Отношение к обществу
Необходимо отметить, что участники БТГ обычно даже не пытаются приобрести благопристойный имидж. В силу специфики их деятельности приобретение данного имиджа для участников реально действующей БТГ в принципе невозможно. Определенная часть российского (да и не только) общества весьма положительно воспримет избиения и даже убийства "чужаков" в лице взрослых, агрессивных и потенциально опасных мужчин. Однако ни одно обычное нормальное общество в целом не одобрит осуществления массового террора, в результате которого жертвами могут оказаться женщины и дети.
В связи с этим, отношение к основной части общества у участников БТГ весьма циничное и достаточно безжалостное. При этом люди воспринимается не как биологические существа, а как некий ресурс, который обычно всегда заведомо враждебен участникам БТГ и который необходимо принудительно заставить действовать в интересах "белой расово чистой части этого общества".
Это отношение можно легко проследить на основании деятельности участников Боевых террористических организаций.
Например, в своих директивах члены Санкт-Петербургского БТГ давали подробные инструкции, например, о том как "подмешивать яд в кока-колу и предлагать эти напитки бомжам или уличным попрошайкам, чей вид оскорбителен белому человеку".
В отличие от традиционных национально-патриотических организаций участники групп часто даже не стараются выглядеть защитниками всех "простых русских людей". При этом, по их мнению, "для любой чистой и здоровой расы важно не количество, а качество". Многие ультраправые радикалы грезят проведением быстрых и жестких действий по "принудительной евгенической селекции Русской Расы" и выявлению "Расовой основы народа".
При этом от "своего" (помимо соответствующих расовых и антропологических данных) ультраправые радикалы требуют обязательного положительного восприятия хотя бы основных принципов ультраправой идеологии. Хотя степень восприятия может существенно разниться, в зависимости от степени радикальности того или иного объединения ультраправых. Однако сознательное неприятие радикальной ультраправой идеологии расценивается как предательство интересов расы и нации.
Например, у участников группы Боровикова отношение к людям, не разделяющим радикальные расистские ценности (вне зависимости от национальности), было просто беспощадным. Можно отметить, что в обращении участников БТО к соотечественникам прямо и откровенно сказано: "Обыватели, поймите, что вы всего лишь масса, которую используют в своих интересах ж…ы. Вы для нас – тоже масса, вы рабы, ваша жизнь ни х…я не стоит. Если вы не способны изменить ничего в стране, это сделаем мы".
По словам сотрудника одного из антиэкстремистских подразделений, "нынешние белые (типа нас с тобою) были для них таким же мусором, как и все остальные. Понятно, что негров и евреев надо в печь, но и девяносто процентов белых необходимо отправить туда же. Потому что это не люди, а просто мясо".
В своем журнале "Гнев Перуна" лидер БТГ Дмитрий Боровиков писал: "Нам нужны не вы, а ваши дети. Это из них мы воспитаем новую расу. Потому что вас уже не переделать. Телевизор, семья, убогие развлечения, модная одежда, забитый холодильник… Если это все, что интересует сегодня белых, то какие же они – белые? Они – мясо и мусор. Белую расу необходимо создавать с нуля".
Отношение к окружающим, характеризующее лидеров БТГ, можно хорошо продемонстрировать на основании следующего эпизода. Один раз парни поехали осматривать место для очередной акции. Они приехали – и к ним почти сразу же до…ались трое местных гопников. Типа, что-то, ребята, мы вас не знаем… да из какого вы района… да нам такие, как вы, здесь не нужны… и Кислый с Лехой их просто зарезали.
Двое потом месяц провели в реанимации и выжили… с трудом. А третьего Кислый искромсал просто в куски. Спасать там было уже нечего: больше пятидесяти дырок!
Свидетель рассказывал, что он бил его ножом, а тот хрипит, пытается руками прикрыться, выдавливает:
– Что ты делаешь, пацан? Ты же убьешь меня!
И, глядя ему в глаза, Кислый совершенно спокойно проговорил:
– А я и хочу тебя убить. Хочу, чтобы такого урода, как ты, никогда больше не было на свете".
Однако участники Московской БТГ, хотя, по-видимому, не исповедовали столь жесткой и беспощадной идеологии, как питерская группа Дмитрия Боровикова, однако при совершении серии взрывов, в том числе и взрыва на Черкизовском рынке, допускали реальную возможность гибели в том числе и людей "белой расы".
Государственно-политическое устройство
Необходимо отметить, что большинство ультраправых радикалов (особенно бритоголовых) не имеют четкого представления обо всех особенностях функционирования политического режима и ориентируются главным образом на многочисленные мифы и легенды, распространяемые в их среде, а также информацию из общедоступных источников в виде газетных и журнальных статей, материалов интернет-сайтов.
Идеалом государственного устройства у различных объединений ультраправых радикалов обычно считаются два основных варианта:
1. Некое унитарное, мононациональное государство, построенное по образцу германского государства периода 30–40-х годов прошлого века. При этом данное государство должно функционировать со всеми особенностями этого государства, которое ультраправые радикалы считают нужным повторить до мельчайших особенностей. При этом основным руководством к данному государственному устройству считают книгу Адольфа Гитлера "Моя борьба", а также многочисленные произведения германских нацистских "идеологов".
Стремление к этому типу государственного устройства характерно для наиболее молодых и наиболее радикальных ультраправых. При обсуждении этого типа государства они принципиально не подвергают сомнению и критике наиболее сомнительные моменты функционирования такого типа государственного устройства в условиях современной российской действительности начала XXI века.
В связи с этим, можно отметить, что применительно к Российским условиям такое государственное устройство неминуемо сталкивается с проблемой весьма значительного количества "не белого" (10–15 %) или "не русского" (15–20 %) населения. И именно этот вопрос в наибольшей степени обсуждается участниками радикальных групп.
В зависимости от степени радикальности эти категории населения предполагается:
а) Подвергнуть тотальному геноциду или полному вытеснению с территории России.
б) Реализовать сепаратистские тенденции, связанным с уменьшением границ России до мест компактного проживания "белых", "славян" или "русских".
2. Государство, существующее в пределах Российской Федерации, функционирующее с элементами бытовых порядков апартеида, существовавшего в Южно-Африканской Республике в период 50–80-х годов XX века. Стремление к такому типу государства характерно для более взрослых и более интеллектуально развитых ультраправых радикалов. Основой для теоретических рассуждений "интеллектуалов" служат не только Интернет-сайты и многочисленные публицистические произведения, но и серьезные научные исследования.
Основными признаками данного государственного строя должны являться следующий набор основных признаков:
• Наличие харизматического лидера (вождя, фюрера, отца нации), стоящего во главе государства и пользующегося абсолютной властью.
• Проведение политики апартеида – раздельное культурное развитие (обособленное существование) людей разных расовых групп под "милостивым руководством" белого большинства.
• Приоритет для людей "белой" расы – русских, славян (или даже "арийцев") в получении всех жизненных благ: высокооплачиваемой, интересной работы, социального обеспечения (пенсии, пособие по нетрудоспособности, беременности), бесплатного здравоохранения и образования. Пропаганда спорта и здорового образа жизни.
• Расовая (иногда национальная или этническая) сегрегация и дискриминация по антропологическим признакам. Раздельное проживание белого и "не белого" населения при создании сознательной разницы между высоким жизненным уровнем белого населения и заниженным "не белого". Ограничения или запрет для "не белой" части населения в проживании на той или иной территории.
• Вся "не белая" часть населения должна быть разделена на расовые (национальные и этнические) группы и имеет право только на низкооплачиваемую, вредную неквалифицированную работу, не участвует в политической деятельности, при получении образования (подлежит квотированию). Также эта часть населения должна подлежать принудительной дактилоскопии, постоянно иметь идентифицирующие документы. При этом государство осуществляет постоянный контроль над рождаемостью "не белого" населения.
При этом стремление к власти, в том числе "политической власти" выражено достаточно явно. Это можно проследить на примере наличия одного из наиболее распространенных лозунгов ультраправых бритоголовых всего мира (и России): "Власть белым". Можно отметить, что значительная часть российских ультраправых радикалов в принципе не желает полностью ликвидировать существующую систему (и основные институты) власти, они просто желают изменить ее сообразно своим представлениям о государственном и общественном устройстве.
Хотя эти политические теории являются достаточно примитивными, необходимо отметить, что режим апартеида в Южно-Африканской Республике официально был отменен только в начале 90-х годов, то есть менее 20 лет назад. Кроме того, необходимо отметить, что даже в середине XX века в Америке и Канаде белые расисты и участники группы ку-клукс-клан собрали значительные силы и средства и были реально готовы произвести вооруженное вторжение в Доминиканскую Республику с целью государственного переворота и установления режима господства "белого человека".
Предшественники современных боевых террористических групп
Единственной ранее существующей группой подобной современным БТГ, по методам и целям действительно схожей с группой Боровикова, можно считать ставший нарицательным "Легион Вервольф" Яхонтова – Пирожкова – Скаурляйте. В 1994 году данная группа была раскрыта сотрудниками правоохранительных органов.
Группировка "Легион Вервольф" стала эталоном не из-за ультрарадикальной программы действий, или совершенно чудовищной по жестокости идеологии. В начале 90-х годов группы с подобными программами и идеологией уже встречались среди ультраправых политических объединений, например, партия "Национальный фронт" Ильи Лазаренко или движение "Русский Национальный Союз" Константина Касимовского.
Однако легион привлек внимание СМИ и общества тем, что это была по сути первая полностью "отечественная" группа (сформированная на территории России и из российских граждан), решившая поставить методы массового террора в основу достижения своих политических и идеологических целей.
Однако уже в то время она привлекла значительное внимание средств массовой информации как радикальностью своей идеологии и пропаганды, так и реальной направленностью на совершение террористических акций.
Из-за необычности этой группы, а также того, что это была по сути первая БТГ, возникшая после исчезновения советского строя, на ней можно остановиться поподробнее.
"Лидером "Вервольфа" был уроженец Одессы Игорь Пирожок. Во время обороны Белого дома осенью 1993 года он познакомился с Валерием Старчиковым, бывшим членом РНЕ и участником вооруженных конфликтов в Карабахе, Приднестровье и Абхазии. В начале 1994 года В. Старчиков и И. Пирожок создали собственную организацию, навербовав около двадцати подростков "у Бланка" – на пятачке возле музея Ленина, где продаются оппозиционные издания…"
"Штаб-квартира легионеров размещалась в учебно-опытном хозяйстве Тимирязевской сельскохозяйственной академии в Москве. Там нацисты осуществляли охрану теплиц. На территории хозяйства члены организации устроили импровизированный концлагерь – они отлавливали бродяг, пытавшихся поживиться овощами или переночевать в теплице, незаконно содержали их под стражей, отрабатывали на них приемы рукопашного боя и заставляли работать. Кроме того, "оборотни" организовали опорный пункт в деревне Переяславского района Ярославской области".
По своей идеологии вервольфовцы были ортодоксальными гитлеристами, "в уставе организации среди целей перечислялось "окончательное решение еврейского вопроса радикальными методами", "освобождение от химер морали по отношению к недочеловекам", "борьба с неортодоксальными религиозными организациями". В качестве основ идеологии провозглашались "антикоммунизм, антисемитизм, апартеид, антилиберализм"… В мировоззрении группы важное место занимала неоязыческая риторика, причем не славянская, а германская. Крайне враждебно легионеры относились к христианству и православным организациям, в том числе и националистическим".
О приходе к власти с такой идеологией Пирожок и не мечтал. Своим соратникам и представителям прессы он прямо говорил: "Мы штурмовики, мы обречены на уничтожение, но мы должны сделать свою грязную работу".
Как и группа Боровикова "легионеры" практически не готовили новых боевиков и практически не распространяли свою идеологию "в массы". Вместо этого участники данной группы изготавливали взрывные устройства и серьезно готовились к осуществлению террористической деятельности.
От группы Боровикова "Легионеров" отличал в первую очередь состав участников – экзальтированные подростки и явно асоциальные, психопатические личности (Баранов, Старчиков, Гломызин), которые не шли ни в какое сравнение с внешне не выделяющимися и обладающими формально положительными характеристиками и относительно высоким социальным статусом "солдатами" группы Боровикова.
Возрастной и социальный состав участников групп был также различен. Большинство участников "Легиона" были несовершеннолетними подростками 14–17 лет. В силу возраста и особенностей личности участники группы нигде не работали, единственной официальной работой некоторых участников "легиона" была охрана теплиц экспериментального садоводческого товарищества. В группе было всего несколько относительно взрослых участников.
Все участники группы Боровикова были совершеннолетними, при этом значительная часть училась на последних курсах престижных вузов.
Данное различие можно объяснить подбором участников, из которых были сформированы группы. Группа Боровикова была сформирована из всесторонне проверенных, опытных и идейных праворадикалов, имеющих длительный стаж "борьбы за идею белого расового превосходства", в то время как "легионеры" были без особой тщательности навербованы в молодежной неонацистской "тусовке" у музея Ленина.
Тем не менее, говоря об участниках группы Боровикова, необходимо учитывать, что ни социальный статус, ни уровень образования практически не оказывал воздействия на поведение и тип мышления участников группы. Особенности их поведения показывали психологию типичных ультраправых "боевиков"-маргиналов. "У членов группы были настолько промыты мозги и они настолько агрессивны, что впору даже говорить о некой разновидности одержимости (!) Задержанные рассказывают, что участвовали в сотнях драк и поножовщин. Каждый день месили кого-то, а если не было подходящих объектов, то просто резали шины машин "скорой помощи", "чтобы не успевали спасать ж…ов". Забирались в морги и кромсали ножами трупы, чтобы потом не бояться резать живых…".
Однако и первая, и вторая группы успели пройти все основные этапы своей деятельности, начиная с вербовки участников и заканчивая реальным осуществлением противоправных действий. При этом можно перечислить краткие этапы деятельности группы Пирожкова:
"В ночь на 9 мая 1994 года легионеры напали на штаб-квартиру Национально-патриотического фронта "Память" в Марфо-Мариинской церкви, избили двух охранников и унесли, чтобы поглумиться, православно-монархическую символику. 2 июня члены "Вервольфа" пришли на вечер "Черной сотни" Александра Штильмарка, затеяли драку и побили стекла в кинотеатре, в котором происходило мероприятие.
Кроме того, вервольфовцы пытались сорвать Мессианский еврейский фестиваль движения "Евреи за Иисуса", проходивший в спорткомплексе "Олимпийский". Они даже пронесли на территорию комплекса взрывное устройство, которое только по случайности не сработало".
Очевидно, что только арест группы (во многом вызванный длительной и вызывающей саморекламой) позволил предотвратить ряд запланированных мероприятий. "По данным следствия, легионеры планировали осуществить еще целый ряд террористических актов против Богородичного центра, Демократического союза, Российской коммунистической рабочей партии и кинотеатров, в которых демонстрировался антифашистский фильм Стивена Спилберга "Список Шиндлера".
Деятельность группы Боровикова во многом напоминала деятельность "легионеров" – огромное количество насильственных преступлений и различного рода противоправных "акций". Однако отличия у данных групп все же были: "солдаты" группы Боровикова были значительно старше и подготовленные "легионеров", опыт их противоправной радикально-экстремистской деятельности был значительно больше. В связи с этим они успели совершить значительно больше преступлений, относящихся к категории тяжких и особо тяжких.
Группу Королева и группу Боровикова (как ранее и "Легион Вервольф") можно было бы считать одним из частных уродливых исключений и определенным "мутантом" на фоне более "мирных", "неорганизованных" групп ультраправых.