В такие группы духовных единомышленников входят от трех до двадцати пяти членов - в среднем, около пятнадцати. Иногда души близ находящихся групп могут изъявить желание установить контакты между собой. Часто это относится к более старым душам, имевшим много друзей из других групп, с которыми они имели общение за сотни своих прошлых жизней. Около десяти миллионов телезрителей США в 1995 году видели телевизионное шоу Sightings производстваПарамаунт, фрагмент которой был посвящен моей работе. Те, кто смотрел эту передачу о жизни после смерти, возможно, помнят одну из моих пациенток по имени Коллин, которая рассказывала о нашем сеансе. Она описывала возвращение в Мир Душ после своей прошлой жизни, о том, как она попала на грандиозный бал семнадцатого столетия. Она видела более ста человек, которые пришли отпраздновать ее возвращение. Время и место" которые ей очень нравились, были так великолепно инсценированы, что Коллин могла начать процесс обновления стиля.
Итак, возвращение домой может происходить двояким образом. Воз вращающуюся душу могут сразу встретить несколько душ прямо у входа и затем предоставить Проводнику, который помогает ей пройти через предварительную координирующую подготовку. Чаще всего родственная группа ожидает, пока душа по-настоящему вернется к ней. Эта группы может находиться в некоей аудитории или на ступеньках храма, или рас положиться в саду, или же возвращающаяся душа может встретиться со многими группами. Души, проходя мимо других сообществ по пути к своему месту назначения, часто отмечают, что другие души, с которыми они общались в прошлых жизнях, узнают их и приветствуют их, улыбаясь или махая рукой.
То, как субъект видит свою группу, окружающую обстановку, зависит от состояния продвинутости души, хотя воспоминания о царящей там атмосфере учебного класса всегда бывают очень отчетливыми. В Мире Душ ученический статус зависит от уровня развития души. Один тот факт, что душа воплощалась со времен Каменного Века, еще не значит, что она достигла высокого уровня. В своих лекциях я часто привожу пример одного пациента, которому понадобилось 4 тысячи лет воплощений, чтобы, в конце концов, преодолеть чувство зависти. Я могу сообщить, что в настоящее время он уже не завистливый человек, но в преодолении собственной нетерпимости он недалеко ушел. Некоторым ученикам требуется больше времени, чтобы пройти определенные уроки, - также как и на школьных уроках на Земле. С другой стороны, все высоко продвинутые души являются старыми - в смысле богатства знания и опыта.
В "Путешествии души" я дал приблизительную классификацию душ, выделив три общие категории, такие как: начинающие, средние и продвинутые, и привел конкретные примеры каждой, раскрывая в то же время некоторые тонкие нюансы развития внутри этих категорий. В основном, группа душ состоит из существ приблизительно одного уровня развития, хотя каждая может иметь свои сильные и слабые стороны. Эти качества обеспечивают определенное равновесие в группе. Души помогают друг другу понять информацию и опыт, полученные в их прошлой жизни, а также просмотреть, как, находясь в том физическом теле, они использовали чувства и эмоции, непосредственно связанные с этим опытом. Группа критически разбирает каждый аспект жизни, вплоть до того, что какие-то эпизоды разыгрываются членами группы - для более ясного понимания. К тому времени, когда души достигают среднего уровня, они начинают концентрироваться на тех основных сферах и интересах, в которых были продемонстрированы определенные навыки. Мы рассмотрим это более глубоко в последующих главах.
Другим очень существенным аспектом моих исследований было установление цвета различных энергий, которые проявляются душами в Мире Душ. Цвета имеют отношение к уровню продвинутости души. Используя эту информацию, которая собиралась постепенно на протяжении многих лет, можно судить о продвижении души, а также о том, что за души окружают нашего субъекта в то время, когда он находится в состоянии транса, Я обнаружил, что, как правило, чисто белый цвет указывает на более молодую душу по мере продвижения энергия души приобретает более насыщенный цвет - переходя в оранжевый, желтый и, в конечном итоге, в синие цвета. Вдобавок к этому основному цвету ауры в каждой группе имеется легкое смешанное сияние различных оттенков, характерных для каждой души.
Для разработки более удобной системы я выделил этапы развития души, начиная с I уровня начинающих - через различные стадии обучения - до VI уровня Мастера. Эти высокоразвитые души имеют насыщенный цвет индиго. Я не сомневаюсь, что есть еще более высокие уровни, но у меня нет информации о них, поскольку я имел дело с людьми, которые все еще воплощаются на Земле. Честно говоря, мне не очень нравится определять местоположение души словом "уровень", потому что этот ярлык затемняет разнообразие особенностей развития душ на каждом особом этапе. Несмотря на эти мои сомнения, сами субъекты использовали слово "уровень" при описании своей ступени на лестнице познания или обучения. Они также проявляют значительную скромность, говоря о своих достижениях. Независимо от моей оценки, никто из пациентов не проявлял склонности заявлять о себе как о продвинутой душе. Хотя в своем обычном состоянии контролируемого сознания (не находясь под гипнозом) они были менее сдержаны в своих оценках.
Во время гипноза, находясь в состоянии сверхсознания, мои субъекты рассказывают мне, что в Мире Душ ни на одну душу не смотрят как на менее развитую или менее ценную, чем какая-либо другая душа. Все мы находимся в процессе трансформации, обретения некоего более значительного и высокого, чем сейчас, состояния просветления. Каждый из нас считается обладающим уникальной квалификацией, способным внести свой вклад в целое - не важно, насколько тяжело мы боремся, осваивая свои уроки. Если бы это было не так, мы бы, прежде всего, не были созданы.
На основании того, что я рассматриваю цвета степеней продвинутости, различные уровни развития, различные аудитории, Учителей и обучающихся, можно было бы легко сделать вывод о том, что в Мире Душ существует определенная иерархия; Подобное заключение было бы совершенно ошибочным - судя по свидетельствам моих пациентов. Если и существует какая-либо иерархия в духовном мире, то это касается скорее ментального сознания. Мы же склонны судить по существующей на Земле системе авторитетов, для которой характерна борьба за власть, подсиживание и использование системы жестких правил внутри иерархической структуры. Определенно, в Мире Душ есть структура, но она существует в глубинах возвышенных матричных форм сострадания, гармонии, этики и морали, которые совершенно не похожи на то, что мы практику ем на Земле. По моему опыту, в Мире Душ есть также необъятный своего рода "централизованный отдел кадров", учитывающий задачи, задания и предназначение душ. Однако здесь существует система таких ценностей, как невероятная доброта, терпимость, терпение и абсолютная любовь.
Сообщая мне о подобных вещах, мои субъекты смиренно принимают сам процесс.
У меня есть один старый приятель, с которым мы вместе учились и который пожизненно является ярым противником всяческих авторитетов, чему я в общем-то симпатизирую. Мой друг подозревает, что у моих пациентов настолько "промыты мозги", что их души верят в то, что их судьба находится под неким контролем. Он убежден, что любого рода власть - даже духовная - не может существовать без коррупции и злоупотребления правами и привилегиями. Мои исследования свидетельствуют о наличии в Мире Душ достаточно большого порядка, который совсем не таков, как он думает.
Тем не менее, все мои субъекты считают, что в прошлом у них были неограниченные возможности выбора и что так и будет продолжаться в будущем. Продвижение душ через принятие личной ответственности предполагает не изменения в статусе или степени власти, а выявление возможностей. Они свидетельствуют о честности, чистоте и личной свободе, всегда и везде имевшей место в их жизни между жизнями.
В Мире Душ нас не заставляют снова воплощаться или участвовать в групповых проектах. Если души хотят уединиться, они могут это сделать. Если они не хотят брать на себя все более и более сложные задания, это их желание также уважается. Один субъект рассказывал мне: "Я прожил много легких жизней, и мне это нравится, потому что я не очень-то хотел тяжело трудиться. Но скоро это изменится. Мой Проводник говорит: "Мы готовы тогда, когда готов ты". В действительности, там у нас настолько большая свобода воли, что, если мы не готовы по той или иной причине покинуть астральный план Земли после смерти, наши Проводники позволят нам оставаться там до тех пор, пока мы не окажемся готовыми к возвращению домой".
Я надеюсь, что эта книга покажет, что у нас имеется большой выбор, как в самом Мире Душ, так и за его пределами. Что для меня совершенно очевидно в отношении этих вариантов выбора, это наличие у большинства душ сильного желания оправдать доверие, оказанное им. Ожидается, что мы будем совершать ошибки в этом процессе. Попытки продвижения вперед, по направлению к высшей благости и к соединению с Источником, который создал нас, является первоочередным мотивом душ. Души испытывают чувство смирения, когда им дается возможность воплотиться в физической форме.
Меня неоднократно спрашивали, видели ли мои субъекты Источник Творения во время своих сеансов. Во Введении, я уже говорил, что мое продвижение вверх к истоку, или Источнику, ограничивалось тем, что я работал с людьми, которые все еще воплощаются на Земле. Упоминая о "времени соединения", продвинутые субъекты говорят, что в будущем они присоединятся к "Самым Священным Существам". В этой сфере интенсивного фиолетового света есть всем известное Присутствие. Что это означает - я не могу сказать, но я знаю, что Присутствие ощущается, когда мы предстаем перед нашим Советом Старейших. Раз или два между жизнями мы посещаем эту группу Высших существ, которые на порядок и более, выше наших Учителей-Проводников. В своей первой книге я приводил пару примеров таких встреч. В данной книге я более подробно остановлюсь на наших посещениях этих Великих Учителей, встречаясь с которыми, я ближе всего подступаю к Творцу. Это потому, что именно здесь душа познает высший источник божественного знания. Мои пациенты называют эту энергию "Присутствием".
Совет Старейших не является ни собранием судей, ни заседанием суда, на котором души допрашиваются и приговариваются к тому или иному наказанию за проступки, хотя я должен допустить, что иногда кто-нибудь нет-нет да сообщает мне о том, что посещение Совета напоминает ему вызов в кабинет директора школы. Члены Совета хотят поговорить с нами о наших ошибках и о том, что мы можем сделать, чтобы исправить негативное поведение в своей следующей жизни.
Именно здесь начинается обсуждение подходящего тела для нашей следующей жизни. Когда приближается время нового рождения, мы отправляемся в пространство, где просматривается некоторое количество возможных физических форм, которые могли бы лучше всего подойти нам для осуществления наших целей. Здесь мы имеем возможность заглянуть в будущее и проверить различные тела, прежде чем сделать окончательный выбор. Души добровольно выбирают менее совершенные тела и более трудные жизни, чтобы отработать кармические долги или поработать над другими аспектами урока, с которым они не совсем справились в своем прошлом. Большинство душ принимают то тело, которое им здесь предлагается, но душа может и отказаться, и даже отложить свою реинкарнацию. Тогда душа может также попросить о том, чтобы в этот промежуток времени отправиться пока на какую-нибудь другую физическую планету. Если мы соглашаемся со своим новым "распределением", то нас, как правило, посылают в класс предварительной подготовки, чтобы напомнить нам об определенных ключевых правилах, знаках и указателях в предстоящей жизни, особенно для тех моментов, когда мы встретимся с нашими важными родственными душами.
Наконец, когда подходит срок нашего возвращения, мы прощаемся со своими друзьями (говорим им: "До встречи!") и препровождаемся в пространство, откуда души отправляются в свое очередное путешествие на Землю. Души входят в назначенное им тело в утробе своей будущей матери примерно на четвертом месяце ее беременности, так что в их распоряжении уже имеется достаточно развитый мозг, которым они могут пользоваться до момента своего появления на свет. Находясь в позе эмбриона, они все же способны мыслить как бессмертные души, привыкая к особенностям работы мозга и к своему новому, второму Я. После рождения память блокируется, и душа соединяет бессмертные свои качества с преходящим человеческим умом, что порождает комбинацию черт новой личности.
Я применяю определенную систему методов, чтобы активизировать ум души, в частности - предлагаю пациентам, находящимся на начальных стадиях гипнотической регрессии, выполнить ряд упражнений. Этот процесс предназначен для того, чтобы постепенно обострить память моих субъектов об их прошлом и подготовить их к критическому анализу тех образов, которые они увидят в жизни в духовном мире. После обычных вступительных фраз я очень быстро ввожу их в состояние гипноза. И мой секрет - в углублении состояния гипноза. За долгие годы своей практики я, в конечном итоге, пришел к выводу, что погружение пациента в нормальное альфа-состояние - это не совсем то, что требуется для достижения состояния сверхсознания ума души. Для этого я должен погрузить субъекта в более глубокие тета-стадии гипноза.
Что касается методологии, я могу посвятить час или около того дли тельной визуализации субъектом образов леса или морского берега, затем я возвращаю его в детские годы. Я подробно расспрашиваю его о таких вещах, как мебель в его доме, когда субъекту было двенадцать, его люби мая одежда в десять лет, любимые игрушки в семь и самые ранние воспоминания, относящиеся к возрасту от трех до двух лет. Все это мы проделываем прежде, чем я погружаю пациента в период внутриутробного развития, задаю кое-какие вопросы и затем направляю его в его прошлую жизнь для ее краткого обзора. Подготовительная стадия нашей работы завершается к тому моменту, когда пациент, уже пройдя через сцену смерти в той жизни, достигает врат в Мир Душ. Непрерывный гипноз, углублявшийся в течение первого часа, усиливает процесс высвобождения, или отстранения субъекта от его земной среды. Ему также приходится подробно отвечать на многочисленные вопросы о своей духовной жизни. Это занимает еще два часа.
У субъектов, выходящих из состояния транса после того, как они ментально побывали "дома", в Мире Душ, наблюдается выражение благоговения на лице, которое гораздо более значительно, чем, если бы они только что прошли через опыт регрессии в прошлую жизнь. Например, один пациент рассказывал мне; "Дух представляет собой многогранный и сложный флюид, который я не в состоянии описать адекватным образом". Многие мои пациенты пишут мне о том, что созерцание их собственного бессмертия изменило их жизнь. Вот образец такого письма:
"Я обрел неописуемое чувство радости и свободы, узнав о своей истинной сущности. Поразительно то, что это знание было в моем уме все время. Встреча с моими Учителями, которые никоим образом не судили меня, погрузила меня в удивительное состояние радужного света. Открытие, которое я сделал, заключалось в том, что единственной вещью, истинно важной в этом материальном мире, является образ нашей жизни и то, как мы относимся к другим людям. Наши жизненные обстоятельства и положение не имеют никакого значения по сравнению с нашим состраданием и принятием других. Теперь у меня есть знание, а не просто ощущение относительно того, почему я здесь нахожусь и куда я пойду после смерти".
Я представляю в этой книге свои находки как обозреватель и глашатай, используя материалы шестидесяти семи сеансов и приводя много численные цитаты. Перед началом каждой своей публичной лекции я объясняю аудитории, что то, что я скажу, является моей истиной о Мире Душ. Существует много дверей, ведущих к истине. Мои истины - результат накопления великой мудрости множества людей, которые обогащали мою жизнь на протяжении многих лет, становясь моими пациента ми. Если мои утверждения противоречат вашим установкам, вере или вашей личной философии, пожалуйста, возьмите из этого то, что подходит вам, и отбросьте остальное.
Глава 2. СМЕРТЬ, ГОРЕ И УСПОКОЕНИЕ
Отказ и принятие
Потеря любимого человека - это одно из тяжелейших жизненных испытаний. Хорошо известно, что в процессе преодоления горя из-за утраты человек проходит через первоначальный шок, затем он отказывается принять ужасный факт, испытывает чувство гнева, впадает в депрессию и впоследствии так или иначе смиряется. Каждая из этих стадий эмоциональных переживаний может иметь различную степень интенсивности и длиться месяцы или целые годы. Потеря того, с кем мы имели глубокую связь, может привести нас к такому отчаянию, что кажется, будто мы находимся в бездонной яме, выбраться из которой невозможно, потому что смерть представляется нам концом всего.
На Западе убеждение в том, что со смертью все кончается, является препятствием к исцелению. У нас динамическая культура, в которой возможность потери личностной природы представляется немыслимой. Смерть в любящей семье сродни тому, когда удачно поставленный спектакль срывается из-за потери одного из главных исполнителей. Партнеры по спектаклю испытывают затруднения, приходится вносить изменения в сценарий. Попытки каким-то образом заполнить образовавшуюся пустоту так или иначе оказывают влияние на игру оставшихся актеров. Здесь имеет место дихотомия - противоречивая ситуация, потому что, находясь в Мире Душ и готовясь к следующей жизни, души смеются, репетируя свою роль в будущем большом спектакле на Земле. Они знают, что все роли временны.
В нашем обществе не принято готовится к смерти в течение жизни, потому что это - нечто такое, что мы не можем изменить. Страх смерти начинает нас гнести только когда мы стареем. Он всегда присутствует, таясь где-то в сумрачной тени, независимо от наших представлений о том, что нас ожидает после смерти. Обсуждая жизнь после смерти на своих семинарах, я с удивлением обнаружил, что многие люди, придерживающиеся традиционных религиозных взглядов, больше всего боятся смерти.
В большинстве случаев страх возникает из незнания. До тех пор, пока мы не пройдем через опыт клинической смерти или регрессию в прошлую жизнь и не вспомним, как мы пережили смерть в прошлой жизни, смерть останется для нас тайной. Когда нам приходится сталкиваться со смертью лично или в качестве наблюдателя, она может вызывать боль, печаль и страх. Здоровые люди не хотят говорить об этом, как, впрочем, и те, кто серьезно болен. Таким образом, наше общество относится к смерти, как к чему-то ужасному.