№ 55. Байка "Запретный плод сладок"
Эта фраза взята из романа "Евгений Онегин" А. С. Пушкина.
О люди! все похожи вы
На прародительницу Еву:
Что вам дано, то не влечет,
Вас непременно змий зовет
К себе, к таинственному древу;
Запретный плод вам подавай,
А без него вам рай не рай.
Возможно, он использовал фразу из сочинений Овидия [33].
Мораль: запрет всегда привлекает, и не только маленького ребенка.
Комментарий: и взрослые, и дети проявляют любопытство ко всему, что запрещается. Все помнят, как было интересно попробовать нечто из бокала взрослого, попасть туда, куда почему-либо зайти было нельзя. С. Дали [13] вспоминает, что в детстве ему все разрешалось. Существовал единственный запрет: нельзя было заходить на кухню. "И я, пуская слюни, часами поджидал удобный момент, но наступал вожделенный миг, и я проникал в заповедное царство и на глазах у визжащей от восторга прислуги хватал кусок сырого мяса или жареный гриб и, давясь, млел от наслаждения – ничто не сравнится с тем волшебным, пьянящим привкусом вины и страха!
Это был единственный запрет – все прочее мне дозволялось. Так, до восьми лет я мочился в постель исключительно потому, что находил в этом удовольствие".
Чем меньше запретов существует в семье и чем более доверительные отношения между ребенком и родителями, тем больше ребенок слушается их. Особенно это эффективно, если выстроена система запретов от крайне сильных, связанных с угрозой для жизни, до просто нежелательных. Только уважение ребенка к взрослому сделает запрет действенным.
Диапазон применения байки: индивидуальная и групповая работа с родителями проблемных детей.
№ 56. Байка "Притча о таланте, зарытом в землю"
Эта притча описана в 25-й главе Евангелия от Матфея [6, стихи 15– 30]. В те времена, о которых идет речь, талантом называлась рим ская серебряная монета. Это слово имеет греческое происхождение: им обозначалась монета большого достоинства.
"…Человек, который, отправляясь в другую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И подошед получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: "Господин! пять талантов ты дал мне; вот другие пять талантов я приобрел на них".
Господин его сказал ему: "Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего". И подошел также и получивший два таланта и сказал: "Господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них". Господин его сказал ему: "Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего".
Подошел и получивший один талант и сказал: "Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; И убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое". Господин его сказал ему в ответ: "Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отнести серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью; Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и умножится, и у не имеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов"".
Мораль: любой талант требует развития и постоянного вложения труда.
Комментарий: я специально привела притчу полностью, поскольку в ней, кроме общепринятой линии, есть еще две, весьма любопытные и полезные для объяснения.
Несмотря на то что слово "талант" изменило свое значение, смысл фраза сохранила. Мало иметь талант. Он требует заботы, развития и большого труда. Только в этом случае можно что-то ожидать. В рамках детской психологии эта фраза может иметь и такое значение – чтобы ребенок стал взрослым, способным эффективно реализовать себя, в него нужно вложить много сил.
Две дополнительные смысловые линии, о которых почему-то не упоминается в связи с этой притчей, следующие. Последний раб обратился к хозяину с оценкой его личности. В ответ и сам получил оценочное суждение. Это полезная иллюстрация неэффективного взаимодействия: оценочное суждение болезненно задевает человека и всегда ошибочно, так как неполно описывает личность. Стоит учить детей, обращаясь к другим, не пользоваться выражениями: "Ты – такой-то (такая-то)".
Последняя смысловая линия связана с фразой хозяина, который спокойно говорит, что приумножится у того, кто имеет, а у того, кто не имеет, только отнимется. Это реальность жизни, хотя политики постоянно говорят об ином.
Диапазон применения байки: групповой тренинг с подростками, направленный на обсуждение всех трех смысловых линий, входящих в притчу. Индивидуальное консультирование родителей по поводу одаренности ребенка.
№ 57. Байка "Звездный час"
Эта фраза взята из авторского предисловия к сборнику исторических новелл "Звездные часы человечества" Стефана Цвейга [33]. В нем он писал: "…Каждый шаг эпохи… созревает исподволь… из миллионов впустую протекающих часов только один становится подлинно историческим – звездным часом человечества...". Итак, звездный час – это мгновение, которое "предопределяет судьбу сотен поколений, направляет жизнь отдельных людей, целого народа или даже человечества".
Сейчас звездным часом называют либо вершину успеха, либо переломный, решающий момент в жизни человека.
Мораль: решающий момент в жизни человека не может длиться долго. Это всегда короткий миг.
Комментарий: многие родители мечтают о звездном часе для своих детей. Они направляют их на кастинги, тренируют в модельных школах. Создается впечатление, что эти родители считают, что звездный час будет длиться у их детей годами. Но это не так. Не зря он называется часом, а подготовка к нему составляет годы тяжелой работы. Затем успех проходит, и нужно вновь трудиться годами, чтоб испытать следующее мгновение звездных переживаний. Следует учить ребенка труду в любой интеллектуальной деятельности, а не пытаться в детстве отправить его на какое-то звездное событие. Известно, что опасно, когда успех приходит к человеку в детстве. Есть много людей, в детстве которых был такой звездный час. Только взрослые им не сказали, что мнение людей переменчиво и им нужны постоянно новые и новые зрелища. Ребенок же вырастает и утрачивает те особенности, которые вызывают восторг у взрослых. И толпа быстро забывает того, кого превозносила вчера, особенно если это ребенок. Но ребенку крайне трудно осознать причину ветрености взрослых. Он воспринимает это как предательство и предпочитает заливать свою обиду горячительными напитками. Нельзя долго жить за счет старых запасов. Нужно вновь и вновь придумывать что-то новое, чтобы как-то продлевать звездный час.
Диапазон применения байки: консультации родителей, стремящихся приобщить детей к блестящему извне (и крайне разрушительному для личности ребенка изнутри) шоу-бизнесу.
№ 58. Байка "Воспоминание о праздновании Нового года"
Вот "трогательное" воспоминание о праздновании Нового года, рассказанное сорокалетним мужчиной.
"Нас было трое детей. Мы с отцом сначала украшали елку, а потом в 11 часов садились за стол. Было много вкусной еды, которой никогда не было в обычные дни. Горели свечи, сверкала елка. И мы беседовали о счастье".
В этом месте психолог задает вопрос: "Но вы ничего не говорите о матери. Что делала она?" – "Она обычно так уставала, когда готовила кушанье, что ложилась спать. А мы праздновали с отцом", – отвечал взрослый мужчина. И ни капли удивления этому обстоятельству не было в его словах, это воспринималось как должное, очень естественно. Вопрос психолога: "Но почему вы не готовили все вместе, чтобы дать матери возможность отдохнуть днем, а потом сесть всем вместе за стол?" – вызвал замешательство. Мужчина никогда не задумывался над этим. Потом ответил: "Но ей это было не нужно".
Мужчина пришел к психологу на консультацию в связи с тем, что все трое детей, выросшие в этой семье, были оставлены их супругами, и его также оставила супруга. Последними ее словами были: "Я не могу жить с таким черствым человеком".
Мораль: миф закрепляется в ритуале, а потому информация о том, как проводятся праздники в семье, служит лучшим тестовым материалом для понимания психологического климата в ней.
Комментарий: отец не научил детей ценить их мать. А потому никто из детей не обращал внимания на то, как уставала мать, подготавливая праздник в полном одиночестве. Вырастая, дети точно так же относились к своим мужьям и женам, что приводило в конечном итоге к разрушению семьи.
В крепких семьях все участвуют в приготовлении праздника, и всем предоставляется возможность отдохнуть перед ним.
Диапазон применения байки: консультация родителей из проблемных семей, обсуждение с подростками ответственности перед всеми членами семьи.
№ 59. Байка "И вольтерьянцы напрасно против этого говорят"
Это слова городничего из комедии "Ревизор" Н. В. Гоголя, которые он произносит в первом явлении первого действия. Полное высказывание звучит так:
"Нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов. Это уже так самим богом устроено, и вольтерьянцы напрасно против этого говорят".
Мораль: нет людей, не совершающих ошибок.
Комментарий: эта фраза оправдывает неправедных людей. Однако существует достаточное число взрослых, которые предъявляют чрезмерные требования и к себе, и к ребенку. Но и взрослые, и дети учатся на ошибках. Поэтому важно отношение к ошибке не как к специально спланированной акции ребенка, а как к проступку, который ребенок совершил, потому что не нашел правильного решения. Обучение его после проступка заключается в том, чтобы показать это верное решение, тогда в следующий раз ребенок поступит так, как требует родитель. Если родитель предъявляет высокие требования к себе и к ребенку, ему иногда приходится вытеснять (то есть неосознанно убирать из памяти) информацию об ошибке, чтобы сохранить идеальное представление о себе и о ситуа ции в целом. После каждого такого вытеснения круг восприятия сужается, что мешает адекватно воспринимать картину в целом. Именно поэтому стоит быть более лояльными по отношению и к себе, и к детям.
Диапазон применения байки: беседа со сверхтребовательными родителями или принципиальным педагогом начальной школы.
№ 60. Байка "Рождественский сон"
Константин Галковский, "Рождественский сон".
Снилась мне детства волшебная сказка:
Вечер рождественский. Елка в огнях.
Теплый уют. Материнская ласка,
Так все, как было в минувшего днях.
Сердце младенчески чистое бьется,
Видя вокруг: счастье, мир и любовь,
Мир весь по-братски обнять так и рвется…
…Детства – забытая песня без слов.
Было за полночь. Я вдруг пробудился.
Вьюга. Метель за окном. Ветра вой.
Встала действительность… Сон, что приснился,
Долго витал над моей головой.
Мораль: воспоминания о родительском доме – тот маяк, который помогает человеку в самое тяжелое время.
Комментарий: самое значимое, что могут дать родители своим детям, – это осознание того, что что бы ни случилось, они смогут найти поддержку в родительском доме. Тогда у человека появляется возможность рисковать и часто – побеждать.
Диапазон применения байки: в беседе с будущими и молодыми родителями при обсуждении атмосферы семейного быта.
№ 61. Байка "Мой сын никогда не будет сапожником!"
Известна история, рассказанная А. Адлером. Адлер очень плохо учился в гимназии. Однажды учитель вызвал его отца и сказал ему, что его сын может быть только сапожником, поскольку совершенно не справляется с уроками. Однако отец очень четко ответил учителю-предсказателю: "Мой сын никогда не будет сапожником!"
Он вернулся домой и не стал читать мораль ребенку. При этом каждый день он занимался с сыном математикой. Через некоторое время мальчик стал первым в классе. Отец и научил его преодолевать трудности, и дал информацию, позволившую в дальнейшем создать теорию, которая, в отличие от теории З. Фрейда, большое значение в формировании личности придавала влиянию семьи.
Мораль: отец, который не жалеет времени на ребенка, может добиться хорошего результата.
Комментарий: многие дети учатся плохо не потому, что не имеют необходимых интеллектуальных способностей, а потому, что не умеют учиться. Достаточно с ними позаниматься, чтобы они могли дальше двигаться успешно в области освоения знаний.
Диапазон применения байки: консультация родителей проблемных детей, тренинг общения подростков.
№ 62. Байка "Вкусивши сладкого, не захочешь горького"
Это выражение берет свое начало в "Повести временных лет", написанной летописцем Нестором на рубеже XI–XII вв. [33]. Оно относится к событию, когда киевский князь Владимир Святославич встретил своих посланников, отправленных в разные концы света, чтобы выбрать подходящую религию для Руси. Посланники, побывав в разных храмах и ознакомившись с различными видами служб, однозначно определили "веру греческую", или православие, как лучшее из виденного. Сопоставляя типы служб, они произнесли эту фразу.
Мораль: человек с трудом отказывается от более удобного и приятного в пользу менее удобного и менее приятного.
Комментарий: ребенок, который привык к отсутствию интеллектуальной нагрузки или обязанностей, будет сопротивляться получению их, и тем сильнее, чем старше становится.
Очень важно, чтобы ребенок всегда был вовлечен в некоторую деятельность. Именно поэтому родители должны заранее планировать занятия ребенка. Однако следует помнить, что у него должно быть и свободное время.
Диапазон применения байки: консультация родителей проблемных детей.
№ 63. Байка "Сколько времени смотреть телевизор?"
Одна мама жалуется на приеме у психолога, что ребенок смотрит по телевизору все передачи подряд. Однако в ответ на вопрос о том, как их семья отдыхает по вечерам, мама заявляет, что они сидят и смотрят телевизор.
Мораль: дети копируют поведение своих родителей.
Комментарий: в семьях, где родители не смотрят телевизор, дети также не смотрят его. Дети не имеют самостоятельного поведения. Значимость событию придают взрослые. Если взрослые каким-то другим образом проводят вечера, то дети обучаются вместе с ними заниматься этими же вещами.
Диапазон применения байки: консультации молодых родителей и родителей проблемных детей.
№ 64. Байка "Я плачу не для тебя, а для мамы"
В книге К. И. Чуковского "От двух до пяти" [42] приведено высказывание ребенка. Он плачет, к нему обращается человек со словами успокоения, но ребенок четко ему заявляет: "Я плачу не для тебя, а для мамы".
Мораль: не всегда плач ребенка является свидетельством боли. Весьма часто он служит механизмом манипуляции родителями.
Комментарий: если родители чувствительны к слезам ребенка, то он быстро обучается использовать плач для управления взрослыми. Любой внешний наблюдатель отличает нудное хныканье от реального горя, однако некоторые мамы легко ловятся на этот прием.
Диапазон применения байки: консультация молодых родителей, родителей проблемных детей.
№ 65. Байка "Сарказм в воспитании и его последствия"
В одном из судов небольшого городка слушалось дело, в котором несовершеннолетний сын обвинялся в убийстве своего отца. В разговоре с психологом мальчик сказал, что очень любил своего папу. Однако тот постоянно подтрунивал над ним, сарказм был типичной реакцией на все действия мальчика. Даже когда он привез грамоту, которую получил за первое место на конкурсе среди подростков, отец насмехался над ним. В какой-то момент насмешки переполнили чашу терпения мальчика, и он бросился на отца с топором, чтобы напугать его. Однако подросток не рассчитал силу.
Мораль: дети не понимают сарказма примерно до 12 лет.
Комментарий: сарказм – высказывание, сочетающее в себе словесное содержание одного качества и эмоцию, несущую обратный словесному содержанию смысл. Ребенок до формирования у него формального мышления не способен понять смысл такого полярного высказывания. У него создается ощущение непредсказуемости поведения родителя и как следствие развивается невротическое поведение, а оно всегда разрушает личность ребенка.
Диапазон применения байки: консультация родителей проблемных детей, тренинг личностного роста у подростков.
№ 66. Байка "Вы как будто меня проверяете!"
Однажды летом я отдыхала на берегу водохранилища. Примерно в десяти метрах от берега были выставлены буйки, так что тем, кто любил плавать, разгуляться было негде. Поэтому многие просто заплывали дальше буйков. Раньше там не было службы спасения, поэтому никто и не контролировал любителей дальних заплывов. В тот год служба впервые появилась. Мы по привычке поплыли за буйки, но тут к нам подплыла лодка спасателей, и молодой человек, сидевший в ней, произнес замечательную фразу: "Вы как будто меня проверяете!"
Но ни я, ни мои спутники вообще не имели в виду этого молодого человека, когда направлялись за буйки. Нам просто хотелось поплавать. Однако этот молодой человек воспринимал наши действия как направленные специально против него.
Мораль: мы иногда объясняем поступки других как обусловленные нашими действиями, тогда как их поведение вообще от нас не зависит.