ЦЕРКОВЬ НЕОПАЛИМОЙ КУПИНЫ
Построена в 1680 году по благословению патриарха и по просьбе жителей Новоконюшенной слободы. Располагалась она там, где сегодня проходит Первый Неопалимовский переулок.
О чудотворной силе иконы "Неопалимая купина", по имени которой названа церковь, писал протоиерей И. Бухарев.
Стремянный конюх царя Федора Алексеевича Дмитрий Колошин однажды провинился и, боясь гнева государя, стал молиться перед иконой "Неопалимая купина", которая находилась в Кремле. "Молитва была скоро услышана. Царю Федору Алексеевичу во сне явилась Богоматерь и объявила конюшего невинным; царь велел исследовать дело Колошина и, найдя его невинным, освободил от суда и возвратил свое прежнее расположение к нему. В благодарность своей Избавительнице Колошин выпросил у царя икону "Неопалимой купины", построил во имя ее храм…
Когда в Москве был сильный пожар, эту икону обносили вокруг домов прихожан Неопалимовской церкви, и те все уцелели от огня. Вообще живущие в этом приходе замечают, что в нем бывают очень редко пожары, да и те очень незначительны, несмотря на то что это место застроено преимущественно частными деревянными домами, - и это приписывают особенному покровительству Богоматери".
То, что в церковь Неопалимой Купины частенько приходили помолиться пожарные - понятно. Однако и люди, связанные с подземными работами в Москве, тоже считали икону "Неопалимая купина" своей покровительницей. И перед спуском в подземелье молились в храме в Новоконюшенной слободе.
Разрушили церковь Неопалимой Купины в 1930 году.
ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО В МОНЕТЧИКАХ
Не известно, когда была построена эта деревянная церковь. В документах упоминается, что на месте старой в 1750 году возведена новая, каменная.
Район Замоскворечья, где проживали ремесленники, связанные с чеканкой денег, назывался Монетчики. Несколько расположенных там переулков и в наше время носят это название.
Церковь Воскресения Словущего в Монетчиках снесли в начале тридцатых годов прошлого века.
ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ В СУЩЁВЕ
Строительство ее каменного здания началось в 1682 году на деньги прихожан Сущёвской слободы. Названа церковь во имя известнейшей чудотворной иконы Казанской Божьей Матери.
Каждый день в храм приходили десятки обездоленных, обиженных людей со всех концов Москвы в поисках утешения и заступничества.
Храм был уничтожен в 1939 году.
ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, ЧТО В ДРАЧАХ
Первое упоминание о ней относится к 1547 году. В летописи говорится об очередном большом московском пожаре, который докатился до Николодрачевского монастыря.
Обитель прекратила существование в последней четверти XVII столетия. На ее месте сохранилась лишь церковь Святого Николая Чудотворца, а вокруг - поселение стрельцов.
Несколько монахов монастыря почему-то остались жить в слободе царских служивых. От них стрельцы и услышали странную историю: под Николодрачевской обителью много лет назад стала "прогибаться земля". А на окрестной территории обнаруживались большие и малые провалы. Не раз попадали в них люди, но, слава богу, все выбирались живыми.
Конечно, монахи пытались остановить эту дьявольскую напасть молитвами. Однако провалы в земле возникали снова и снова.
Однажды в монастырь явился странник и поведал братии, что обитель устроена там, где тысячи лет хоронили разноплеменных людей. Их погребали и в курганах, и в каких-то "деревянных домовищах на курьих ножках", и зарывали в глубоких подземельях. Все они - неприкаянные и будут смущать добрых христиан, строить им козни, пока не оставят в покое их место.
Монахи не поверили страннику и изгнали его за стены монастыря.
Вряд ли рассказ неизвестного пришельца повлиял на закрытие обители. Видимо, на то были вполне реальные причины.
Стрельцы, услышав эту историю, вначале посмеивались над монахами, а потом, когда сами увидели земные провалы в собственной слободе, призадумались. Не до смеха стало.
Собрался народ в церковь Святого Николая в Драчах помолиться. Возможно, чудотворец помог. Из жителей стрелецкой слободы никто не провалился, никого не увели во мрак "неприкаянные подземелья". Отступились ли "заплутавшие"?.. Поди разберись, что у них на уме!..
В первой половине XVIII века стрельцов в слободе почти не осталось. Люди других профессий поселились в ней.
А в 1939 году, невзирая на протесты прихожан, власти снесли церковь Святого Николая Чудотворца, что в Драчах.
ЦЕРКОВЬ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В КАЗЁННОЙ
Впервые упоминалась в документах в 1625 году. Несколько раз она перестраивалась. В конце XVIII века к переделке ее привлекли знаменитого архитектора Матвея Казакова.
Разрушена церковь в 1936 году.
ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ В НАЛИВКАХ
Согласно записям 1642 года, была построена заново. Ее старое деревянное здание, расположенное в районе Замоскворечья Наливки, стало вдруг "оседать, уходить в землю".
Местные старухи вспоминали, что много лет назад проезжал мимо Наливковской слободы Дмитрий Самозванец. Попросил поднести ему ковш с водой. Видимо, долго скакал "князь-ирод" и жаждой измучился, раз в незнакомом месте, без проверки, решил испить водицы.
Что слобода на Руси - то всегда найдется знахарка, умеющая приготовить отраву. Да такую, что с одного глотка свалит любого наземь. И в Наливках проживала подобная мастерица. Бросила она щепотку яда в ковш с водой и поднесла Самозванцу.
Видимо, не рассчитала знахарка. Не сработала отрава.
Дмитрий выпил "порченую" воду. Изумился ее отвратительному вкусу и хлестнул своего коня. А уже издали прокричал жителям слободы:
- Буде вам отныне горе наливаться в чаши…
С той поры, по мнению старух, начала чахнуть и местная церковь.
Новый храм служил прихожанам долго. И казалось, никакое проклятие самозванцев его не порушит. Однако нашлись другие недобрые силы - в 1930 году церковь Спаса Преображения в Наливках уничтожили.
ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА В ГОЛИКАХ
В записях первой половины XVII века упоминалось, что храм Покрова Пресвятой Богородицы возведен "в Малых Ордынцах, за Москвой-рекою, на голиках".
В Средние века на Руси голиками называли не только места, где ничего не произрастает, но и земли, в которых есть входы в пещеры.
При строительстве церкви обнаружились подземные ходы. Зодчие приняли их за остатки оборонительных сооружений времен Иоанна Грозного. Однако старожилы сообщили, что у этого подземелья тысячелетняя история. Жили и умирали в них люди неведомого племени. Души пещерных обитателей губят любого, кто попал к ним.
Строители, как водится, сказки слушают, да дело свое разумеют. Деньгу платят не за ветхие предания, а за возведенные стены. И никак не связывали мастера предостережения старожилов с бедами, что обрушились на их головы. А испытаний выпало немало: то котлован вдруг наполнялся водой, то проседала стена, то сходил с ума или вовсе исчезал кто-то из артельщиков.
Но эти беды церкви Покрова в Голиках не сравнимы с тем, что случилось в 1931 году…
Храм уничтожили.
ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО САВВЫ ОСВЯЩЕННОГО
Ее каменное здание возведено в 1592 году на месте, где когда-то находился мужской монастырь.
Эта церковь привлекала многих русских литераторов. Здесь бывали Сумароков и Державин, Вяземский и Чаадаев. А незадолго до смерти сюда несколько раз приезжал Николай Васильевич Гоголь.
В 1931 году храм Святого Саввы Освященного разрушили.
ЦЕРКОВЬ БОГОЯВЛЕНИЯ В ДОРОГОМИЛОВЕ
После пожара в 1625 году она была восстановлена. Однако некоторые прихожане входили в нее с опаской. Поговаривали, будто храм "запылал из подземелья". Иерархи запрещали подобные слухи, но остановить не могли.
О Дорогомиловских катакомбах знала вся Москва. О них издавна слагались предания, байки и даже песни. Перед тем как восстановить церковь Богоявления в Дорогомилове, священнослужители пригласили каких-то замшелых дедов, в свое время обитавших в катакомбах.
Старики охотно вспомнили молодость и полезли в пещеры. А когда через полдня вернулись на поверхность, сокрушенно объявили:
- Духи-огневики балуют. Не устоять новому храму. Спалят, окаянные…
Кто-то поинтересовался у дедов, можно ли, кроме молитвы, еще какую-нибудь защиту придумать против этих обитателей тьмы?
Старики повеселели, хитро переглянулись и затрясли бородами:
- Сладим…
- Одолеем…
- Возьмем в узду огневиков подземельных… Вот только пуд серебра нам понадобится да деньжат на свечи…
Церковные служители предложение отклонили.
Борцы с пещерной нечистью ушли недовольные. Да еще предупредили:
- Попомните нас… Да как бы не было поздно…
В 1716 году церковь Богоявления в Дорогомилове возвели заново - снова пожар. И снова пошли слухи, что загорелась она из подземелья.
Восстановить и перестроить церковь удалось лишь в 1733 году. Прошло несколько лет, и опять возник пожар. Но его быстро удалось погасить.
Прихожане вспомнили дедов и решили вызвать их, не сообщая священнослужителям. Поздно спохватились. К тому времени из этих борцов с подземельной нечистью никого в живых не осталось.
Согласно преданиям, еще не раз возникали пожары в дорогомиловской церкви Богоявления. И разговоры о кознях "подземных огневиков" продолжались не одно столетие.
В начале XIX века, чтобы объяснить причину странных возгораний, пригласили ученых мужей. Те нудно толковали о подземных скоплениях.
Но разве народу интересно такое объяснение? Вот пещерные духи - это впечатляет и будоражит душу!..
В XIX–XX столетиях пожары в церкви Богоявления в Дорогомилове как-то сами собой прекратились. Может, помогли молебны, крестные ходы и различные деяния священников. А может, подземельным духам наскучило баловаться с огнем.
Однако все это не спасло дорогомиловскую церковь - ее снесли в тридцатые годы прошлого века…
ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ УНИЧТОЖЕННЫХ
На возведение памятника императору Александру II деньги собирали несколько лет. Фабриканты, дворяне, рабочие, военнослужащие, чиновники, дети разных сословий и даже нищие жертвовали, кто сколько мог.
В августе 1898 года монумент открыли на склоне кремлевского холма. Его создателями были известный архитектор Н. Султанов, скульптор А. Опекушин, художник П. Жуковский.
Фундамент памятника опирался на подземную скалу. Когда началась работа по закладке монумента, из Китай-города в Кремль пригласили знатока московских подземелий.
Проворный щуплый мужичок по имени Санька сразу понял, что от него требуется. Взял с собой все необходимое для исследований и скрылся в лазе.
Ушел утром, вернулся только вечером. Что надо было, разведал.
Скала громадная, надежная, уходит глубоко в землю.
- Дюжину таких памятников выдержит и не поколеблется, - сообщил Санька. - А вдоль скалы темна тропиночка вьется. Думал, к Москве-реке выведет, ан нет… В такие глубины манит она, что аж дух захватывает. Надобно хорошенько обследовать пещеры, куда ведет тропочка. Может, несметные сокровища отыщутся…
Предложение Саньки никто всерьез не воспринял, а ему самому запретили впредь спускаться в кремлевское подземелье. Пробовал он сделать это самовольно. Однако помешала охрана.
Санька обиделся на всех и долгое время не объявлялся в Кремле. Но в день открытия памятника все же явился. Грустно он смотрел на изваяние Александра II, а потом, ни к кому не обращаясь, произнес:
- Крепка опора, а простоит недолго…
Пожалуй, ни одна страна не сравнится с Россией по количеству пророков. Что ни закоулок, что ни двор - обязательно такой встретится.
Ляпнул Санька, а к вечеру уже пол-Москвы его слова повторяло.
Прошло ровно двадцать лет с той поры. И в 1918 году одним из первых памятников, снесенных в Москве по приказу большевистского правительства, были изваяния Александра II и его сына Александра III.
Прозорливый Санька пытался договориться с новыми властями, чтобы ему разрешили обследовать подземелье под монументом императору-Освободителю, но снова получил отказ.
А в стране началась вакханалия по уничтожению архитектурно-исторического наследия России.
* * *
К сожалению, это далеко не полный список духовных утрат нашего народа.
В старину бывалые москвичи говорили, что память о храмах и святых обителях сохраняется не только на бумаге, но и в городских подземельях.
Что они имели в виду? Может, верили, что рано или поздно, используя древние фундаменты, многие храмы восстановят? Или вкладывали какой-то другой смысл в свои слова, пока еще не доступный нашим современникам?
Так или иначе, некоторые святыни в Москве в наше время уже восстановлены. Среди них Казанский собор, Иверские ворота и часовня, храм Христа Спасителя и другие…
Значит, есть еще надежда, что уйдет в прошлое и никогда больше не сбудется предсказание юродивого Прошки: "…оборвется связь подземного мира с белосветным… Рухнут храмы, замкнутся подземелья - обезумеет народ…".
ПРОДЕЛКИ ДУХОВ МОСКОВСКИХ ПОДЗЕМЕЛИЙ
Своенравные горожане
"Какое же подземелье без своих духов, привидений и прочей нечисти?.." Так начинали московские сказители-бахари предания, были и небылицы о таинственном мире городских пещер, подвалов, колодцев. При этом хвастливо добавляли: "Нашенская, первопрестольная, нечисть подземельная - и посановитее, и покаверзнее, и половчее всяких там тверских, да воронежских, да курских…"
Конечно, сейчас большинство людей в существование нечисти не верит. И все же, знакомясь с той или иной эпохой, не стоит забывать и о мистических существах. Ведь без них до конца не понять, чем руководствовались в своих поступках люди в былые времена: чего опасались наши предки, над чем посмеивались и почему возникали различные предрассудки и традиции.
Духи и всевозможная нечистая сила иногда странствуют, как и легенды, сказки, предания, во времени и пространстве. Обитали, скажем, несколько тысяч лет назад в апеннинских или балканских пещерах и вдруг объявляются в Средние века в московских подземельях, колодцах, подвалах.
Они обожают привычный уклад жизни и свои традиции, но порой могут восстать против этого. Они любят шутить, веселиться и шалить, как дети, но иногда их шутки и проказы становятся злыми и опасными для людей.
Вечные спутники человека- духи, призраки, нечистая сила… Они всегда были рядом: и в пещерах кроманьонца, и во дворцах фараонов, князей, царей, и в хижинах крестьян, и в замках феодалов, и у костров путников в тайге, тундре, пустыне, горах.
Из лесов, омутов, мельниц, крестьянских селений многие из них давно уже перебрались в большие города и прочно обосновались в жилых зданиях, на предприятиях, в конторах, университетах, а порой- в кабинетах больших начальников, даже если те являются непоколебимыми атеистами.
Духам нипочем взгляды, верования и убеждения соседей. Они своенравны, самолюбивы и вытворяют, что хотят и с кем хотят. И вообще считают себя хозяевами помещений, где обитают.
К животным они относятся свысока. Ну что из того, если дернешь кошку за хвост, выдернешь у вороны перо или в зоопарке скорчишь рожу тигру? Не поймут эти неразумные твари шуток. Иное дело - человек. Черканет, скажем, ученый или журналист статейку о вреде суеверий, разгромит в пух и прах мистику во всех ее проявлениях - вот с таким нечисть шутит и играет с большим удовольствием!
В общем, это довольно странное население Москвы. Не люди, не животные, а все равно давно и прочно вошли в историю великого города и не желают его покидать, несмотря ни на какие происки атеистов-материалистов.
"Жемчужина памяти"
Дворец на московской улице Покровка духи полюбили со дня постройки. Может, приглянулись пышный фасад в стиле барокко, коринфские колонны, интерьер, украшенный позолотой и множеством зеркал. А может, им понравился хозяин дворца - щедрый и добрый граф Алексей Григорьевич Разумовский.
Бедный украинский пастушок и певчий в церковном хоре в тридцать с небольшим лет стал фаворитом государыни Елизаветы Петровны, превратился в одного из влиятельнейших и богатейших людей страны. Ходили слухи, что императрица и Разумовский тайно обвенчались.
Елизавета Петровна сделала немало подарков своему возлюбленному. Среди них особое место занимала "Жемчужина памяти". Этот необычно большой розовый минерал доставили из Индии.
- Храни ее от чужих взглядов, - сказала государыня Алексею Григорьевичу. - Она память обо мне и о нашей любви. А злобные людские взоры и молва могут затуманить добрые чувства и воспоминания.
Как и все русские фавориты XVIII века, граф Разумовский жил на широкую ногу, но при этом почти не вмешивался в государственные дела. Не было в нем ни чванства, ни спеси, ни гордыни, свойственных царским любимцам.
После смерти Елизаветы Петровны Алексей Григорьевич замкнулся и оставил светскую жизнь. Часами он просиживал в своем "подземном кабинете", перебирая старые документы, реликвии, драгоценности.
По Москве ходили слухи о подвалах графского дома. Согласно преданиям, они были связаны с древними пещерами, которые тянулись до Солянки и Лефортова.