У меня не было возможности завершить терапевтическую работу с этой пациенткой. Анализ показал, что ее пассивная позиция была равносильна ожиданию мужчины, который своей любовью пробудит в ней жизнь. Она была "Спящей красавицей". Когда же в процессе терапии в ней зашевелилась жизнь, возникла заметная тревожность. Она ассоциировалась с чем-то неприятно липким, что можно было рассматривать как связывающую силу эроса. То есть пациентка боялась эмоционально привязаться к мужчине. Проблема переноса могла послужить и послужила средством для работы с этой ее установкой. Я уже говорил, что не завершил терапию. Моя пациентка разошлась с мужем и уехала. Это само по себе было большим шагом вперед. Перед отъездом она сказала мне, что лечение принесло ей большую пользу.
Фригидность, то есть отсутствие каких бы то ни было генитальных ощущений, - чисто истерическая проблема. Ее можно, пожалуй, назвать конверсионным симптомом или проявлением истерической анестезии или паралича. Женщины с оральной или мазохистской структурой характера не бывают фригидными. Их попытки достичь генитальной разрядки могут быть неудачными, но ощущения присутствуют всегда, фригидность не означает отсутствие сексуальности, фригидная женщина вполне может обнаруживать в своем поведении явные сексуальные проявления, но, поскольку специфические ощущения отсутствуют, она их не сознает. Эту интересную проблему мне бы хотелось проанализировать с позиции биоэнергетики на следующем примере.
Пациентка - девушка восемнадцати лет- обратилась к терапевту, почувствовав, что мужчины не вызывают у нее сексуального отклика. Она беспокоилась, что это является следствием нарушения в ее личности. Никакого эмоционального опыта, в котором ее фригидность ощущалась бы как серьезная неудача, у нее не было. Она была молода и надеялась, что если встретит подходящего мужчину, то все будет в порядке. Вместе с тем она была достаточно умна, чтобы понимать, что в настоящий момент ее сексуальная функция нездорова. В этой частной проблеме был еще один элемент. Встречаясь с молодым человеком, она часто боялась, что за ней следит отец. Это была не галлюцинация, а страх.
В психоаналитической литературе проблему фригидности иногда сравнивают со сказкой о Спящей красавице. Хотя у меня есть небольшое возражение на этот счет, но в целом такое сравнение достаточно верно. Действительно, надежду, что идеальный любовник придет и освободит подавленную женскую сексуальность, можно обнаружить в каждом случае истерической структуры характера. Жизнь индивида в фантазиях всегда компенсируется невротическим нарушением. Но если рассматривать проблему фригидности как отсутствие генитальных ощущений, это мало что добавит к ее пониманию. Мы должны учитывать, что фригидность - всего лишь один из аспектов более крупной проблемы, которая представляет собой подавление сексуальных ощущений в целом.
Может ли фригидность сочетаться с высоким энергетическим уровнем организма? Как ни странно, в моей практике я встречался с такими случаями. Если низкий энергетический уровень порождает сильную ригидность, она действует подобно полой трубе, пропускающей ощущения в гениталии. Клинические исследования свидетельствуют, что у пациенток с низкой энергетикой, как у той женщины с безжизненным лицом, о которой я рассказывал в предыдущей главе, никогда не бывает генитальной анестезии, характерной для полной сексуальной фригидности. Эта юная леди была приятной, привлекательной девушкой среднего роста, физически сильной и ловкой, с живой улыбкой и стройной фигурой. Мужчины несомненно сочли бы ее сексапильной. Ни в работе, ни в отношениях с людьми не было ничего, что могло бы дать ключ к ее проблеме.
С биоэнергетической точки зрения эта проблема интересна потому, что в ней представлено противоречие между высоким уровнем продуцирования энергии с хорошим заземлением в реальности и отсутствием генитальных ощущений. Наш основной тезис заключается в том, что генитальная функция выражает принцип реальности, и мы пытались показать, что индивидуальное отношение характера к реальности проявляется в его генитальной функции. Истерический характер, в отличие от догенитальных типов, является генитальной структурой. Мы видели, что маятник Я прочно закреплен в обоих концах своей траектории: в генитальной функции и реалистичном мышлении. Исключена ли в этом случае фригидность? Как объяснить это очевидное противоречие?
На мой взгляд, никакого противоречия здесь нет. Генитальная функция этой пациентки имела заряд и разрядку, хотя она этого и не ощущала. Эта ситуация аналогична той, с которой столкнулся Райх, пытаясь понять проблему мазохизма. Вот что он писал: "Только когда я начал сомневаться в правильности и точности того, что излагает пациент, ситуация стала несколько проясняться". Речь шла о том, почему фантазия об избиении или реальное действие могли переживаться как удовольствие. Хотя все мазохисты утверждают обратное, благодаря анализу Райха мы увидели, что ни фантазия об избиении, ни само избиение не является источником удовольствия. Так и в случае абсолютной сексуальной фригидности, о которой говорит пациентка, следует усомниться как в ее заявлении, так и в самой возможности полной фригидности. Можно согласиться, что любое генитальное возбуждение подавляется, не доходя до уровня сознательного восприятия. Когда происходит подобное подавление, функция, против которой оно направлено, редуцируется до уровня непроизвольного автономного процесса, который человек обычно не сознает. Но, продвинувшись таким образом в анализе, мы не решили проблему фригидности; просто мы устранили противоречие и теперь должны переформулировать вопрос.
Каков механизм, при котором сильный либидинозный поток не вызывает генитального возбуждения достаточной интенсивности, чтобы оно могло восприниматься? Когда проблема выражена таким образом, можно увидеть, что она является центральным вопросом истерического симптома, точнее, хронического симптома или состояния истерической анестезии. Психические элементы этой проблемы были проанализированы Фрейдом еще в прошлом столетии. Вспомним его работу "К вопросу об этиологии истерии" (1896) или его более раннюю статью "Механизмы истерии", написанную в 1893 году совместно с Брейером. В ней Фрейд указывает на то, что истерия развивается в результате расщепления сознания на нормальное и гипноидное. "Во время (истерического) приступа контроль над всей соматической иннервацией происходит в гипноидном сознании". Гипноидное состояние содержит вытесненные воспоминания, "надолго сохраняющие свой аффективный тон". Во второй статье объясняются другие элементы этого механизма. "Вытесненные воспоминания" представляют собой инфантильные сексуальные переживания, неэффективные сами по себе, но способные "оказать патогенное влияние позже, пробуждаясь после пубертата в форме бессознательных воспоминаний". Симптом обусловлен попыткой защититься от болезненной мысли о недавнем опыте, который ассоциируется и логически связан с бессознательным инфантильным переживанием. Фрейд подчеркивал, что, когда речь идет об истерии, под инфантильным опытом следует понимать те переживания, которые произошли до восьми лет. Замечательное открытие Фрейда помогло понять важную проблему, представляющую собой механизм самого бессознательного.
Мы начали обсуждение на биоэнергетическом уровне. Давайте вернемся к нему. Здесь также можно воспользоваться идеями Фрейда. В работе "Критика "невроза страха"" он писал: "В каждом из них [неврозе страха и истерии] имеет место психическая неадекватность, следствием которой является возникновение патологических соматических процессов. В каждом из них вместо психической ассимиляции происходит отклонение возбуждения в область соматики" (1894а, р.105). Это означает, что истерия представляет собой фундаментальную проблему тревожности. Истерическая предрасположенность - это тенденция к тревожности, основанная на такой энергетической организации, при которой продуцирование энергии сохраняется на таком же уровне, что и разрядка. Все, что может увеличить выработку энергии выше этого уровня, приводит к истерии (истерический приступ как реакция тревоги). Каждая ситуация, которая является причиной снижения количества разряжаемой энергии, когда разрядка становится меньше, чем продуцирование энергии, порождает невроз страха. Этот вывод Фрейд сделал в 1896 году, изучая тревожность. Специфические ситуации могут быть следующими: воздержание, прерванный половой акт, климактерическая тревожность и т. д. В случае девушки, впервые столкнувшейся с сексуальной проблемой, "невроз страха обычно сочетается с истерией".
У истерического характера количество энергии, достигающей генитального аппарата и мозга, редуцируется с каждым качанием маятника. Природа этого раскачивания требует, чтобы на обоих концах заряд был одинаков. Можно пойти дальше и рассматривать генитальный аппарат с точки з рения его подобия мозгу. Гениталии, представляющие собой только часть сексуального аппарата, связаны с передней частью мозга. Поэтому психическая неадекватность проявляется и в генитальной неадекватности. Одно не может существовать без другого. Процесс предполагает ограничение на обоих концах маятника. Если выработка энергии высока, снижение на концах маятника может произойти только в том случае, если энергия отклонилась от своего пути между корой головного мозга и гениталиями, вызвав "патологические соматические процессы". Это фрейдовское замечание напоминает утверждение Райха, что истерический характер обладает "специфической телесной подвижностью, которая носит отчетливый оттенок сексуальности". Из этого мы можем заключить, что, если сильный либидинозный поток не вызывает такого же сильного генитального возбуждения, это обусловлено тем, что отклонение возбуждения отвлекло энергию от гениталий и коры головного мозга.
Если мы вернемся к нашему случаю так называемой абсолютной сексуальной фригидности, при которой выработка энергии довольно высока, мы можем ожидать проявления отвлеченной энергии в форме телесной экспрессии. Наиболее частыми проявлениями такого рода являются улыбка или смех, которые пациентка не контролирует и которые провоцируются взглядом или прикосновением. Еще больше бросаются в глаза мелкие движения тела, которые, если их сдерживать, немедленно вызывают тревожность. Создается общее впечатление, что такое тело полно жизни и неригидно. Однако оно явно сковано панцирем, как психологическим, так и мышечным. Челюсть весьма сильная и решительная. Но никогда не встречается напоминающий по форме латы панцирь груди или спины, характерный для предыдущих случаев. Мышечное напряжение есть везде, но оно удивительно податливо. Панцирь напоминает сеть или кольчугу, которая гораздо более эффективна, чем пластинчатый панцирь более ригидных структур.
Этот эластичный сетчатый панцирь позволяет перемещать внутри себя напряжение. Терапевтически воздействовать на него гораздо труднее, чем на ригидный пластинчатый панцирь. Например, если дыхание мобилизуется через работу с грудью, защита может переместиться в шею и сдерживать высвобождение энергии. Большое преимущество этого типа панциря состоит в том, что он дает большую возможность движения внутри себя. Кроме того, благодаря своей сетчатой структуре он действует как поры, через которые может разрядиться значительное количество энергии. Такой панцирь позволяет вырабатывать больше энергии, и в то же время его функция заключается в связывании тревожности и предупреждении травмы. И тем не менее он редуцирует ощущения и ограничивает проявление импульсов. Только такой панцирь может снижать генитальные ощущения ниже уровня восприятия при высокой заряженности организма. Значительная часть энергии отклоняется в мускулатуру, вызывая серии мелких движений внутри панциря и в конце концов разряжаясь через поры. В этом смысле при истерическом характере генитальное либидо наводняет весь организм подобно "гибкому" или изменчивому мазохизму.
Существует еще и другой аспект проблемы эластичного сетчатого панциря. Поскольку для предотвращения сильных генитальных ощущений единое раскачивание энергии прерывается, то возникающая в результате этого форма движения является скорее сегментной, чем целостной. Одна пациентка с таким панцирем сказала мне, что чувствовала, как во время полового акта ее таз двигался из стороны в сторону. Она употребила слово "извивался". Наличие сетчатого панциря вблизи поверхности, сегментные извивающиеся движения и сильная челюсть- все это напоминает змею. Райх считал, что такой тип панциря присущ истерическому характеру, и с этим связано его описание этого характера как обладающего "специфической телесной подвижностью, которая носит отчетливый оттенок сексуальности". С другой стороны, оргазмический рефлекс изгибает тело аркой от плеч до таза.
Проблема фригидности как абсолютной сексуальной фригидности - это проблема избегания генитального возбуждения с помощью извивающих тело движений, представляющих собой выражение негативного отношения. Извивающиеся движения являются естественной реакцией на боль или неудовольствие, когда средства избежать этого заблокированы, но организм "не закоченел". Несомненно, что они возникают в ситуациях, не позволяющих избежать неприятного возбуждения. Это те ситуации, в которых взрослый человек проявляет сексуальную агрессию по отношению к ребенку. Сочетание сексуального возбуждения и страха прочно фиксирует ребенка на ситуации, полной тревожности. Ребенок извивается. Таким образом, мы вернулись к ранней фрейдовской формулировке относительно этиологии истерии. Однако следует иметь в виду одно важное отличие, Фрейд изучал истерические приступы и истерические симптомы. Истерическая структура характера, которая формируется на основе симптома и обычного поведения, имеет более широкую этиологию.
Извивающиеся движения, связанные с сексуальным возбуждением, не ограничиваются опытом, в котором ребенок страдает от сексуальной агрессии со стороны взрослого. Рассмотрим такой случай: пятилетний ребенок получает большое удовольствие от мастурбации, но за этим занятием его застает разгневанная мать. Если девочка переживает сильный испуг, она может, образно говоря, "застыть". Эта реакция способна породить ригидный пластинчатый панцирь. Если же испуг не столь велик, потому что мать не очень рассержена, но ребенок, вынужденный отчитываться за свой поступок, испытывает неприятные чувства, сочетание возбуждения и тревожности все равно заставляет девочку извиваться. Такой тип реагирования закладывает основу гибкого сетчатого панциря.
Оба типа панциря ограничивают выработку энергии. Они достигают этого, снижая подвижность и дыхание. Пластинчатый панцирь является более ограничивающим, но менее эффективным. Являясь выражением процесса "застывания", он развивается в организме, не обладающем высоким зарядом. Более высоко заряженный организм не застывает так легко. Эти различия надо учитывать при характерологическом сравнении двух структур. Сама природа процесса образования панциря свидетельствует о том, что сексуальная агрессия используется как защита.
Из этого случая фригидности, который мы обсуждали, не следует делать вывод, что истерический характер с эластичным панцирем обязательно фригиден. Гораздо чаще бывает наоборот. Эластичный панцирь, как правило, связан с высокой степенью генитальной потенции. Я уверен, однако, что так называемая абсолютная генитальная фригидность может возникнуть только при этой структуре характера.
Тенденция извиваться, лежащая в основе этого типа структуры, помогает объяснить феномен, который аналитики связывают с генитальным возбуждением. Многие девушки и женщины бурно реагируют при виде змеи. Это мож н о интерпретировать как боязнь пениса, символом которого является змея. На самом деле эти женщины не реагируют подобным образом на пенис как таковой. Особенно живая змея вызывает у них чувство, представляющее собой смесь очарования и отвращения. Разве не напоминают движения ползущей змеи женщину, подавленные ощущения которой заставляют ее извиваться под влиянием сексуального возбуждения и страха? И разве мы не видим, что они проистекают из очень ранних сексуальных переживаний, которые были вытеснены? Я уверен, что такая реакция на змею присуща только истерическому типу характера.
В процессе анализа не всегда удается определить, насколько эластичен или ригиден панцирь. Все ригидные структуры обладают определенной степенью гибкости. Анализ характера основывается на преобладающих тенденциях. Но это не значит, что следует игнорировать другие черты. Они формируют свою часть характера, которая придает ему индивидуальность. Мы должны рассматривать истерическую структуру характера как класс, к которому мы относим женщин с ригидной структурой Я, покрытой либо эластичным сетчатым панцирем, либо жестким пластинчатым, которые используют агрессию как защиту. Более жесткий характер использует генитальность для отражения глубоких сексуальных чувств, тогда как гибкий пользуется поверхностными сексуальными движениями для снижения генитального возбуждения. В обоих случаях мы имеем дело с защитным механизмом, ограничивающим ощущения или энергетический заряд и разрядку.