Группа: Кровавый спорт
Время существования: Нет точных данных, активна последние два года
Стиль: rap/hip-hop
Характеристика: Группа из Рязани, связанная с радикальным крылом антифашистов. В 2009 году группа выступала на первомайском митинге анархистов в Москве (http://online-roliki.ru/sport/342-krovavyj_sport.html). Из интервью Moscow Death Brigade за 2010 год: "Дружим с бандой "Кровавый Спорт" из Рязани, выступали с ними вместе уже и планируем выступать в самое ближайшее время" (http://www.emo-heart.ru/publ/interview/moscow_death_brigade/30–1-0–10005). "Банда" в данном случае не ОПГ, а музыкальная группа (от английского band).
Группа: МойФлагСмят
Время существования: 2004 – наст. время
Стиль: hardcore/crustcore
Характеристика: Хардкорная группа из Барнаула анархистских (прежде всего) взглядов и социальной тематики. Записывает альбомы и выступает на концертах с откровенно антифашистскими группами вроде российских "Во весь голос!" и "Ю.У.С.Т." или белорусской "I Hope You Die". В апреле 2010 года на гитариста группы анархиста Алексея Сурняева после нанесения им в драке травмы местным националистам возбуждено уголовное дело (http://street-art-161.blogspot.com/2010/05/blog-post_27.html).
Группа: Остерегайтесь подделок
Время существования: 2003 – наст. время
Стиль: punk
Характеристика: Музыкальная группа из Кирова, как и многие из этого города – антифашистская. Играет и в своем городе, и по России наряду с известными антифашистскими группами уровня Klowns, "Проверочной Линейки", Working Boys. По словам музыкантов Klowns "Остерегайтесь Подделок наши старые друзья" (http://imhopang.punk.ru/zine/klowns/).
Группа: Шаг Против
Время существования: ~2008 – наст. время
Стиль: streetpunk/oi!
Характеристика: Антифашистская группа из Кирова, "играют Oi есть каверы на Los Fastidios (SHARP)" (http://skinheads.clan.su/forum/10–120-12). Выступают с местными антифа-командами, с топовыми командами вроде Razor Boiz (http://punxunite.ru/291–24.01-kirov-razor-bois-shag-protiv-dvadcatye-e123.html), Mister X (http://oi-oi-punk.ru/mister-x-kirov-2008/).
Группа: Шлам (Schlam)
Время существования: 2006 – наст. время
Стиль: punk
Характеристика: Антифашистская группа из Кирова. Один из ее создателей и участников – бывший музыкант антифашистской группы "Судный день". Сразу после создания была высоко оценена антифашистской (как анархистской, так и шарповской) сценой: "С весны по осень 2006 года было сыграно несколько концертов, в том числе выступление на Дне Вегана в Москве с такими коллективами как CTWWTP, Unkind Revolt, Арматура, Тэд Качински" (http://www.lastfm.ru/music/%D0%A8%D0%BB%D0%B0%D0%BC).
Стоит также обратить внимание на hip-hop клубные концерты в Питере под названием "1315", проводимые питерским отделением Bad Line Syndicate (http://www.afisha.ru/concert/611901/review/305837/). Играют там малоизвестные исполнители из Питера и Ленинградской области, и ходят туда самые разные люди, но организаторы концертов – местные боевые антифа (которые сами начинали в свое время на ниве хип-хоп и граффити и сейчас вербуют себе сторонников среди подобной молодежи).
Словарь терминов российских "антифа"
Словарь терминов – в последние годы у российских "антифа" сложился небольшой словарь терминов. В значительной степени данную терминологию применяют и их основные противниками – ультраправые бритоголовые. Словарь "антифа" также частично смыкается с лексикой футбольных болельщиков и бритоголовых ("красной" и аполитичной направленности) частично с терминологией сторонников субкультурных неформальных объединений, главным образом панков.
В числе этих терминов можно упомянуть следующие:
Акция – обычно спланированное групповое нападение с применением физического насилия в отношении "идеологических" противников. Также, таким названием может быть обозначено массовое политизированное мероприятие: митинг, шествие.
Аргументы – камни, бутылки, палки, арматура и проч., используемые для драки.
Берцы – армейские полуботинки, используемые сотрудниками силовых подразделений полицией.
Бон (боны) – бритоголовые, разделяющие основы ультраправой политической идеологии. Обозначение девушки, общающейся и разделяющей идеологию ультраправых бритоголовых, – "бониха".
Бритый – человек, имеющий явные признаки принадлежности к скинхед-движению.
Бригада – обычно то же, что и моб, однако чаще употребляется близкими к "антифа" футбольными болельщиками и бритоголовыми.
Бычить – вести себя агрессивно по отношению к окружающим.
Бэка – от термина "Бойцовский клуб", место, где некоторые участники движения приобретают или совершенствуют боевые навыки, занимаясь контактными единоборствами. Как правило, сбор участников проводится в укромном и закрытом от посторонних месте: подвале, лесополосе, которые перед началом тренировок подготавливаются к тренировкам.
Валить – бить врагов, обычно в ходе драки.
Валить наглушняк – избивать, стараясь убить или серьезно покалечить жертву.
Вязалово – арест правоохранительными органами.
Гриндернутый – от слова "Гриндерс", название марки молодежной обуви. Обычно относиться к участникам скинхед-движения, контактирующими с "антифа", но сосредоточенных главным образом на субкультурных особенностях скин-движения.
Гопник (гопарь) – то же что и урла, но обычно употребляется в отношении жителей крупных городов, молодежного возраста.
Дать по тапкам (аналогично: вдарить по съебам) – убежать, обычно от более многочисленного или вооруженного противника.
Движ – обозначение самого движения "антифа", обычно применяется в словосочетании "антифа движ".
Железо – холодное оружие, обычно арматурный прут, кастет или нож.
Забиться – договориться о встрече или обоюдной драке.
Забриться – побрить (обычно наголо) или очень коротко постричь волосы.
Зависнуть – остаться где-то, например, в другом населенном пункте, зависнуть у друга и т. д.
Замутить – учинить, организовать что-то, например "замутить махач" – устроить драку.
Засветиться – обозначить себя перед враждебным окружением.
Имперки – символика с цветами Российской империи желто-черно-белого цвета, обычно используемая противниками "антифа" – сторонниками национал-патриотической и националистической идеологии. Как правило, наиболее часто "имперками" называют шарфы или флаги с подобной символикой.
Кельт – кельтский крест.
Махач – драка, обычно применяется к массовым дракам.
Моб – группировка участников движения, обычно применительно к группам "антифа" активно использующих насилие по отношению к своим идеологическим противникам.
Набить татуху (аналогично: набить партак) – сделать татуировку.
Наезд – физическое или моральное давление.
Нацики – сторонники националистической, национал-патриотической и просто патриотической идеологии.
Окучить – ударить.
Отписка – прекращение личного участия в группе или в "антифа" движении в целом. Может быть совершена по личному желанию (под влиянием внешних обстоятельств) или в связи с действиями друзей и знакомых, как правило за какие-либо порочащие поступки. Употребляется в следующем значении: отписан из тусовки, отписан из движения, отписался.
Основа – активисты и лидеры движения, а также лица, длительное время участвующие в его деятельности.
Перемах – небольшая быстрая стычка или драка.
Полисы – представители правоохранительных органов, сотрудники полиции.
Прыжок – внезапное (часто спонтанное) нападение одного или нескольких участников движения "антифа" на их "идеологических" противников.
Репа – голова.
Рыло – один из участников группы. Обычно при проведении какой-либо акции или драки.
Ровный – авторитетный, уважаемый человек, не замеченный в каких-либо проступках.
Скауты – участники движения, которые одетые в неприметную или сходную с объектами агрессии одежду, производят разведку (оценку численности, степени опьянения, возможности дать отпор) перед дракой или нападением.
Скам – от английского слова (scum) – отброс, дрянь и т. п. Чаще всего используется в значении "наци скам".
Скин – то же, что и бритый.
Стрела – иногда говорят "стрелка", встреча с другой (обычно враждебной) группой для выяснения отношений. Обычно употребляется в значении "забить стрелку".
Табло – лицо.
Тормозить – не сразу осознавать или реагировать на происходящие события.
Урел – (близко к значению гопник) агрессивный и малообразованный человек, обычно настроенный враждебно по отношению к участнику движения. Часто применяется к лицам среднего возраста, проживающим в сельской местности, небольших населенных пунктах.
Файер – факел заводского изготовления, дымовая шашка, пиротехнический заряд.
шАФки – используемое некоторыми группами "антифа" самообозначение, первоначально данное им известным московским скинхедом по кличке "Тесак" Максимом Марцинкевичем в качестве презрительного прозвища.
Шифр – отсутствие в одежде и внешнем виде любых признаков принадлежности к движению, иногда помимо контроля за внешним видом подразумевается и контроль за высказываниями, поведением и т. д.
Щи – лицо, голова.
Примечания
1
Etymologisches Worterbuch des Deutschen. A-G. Akademie – Vergag – Berlin, 1989. S. 396.
2
Гречкина Е. Н. Молодежный политический экстремизм в условиях трансформирующейся российской действительности. Диссертация… кандидата политических наук. Ставрополь, 2006. С. 30.
3
Грачев А. С. Политический экстремизм. М., 1986. С. 33.
4
Верховский А. М., Прибыловский В. В., Папп А. М. Политический экстремизм в России. М., Институт экспериментальной социологии, 1996. С. 9.
5
Там же.
6
Сиоридзе А. Т. Групповой молодежный экстремизм (криминологическое исследование). Диссертация… кандидата юридических наук. М., 2007. С. 40.
7
Федеральный закон № 114 – ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" от 25.07.02 г. СЗ РФ 2002, № 30, ст. 3031.
8
Томалинцвв В. Н. Природа экстремизма /Молодежный экстремизм: сборник статей. СПб., 1996. С. 29.
9
Сентюрин Ю. П. Политический экстремизм и патриотическое воспитание молодежи на современном этапе развития гражданского общества в России. Диссертация… кандидата политических наук. Нижний Новгород, 2007. С. 68.
10
Там же С. 117.
11
Свмвнцов A. M. Институциональные формы молодежного экстремизма в российском политическом процессе. Автореферат… кандидата политических наук, Ростов-на-Дону, 2007. С. 10.
12
Гречкина Е. Н. Молодежный политический экстремизм в условиях трансформирующейся российской действительности. Диссертация… кандидата политических наук. Ставрополь, 2006. С. 80.
13
По неписаным законам улицы / сборник статей. М.: "Юридическая литература", 1991.
14
Верховский A. M., Прибыловский В. В., Папп A. M. Политический экстремизм. М.: Ин-т экспериментальной социологии, 1996; Верховский A. M., Прибыловский В. В., Михайловская Е. В. Национализм и ксенофобия в российском обществе. М.: ООО "Панорама", 1998; Верховский A. M., Прибыловский В. В. Национал-патриотические организации в России. М.: Институт экспериментальной социологии, 1996; Нужен ли Гитлер России? / Сб., М.: Независимое издательство "Пик", 1996; Тарасов А. Н., Черкасов Г. Ю., Шавшукова Т. В. Левые в России: от умеренных до экстремистов. М.: Институт экспериментальной социологии, 1997.
15
Добрынина В., Кухтевич Т. Экстремизм как проявление девиантности и деликвентности. Журнал "Наука, культура, общество", № 7 2006. С. 22.
16
Громов Д. В. "Соревнование маскулинностей" как один из аспектов межнациональной напряженности. Молодежь Москвы: адаптация к многокультурности. М.: Университет дружбы народов 2007. С. 394.
17
Шнирельман В. А. "Чистильщики московских улиц" Скинхеды, СМИ и общественное мнение. М.: Академия 2007. С. 106.
18
Паин Э. А. Этнополитический маятник. М.: Институт социологии РАН 2004. С. 250.
19
Там же.
20
Толерантность против ксенофобии, М.: Академия, 2007. С. 66.
21
Рубан Л. С. Диалема 21 века: толерантность и конфликт, М.: "Академия", 2006. С. 139.
22
Аминов Д. И., Оганян Р. Э. Молодежный экстремизм в России. М.: Академия, 2007. С. 6.
23
Ершов В. А. Методика расследования преступлений против жизни и здоровья граждан, совершаемых членами неформальных групп (движений). М.: "Юрлитинформ", 2007. С. 3.
24
Потокин И. В. Футбольный фанатизм как объект профилактики экстремизма. Проблемы противодействия экстремизму: материалы научно-практической конференции, 15 октября 2009 г. Белгород, 2009. С. 196.
25
Сенченко Н. А. Социально-педагогическая помощь старшеклассникам – представителям юношеских субкультур. Автореферат… кандидата педагогических наук. Кострома, 2007. С. 10.
26
http://www.chaskor.ru/article/za_korichnevym_rynom_16277.
27
Социология. Учебник для вузов. М.: "Юнити – Дана", 2007. С. 434.
28
Аминов Д. И., Оганян Р. Э. Молодежный экстремизм в России. М.: Академия, 2007. С. 71.
29
Салазар. Азбука Славянских Бритоголовых. Самиздат, 2006. С. 5. А также Шнирвльман В. А. "Чистильщики московских улиц". М.: Академия, 2007. С. 59–61.
30
Салганова Е. И. Гражданская культура учащейся молодежи: социологический анализ. Автореферат… кандидата социологических наук. Екатеринбург. 2008. С. 19.
31
Мастер. Под ноль. Журнал музыкальной альтернативы. Самиздат, № 1, 1998. С. 12.
32
Политое С. Глобализм как фактор трансформации международного терроризма. Журнал "Наука, культура, общество", № 7, 2006. С. 39.
33
Гречкина Е. Н. Молодежный политический экстремизм в условиях трансформирующейся российской действительности. Диссертация… кандидата политических наук. Ставрополь, 2006. С. 76.
34
Аминов Д. И., Оганян Р. Э. Молодежный экстремизм в России. М.: "Академия", 2007. С. 61.
35
Русские: этносоциологические очерки. М: "Наука", 1992. С. 416–421.
36
Шнирвльман В. "Чистильщики московских улиц": скинхеды, СМИ и общественное мнение, М.: "Академия", 2007. С. 16.
37
Там же.
38
Аминов Д. И., Оганян Р. Э. Молодежный экстремизм в России. М.: "Академия", 2007. С. 65.
39
В Москве участником банды скинхедов, совершившей несколько убийств "нерусских", был этнический татарин Линар Косяк. – Орлов П. Скинхедам прописали лечение. "Российская газета" от 23.09.08 г. Банда скинхедов отделалась "детскими сроками". http://www.zagolovki.ru/daytheme/syd/235ep2008. Кроме того, можно отметить, что именно представители этой этнической группы (на 2009 год крупнейшей в России) наиболее часто встречаются в различного рода радикальных объединениях, в том числе и ультраправого толка, в частности, в РНЕ, Славянском Союзе и т. п.
40
Ахмеджанова Е., Вараксина О., Петров К. Банды "ботаников" охотятся за "не русскими". Газета "Известия", 09.07.08.
41
Например, одним из лидеров группы "Белые волки" (состоящей из 12 человек), на счету которой по версии следствия не менее 11 убийств "не славян", считался Алексей Джавахишвили – "Джава", отцом которого является этнический грузин. Газета "Время", охота "Белых Волков" № 158, 01.09.09.
42
Туркмен стал скинхедом по зову сердца. Московский Комсомолец. 09.09.07.
43
Одним из участников неорасистской скинхед-группировки "Фольксштурм" (на счету которой 3 убийства, 8 покушений на убийство и 26 нападений) являлся этнический казах Талгат Мингалимов. http://sled-uso.ru/news.php?id=2884.
44
Ершов В. А., Костылева Г. В., Милованова М. М. Методика расследования преступлений против жизни и здоровья граждан, совершаемых членами неформальных групп (движений). М.: "Юрлитинформ", 2007.
45
Там же.
46
Там же. С. 32.
47
Чарный С. Ксенофобия и нетерпимость в современной России и за рубежом. М.: "Академия", 2008. С. 56–68.
48
Салазар. Азбука Славянских Бритоголовых. Самиздат, 2006. С. 8.
49
Молодежные БТО и ксенофобия в России. Журнал "Свободная Мысль" № 12, 2007 г.; Наци – боевики. Участие молодежи в деятельности боевых террористических организаций как дестабилизирующий фактор межнациональных отношений в современной России. М:. 2008 г… Данный тип объединения обозначался как Боевая террористическая организация, однако в настоящей работе обозначение такого типа объединений изменено на Боевую террористическую группу.
50
Столповский Б. Г. Толерантность против ксенофобии. Сб., М.: "Академия" 2007. С. 67.
51
http://advokatss.livejournal.com/60398.html.
52
http://news.nswap.info/?p=25632.
53
http://www.shakhty.Su/world/news/2009/11/23/responsible/.