Мы уже узнали, что для развития эмпатии необходима нормальная работа лобных долей и передней части поясной извилины. При гиперактивности поясной извилины вы не способны видеть мир широко. Мозг становится похожим на туннель без дверей и окон, сквозь который вы видите лишь свою ограниченную точку зрения.
Из-за этого суженного фокуса вас будут воспринимать как эгоиста, но стоит успокоить поясную извилину, как перед вами откроется перспектива на разнообразные взгляды и мнения.
Аналогично здоровая функция лобной коры помогает понять желания, потребности и чувства других людей. Джеофф был прекрасным врачом, пока во время катания на лыжах не врезался в дерево. Несколько дней он пробыл без сознания. Скан ОЭКТ показал серьезную травму его лобной коры. После происшествия все его профессиональные знания сохранились, однако для членов семьи, коллег и пациентов он стал другим человеком.
С пациентами он стал раздражительным, с друзьями отстраненным. Когда его уволили с преподавательской работы, одна из ассистенток помогала ему перевозить вещи. Часть имущества она согласилась временно подержать у себя дома, а ненужные, по словам Джеоффа, вещи отвезла на городскую свалку.
Через месяц после ухода с работы Джеофф пожаловался, что она украла его записи, и подал на нее в суд. Женщина не могла поверить, что ее желание помочь обернется таким обвинением против нее. Ей хотелось навсегда заречься помогать кому-либо. Мне она написала после прочтения книги "Измените свой мозг - изменится и жизнь", сказав, что в ее случае эмпатия и сочувствие обернулись против нее.
Почему мы наделены эмпатией не в равной мере?
Возможно, некоторые люди, такие как мать Тереза и Нельсон Мандела, были способны на сильное сострадание и эмпатию из-за очень здоровой работы лобной коры. Учтем также их позитивный взгляд на жизнь, отличавший их от окружающих. На здоровье головного мозга и чувство заботы напрямую влияет жизненный опыт. Предположим, ваш отец был священником. Он был добрым и заботливым пастором, который, не задумываясь, шел на жертвы, чтобы помочь другим.
В свободное время он работал над проектами помощи голодающим. Всевозможные благотворительные организации привлекали его в свои ряды, но он никогда не находил достаточно времени, чтобы провести его с вами.
Недостаток эмоционального общения с отцом, который так много делал для других людей, может привести к тому, что вы не захотите сочувствовать окружающим. Теперь представьте, что ваш отец был заботливым священником, который и вас брал с собой навестить заболевших, всегда выслушивал ваши тревоги и регулярно выходил с вами поиграть в бейсбол или съесть мороженое. Благодаря его примеру и тесному общению вы, скорее всего, станете таким же заботливым и внимательным человеком.
Наши близкие влияют на наши взгляды, ценности, времяпрепровождение и отношение к другим людям. Иными словами, окружение имеет значение. Находясь в компании сплетников, вы тоже начнете сплетничать. Живя с пребывающим в депрессии человеком, нетрудно самому впасть в уныние. Общение с позитивными и энергичными людьми способствует положительному взгляду на жизнь. Хотите улучшить свое поведение и настроение - проводите время с теми, чьим стилем общения и жизненными приоритетами вы восхищаетесь.
Копируйте поведение этого человека, и у вас тоже все получится. Вы увидите, что начнете избегать действий и заявлений, которые могли бы вызвать неодобрение этого человека. Это естественный способ прийти к более жизнеутверждающему поведению.
Когда возникают проблемы с характером
Наши характеры проявляются в том, как мы взаимодействуем с окружающими. Если наши стратегии коммуникации неуспешны, то личная жизнь состоит из череды краткосрочных взаимоотношений. Причиной провала коммуникации с окружающими бывают личностные расстройства.
Термин "личностное расстройство" подразумевает негибкие и долгосрочные модели поведения, идущие вразрез со здоровыми функциями организма.
Для человека с личностным расстройством такие отклонения являются источником постоянных неурядиц: не складываются отношения, откладывается реализация желаемых целей, затормаживается духовный рост.
Если человек поглощен навязчивыми мыслями, страхом одиночества, паранойей или чувством превосходства, то ему трудно думать о духовности и заниматься саморазвитием. Ему непросто дается эмпатия и чувство сопричастности к какой-то группе людей. Его преследует ощущение изолированности, бессмысленности и неценности его личного вклада в общество. Одиночество и ощущение бессмысленности бытия может толкнуть такого человека к суициду.
Личность - это наша "личина", то, что мы показываем окружающему миру. Однако это еще не наше истинное "я", которое шире и глубже, чем поверхностная персона.
Если речь заходит о развитии личности, это значит, что мы должны стремиться не столько исправлять недостатки, сколько пошире открыть двери внутреннего мира для радости и общения - открыть двери к своему глубокому сущностному духовному "я".
Как правило, личностные расстройства плохо поддаются психотерапии. Обычно психиатры концентрируются на причинах развития этих расстройств, а не на отклонениях в работе мозга. В своем опыте я видел, что многим людям с диагнозом "личностное расстройство" следовало бы поставить другой диагноз - "нарушение работы мозга". Значит, и лечить надо не обсуждением и разговором, а оптимизацией функций мозга либо использовать оба подхода.
Личностные расстройства, мешающие развитию человека
Антисоциальное расстройство личности
Антисоциальное расстройство личности (АРЛ) характеризуется пренебрежительным отношением к правам и чувствам других людей и может быть дополнением к расстройствам поведения у подростков. Вероятность развития АРЛ повышается у детей с нарушениями поведения и СДВГ. Люди с АРЛ постоянно нарушают правила, дерутся, конфликтуют в семье и на работе, не сочувствуют окружающим, воруют, склонны к вандализму, манипулируют или напрямую врут, чтобы добиться собственных целей. Они очень часто оказываются в тюрьмах. Это импульсивные и непредусмотрительные люди. Их считают злыми, плохими, грешными. Однако психолог Эдриен Рейн (Adrienne Reine) из Университета Южной Каролины поставила эту точку зрения под сомнение.
Доктор Рейн выяснила, что по сравнению со здоровыми людьми сканы МРТ мужчин с АРЛ показали меньшую плотность клеток в лобной коре. Это значит, что их доступ к этой части мозга хуже, а следовательно, они хуже контролируют себя и менее способны отличить хорошее от плохого. Интересно, что у людей с антиобщественным расстройством также отмечаются более низкий сердечный ритм и меньшая активность потовых желез, чем в контрольной группе. Низкий сердечный ритм и слабая активность потовых желез часто коррелируют (статистически связаны) с низкой тревожностью. Вспомните, как потеют ладони и стучит сердце, когда вы волнуетесь. Значит ли это, что люди такого типа просто не тревожны? Можно ли сказать, что именно лобная кора создает адекватный уровень тревожности? Интересный вопрос.
Многие испытывают сомнения и беспокойство, когда сделали что-то неправильное. Если бы мне понадобились деньги и в голову пришла идея ограбить соседний магазин, то следом за ней появились бы тревожные мысли: а вдруг меня поймают? "Не хочу, чтобы меня судили", "Не хочу потерять лицензию врача". Эта тревожность не даст мне послушаться криминальной мысли. Но если, как предполагает исследование доктора Рейн, лобная кора работает плохо и не вызывает никакой тревожной реакции, то я вполне могу отправиться на преступление, не думая о последствиях своего поведения.
Интересный врачебный вопрос: обычно психиатры работают над тем, чтобы снять повышенную тревожность, но, возможно, у страдающих АРЛ следует, наоборот, повышать уровень тревожности до нормального. Возможно, именно на это направлены религиозные проповеди об адском огне и Божьем гневе. Существует определенный процент людей, которым полезно испытывать страх и осознавать, что существует ад, чтоб вести себя правильно.
Нарциссизм
Люди нарциссического склада считают себя лучше и одареннее других. Они требуют постоянного восхищения и признания их достижений. Раздутое самомнение может подтолкнуть их предъявлять окружающим повышенные требования, ожидая немедленного прислуживания. Несмотря на то что они выглядят уверенными в себе, на самом деле у них может быть низкая самооценка, которую они пытаются поднять, ассоциируя себя с теми, кого считают столь же одаренными, как они сами. Нарцисс склонен искать контактов только с "особыми" людьми, пытаясь поставить себя на одну ступень с ними, и нередко заводит знакомства исключительно ради карьеры и престижа - ради подтверждения своей избранности. Иногда такие люди, мучаясь от зависти, приуменьшают достижения других. Человек с нарциссическим отклонением личности может быть грубым или снисходительным, высокомерным и критичным - но притом не выносит критики в свой адрес. Он склонен к перепадам настроения: от подавленности и униженности до чувства превосходства. Нарцисс, как и люди с другими (психопатическими) изменениями личности, может страдать от таких проблем, как анорексия, наркомания, тревожность, депрессия.
У людей нарциссического склада часто оказывается сверхактивной передняя часть поясной извилины, из-за чего они не способны переключить внимание и посмотреть на себя со стороны. А плохая работа лобной коры приводит к недостатку эмпатии (сопереживания другим), что тоже характерно для нарциссизма.
Чувство социального единства с людьми - это основа здоровья души и характера. Если цепляться за представление о том, что ты уникальный, особенный, лучше прочих, то можно собственными руками создать барьеры между собой и окружающими людьми. И тогда реализовывать потребность в социальных связях станет невозможно. Защитные дистанцирующие тактики - критиковать других, проявлять безразличие к их трудностям, отказываться признавать их заслуги - отнюдь не способствуют чувству безопасности, любви и дружбы. Очень трудно сдвинуться с позиции "Важно только то, что хочу я". Постоянный фокус на "себе любимом", своей внешности, своем имидже в глазах других, основанный на глубинном ощущении тревоги, уводит человека от его истинного "я" и не позволяет разглядеть, к чему стоит стремиться на самом деле и для чего он живет.
Поскольку нарциссические натуры нередко достигают значительных внешних успехов, бывает трудно различить у такого человека недостаток чувства единства с людьми и духовную бедность. Каждому из нас необходима идентификация себя с другими, умение быть скромным, благодарным, добрым, внимательным и ценить вклад, который окружающие люди привносят в нашу жизнь.
Пограничное изменение личности
Неустойчивость в отношениях, импульсивность и низкая самооценка характеризуют пограничное изменение личности. Люди с таким расстройством часто меняют свое отношение к окружающим, самоидентификацию, цели и ценности. Например, человек может почти боготворить нового друга или любимого, а затем внезапно бросить, жалуясь, что тот не проявлял к нему достаточной заботы.
У людей с пограничным расстройством личности внезапно меняются профессиональные цели и интересы, а также настроение.
Они очень реактивные и импульсивные, могут переживать периоды крайней раздражительности, гнева или тревожности. Иногда их захватывает саморазрушительное поведение - злоупотребление алкоголем, неуемное поглощение пищи, расточительство, занятия небезопасным сексом. У них случаются периоды переживания полной пустоты, и тогда их посещают мысли о самоубийстве.
Им невыносима скука, они постоянно ищут острых ощущений. Часто в их личной истории встречаются факты потери родителей в раннем возрасте или плохого обращения в детстве. Нередко данное расстройство уже известно в их семейной истории.
Биологические причины пограничных расстройств сложны. Из-за нарушений в лобных долях возникают импульсивность, конфликтность, поведение в поисках возбуждения и тенденция переоценивать или недооценивать людей.
Могут также проявиться проблемы с передней частью поясной извилины, из-за чего люди зацикливаются, проявляют когнитивную негибкость и сильную тенденцию держаться за прошлые обиды. Кроме того, возможны расстройства функции височных долей, что объясняет агрессию и аутоагрессию.
Для развития и удержания целей по исправлению характера нужны последовательность и контроль импульсов. Когда эмоции контролируют вас, когда вы постоянно реагируете на острые моменты жизни, вы не можете развить полноценное ощущение себя, понимание своих желаний и способов их достижения.
Важно научиться рассуждать, чтобы отличать правильное от ошибочного, полезное от вредного - в отношении себя и других. Если импульсы и автоматические реакции поработили вас, вам не удастся развить стабильное чувство собственного достоинства. А когда вы контролируете ситуацию, то держите в руках и надежное чувство самоидентификации. Если вы осознаете свои личностные ценности, придерживаетесь их и помните, что только вы сами отвечаете за свою жизнь, то будете вознаграждены личным благополучием и счастьем.
Трудно найти любовь и построить прочные отношения, если вы предъявляете к людям нереалистичные требования и заканчиваете отношения, не дав им шанса развиться. Над развитием социальных связей нужно работать. Это требует гибкости и умения прощать. Нам всем важно постоянно развивать свою эмпатию, ставя себя на место другого человека, а не полагать, что мы автоматически знаем, что чувствуют и думают люди, с которыми мы имеем дело.
Применение знаний на практике
Исследуя связь между мозгом, душой и духовным ростом, мы подбираемся к чертам характера, которые всегда считались моральными или психологическими особенностями.
Я, как врач, вижу, что большинство людей хотят быть хорошими, любимыми, окруженными друзьями. Мы начинаем понимать, что какие-то типы поведения мешают людям проявлять лучшие качества и вызваны биологическими причинами.
Это знание не извиняет плохое поведение и не уменьшает роль духовных учений. Оно лишь помогает лучше понять проблемное поведение и взять на вооружение новые способы помощи людям.
Чтобы оптимизировать характер и нравственное развитие, следует оптимизировать функции мозга. Кроме того, четко сформулированные моральные принципы работают как направляющие рельсы для нашей нервной системы и помогают отличать хорошее от плохого.
Некоторые люди с низкой активностью лобной коры нуждаются в повышении уровня их тревожности. И всем нам необходимы социальные связи. Словом, для развития характера нужны здоровый мозг (компьютер) и отчетливые правила и модели поведения (программы).
Глава 7
В ДОМЕ БОГА
Здоровье мозга и воскресная проповедь
Уместно ли обсуждение мозга в церкви? Стоит ли священникам, раввинам и лидерам других конфессий больше узнавать о работе мозга? Не будет ли ересью сказать, что расстройство мозга частично отвечает за расстройство поведения? Мои верующие друзья и коллеги часто задают такие вопросы. Когда некоторые из них узнали название этой книги, они сказали, что, рассуждая о религии и мозге в одном контексте, я наживу себе врагов, и советовали взяться за более безопасные темы. Однако для меня связь между Богом, человечеством, добром, злом и - мозгом очевидна. В конце концов, я исследователь мозга с биологической степенью из библейского колледжа. Почему нет?
Можно ли обсуждать работу мозга в церкви?
Дома молитвы - это важное достижение человечества. Мы приходим в церкви, синагоги, мечети и храмы, чтобы молиться, учиться и находить единомышленников. Орган, который позволяет нам принять такие решения, - наш мозг. Когда он работает нормально, мы полноценно участвуем в жизни религиозных и духовных сообществ. Когда он работает плохо, мы не способны найти утешение в религии.
На протяжении лет мои клиники сотрудничали с церквями и религиозными деятелями. Я знаком со множеством передовых священников и раввинов, которые осознали связь между мозгом и душой и присылают к нам на обследование детей, взрослых, пары, семьи, страдающие от поведенческих или эмоциональных проблем. Я часто выступал с лекциями в церквях и рассказывал, какие проблемы возникают, когда нарушена работа мозга. Понимание этой связи необходимо для правильного лечения и для прощения. Раз все мы грешники (а по клиническому опыту это так оно и есть), а грех можно связать с расстройствами мозга, то прощение и лечение должны идти рука об руку. В последние 7 лет множество пациентов пришли ко мне от доктора Эрла Хенслина, известного христианского психолога и автора книг. Он считает, что исцеление мозга - это важнейший первый шаг на пути исцеления взаимоотношений с Богом.
Увидев свои проблемы через призму нейробиологии и посмотрев на свой скан ОЭКТ, люди начинают исцеляться.