Обычно всякая попытка избавиться от бессознательных страхов приводит к стремлению найти для себя убежище, куда можно забраться и оставить страхи за порогом. Исходя из человеческих возможностей, наиболее адекватной лазейкой для избавления от страха является жалость к себе.
Быть стройным, сильным и богатым. Этот расхожий стереотип преуспевающего человека, достигшего высот в жизни, создан рекламой, крутыми переменами в общественном устройстве, обширной информацией о власти денег и т. д. Поэтому рядовой обыватель хочет оставаться молодым, сильным, здоровым и быть богатым. Однако он осознает, насколько далека от полной реализации его мечта, и потому смотрит спокойно на все происходящее вокруг. "Кто-то добивается денег, успеха, славы, а вот мне суждено прозябать в нужде и неизвестности". Так или примерно так рассуждает большинство. И вряд ли кто поверит тому, что ваше личное желание может двинуть дела в нужную сторону. Конечно, имеется в виду желание глубинное, сформированное и подкрепленное подсознательными установками. Оно действительно становится движущим началом в жизни, дает человеку шанс проявить свои возможности в полной мере. И такой шанс дается абсолютному большинству. Правда, многие даже не замечают того, что в руках, и остаются в рамках привычного шаблона - небогатого, не очень здорового и не очень счастливого человека.
Сегодня для многих стало проблемой принять незначительное решение и выполнить его. Гораздо проще переложить на кого-то необходимость решать, а самому только тяжко вздыхать и делать то, что приказано. По крайней мере остаешься в ладу со своим внутренним голосом, который твердит, что ты несчастный, немощный, неудачливый и потому тебя нужно всячески жалеть…
Унылый портрет неудачника нарисован не для того, чтобы огульно причислить всех к этому разряду. Жизнь дает нам немало примеров стремительного взлета обычных людей над средним уровнем и достижения ими успеха в делах и жизни. Однако многие, не умея раскрыть в себе потенциальные возможности, так и остаются в серой безысходности.
Желания, упрятанные в глубины нашей психики, определяют жизнь человека. От стратегической установки на будущее до мелочных сиюминутных бытовых расчетов. Умение выявить свое истинное желание, определить возможности его реализации и ощутить бессознательное ожидание, которое сидит в каждом из нас, позволят любому создать в себе условия для самоизменения. Пользуясь желанием, можно добиться успеха в жизни, богатства, здоровья. Но для этого нужно хотеть искренне и активно, а не предаваться бесплодным мечтаниям.
Очень просто считать, что все приходящее в голову и есть наше желание. Настоящее желание, имеющее глубинную созидательную силу, способное создавать реальный успех, упрятано в глубинах бессознательной психики и никак себя не проявляет. Люди за искренние желания принимают свои сиюминутные интересы, потому так часты разочарования. Для нас важно понять: каким образом можно разграничить свои минутные интересы и настоящие желания, как проявить настоящее действующее желание в себе и научиться управлять им, использовать его как жизненный двигатель?
Прежде всего, нужно провести своеобразную инвентаризацию своих желаний. Разложить на несколько групп: стратегические, рассчитанные на долгосрочную перспективу и потому неконкретные. Относительно конкретные, но не имеющие точного, адресного проявления. Сиюминутные, не рассчитанные на достижение каких-то далеких целей, но имеющие конкретные методы реализации.
Как пример первой группы - абстрактное желание стать богатым. Кто откажется от вероятного богатства? Но лишь малая часть из тех, кто хочет его, знает, как заработать капитал, и стремится к практическому осуществлению своих мечтаний. Большинство просто мечтает, исходя из формулы: "Вот будет много денег, и все станет хорошо!" Как хорошо и какие проявления это "хорошо" приобретет в реальной жизни, людей мало заботит. Мечтая о богатстве, люди закрывают себе путь к нему сетованиями о том, что они от рождения невезучи и судьба не делает им подарков.
Ко второй группе мы можем отнести желание достичь успеха в бизнесе, творчестве, рукоделии, собирательстве и коллекционировании. Когда человек начинает заниматься делом, которое меняет его положение в обществе и дает ему возможность ощутить себя нужным, он понимает, что его занятия могут принести удачу. Он стремится к ним, но проходит время, прежде чем он определится в своем увлечении, узнает секреты нового дела, поймет, какими методами и средствами можно достичь высот. И на этом пути подстерегает немало трудностей. Потеря интереса, неумение преодолевать сложности, желание спокойной жизни, незнание способов достижения высоких результатов - все это может реально действующее желание перевести в разряд пустых, никчемных и необоснованных иллюзий.
И наконец, третья группа: сиюминутные желания. Они конкретны и понятны каждому. Известны методы и способы их реализации, и потому большинству кажется, что они и есть истинные желания сегодняшнего дня и последующей жизни… Однако именно эти желания играют наименее значимую роль в достижении реальных долговременных результатов.
Оставим в стороне голую теорию и рассмотрим пример. Молодой мужчина, назовем его Андреем, имел хорошую, интересную работу, но зарплата, которую он получал, не могла обеспечить ему желаемый уровень жизни. В подобной ситуации сегодня оказываются многие. Что предпринял Андрей? Он не мечтал бесплодно, а разработал для себя систему методов достижения цели. Совместил, таким образом, первую и вторую группы. Неконкретное желание разбогатеть он укрепил и сделал реальным за счет выработки стратегии и тактики своей жизни. Он создал в бессознательной психике действующее желание, которое и помогло достичь результата. Ему понадобилось три года, чтобы добиться реального подъема. Однако здесь его подстерегала другая опасность: добывание и преумножение денег - тонкая и сложная деятельность. Можно оказаться в ситуации, когда заработанное количество могло бы обеспечить достойную жизнь, но остановка грозит тем, что потеряешь и желание, и сам интерес к делу, ибо исчезает стимул для деятельности.
Для формирования в себе действующего созидающего желания нужно совместить все три группы воедино и из каждой взять то, что наиболее важно для созидательного желания. Из первой группы - отдаленную цель, из второй - конкретные устремления, из третьей - методы, способы и формы достижения. Надо руководствоваться простым правилом: наметить для себя реальную цель, а не культивировать бесплодные мечты. Желание, основанное на понимании истинных, глубинных потребностей, становится могучей программой действия. В этом случае желание не нужно все время держать в поле зрения. Важно создать его, осознать и начать планомерную работу по реализации. Иллюзия желания, основанная на абстрактном "хорошо бы…", не дает ничего, кроме бесплодного ожидания и пустых надежд, которые приводят к обострению внутреннего конфликта.
Для того чтобы избежать иллюзий, нужно научиться настраивать себя на предстоящее действие. Если все исполняется только в угоду общественным интересам или из желания не выглядеть белой вороной среди остальных, то эти действия приведут к потере даже того, что было приобретено раньше, так как являются исполнением обязательств, которые взяты в угоду каким-то установкам или людям.
Истинная потребность проявляется в умении слушать себя, свои глубинные побуждения и самонаблюдения. Наше подсознание знает, что необходимо человеку в каждый момент его бытия. Интуитивно осознать свое желание - значит понять истинную потребность. Для того чтобы потенциальные возможности превратить в реально действующие способности, нужно их активизировать, использовать в системе жизненных отношений. Превращение потенции в реальную возможность становится ключевым моментом в перестройке себя. Действия, основанные на глубинных осознанных и обоснованных желаниях, приводят к удивительным переменам. Важно осознать, каким должен быть конечный результат, превратить его из иллюзорного желания во внутреннюю потребность… А для практического осуществления этого начнем подготовку пространства желания.
Выше уже говорилось о том, что желание является главной побуждающей силой для человека. Его возможности велики, и, самое главное, с его помощью можно структурировать ситуацию. Неоформленное, сиюминутное желание никогда не станет настоящим внутренним двигателем. Оно может породить досаду от того, что не удалось его реализовать. А вот для создания могучего внутреннего желания, имеющего глубокие структурирующие основы, нужно создать так называемое пространство желания.
Глава 3. БОГАТСТВО: ДАР ИЛИ ТРУД?
Мечтающий о богатстве надеется, что в один счастливый день состояние свалится с неба и сразу изменит жизнь, раскрасит ее радужными переливами. И не беда, что эти фантазии могут продолжаться всю жизнь. Главное - не само богатство, а возможность воображать себя благородным миллионером, который становится благодетелем для родных и близких…
На самом деле грезы о богатстве вряд ли станут реальностью, если человек мечтает бессистемно, свои фантазии не структурирует, даже не пытается превратить их в реальность. В мире грез жить проще, да и безопаснее… К сожалению, в наше время богатым или тем, кто стоит у возможности обогащения, жить сложно.
Но все же, что такое богатство? Для большинства обеспеченных - это труд. Огромный, изматывающий, провоцирующий постоянное нервное и эмоциональное напряжение. И когда желание становится реальностью, обретает конкретные формы в виде квартир, офисов, банковских счетов, оно уже не воспринимается как богатство. Это овеществленные итоги тяжелого, изнурительного труда. Вместе с состоянием приходят новые возможности. Человек, составивший свое состояние, может сделать значительно больше, чем бесплодный фантазер… Но хочет ли? Досужие разговоры о богатеях проходят под рефреном: "Мне бы их деньжищи, вот я бы показал". Кому и что? Как в сказке: закатил бы пир на весь мир? И кого бы удивил? Протрезвев, понял бы, что лишился своего богатства ни за понюшку табака. И никому на свете легче не стало.
В сказке герои побеждают врагов и получают жену-царевну и полцарства в приданое. Вроде бы счастливый конец, радоваться надо… Но что-то не припомню сказок о том, как внезапно разбогатевший герой ведет себя в новом качестве. Мол, додумывайте сами… Конечно, сытый голодного не разумеет, потому большинству сограждан, имеющих небольшие доходы, кажется, что живут богатеи, как в раю: сладко едят, крепко спят и т. д.
К удовлетворению обывателей можно сказать, что, как правило, богатеи в процессе накопления капитала зарабатывают такое количество болячек, что сладко есть и крепко спать им затруднительно: то гастрит мешает, то язва, а нервная система пребывает на грани истощения. Богатеи - люди не очень здоровые.
Я отдаю себе отчет в том, что сейчас как бы оправдываю современных скоробогатиков и даже пытаюсь доказать, что им живется не так уж сладко… Но это вовсе не из желания представить их ангелами в белых ризах. Вот уж чего нет, того нет… Современные нувориши создавали свои капиталы бесчестно, не брезгуя откровенными надувательством и мошенничеством.
Стоит ли капитал здоровья? В конечном итоге, когда деньги тянутся к деньгам и сейфы уже полны ими, пользоваться средствами оказывается непросто. Пошатнувшееся здоровье, возмущение сограждан, пристальное внимание бандитов и властей…
Словом, накопление богатства - каторжный труд. Но не менее тяжкий труд - быть богатым.
Для большинства людей оптимальна формула: "Денег должно быть столько, чтобы о них не думать". Когда денег мало, человек не перестает думать о том, где их взять. Когда их много, он задумывается, как использовать накопленное. Нет спокойствия в душе.
В западном мире деньги являются главным мерилом успеха. Но там деньги дают нечто более важное, чем возможность простого приобретения вещей. Они позволяют человеку изменить свой социальный статус, обрести внутреннюю свободу по сравнению с теми, кто имеет меньшее количество денег.
Те, кто создал свой капитал, создают и внешние признаки благополучия. Возможность приобретения большего количества ценностей (по сравнению с другими) вызывает негативное отношение окружающих людей. Как только человек начинает зарабатывать больше, он выделяется из социального слоя, в котором усредненно существовали все. А выделившись, он может вернуться обратно, только потерпев крах и сломав себе шею. Вернуться в роли униженного и побежденного. И будет встречен с плохо скрываемым злорадством нищеты.
Главное правило психологии нищеты: "Либо все - либо никто". Оно как бы нейтрализует глубинный, бессознательный конфликт, который выглядит как прямой упрек себе: "И я бы смог так, если бы захотел…" А хотеть не хочется, так как присутствует боязнь остаться без почвы под ногами. Когда человек пытается подняться, он теряет опору в равенстве, в усредненности.
И еще одна внутренняя опора - в ожидании перемен, когда богатые будут отброшены в грязь, в тот социальный уровень, откуда они вышли. А оставшиеся в нем получат возможность всласть покуражиться над поверженными, растоптать их морально и разделить (а проще сказать - растащить) их собственность, которая подчеркивала нищету других.
Внутренним основанием для отказа от борьбы и движения является то, что человек понимает: как только он попытается реализовать или даже просто проявить свое желание как попытку движения, он уже никогда не сможет вернуться в свой социальный уровень И даже если он попытается просто прыгнуть и тут же упадет обратно, все равно будет осужден за саму попытку прыжка. Поначалу многие стесняются новых возможностей, стыдятся показать свой уровень жизни, потому что не хотят, чтобы соседи по прежнему уровню смотрели на них так, как смотрят на стремительно разбогатевших людей.
Психология нищеты - это не просто комплекс отдельной личности. Это социальное явление, определяющее поведение, мысли, чувства и реакции множества людей. Целые социальные слои охвачены ее проявлениями. Их мнение является той скрытой метафизической силой, которая активно влияет на умонастроения в обществе. И в конечном итоге значительно тормозит поступательное развитие страны.
Десятилетиями атеизма мы были приучены к тому, что настроение людей, личные переживания и стереотип социального восприятия не играют роли в общественном развитии. Но события новейшей истории России показывают, что умонастроения общества могут затормозить развитие или даже повернуть его вспять.
Я не ставлю своей целью доказать, насколько глубоко и мощно влияют на социальные процессы иррациональные факторы вроде психологии нищеты. Главная задача: рассказать о личных возможностях каждого, способности изменить жизнь, наполнить ее желанием, стремлением к достижению благосостояния. Тогда переменится к лучшему и общая тенденция развития. Ну а первый шаг на этом пути - отказ от внутреннего, ничем не подкрепленного ожидания богатства с небес. Богатство - это труд! Тяжелый, изнуряющий и часто с неясным результатом. Но попытки создать его двигают человека, и он переходит на новую ступеньку бытия, обретает иной спектр возможностей. Богатство - это как отдаленная стратегическая цель. Но путь к нему может принести благосостояние и понимание: нужно ли богатство лично тебе, в нем ли заключается жизненный успех?.. Ведь для многих достигнутое благосостояние становится достаточным, и свои усилия они направляют на другие, более важные задачи.
Глава 4. ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЗЯБАНИЯ
Ах, каким манящим кажется бриллиантовый дым богатства обывателю, мечтающему о нем сидя в старом, вытертом кресле! Неважно, что "богатые тоже плачут". Зато свои слезы они вытирают батистовыми платками. Вот ведь как им живется, богатеям… Жируют на народной беде…
Однако всякая медаль имеет две стороны. И картина, описанная выше, изображена на одной стороне. А что на другой? Наряду с обнищанием людей стремительно растет парк личных автомобилей, каждый год их число увеличивается на десятки тысяч. Строятся новые дома с элитными квартирами. И квартиры эти распродаются еще до окончания строительства. В этом парадокс российской действительности: нищета одних и возрастание доходов у других. Причем речь не идет об олигархах и тех, кто успел хапнуть жирный кусок от пирога госсобственности. Обычные люди, которые скромно одеваются, не выделяются среди других, неожиданно для соседей приезжают в свой двор на малоподержанной иномарке. Потом выясняется, что и дачка за городом есть. Конечно, не шикарный коттедж, но вполне приличный дом. Откуда дровишки?
Работает человек много, очень много. Нашел свою нишу и вкалывает в ней. Не ворует, заметьте, не дурачит сограждан, а работает, производит продукт потребления или оказывает услуги. Не только помогает людям, но и зарабатывает…
К сожалению, в нашем поистине безумном мире главное внимание привлекают к себе не такие вот тихие труженики, а те, кто громко и с благородным негодованием говорит о развале, крушении, коварных замыслах врагов народа, о всеобщем обнищании и т. п.
И вот здесь мы приближаемся к главному итогу случившихся перемен. Рухнуло благосостояние народа. Пусть относительное, но все же имевшее место в жизни большинства, а вместе с ним рухнуло чувство уверенности в себе, стабильности, устойчивости! Но оказалось, что разрушение уверенности стало началом. На руинах пышным цветом взошли сорняки жалости к себе. И она оказалась сильнее всех остальных внутренних мотивов. Страдающих и жалеюших себя - десятки миллионов.
А тех, кто пересилил в себе захватывающее чувство самосожаления и начал действовать, мало. Они не могут переломить негативную психоинформационную тенденцию всегда и всюду видеть ущемление возможностей, прав и самозабвенно жалеть себя.
Почему так сложился стереотип общественного восприятия? Почему в Америке времен Великой депрессии народ призывали верить в скорый подъем и убеждали: "Мы - великая нация!"? А у нас… Недостатка в лозунгах и декларациях нет. На самом высоком уровне давались обещания, которые с треском проваливались. В чем же причина таких противоречий? На мой взгляд, в том, что был нарушен принцип "тайны власти".
Раньше слой элиты, управленцев формировался постепенно, скрытно, незаметно, в недрах структур, о которых было мало что известно. Поэтому сам факт перехода человека из низов в элитный уровень нес на себе отпечаток избранности. И этот почти мистический переход давал возможность выдвиженцу управлять делами более низких социальных уровней до тех пор, пока те же тайные силы, что подняли, не скидывали его или же двигали выше. Непознанная тайна взаимосвязанностей выдвижения и взлета была основой отношения низов к верхам.