блокада" и "Победа" Александра Чаковского, "В августе сорок четвертого" Владимира Богомолова и "Горячий снег" Юрия Бондарева, "А зори здесь тихие" Бориса Васильева и "Реквием каравану PQ-17" Валентина Пикуля. "Звезда" Эммануила Казакевича и "Дорогой мой человек" Юрия Германа. Гораздо меньше любимых книг о войне у младших поколений.
Важную роль в формировании знаний о войне и оценке военных событий играет кино. Половина населения страны получают такую информацию из важнейшего, по словам В. И. Ленина, искусства. Есть фильмы, любовь к которым объединяет все поколения. Среди них – "В бой идут одни старики" и "Летят журавли", "А зори здесь тихие" и "Семнадцать мгновений весны", "Они сражались за Родину" и "Освобождение", "Офицеры" и "Белорусский вокзал".
В то же время у респондентов есть существенные претензии к национальной литературе и кинематографу. Как они утверждают, за последние двадцать лет в Беларуси не написано ни одного романа о Великой Отечественной войне, который будут читать, которым будут гордиться будущие поколения. Имея великолепные традиции (многие поколения воспитывались на фильмах "Константин Заслонов" или "Дзяўчынка шукае бацьку", а киностудия "Беларусь-фильм" совсем недавно называлась в народе "Партизанфильм"), белорусские кинематографисты в последние годы так и не смогли создать национальных шедевров типа "Летят журавли" или "А зори здесь тихие".
Почти половина респондентов получают информацию о войне из средств массовой информации, пять лет назад таких респондентов было 60,8 %. Телевидение и радио, газеты и журналы снизили свою активность и результативность, причем значительно. Самая большая претензия респондентов – отсутствие чувства нормы и вкуса при освещении военных событий. Часто какому-то не очень важному событию, вполне вероятно, родившемуся в головах авторов, придается глобальное значение, оскорбляющее историческую память о Великой войне. Как результат, по нашему телевидению постоянно кочуют с канала на канал фильмы, по мнению ветеранов, с заведомой ложью о войне. Среди них респонденты называли "Штрафбат" и "Полумгла", "Сволочи" и "Сталинград", "Иди и смотри" и, к сожалению, многие другие.
Пятая часть респондентов получают информацию из личных бесед с ветеранами. И хотя ветеранов становится все меньше и меньше, активность их продолжает оставаться достаточно высокой. Это очень важно для подрастающего поколения. Они умные, образованные, грамотные молодые люди, но у многих из них отсутствует тот стержень, который имеется у ветеранов Великой Отечественной войны и который помог им победить.
Каждый четвертый респондент получает сегодня информацию о Великой Отечественной войне через систему образования. Респонденты отмечали, что у нас всегда были хорошие учебники истории. Эти учебники утверждали, показывали, доказывали, что советский народ – народ-победитель. А это рождало гордость за свою страну, свой народ и свою армию. Огромную гордость и радость приносили школьные музеи. Сегодня, как утверждают многие эксперты, интерес к школьным музеям воинской славы у чиновников и руководителей учреждений образования снизился.
Внимание белорусского общества в последние годы все чаще концентрируется на проблеме формирования мировоззренческих, гражданско-патриотических качеств подрастающего поколения. В общественном сознании формируются и укрепляются модели, концепции научного обоснования патриотического воспитания детей и молодежи Республики Беларусь. В стране прекрасно понимают, что будущее необходимо строить на прочном фундаменте, и этот фундамент – патриотизм. Патриотизм как нравственное начало и система социально-политических отношений является мощным фактором и необходимым условием для совершенствования белорусского общества и защиты национальных интересов, уважения к истории и традициям, духовным ценностям белорусского народа. Патриотизм, любовь к Родине, гражданственность носят деятельный характер. Поэтому информирование осуществляется в процессе разнообразной и целенаправленной познавательной и практической деятельности подрастающих поколений. Высшей ценностью в Беларуси является человек, умеющий и способный любить и защищать страну, мать, женщину, а высшей ценностью самого человека является любовь к Родине. Будущее Беларуси во многом зависит от готовности молодых поколений к защите белорусского национального государства, к достойным ответам на исторические вызовы и риски.
Для дальнейшего развития белорусских государства и общества очень важно, чтобы такие дефиниции, как патриотизм, патриот, Родина, Отчизна, гражданин, чувство долга, стали значимыми для молодых людей. Однако, к сожалению, в последнее время работа по формированию патриотических качеств ведется не совсем качественно и системно. Людей, настроенных патриотически, понимающих важность и необходимость патриотического воспитания, в нашей стране достаточно много, но эта работа строго не структурирована. Здесь нет мелочей. Работа не должна быть формальной. Необходим постоянный и системный поиск. Приведу только один, но очень интересный пример. Социологические исследования, проведенные нами, показали, что 95 % начинающих хоккеистов приходят в большой спорт для того, чтобы на чемпионатах мира, Олимпийских играх защищать честь своей Родины – Республики Беларусь и практически не думают о долларах и евро. К 14–16 годам хоккеистов с такими ценностными ориентациями остается примерно половина. Но когда они вырастают, некоторые заявляют, как, например, перед отборочными играми накануне сочинской Олимпиады: "Сначала заплатите, потом играть будем". Президент страны поставил задачу формировать патриотические качества у молодых спортсменов, да и не только у них. Однако некоторые чиновники, даже высокопоставленные, утверждают, что это сделать нереально. Жизнь показывает, что это трудно, сложно, но при желании можно. Начинающий хоккеист два раза в день тренируется, еще к занятиям в школе готовится, ему больше нет ни до чего дела. Он даже не знает, что в нашей стране есть Хатынь или "Линия Сталина". Но если его хотя бы один раз в две недели или раз в месяц отвезти в Беловежскую пущу, сводить в музеи – Великой Отечественной войны или исторический, организовать встречи со знаменитыми людьми, олимпийскими чемпионами, такими как Дарья Домрачева или Александр Медведь, рассказать о героях Великой Отечественной войны, то этот подросток, стоящий на пороге большой жизни увидит, почувствует, поймет, что он живет действительно в великой стране – Республике Беларусь и защищать ее – огромная честь, которая дороже всяких долларов. Вспоминаю, как мальчик после такой целенаправленной работы в рамках социального эксперимента социологической диссертации с гордостью стал постоянно говорить "моя Беларусь", а не "эта страна". И очень жаль, что из-за некоторых чиновников, людей, не любящих свою Родину, белорусские спорт и хоккей, Институт социологии три года не может создать сектор социологии спорта, изучающий ценностные ориентации и патриотические качества спортсменов, а сами исследования практически прекращены.
Если бы концепция этой работы была внедрена в спортивную жизнь страны несколько лет назад, белорусская национальная команда по хоккею на чемпионате мира могла бы быть в турнирной таблице значительно выше, чем на седьмом месте. Чемпион мира – сборная России – команда лидеров. В нашей команде были лидеры, но их личностных качеств и умений, усилий и возможностей явно не хватило, чтобы победить, например, шведов. А настоящей работы по формированию лидеров в командных видах спорта, по формированию у них патриотических чувств в нашей стране практически не ведется.
Национальные идеалы и традиции, любовь к Родине, которые с особой силой проявились в Великой Отечественной войне, являются высшей нравственной ценностью, основой патриотического воспитания подрастающего поколения. Социологические исследования показывают, что у определенной части молодежи произошла деформация такого глубокого нравственно-патриотического качества, как любовь к Родине, к отчему дому, родителям, родной природе, народу. Такая дефиниция, как "патриотизм" сегодня находится в низшей части "турнирной таблицы" нравственных приоритетов белорусского общества. И что бы не говорили, ему еще долго придется предпринимать значительные усилия, чтобы хотя бы приблизиться к легендарному патриотизму времен Великой Отечественной войны, породившему массовый героизм.