Власть правительства, даже такого, которому я готов повиноваться - ибо охотно подчинюсь тем, кто знает больше и поступает лучше меня, а во многом даже тем, кто меня не лучше, - все же нечиста; чтобы быть вполне справедливой, она должна получить санкцию и согласие управляемых. Правительство имеет лишь те права на меня и мое имущество, какие я за ним признаю. Прогресс от абсолютной монархии к ограниченной, а от нее - к демократии приближает нас к подлинному уважению к личности. Даже китайский философ понимал, что личность - основа империи. И разве демократия в том виде, какой известен нам, является последним возможным достижением? Разве нельзя сделать еще шаг к признанию и упорядочению прав человека? Подлинно свободное и просвещенное государство невозможно, пока оно не признает за личностью более высокую и независимую силу, источник всей его собственной власти и авторитета, и не станет обходиться с ней соответственно. Мне нравится воображать такое государство, которое сможет наконец позволить себе быть справедливым ко всем людям и уважать личность, как своего соседа; и которое даже не станет тревожиться, если несколько человек чуждаются его и держатся в стороне, лишь бы выполняли свой долг в отношении ближних. Государство, приносящее такие плоды и позволяющее им падать с дерева, когда созреют, подготовило бы почву для Государства еще более совершенного, которое я тоже воображаю, но еще нигде не видел.
Примечания
1
Лучшее правительство то, которое правит как можно меньше - Торо имеет в виду слова Эмерсона из второй серии его Очерков (1844): Чем меньше у нас правительства, тем лучше.
2
Первая строфа стихотворения английского поэта Чарлза Вулфа (1791-1823) На погребение сэра Джона Мура (1817). Пер. И. Козлова.
3
затыкать дыру, чтобы не дуло - Шекспир В. Гамлет, V, 1.
4
Шекспир В. Король Иоанн, V, 2. Пер. Н. Рыковой.
5
...захваченная страна - не наша, а армия захватчиков - наша. - Речь идет о мексиканской войне 1846-1848 гг., целью которой было распространение на новые территории рабовладельческой системы. Великие дни начала мексиканской войны Торо высмеял в своей книге Уолден, или Жизнь в лесу.
6
Пэли Вильям (1743-1805) - английский философ и богослов. Имеется в виду его книга Принципы моральной и политической философии (1785).
7
Если я несправедливо вырвал доску у тонущего человека, я должен вернуть ее, хотя бы при этом сам утонул - этот пример взят Торо из философского трактата Цицерона Об обязанностях (Ш), который он читал в Гарварде.
8
Евангелие от Луки, 9: 24.
9
...закваской для всего теста. - Первое послание апостола Павла к коринфянам, 5:6.
10
...соберется съезд. - Имеется в виду съезд демократической партии США, состоявшийся в 1848 г.
11
Чудак. - Имеются в виду члены тайного масонского общества Чудак, возникшего первоначально в Англии в начале ХVIII в., а в 1806 г. основанного в США.
12
...тюрьмы в Каролине. - Имеются в виду обстоятельства поездки известного адвоката Самуэла Хоуарда (1778-1856) в Чарлстон (Южная Каролина) в 1844 г. для защиты прав негров из Массачусетса. Грубое обращение южных властей с Хоуардом вызвало возмущение в северных штатах.
13
Евангелие от Матфея, 22:19.
14
Евангелие от Матфея, 22:21.
15
Конфуций. Лунь Юй (Беседы и суждения), XIV, 1.
16
Речь идет о случае с Торо в июле 1846 г., рассказанном также в его книге Уолден, или Жизнь в лесу (глава Поселок).
17
Когда я вышел из тюрьмы - ибо кто-то вмешался и уплатил налог. - Существуют различные точки зрения, кто заплатил за Торо налог. Семейная легенда приписывает этот денежный взнос, освободивший Торо из тюрьмы, его теткам.
18
...моих темниц. - Имеется в виду книга итальянского поэта-карбонария Сильвио Пеллико (1789-1854) Мои темницы (1832), которая имела большой успех и была переведена на многие европейские языки.
19
Из 2-й сцены второго действия трагедии Битва при Алькасаре (1589) английского драматурга Джорджа Пиля (1558-1597).
20
Вебстер Дэниел (1782-1852) - американский государственный деятель, прославившийся как оратор. Далее Торо цитирует его речь 12 августа 1848 г.
21
...деятели 87-го года. - В 1787 г. была принята конституция США.
22
Даже китайский философ... - то есть Конфуций (551-479 гг. до н. -э.), в основе учения которого лежит идея подчинения подданных государю.