Воспоминание о жизни после жизни - Майкл Ньютон 16 стр.


она вышла на высокие уровни целительства Рейки и теперь являет­ся Мастером Рейки, объединив, таким образом, целительство и учи­тельство, что отвечает задачам ее души в этой жизни. Интуитив­ные способности Джессики, поддерживаемые ее "зеленым Гидом", который сопровождает ее во время ежедневных прогулок с люби­мой собакой, расширились очень значительно. Она с радостью об­наружила, что может использовать свои целительские способнос­ти Мастера Рейки для лечения животных, и организовала в своем регионе лечебный центр для собак и лошадей. Ее практика помо­щи людям в улучшении качества их жизни развилась в практику интуитивного целительства и консультирования. В течение долго­го времени она интуитивно интересовалась целительскими свойства­ми кристаллов, и теперь, пройдя обучение, она получила соответ­ствующий международный сертификат. Джессика основала две са­моразвивающиеся группы, в которых высоко ценят ее учительские способности. Она совершенно не озабочена своей миниатюрной комплекцией, так как знает, что ее ученики будут слушать и оце­нивать содержание ее курса обучения без дополнительной стиму­ляции.

Для меня было большой привилегией работать с такой просвет­ленной душой и, что важней всего, быть свидетелем ее последую­щего развития. Опыт сеанса LBL дал Джессике много ценных оза­рений, инструментов и знаковых указателей. Самое важное, воз­можно, именно то, что она продолжает применять все это в своей повседневной жизни.

13. МИСТИЧЕСКОЕ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ

СтивенПоплин

(американец, живущий в Германии),

метафизик-консультант,

учитель, писатель, практический мистик,

имеющий опыт консультирования и руководства,

фотограф и путешественник

Большинство сеансов LBL, если не все, позволяют ус­тановить вдохновляющий контакт с нашей душой и, соот­ветственно, с миром духа. И хотя относительно немно­гие субъекты обретают классический мистический опыт, который описывается духовными практиками, святыми, медиумами и мистиками, приводимая ниже история сви­детельствует о том, что он действительно может иметь место.

Как у художника, у Анны, вероятно, было немало минут твор­ческого вдохновения, но ей пришлось оставить любимое занятие из-за его финансовой нерентабельности и устроиться в большую организацию, где она имеет прибыльную, но чрезвычайно ответ­ственную работу. Теперь у нее на повестке дня всегда какой-ни­будь коллективный проект, многочасовая занятость и жесткие сро­ки - поле деятельности, которое вовсе не свойственно поэтам и художникам.

С Анной было приятно работать, частично оттого, что она была лично мотивирована и очень активна. Она интересовалась астро­логией: ее привлекало это "божественное искусство небес", кото­рое влияет на нашу планету. Мы начали наш первый духовный рег­рессивный сеанс около четырех лет назад, и на протяжении этого периода нашего общения Анна была все время озабочена тем, как лучше понять и осуществить цель своей жизни. Она хотела узнать больше о себе и о том, как выразить себя в различных ролях, ко­торые все мы играем: роль сотрудника, партнера, друга, инвестора

и домовладельца. Ее особенно беспокоил вопрос, каким образом она могла бы восстановить связь со своим творчеством.

Анна делала подробные записи своих впечатлений и воспоми­наний, полученных в наших гипнотических сеансах, и я привожу их здесь после незначительной редакции. Обратите внимание на де­тали, которые она, как художник, выделяет в своих наблюдениях.

"Сеанс проходил у меня дома. Я лежала на кушетке, укрытая одеялом, а Стивен сидел рядом в кресле. Он провел меня через на­чальную ступень релаксации, дыхания и обратного счета. По его внушению я чувствовала, что я, т.е. Анна (или еще точнее - созна­тельный аналитический ум), отодвинута в сторону, откуда могу на­блюдать, не вмешиваясь.

Стивен задавал вопросы и делал комментарии на всем протя­жении сеанса. Я не буду писать о них. Я лучше сконцентрируюсь на событиях, происходивших во время этого путешествия.

Первое, что я увидела, был гигантский глаз. Я знаю, что это Бог61. Затем, как бы отступив назад, чтобы разглядеть все это су­щество, я увидела, что это Бог-отец (Michaelangeloesque god) с длин­ными развевающимися белыми волосами и бородой, одетый в бе­лые одежды. Мы как бы находимся на облаке и смотрим вниз на горный пейзаж. Я понимаю, что Он показывает мне, куда идти. Я смотрю вниз и вижу, что одета в немыслимо роскошные туфли из нежного шелковистого материала, вышитого цветами и украшен­ного драгоценными камнями. На мне платье в ренессансном стиле, я сижу во внутреннем дворике с садом большого аристократичес­кого дома. Сначала я чувствую себя любимой дочерью в этом доме, но затем мое восприятие смещается, и теперь рядом со мной мой ребенок - маленькая девочка. Я понимаю, что это дом моей новой семьи. Здесь много счастья и красоты. Я люблю мою маленькую дочь, она очаровательна, шаловлива, ей около пяти лет, и она бе­гает по саду и играет. У нее замечательные черные вьющиеся воло­сы, и поэтому я называю ее "мой маленький ураган"".

61 Субъект в этом случае использует ряд религиозных символов, чтобы опи­сать свои чувства относительно божественного опыта, который она приобрела в своем сеансе LBL. Некоторые обращаются к архетипам, таким как священ­ные личности в одеяниях, с длинными волосами, или к метафорическим ви­зуализациям с всевидящим глазом, или к более традиционным христианским образам. Подробнее о видениях божественных существ у большого числа субъектов гипноза смотрите "Предназначение Души", глава 6.

В нынешней жизни у Анны нет детей, но это не печалит ее. Я заметил, что многие продвинутые души, у которых были дети в прошлых жизнях, либо нейтрально относятся к тому, чтобы иметь детей, либо с открытым сердцем принимают ребенка, посланного Судьбой. Они часто бывают очень хорошими дядюшками, тетуш­ками и крестными. (Конечно, многие продвинутые души могут за­хотеть иметь детей, что может быть связано с заключением духов­ного контракта и оказанием чести.)

В дальнейшем повествовании Анны обратите внимание на ее по­разительную реализацию относительно того, кем или чем она в ре­альности является в этой сцене!

"Сцена изменилась, и я, похоже, нахожусь на балкончике баш­ни замка. Я смотрю вниз и вижу темноволосую молодую женщину, удаляющуюся верхом на лошади. Мне очень грустно, что она уез­жает. Позже я понимаю, что я та же женщина [из первой сцены], но уже умерла, и мой дух смотрит вниз на другую молодую жен­щину, которая является моей маленькой кучерявой девочкой, те­перь уже выросшей. Меня убили во время какой-то войны или на­падения. Она поклялась отомстить за мою смерть и вот уезжает, чтобы принять участие в сражении".

Анна с удивлением и радостью обнаружила, что эта темноволо­сая дочь в нынешней ее жизни является ее коллегой и подругой Сарой. Они даже шутили, что, возможно, когда-то жили вместе в одной из прошлых жизней... и они таки жили! Хотя в сеансах LBL большое внимание уделяется присутствию других личностей в на­ших жизнях, в данном случае я хочу представить красочные опи­сания Анны ее прошлой жизни и жизни между жизнями, а также то, как она использовала этот опыт для более глубокого и расши­ренного понимания своей нынешней жизни.

В ходе путешествия души Анны получает несколько нетрадици­онное подтверждение старая идея о том, что мы действительно по­лучаем вознаграждение на небесах. Мы продолжаем сопровождать эту душу вверх, в мир духа.

"Оттуда, из круговорота, я прибыла в место, в котором я сразу узнала свой дом. На вопрос Стивена я отвечаю, что это жемчуж­ное место, куда я прихожу, когда творю искусство, и опять я пла­чу, говоря Стивену, что очень тоскую по дому.

Это не я, Анна, переживаю и описываю все это; сейчас это дру­гое существо, которое знает это жемчужное место очень хорошо.

Здесь очень красиво: все кажется сотворенным из кристаллов и света, окрашенного сверкающими перламутровыми оттенками, но в то же время все это лишено определенной формы. Рядом сидит группа людей, немного ниже меня. Они все сияют и состоят из света, и я знаю, что все они художники в той или иной форме: писа­тели, поэты, танцоры, актеры. Дальше, вдалеке я вижу другие свер­кающие формы людей, появляющиеся и исчезающие - они, подоб­но мне, то покидают это место, то снова возвращаются. Некоторые выглядят, как короли и королевы, но я знаю, что они актеры из пьес Шекспира и носят соответствующие костюмы. Когда я оглядываюсь на другую группу людей, которые сидят ближе ко мне, я с удивле­нием замечаю свою подругу Сару, взирающую на меня снизу62. Од­нако это не та Сара в человеческом теле, которую я знаю - это чистейший аспект ее существа, и я очень тронута ее красотой.

Стивен спрашивает о жемчужном месте и его людях, и я гово­рю ему, что мы своего рода сферические существа. Произнося это, я вижу жемчужное место словно на расстоянии: оно представляет собой сферу, сформированную из всех наших духов, соединенных вместе. В жемчужном месте, вне зависимости от нашего индивиду­ального духа, мы равным образом соединены и являемся частью сияющей сферы63. Я рассказываю Стивену об этом очень лаконич­но, так как для меня это обычное знание.

Затем я вижу Бога из первой сцены моего путешествия, глядя­щего на нас сверху. Я говорю Стивену, что Он не из жемчужного места, не такой, как мы. Мы подобны кузнечикам из басни о мура­вьях и кузнечиках: нам нравится играть и смеяться, и делать кра­сивые вещи, но здесь, в отличие от басни, нет наказания. Я говорю Стивену, что Бог сотворил нас потому, что мы делаем Его счастли­вым. У Него много ответственностей, и сюда Он приходит отдох­нуть. Далее я вижу вход в свой туннель в кристалле и отправляюсь туда. Стивен спрашивает, что это значит, и я говорю ему, что у каждого из нас есть место, подобное этому, куда мы идем в оди­ночестве. Туннель выходит на арену или долину, окруженную со всех сторон кристаллическими скалами. Иногда они выглядят, как

62 О первых встречах с дружескими духами смотрите "Путешествия

Души".

63 Сферические видения во время перехода души домой (см. "Путешествия

Души").

кристаллы64, а иногда как камни. Я нахожусь в центре и держу в руке камень или кристалл. Я говорю Стивену, что сюда мы прихо­дим учиться, а когда готовы, перемещаемся в лоно женщины. Я вижу это, знаю, что сверху туннель и арена выглядят как лоно и вагинальный проход".

Из описания Анны может показаться, что она очень взволнова­на. В глазах у нее стояли слезы, а на губах блуждала блаженная улыбка. Она была в экстазе. В этом промежуточном месте между Землей и космической жемчужной сферой она вообразила, что я прикоснулся к ее руке, но мне кажется, что это была ассоциация из далекой прошлой жизни.

"Я очарована местом и как бы мирно покоюсь там. Стивен, на­верное, думает, что я заснула, и приподнимает мою руку. В мо­мент, когда он делает это, я становлюсь отцом Уильямом, бреду­щим с посохом в руке по каменистой горной тропе, откуда откры­вается вид назад, на жемчужное место. Я в одеянии монаха и чувствую сандалии на ногах, покрытые пылью от долгого перехо­да. В этот момент я должна находиться в глубоком трансе, потому что отец Уильям более живо присутствует в моем теле, чем что-либо случавшееся раньше; мой голос меняется, и его голос говорит через меня, беседуя со Стивеном. Он живет около Сиены в Италии в маленькой лесной хижине как монах-отшельник. Местные жите­ли приносят ему пищу. У него в хижине много манускриптов: ка­кие-то он читает, а какие-то пишет сам. Он теперь стар и чувству­ет усталость. Он рассказывает Стивену, как отказался от всех ра­достей любви, семьи и друзей во имя служения Богу; о том, как он учил много языков, изучал разные учения, как путешествовал, рас­пространяя заповеди Бога среди людей. Стивен спрашивает об уче­ниях отца Уильяма, интересуясь, не католическому ли Богу он по­клоняется. Отец Уильям смеется и говорит, что любовь Бога пред­назначена для людей, и он просто инструмент, через который эта любовь достигает их. Я чувствую, что отец Уильям очень мудрая, сострадательная душа, чистая в своем сердце и мотивах. Стивен

64 Визуализация кристаллического окружения, камней и т. д. - обычное явление у субъектов LBL. Они, как правило, представляют процесс выравни­вания вибрационной энергии, которая усиливает мысль и стимулирует обнов­ление вернувшейся души. Смотрите значение духовных расстановок с при­сутствием кристаллов в книге "Путешествия Души", а также "Жизнь между жизнями".

спрашивает, не сожалеет ли отец Уильям о том, что отказался от семьи, друзей и возможности жениться. Он мягко улыбается и, указывая вверх, говорит: "Есть ли здесь более великая любовь, чем та?", (имея в виду любовь Бога). Затем он добавляет: "Кроме того, у меня есть птица, которая составляет мне компанию".

Теперь я вижу ветку дерева за окном хижины и на ней птицу радужной окраски, поющую прекрасные песни для отца Уильяма. Птица трансформируется в образ Христа, одетого в синие и белые одежды и указующего на пылающее священное сердце. Отец Уиль­ям принял многие лишения с радостью, чтобы следовать путем слу­жения своему Богу. Все же я чувствую его глубокую усталость.

Стивен спрашивает, как заканчивается эта жизнь, и я вижу, как отец Уильям отправился в свое путешествие по лесам. Впервые за все время он, вместо того чтобы двигаться вперед, останавливает­ся, желая отдохнуть у ручья, насладиться покоем и красотой. Сидя здесь, в траве у ручья, он тихо умирает.

Стивен спрашивает, какое значение для меня имеет жизнь отца Уильяма, и я снова плачу и говорю: "Это невозможно, это было слишком тяжело, слишком тяжело". И затем я вижу Бога в жем­чужном месте, Он обнимает меня и говорит: "Все хорошо, на этот раз тебе не придется быть отцом, ты предназначена быть ребен­ком... птицей, которая поет песни священного сердца".

Это был такой прекрасный и завораживающий опыт! Я чувство­вал глубокую благодарность за то, что мне довелось быть свидете­лем этого путешествия. С точки зрения моего земного времени про­шло много часов. Но я знал, что для Анны в ее состоянии блажен­ства это длилось не так уж долго. Она была вне времени, в милом месте безмятежности. Определенно, преимущество посещения субъекта на дому (я делаю это редко) в том, что это позволяет ему, находящемуся в положении полулежа, плавать в экстазе и макси­мально долго смаковать множество воспоминаний и ощущений. Анна была полна любви и духа, и я видел, что эти возвышенные чувства можно продлить. Мне пора было идти, но еще рано было опускать занавес и заканчивать процесс. Я повторно запустил эту фазу, сделав внушение, чтобы она оставалась лежать, в то время как я тихо удалюсь.

"Затем Стивен подготовил меня к окончанию сеанса. Мы немно­го поговорили, потом он ушел. Но после этих замечательных пере­живаний я сохраняла возвышенное состояние сознания в течение не-

скольких дней. Вечером в день сеанса я еще раз почувствовала, уви­дела, как Бог утешает меня и приглашает в лифт; когда он спускает­ся, я выхожу. Я спрашиваю Его: "Что я должна делать теперь?" Он дает мне два костюма; я беру по одному в каждую руку, и Он гово­рит: "У тебя есть все, что тебе нужно, в твоих руках"".

Анне действительно было невдомек, что костюмы были больше, чем просто символы. Через несколько месяцев она услышала внут­ренний призыв отправиться на юг, в более теплое место, которое понравилось бы отцу Уильяму.

В эти дни Анна просто летала! Душа пробудилась - или, точ­нее, душа получила более открытый доступ к повседневному со­знательному уму. Мир бизнеса больше не был таким интересным.

Обратите внимание, как активно Анна вовлеклась в воспомина­ния и откровения, заканчивая свой рассказ:

"Происходили и другие замечательные вещи. Хотя я знала, что могу вернуться в "нормальную" реальность, я позволила себе по­грузиться в эти переживания. Словно занавес поднялся и открыл иную реальность, непосредственно осязаемый опыт духовной ре­альности, и мне хотелось оставаться в ее потоке. Через два дня я отправилась в офис Стивена на другой сеанс, чтобы он помог мне проанализировать те замечательные вещи, которые произошли со мной. Я поехала на метро и затем прошла несколько кварталов пешком. Все это время я как бы пребывала в другой, мистической реальности. Я была в состоянии переходить оживленные улицы, даже не глядя на светофоры, хотя обычно я бываю очень осто­рожна. Многие люди оборачивались, когда я проходила мимо с улыбкой на губах, словно они ощущали необычное состояние, в которое я была погружена. После разговора мы со Стивеном про­вели еще один сеанс регрессии. На этот раз я оказалась белой пти­цей, летящей на юг, на остров посреди океана. Я нашла гору на этом острове, и Бог из предыдущего сеанса снова ожидал меня на вершине. И вот я сижу у Него на руках, как ребенок на коленях отца, чувствуя красоту божественной любви. Затем я полетела на­зад, на север. Подо мной США, Флорида, и там я вижу место оби­тания птиц. Раньше я думала о переезде во Флориду, и теперь я окончательно поняла, что должна быть там. Мне бы следовало дать более полное описание значения этих сеансов и последующих со­бытий для меня, но мое состояние походило на сюжет картины Караваджо "Обращение Св. Павла", в которой Св. Павел, испытав

болсественное откровение, буквально падает с лошади. С тех пор в своей жизни я пытаюсь прийти в соответствие с этим опытом".

Дальнейшие записи стали для меня подтверждением, что про­изошедшее имело сходство с первой ступенью пробуждения, или призывом вступить на мистический путь.

Анна переехала из мест с более холодным климатом и купила квартиру во Флориде, недалеко от океана. Она нашла много спо­собов отдыхать и наслалсдаться лсизнью, в том числе приобрела щенка, который сопроволсдает ее в прогулках по пляжу. После сеанса у нее значительно изменилось отношение к своему собствен­ному телу и здоровью. Я узнал о позитивных переменах в ее жиз­ни из ее письма:

"Я сознаю свое желание иметь более крепкое и привлекатель­ное тело и сильные духовные переживания. Молитвы, медитации и самогипноз помогли мне окончательно бросить курение и, что бо­лее валено, совершенно отказаться от желания курить. Я также больше сознаю, что моя пища содерлсит формы жизни, и что я, конечно, желаю есть не только с удовольствием, но умеренно и с благодарностью. Подобным же образом я хочу осознавать свои собственные негативные энергии и привычки, и мягко, прощая себя, трансформировать их в более позитивные вещи".

Меня особенно впечатлили значительные перемены в профес­сиональной жизни Анны. Она планирует заниматься своим биз­несом неполный рабочий день и уже уменьшила силу своего на­пора и давления. Ее новое отношение к работе действительно по­ражает. Простота и безмятеленость - вот что теперь характерно для нее.

Назад Дальше