Последний бой Михаила Прохорова - Дмитрий Карпов 2 стр.


* * *

Эти "старые мировые элиты" часто именуются "англосаксонскими" по причине того, что главные их центры расположены в США и Великобритании. Часто они именуются также "атлантистскими", но еще правильнее, с научной, так сказать, точки зрения (ибо наука тяготеет к латинскому языку), было бы назвать их "мундано-доминативными", или просто "мундоминативными" (от латинских слов mundus – мир, mundanus – мировой и dominatio – господство), поскольку они, в общем и целом, доминируют в мире, но их господство еще не в такой степени всеобъемлюще, чтобы говорить о "мондиализме" (вернее, "мундусизме", если уж придерживаться латинской, а не франко-итальянской терминологии).

И вот появляется в мире некое растущее интернациональное движение, которое приносит в существующий тренд элемент альтернативности и полидоминантности. В числе его отцов-основателей – "нехороший мальчик" Миша Прохоров, который не был уполномочен "сильными мира сего" ни на какие самостоятельные действия. То ли у Михаила Дмитриевича ничего с Ротшильдами не получилось, то ли он сам их презрел – дело темное, гадать не будем. Главное, он бросил вызов их власти – не столько конкретно Ротшильдам, сколько всему мировому элитному сообществу. Впрочем, и Ротшильдам тоже – недаром именно они сделали "ход конем", подключив к антипрохоровской операции верного Абрамовича.

Суть исходящей от Прохорова опасности состояла в том, что он задумал сформировать широкое сообщество из элиты тех стран, которые сидят в подлеске "Третьего мира". До реализации этих планов дело еще не дошло, но они были уже на повестке дня. О ближайших шагах Михаила Прохорова Ротшильд и К° были хорошо наслышаны. Со своим проектом Прохоров попал в самую точку. Если бы в Средиземноморье резвились бы только "дорогие россияне", это еще можно было бы переварить. Но, когда до высочайшего семейства и его союзников дошли разговоры о создании целого альтернативного Ротшильдам интернационала, чаша толерантности "англосаксов" переполнилась.

Проект прохоровского "плавильного котла" нуворишей был воспринят старыми мундоминативными элитами как покушение на их власть. А ситуация в мире сейчас и без Прохорова для них не очень радужная. Власть мундоминативных элит держится на американском ВПК и американском же долларе. Пентагон по уши увяз в Ираке, причем без всякой надежды благоприятной развязки. Американский доллар качается. Китайцы колеблются – не начать ли им слив огромных резервов американской валюты с заменой ее на "евро" и золото. Если это произойдемте крах доллара неизбежен. Пока китайцев удалось уговорить, но как долго продержится это финансовое перемирие? Латинская Америка бурлит. По ней бродит призрак социализма. Причем плоть на этом призраке нарастает гораздо быстрее, чем во времена советско-американского противостояния. Уго Чавес прямо говорит о строительстве социализма. В Эквадоре, Перу и Бразилии к власти приходят левые режимы. Сандинисты возвращаются к власти в Никарагуа. Такого наката слева мундоминативные элиты не видели в худшие годы "холодной войны".

В самой Америке ситуация не лучше. "Дженерал моторе" впервые в истории своей экономической деятельности начала получать прибыль не за счет своей профильной деятельности. "Форд" – в убытках, его скупает на корню "Тойота". Как система организации труда Америка перестала быть эффективной – из страны в государства "Третьего мира" вынесено почти все нестратегическое производство. Да и части стратегических заказов во все больших объемах начинают размещаться в Тайване, Юго-Восточной Азии и даже Китае. Америка могла бы повысить свою эффективность, но для этого надо резко сокращать потребление. Иными словами, для того, чтобы американская промышленность возродилась на капиталистических принципах, необходимо резкое сокращение заработной платы, а такое возможно сделать лишь при открытии рынка труда. Чтобы американская промышленность заработала в Америке, Соединенным Штатам придется пустить к себе "Третий мир", то есть толпы работников, согласных трудиться за куда меньшую, чем американцы, зарплату. Причем не одних только мексиканских крестьян с их вечно мокрыми спинами и идиотской мечтой украдкой форсировать Рио-Гранде, а миллионы (если не десятки миллионов) рабочих (в том числе, и весьма квалифицированных) из многих стран мира. Понятно, что это вызовет тотальный слом того миропорядка, который мы знаем. "Первый мир" испытает "полный глобализец" на своей собственной шкуре, и, уверяю вас, англосаксам (как природным, так и фальшивым) мало не покажется.

Ну а если этот миропорядок заблаговременно начинают раскачивать еще и периферийные элиты, то дело совсем скверное. Вот и была дана команда – произвести демонстративную зачистку территории от нежелательных элементов. Вы думаете, Михаил Прохоров "испугался унижения" и дурного паблисити? Да нет же, ему просто сделали очень неприятное предупреждение. Выражаясь терминологией сицилийской мафии, Прохорову прислали тухлую рыбу. Причем очень характерно и то, чьими руками эта рыба была, так сказать, подана к прохоровскому столу. Какие-то дурные журналисточки "впаривали" тут нам по телевизору, что г-н Саркози очень не любит "дорогих россиян". Ну и что это объясняет? Да абсолютное большинство русских любит "дорогих россиян" еще меньше – не в этом же дело! Саркози – это французский атлантист, напрямую связанный с очень важными центрами силы западного мира. Его позиция по многим вопросам прямо противоположна позициям Ширака и Шредера. Так что именно это предупреждение стало настоящим шоком для Михаила Прохорова. А какие-то там "девочки", "разоблачения", похотливые собачки и откровения Малахова – это все цирк для россиянских домохозяек.

* * *

Зададимся теперь еще одним вопросом – последним. А почему такая реакция "англосаксонских" кругов стала для Прохорова полной неожиданностью? Неужели он был не в состоянии продумать последствия своих действий? И тут мы упираемся в старую проблему – отсутствие элитной выучки и дисциплины. Да, Прохоров во многих отношениях является человеком незаурядным, но, так же как и тысячи других nouveau riches, он не "элитарий", а простой выскочка. Прохоров взялся строить "элитный интернационал" из таких же, как и он сам, выскочек и блефующих шинкарей. Этот антропологический тип не прошел адекватного культурного отбора и закалки, чтобы стать базой для "новой элиты" и тягаться за жизненное пространство со старыми элитами Европы и Америки.

Проблема таких людей, как Прохоров, состоит в том, что в Эрэфии им давалось все слишком "легко и просто". С Прохоровым сыграл дурную шутку "ветер свободы" – тот самый ветер, который в свое время погубил простодушного старика Плейшнера в Швейцарии. Но "свобода" Прохорова была "дурной свободой" – свободой греха и развращающей легкости. К тому же она была еще и "местечковой свободой", то есть свободой, действующей исключительно на территории "страны кривых зеркал". Прохоров проматывал десятки и сотни тысяч долларов на шампанское и запускал в небо миллионы в виде фейерверков. Он посчитал, что таким, как он, все можно. И в самый кульминационный момент этого сексуально-пиротехнического праздника ему ударили по рукам и указали на его реальное место. Вся его "свобода", как и свобода основательной массы россиянских nouveau riches, ограничивается Эрэфией. На "рыбе", которую получил Прохоров, было написано невидимыми чернилами: посиди покамест в своей Russian Federation, а будешь рыпаться, мы тебе и там жизни не дадим. Исход этого противостояния еще не ясен, но "трудные дни" в РФ для Прохорова уже начались.

Есть еще некоторые вещи, недоступные сознанию людей типа Прохорова. Собственно, они недоступны пониманию почти всей россиянской "элиты" – и экономической, и политической. Дело в том, что эти люди совершенно не понимают, что такое власть. Власть – это не возможность, не моргнув глазом, купить целый самосвал, набитый бутылками за полторы тысячи долларов каждая. Власть – это не право распоряжаться капиталами и возможность принимать "дорогие решения". Власть – это нечто трансцендентное. Это мистическая, сакральная сила. Власть не принадлежит людям. Она, как космическая энергия, вливается в людей из того же Источника, который сотворил жизнь и поддерживает структуру нашего мироздания. Те, кто понимает сакральную природу власти, борется за нее, как за самоценное сокровище, ибо видит во власти возможность соучастия в развертывающейся драме Творения. Тем они и отличаются от тех, кто получает власть и вытекающие из нее возможности "в подарок", "на дурака".

Поймите меня правильно, я не пытаюсь повесить на Прохорова всех собак. Напротив, он прозорливее и умнее других, раз мысль о создании сетевой структуры пришла ему в голову. Но, взявшись за это дело, даже Прохоров сел не в свои сани. Для реализации подобных задач одного смутного понимания и звериной "чуйки" маловато, нужна еще духовная зрелость. А отсутствие этой зрелости не может заменить повешенный на грудь некрещеного Михаила Прохорова орден Святого благоверного князя Даниила Московского.

Духовная незрелость "пальцем деланной" россиянской "элиты" выражается и в полном отсутствии у нее какой-либо идеологии. Вообще, это очень редкий случай, когда у сообщества, претендующего на элитарный статус, нет идеологии – случай почти эндемичный. При всей своей "продвинутости" по части понимания важности создания собственной "закрытой сети", тот же Михаил Прохоров – законченный "прагматик", причем в самом узколобом смысле этого слова. Он свято верит в то, что любой проект и успех есть функция денег. Есть деньги – есть проект. Нет денег – нет проекта. Отчасти это так. Но зачем нужен сам проект? По Прохорову, он нужен для того, чтобы было больше денег. Но это же порочный круг, дурная бесконечность! Преодолевается эта дурная бесконечность, только когда происходит прорыв в вертикальное измерение, к системе более высоких целей и больших, "сверхэкономических" проектов, служащих теми гравитационными центрами, вокруг которых структурируется, развивается, усложняется социальная материя, – при непременном улучшении качества жизни, утончении культуры, духовности и интеллекта человеческих существ. Идеология – это внесение определенных смыслов и сверхсмыслов в сам по себе бессмысленный процесс превращения денег в товар и обратно в деньги. Деньги тут становятся только средством, а первичная цель – усложнение цивилизации и духовное развитие человека.

* * *

Нельзя все свести к двумерному прагматизму, господа "дорогие россияне". Ни одна цивилизация, ни одна крупная страна не живет категориями "прагматизма" – по крайней мере, в россиянской его трактовке. Потому и прет на вас, господа хорошие, НАТО (а вы-то, убогие, всерьез надеялись "купить" западную элиту своим односторонним разоружением), что "оно" обладает сверхсмыслом и волей к его осуществлению. У Европы он немножечко свой, у Америки – свой, но их сверхсмыслы объединены в один волевой бронированный кулак. Экспансия системы, расширение поля маневра для западных элит, подавление и перемалывание незападных и вообще всех альтернативных культур, поэтапное подавление (с последующим всасыванием или устранением) неконтролируемых систем и пространств, воля к господству западной цивилизации на нашей планете. Это сверхсмысл, это абсолютная ценность, которая не может быть выражена в экономических категориях! И она не является предметом обсуждения! В нужный момент они будут готовы рискнуть всем, поставить мир на грань ядерной войны, поступиться прибылями и перспективами сотрудничества ради того, чтобы провести свой сверхсмысл "в дамки". Современный мир – это жесткий ринг противоборствующих и в борьбе притирающихся к друг другу сверхидей, сверхсмыслов и сверхцелей, генерируемых разными цивилизациями – Западом, мусульманским миром, Китаем, собственно Америкой. Тут выживают только те, кто держит удар и имеет абсолютные ценности, – тут выживают одержимые верой и сверхидеями, те, кто способен воплотить свою политическую волю в политические решения. Сама безопасность мира покоится на некоем неустойчивом балансе противостоящих друг другу сверхсмыслов. Тот, кто теряет свою сверхидею, отправляется на свалку истории. И его никто не оплакивает – ни "люди доброй воли", ни бывшие союзники. Такие страны просто исчезают из истории.

Наш сверхсмысл – это геополитическое объединение Руси и нашего евразийского хартлэнда – тех земель, которые были освоены нашими предками. Наш сверхсмысл – это сбережение и приумножение русского народа при одновременном его духовном и интеллектуальном просветлении. Наш сверхсмысл – это сохранение русской аутентичности и сохранение способности к сопротивлению экспансии других, чуждых и не совсем чуждых нам культур, у которых тоже есть свои сверхсмыслы, свои доводы, свое "сакральное". Ценность этих сверхсмыслов не может быть выражена в денежных единицах и экономических категориях – она трансцендентна и абсолютна. Если эти сверхсмыслы не выполняются, то более локальные – вторичные и третичные – смыслы обессмысливаются. Зачем нам Россия, если в ней не останется русских? Зачем нам удвоение ВВП, если это никак не влияет на темпы вымирания и деградации русского народа? Зачем нам "победа" "Газпрома" над Белоруссией, если при этом мы теряем часть Руси, Белоруссию? Зачем нам реформа объекта X, если при этом страдает система нашего жизнеобеспечения?

Так называемые "прагматики" – это на самом деле люди, которые, в силу специфичности или недостаточности своего культурного или духовного развития, не могут возвысить свое мышление до сверхсмыслов, которые лежат в основе любой земной цивилизации. Они, как ужи, ползают в горизонтальном контуре, где мыслимы лишь схемы деньги-товар-деньги, а единственным доступным их пониманию мерилом успеха является увеличение прибыли, улучшение качества "тусни" и рост объема собственности и доступных удовольствий.

Ущербная порода "прагматиков горизонтального контура" не способна не только к генерации ценностных ориентиров – она вообще не способна к сложному, комплексному планированию, визуализации последствий своих шагов, предвидению. Вопроса "что будет завтра при таком-то и таком раскладе?" – перед нею просто не стоит. Ее самой завтра не будет там, где она сегодня "принимает решения". Потому и бежит и отступает Эрэфия по всем внешнеполитическим фронтам, потому регулярно и "утирается" она от прицельных плевков, потому и охаживают все кому не лень ее тухлой рыбой по щекам и тройному загривку, что руководят этой пародией на государство мелкотравчатые тусовщики, люди без воображения и "вертикального контура" в мышлении. Один господин Сурков не в силах вытянуть всю эту безыдейную "офшорную" аристократию на современный уровень понимания усложняющихся проблем мирового развития.

* * *

Что в "сухом осадке"? Вывод прост. Ублюдочная система Россиянин не может породить конкурентоспособной и жизнеспособной элиты. Даже самые яркие представители россиянской "элиты" на деле оказываются мелкими и неинтересными инфузориями. Та элита, которая ныне заправляет в РФ, не может быть конкурентоспособной даже "для себя" – я уж умалчиваю об интересах страны.

Стоит ли русским каким-то образом "болеть" за Прохорова в его неравной схватке с господами "англосаксами"? Однозначно нет. Мы являемся свидетелями столкновения двух космополитических субкультур. Одна – старая, "мундоминативная", является плодом культурного синтеза и отбора, который шел на протяжении нескольких столетий. Другая – новая, которую пытался "переплавить" в своем котле Михаил Прохоров, – возникла, по большей части, в течение последних двадцати лет преимущественно на территории РФ.

Но на кону у Прохорова русские национальные интересы никогда не стояли. Речь идет только о том, под чьей эгидой будет вестись глобализация – будут ли в ней верховодить "старые" или "новые" деньги. Этот тайм "папуасы" проиграли. Но даже если бы они и выиграли, их победа не стала бы победой русских национальных интересов. Прохоров не тянет на представителя не только русской, но и даже страновой, российской элиты, ибо он является убежденным "гражданином мира". Просто Прохоров хочет участвовать в глобализации с поправкой на свои и своего мелкотравчатого сообщества интересы. Будущее русского народа в этих интересах не прописано. XXI век – это век конца национальных государств, век "большой рубки" за национальные ресурсы, которая еще впереди.

Кто бы ни победил в схватке "старых" и "новых", интернационализация ресурсов уже на горизонте. Мадам Олбрайт считает, что обогревать "неконкурентоспособных" гиперборейских туземцев есть неоправданная роскошь. Но это пока "теоретически". Тот же режим, что вскормил "плейбоя" Прохорова, вот уже 16 лет продолжает выкашивать этих туземцев миллионами, причем вполне "практически". Так что я, право, не знаю, что лучше – шило или мыло. Даже гадать не буду. По-моему, русским просто надо озаботиться созданием своей собственной национальной элиты и своих же собственных "сетевых структур". Выжидать, когда мадам Олбрайт к нам смягчится или когда господин Прохоров "культурно эволюционирует" в нужном нам направлении, по-моему, – напрасный труд.

...

Игорь Игнатов

WHO IS MR. PROKHOROV?

3 мая 1965 года в городе Сан-Маркос, что расположен в самом центре Латинской Америки – густонаселенном Сальвадоре, произошло опустошительное землетрясение, приведшее к многочисленным разрушениям и человеческим жертвам. В этот же день на другом конце света в Москве родился Михаил Прохоров, чье личное состояние на конец 2008 года будет грубо оценено в половину ВВП этого небольшого государства. Время рождения для будущего российского олигарха как нельзя подходящее – через 20 лет генеральный секретарь Горбачев объявит курс на перестройку и "новое мышление", а через 25 лет правила игры поменяются окончательно. "Удачливым" игроком на новом поле должен был стать тот, кто еще не успел закостенеть в старой системе координат, однако обладал знаниями, опытом или, что даже более важно, значительными амбициями для участия в "большой гонке".

Не спекулируя на теме врожденных амбиций и предпринимательского опыта, полученного к началу 1990-х годов, стоит отметить, что к тому моменту, когда над Кремлем впервые за долгие годы поднялся российский триколор, Прохоров уже обладал определенным запасом знаний в области финансов. В получении этих знаний важную роль сыграло его происхождение.

Назад Дальше