Улучшаем метафору
С. Горин: Если вы читали "Терапевтические метафоры" Д. Гордона, то знаете, что метафору можно украсить некоторыми добавлениями, одновременно повысив ее эффективность. Так, имеет смысл включить в речь персонажей предикаты, характерные для актуальных действующих лиц. Можно также идентифицировать категории Вирджинии Сатир (блаймер, плакатор, компьютер, дистрактор) для актуальных действующих лиц и организовать в связи с этим поведение персонажей метафоры (или хотя бы их речь). Гордон рекомендует также использовать в тексте метафоры субмодальные различения. И если все это применить, то вы получите очень хорошую, очень красивую и очень эффективную метафору - при условии, что у вас есть время на литературные опыты. Я повторюсь, сказав, что даже если вы не знаете всех этих тонкостей (категорий Сатир, субмодальностей), если вы и о системах репрезентации понятия не имеете, вы все равно можете сочинить работающую метафору, всего лишь сохраняя ее изоморфность содержанию проблемы.
Одно примечание: если персонажи метафоры являются у вас одушевленными (люди, животные), то символизировать поломку процесса, символизировать проблему лучше с помощью описания неких внешних технических причин, а не самочувствия персонажей. Иначе вы рискуете дать в метафоре, предъявленной пациенту в состоянии транса, инструкцию об ухудшении его самочувствия (причем, если вы работаете в жанре импровизации, вы можете даже не заметить этот момент). В нашем случае, включив в описание проблемы головокружение персонажей, мы вполне могли бы обеспечить себе на следующий сеанс работу с новой проблемой пациента - невозможностью продолжать половой акт из-за головокружения.
Есть простые приемы улучшения метафоры, не требующие предварительных заготовок и позволяющие улучшить метафору "на ходу", по мере ее предъявления. Один из таких приемов - использование (особенно при работе с психосоматическими проблемами) выражений, которые имеют переносный и прямой смысл и в которых есть названия органов тела. Скажем, сердечная признательность, от сердца отлегло, светлая голова, прикусить язык, перемывать кости... Еще один хороший прием - предъявить пациенту незаконченную метафору, попросив его самостоятельно найти разрешение. Лично мне нравится включать в метафору прямые инструкции, маркируя их каким-то способом. Опять-таки технику рассеивания вы знаете, а значит, можете очень легко, изящно - и где-то даже нахально - проводить прямые внушения, направленные на решение проблемы.
И самый, наверное, простой прием из этого ряда -включение в текст метафоры имени пациента перед значимой инструкцией, например, так:".. .И тогда Пьеро понял, что он может, Александр, остановиться и насладиться каждым ощущением..."
Разумеется, заботясь об улучшении метафоры, позаботьтесь также о том, чтобы ее при этом не ухудшить. В этой связи я хочу познакомить вас с идеей Я. П. Гирича: крайне нежелательно строить метафору на понятии смерти, поскольку это приведет к ее полному отторжению пациентом.
В самом деле, подсознательно все мы бессмертны ("там, где есть Я, нет смерти, а там, где есть смерть, нет Меня"), и наш мозг попросту не допустит перемен в фундаменте существования личности. Это положение имеет несколько интересных следствий. Первое: если вы поставите понятие смерти в начало рассказа, его художественная ценность резко упадет. Второе: если вы хотите разрушить какую-либо организационную структуру, подарите ее представителям красивую метафору - в качестве гимна, легенды и т. п. - которая начинается смертью).
Реплика из зала: А в анекдоте дедушка утонул...
С. Горин: Ну, после этого он вступил в диалог, так что смерть дедушки не только не была основой метафоры - она оказалась проходным эпизодом даже для самого дедушки... Тема смерти в разговоре о загробной жизни - это совсем другое дело, и насколько я помню Н. Песешкиан (основатель Позитивной Психотерапии) рекомендует не уходить от таких разговоров.
Еще один подход к улучшению метафоры - метод "создания терапевтических мифов" в рамках суггестивной лингвистики (работы И. Ю. Черепановой). Оказывается, лингвисты лучше понимают то, что надо бы понимать психотерапевтам: с точки зрения эволюции, речь начинается не со слова, а со звука. Следовательно, умело оперируя звуком, вы будете оперировать работой каких-то достаточно древних структур мозга и посредством звука можете вызвать серьезные изменения в функционировании личности. Кришнаиты с их пением мантр пользуются именно этим...
Хорошо. Я получил искреннее удовольствие от общения со столь творческой и веселой группой, а окончание нашей общей метафоры будет таким: "И тогда Пьеро вместе с Мальвиной поняли, ребята - пора погрузиться в транс..."
Заключительный сеанс
Сегодня пятница, а поскольку пятница всегда следует за четвергом... и какая-то из пятниц год назад предшествовала субботе... и даже тогда, когда всех нас еще не было на свете, какие-то дни недели уже были... хотя, возможно, еще не было людей, которые могли бы дать им названия... зима сменяется весной, а весна - летом... причем все это актуально и сегодня... Мы можем сказать, что все в мире постоянно меняется, и с таким же успехом мы можем сказать, что все в мире неизменно... потому что солнце всегда встает на востоке и заходит на западе... Но поскольку дни недели следуют один за другим в строгом порядке, то в какой-то степени происходившее год назад будет происходить и через год... когда вновь после какого-то четверга наступит пятница...
Я уже упоминал, что люди - очень интересные существа... Самое интересное у людей - способность учиться ... чему-то новому... И процесс обучения всегда достаточно утомителен... и эта усталость понятна... и когда мы осознаем эту усталость еще лучше... можно просто отдохнуть ... Причем люди могут отдыхать... с закрытыми глазами... и с открытыми глазами... все равно уходя мыслями от внешнего мира... Меня всегда интересовал процесс того, как человек чему-то учится... Предположим, перед нами - маленький ребенок, который садится на трехколесный велосипед... Поначалу перед ним стоит задача огромной сложности, но ребенок знает, что он хочет научиться кататься на трехколесном велосипеде... И он видит, как другие, его сверстники, делают это легко и изящно... И ребенок хочет подражать им... и хочет превзойти их в этом искусстве...
Но когда ребенок подходит к велосипеду... он видит очень сложное сооружение... Оказывается, что если сесть на седло велосипеда, то не сразу поймешь, как устроить ноги на педалях... И на это уходит какое-то время... Возможно, ребенку помогают родители... Иногда, если ребенок находится в отчаянии, родители говорят ему, куда поставить ноги, за что держаться руками и как расположиться еще удобнее...
Некоторое время ребенку бывает трудно согласовать движения ног и понять, от какого именно его движения крутится колесо, и велосипед вместе с ним движется вперед... Когда велосипед движется, согласовывать движения ног все еще трудно... особенно в первые дни... а потом это получается легче... Если поначалу ребенок смотрит на одну ногу и на другую ногу... и думает о том, что он должен нажать на одну педаль, чтобы вторая пошла вверх... то с течением времени, постепенно, все начинает получаться как бы само собой, автоматически... вследствие даже самой небольшой тренировки...
Иногда забавно бывает наблюдать, как быстро люди учатся'... Они вроде бы отдыхают, может быть, даже спят... и обучаются!.. Ведь именно люди придумали обучение во сне... И бывает интересно посмотреть, как за какие-то три-четыре дня ребенок полностью осваивает такое сложное сооружение, как трехколесный велосипед... И едет на нем уже залихватски, получая огромное удовольствие, радуясь своему умению... При этом можно улыбаться... И можно в любой момент отдохнуть, если в процессе обучения наступила усталость...
Мне нравится смотреть на людей, когда они отдохнули... когда люди энергичны... Отдых ведь для того и придуман, чтобы восстанавливать ресурсы... Есть люди, которые талантливо успевают отдохнуть за несколько минут... И когда приходит время, люди могут открывать глаза... с чувством радости, обновленности... И чем дольше люди держат глаза закрытыми, тем скорее им хочется... открыть глаза!
Глава 6. ЯВНАЯ ГИПНОТИЗАЦИЯ
Гипнотический транс в эриксонианском гипнозе
(Стенограмма семинара)
С. Горин:...Итак, подстройку мы освоили, давайте перейдем к трансу. Кстати, что такое "транс" в эриксонианском понимании? В классическом гипнозе достижение гипнотического состояния настолько тесно связано с ритуалами (пассы, пристальный взгляд, предварительное определение внушаемости, гипнабельности), что многие пациенты и даже врачи считают: нет ритуала - нет гипноза. В понимании Милтона Эриксона, гипнотический транс - это интенсивное сосредоточение внимания на спонтанно появляющихся внутренних образах, мыслях. Если укоротить это определение без ущерба для смысла, то транс - это интенсивное сосредоточение внимания внутри себя. Или - сознательное внимание, направленное внутрь.
Из этого определения вытекают несколько полезных для работы следствий. Например, такое: транс является одним из естественных состояний человека. Не обязательно транс есть результат вмешательства гипнотизера; человек естественным образом иногда ест, иногда спит, а иногда впадает в гипнотический транс. Если принять положение о том, что транс является одним из естественных состояний, то можно принять и то, что у человека есть потребность в трансе - равно как и в любом другом естественном состоянии.
В эриксонианском понимании транс оказывается очень похожим по структуре на обычную переработку внутреннего опыта, на то, что мы называем "уходом в себя". И появление транса как "ухода в себя" можно вызвать не только определенным поведением гипнотизера, но и созданием определенного контекста. Человек обращается внутрь себя не обязательно тогда, когда там происходит что-то интересное - достаточно, чтобы во внешнем мире ничего интересного не происходило. Кстати, в классическом гипнозе мы уделяем большое внимание именно этому аспекту гипнотического контекста - заботясь о тишине в гипнотарии, о затемненности помещения, мы тем самым отделяем пациента от событий внешнего мира, которые могли бы привлечь его внимание.
Еще один момент. В классическом гипнозе достижение гипнотического состояния часто рассматривается как вполне самостоятельная цель воздействия. Многие считают, что чем глубже пациент загипнотизирован, тем успешнее реализуется лечебное внушение. В эриксонианском гипнозе достижение транса всегда только инструмент воздействия, и никогда не цель. (Правда, инструментом тоже надо владеть хорошо). Отсюда одна из рекомендаций Милтона Эриксона: "Если транса нет - ведите себя так, будто он есть".
И еще такая идея: транс есть результат сотрудничества. Если в классическом гипнозе достижение транса принято рассматривать как процесс управления, подавления, командования, то эриксонианский гипноз - это всегда сотрудничество. Вы начинаете сотрудничать с пациентом уже на стадии подстройки, а потом вы начинаете менять свое поведение, изображая погружение в транс, и тем самым даете понять гипно-тику, какое поведение требуется (или, скорее, ожидается) от него.
В эриксонианском гипнозе принято доверять не сознанию, а подсознательным процессам. Для своего времени идея Милтона Эриксона о доверии к подсознанию была без преувеличения революционной, поскольку появилась она в те годы, когда господствовала идея Зигмунда Фрейда о том, что подсознание есть нечто разрушительное (или, по крайней мере, неконструктивное). И вот Милтон Эриксон говорит, что подсознание пациента может быть весьма конструктивной силой - причем даже более конструктивной, чем сознание. Подсознание создает проблемы, но оно же знает и их решение (сам приход пациента к психотерапевту можно рассматривать как свидетельство подсознательного восприятия пациентом своих проблем, как решаемых). Многие инструкции, которые пациент получает в эриксонианскои терапии, сводятся к примерно следующему утверждению: "Каким-то способом начинайте решать свою проблему".
Хорошо. Перед тем как перейти к упражнениям по наведению транса, я хочу предложить вам сделать одну простую вещь - взять на якорь состояние вашего активного бодрствования с тем, чтобы облегчить ваше возвращение к ясному сознанию. Мне хотелось бы заниматься с группой, находящейся в ясном сознании... хотя это и не обязательно... Найдите любой собственный якорь - некоторый внутренний образ, часть внутреннего диалога, специфическое прикосновение -связанный у вас с понятием активного бодрствования. Самое простое - предположив, что сейчас вы находитесь именно в таком состоянии, похлопайте себя по правому плечу или ущипните себя за мочку левого уха.
Между прочим, имеет смысл делать так не только перед упражнениями, но и в повседневной работе. Дело даже не в том, что слишком часто погружаясь в транс в ходе взаимодействия с пациентами, вы путаете состояния транса и бодрствования в других контекстах общения. Дело в том, что среди врачей - в свое время меня это очень удивило - есть люди, путающие состояние транса с состоянием... ну, чем-то вроде онейроидной кататонии. Так вот, в каком бы состоянии вы ни работали с пациентом, из него надо быстро возвращаться - и якоря в этом помогут. Хорошо. Теперь давайте сделаем простое ученическое упражнение.
Наведение транса через левитацию руки
С. Горин: Это старая техника, которая относится к классическому гипнозу, но Милтон Эриксон настолько часто применял ее, что теперь левитацию руки изучают в курсе эриксонианского гипноза. И действительно, в этой технике присутствует то, что характерно для эриксонианского подхода: внешняя недирективность воздействия, доверие к подсознанию пациента, постоянная стимуляция активности пациента в процессе терапии. У коллег отношение к этой технике самое неоднозначное: кто-то очень любит ее использовать, считая одной из самых надежных техник официального наведения транса; кто-то считает, что она не вполне вписывается в нашу культуру, поэтому срабатывает редко. Я, наверное, не смогу подтвердить или опровергнуть какое- либо из этих мнений, потому что в своей практике сталкивался и с тем, и с другим. Может быть, это связано с каким-то из моих собственных ограничений, потому что в методике "Ключ саморегуляции" X. Алиева левитация руки является базовой техникой наведения транса, а "Ключ" работает достаточно надежно.
Левитацию руки можно свести к шести шагам.
Шаг 1. Предложите партнеру вспомнить любой пример подсознательного движения, действия. Подробно опишите характер таких движений.
Шаг 2. Предложите партнеру сконцентрировать сознательное внимание на обеих руках. Во-первых, предложите посмотреть на руку, во-вторых, предложите почувствовать то, к чему прикасаются руки; в-третьих, предложите ощутить тонус мышц рук.
Шаг 3. Дайте инструкцию о подъеме одной из рук. Это может быть прямая инструкция, или инструкция-вопрос, или иллюзия выбора (здесь можно использовать любую из речевых стратегий использования транса в эриксонианском гипнозе).
Шаг 4. Дайте инструкцию о том, что рука будет двигаться по направлению к голове, и прикосновение руки к лицу будет моментом достижения транса.
Шаг 5. Использование транса.
Шаг 6. Возвращение из транса. В этой технике принято давать инструкцию о том, что рука опускается, и одновременно с этим пациент возвращается к ясному сознанию.
Есть практические находки, облегчающие применение техники. Например, вы можете предложить пациенту или партнеру представить движение руки к лицу в воображении, и это будет действовать независимо от того, есть ли такое движение в реальности. В эриксонианском гипнозе работа с воображением пациента считается не менее эффективной, чем работа с реальными объектами - есть, к примеру, техники наведения транса через рассматривание воображаемого стеклянного шарика или слушание воображаемого метронома. Давайте, я продемонстрирую технику, если будет доброволец.
(Выходит женщина). Хорошо. Садитесь здесь, напротив меня и скажите, как к вам обращаться.
Женщина: Лена. По имени и на "ты".
С. Горин: Хорошо, Лена. Тебе когда-нибудь приходилось кормить с ложечки маленького ребенка? (Подстроился к позе партнерши, начинает говорить с подстройкой к дыханию). Приходилось... Ну, тогда ты знаешь, что там бывает такой интересный момент - ты подносишь ложку ко рту ребенка, он открывает рот... и ты тоже открываешь рот... совершенно бессознательно... И мне вечером удалось увидеть, как ты танцуешь... Ты очень хорошо это делаешь... И я думаю, что твое тело иногда движется само... оно само знает, как надо двигаться... ты при этом можешь думать о чем-то другом... а тело знает, как ему двигаться... и ты получаешь от этого удовольствие...
Ты, конечно, можешь отличить бессознательные движения от осознанных... Если, например, рука движется осознанно, произвольно... то она движется по прямой, быстро и плавно... и это движение начинается от плеча... А если рука движется бессознательно... то ее движения порывисты и непредсказуемы... они кажутся неуверенными... и ты никогда не знаешь, как рука будет двигаться... еще и потому, что это движение начинается с периферии, с пальцев рук... Рука, которая движется бессознательно... движется примерно так... (показывает подъем руки мелкими бессистемными движе* ниями).
Но я хочу поговорить с тобой не об этом... поэтому я хочу, чтобы ты почувствовала себя очень удобно на этом стуле. .. чтобы ты полностью расслабилась... Твои руки лежат на коленях, они очень правильно лежат... Ты можешь видеть свои руки, если ты внимательно посмотришь на них,.. И я хочу, чтобы твое внимание постоянно возвращалось к твоим рукам... вместе с твоим взглядом... Ты можешь заметить очень мелкие детали на своих руках... и конечно я могу не говорить, что ты можешь видеть часы на левой руке... или обручальное кольцо на правой руке... И одновременно, когда ты пристально смотришь на свои руки... ты замечаешь какие-то еще очень мелкие детали... которые можешь заметить только ты...