Параллельно в программе Сверхэволюции были запущены в действие первые механизмы ментальной эволюции. Неандерталец, видимо, в силу своей прагматичности и отсутствия развитого "образного мышления" вышел на свой эволюционный предел к 45–40 тысячелетиям до н. э., то есть через 200–500 тысячелетий своего "развертывания". И трансмутировал из своего высшего типа, неонеандертальца – в кроманьонца, в Хомо сапиенс сапиенс (человека разумного разумного).
Без "переходных звеньев". В рамках биоэволюции и нооэволюции. Например, чисто биологически кроманьонец приобрел развитый речевой аппарат, которого не было у неандертальца, меньший, но наделенный новыми свойствами мозг и, что очень важно, практически утратил пигментацию – то есть резко выделился из животного мира планеты своим светлым кожным и волосяным покровом.
Это был уже человек в полном смысле этого слова и в нашем понимании. Человек современного типа. Человек, резко отделенный и, главное, отделивший себя сам от животного мира. Человек, получивший одушевленное сознание, как следствие подключившейся программы ментальной эволюции и включившейся впервые (50–40 тыс. лет назад) "духовной эволюции" (или "эволюции духа").
Попутно заметим, что дарвиновская версия "человек произошел от обезьяны" неверна не потому, что среди биологических предков современного человека не было высших питеков (они были, как были "сине-зеленые", трилобиты, терапсиды, гоминиды), но потому, что человек произошел от целой генерации предлюдей, перволюдей и людей, предшествовавших ему, – палеоантропов, архантропов, неандертальцев и неандерталоидов.
Как мы начинаем понимать, если для создания тираннозавра или акулы хватало в общем сверхэволюционном процессе "химической эволюции" и "биоэволюции", то на стадии "развертывания" уже предков человека и человека были задействованы еще три (как минимум) типа эволюции. Это важно знать для полноты картины и прогнозирования будущих сверхэволюционных процессов.
В настоящее время многие исследователи спешат, забегая далеко вперед и пытаясь имеющимся у них исследовательским "инструментарием" разделить естество или тело человека на тело физическое и тела "тонкие": астральное, ментальное…
Безусловно, человек наделен физическим, биологическим телом. Безусловно, в "оболочке" данного тела присутствует тело незримое – душа, духовное "тело".
Но духовное тело нельзя расчленять на астральное, ментальное и т. д., так же как физическое тело нельзя расчленить на костное тело, мышечное, кровеносно-сосудистое, нервно-вегетативное… Такие "расчленения" бывают только в анатомических атласах, на картинках. В жизни вырастает и формируется все сразу, в совокупности и целостности. Кости без сосудов, мясо без нервов или сосуды вне плоти – это из фильмов ужасов. И потому мы не имеем права расчленять духовного тела человека. Это вивисекция чистой воды и профанация.
Пока мы можем четко отследить три реальных составляющих человека: физическое тело, душа и дух. Физическое тело принадлежит человеку. Душа в равной степени принадлежит человеку и тому, кто ее "вдохнул" в человека. Дух нисходит на человека и соединяет его с высшими мирами и субстанциями. Есть все основания предполагать, что неандерталец имел физическое тело, имел первичную ментальность, то есть обладал неразвитым "спящим" сознанием (как и большинство нынешних землян), но не имел духовного тела, в которое входят понятия "душа" и "дух". Не совсем тактично так говорить о нашем предке, но Хомо неандерталенсис, судя по всему, был еще не "одушевленным" человеком, а "заготовкой" человека, которой предстояло эволюционировать до тех пор, пока она не созреет для вмещения в себя духовного тела. И вот здесь мы подходим к одному из важнейших моментов.
Итак, Сверхэволюция, помимо уже данного ей определения, есть совокупность химической, биологической, ноологической, ментальной и духовной эволюций, проходящих с нарастающей акселерацией (ускорением) и периодическим взрывным мутагенезом.
Духовная эволюция вершится на уровне Духа, то есть на уровне нематерильной (энергетической, полевой?) связи духовной сущности человека и Духа, при посредстве связующего канала между разумом и душой индивидуума и Высшим Разумом Мироздания. Это означает простую и одновременно сложную для понимания вещь, так как происходит эволюция самой эволюции – и для очередного взрывного, скачкообразного перехода направленный мутагенез уже не будет необходимым и достаточным условием.
Да, обязательным условием сверхэволюционного "развертывания" помимо мутагенеза станет дискретное или порционное скачивание (перекачивание) духовной сущности Высшего Разума Мироздания в духовную сущность "пробужденных" индивидуумов, обладающих активным расширенным сознанием.
Если до сих пор шло направленное линейно-взрывное движение к Богу, то по ходу созревания человека и по мере приближения его к завершающей фазе Хомо сапиенс сапиенс начинается встречное движение Бога к человеку – движение Воплощения.
И тут становится достаточно ясным многое из того, что интуитивно и эмпирически угадывали древние философы и лучшие умы "русского космизма". Высший Разум Мироздания не только порождает и поэтапно создает в нашей Вселенной свое подобие, своих "детей", которые со временем смогут "воссиять в Нем", то есть естественно и органично влиться в Него, но помимо всего этого он создает для себя физические и духовные тела, в которые он сможет реально снизойти, в которых он сможет воплотиться в нашем материальном мире. Говоря современным языком, люди – это "скафандры", которые внематериальному и вневселенскому Высшему Разуму Мироздания необходимо надеть на себя, чтобы прийти в нашу Вселенную.
Вот смысл существования человека и человечества: стать вместилищем Бога, чтобы через это стать богочеловечеством и Богом – Высшим Разумом Мироздания, продолжая бесконечный процесс Творения.
Здесь мы подходим к первичному пониманию сущности и природы Высшего Разума Мироздания. Теперь мы можем себе представить это явление как вневременную (практически вечную), внематериальную, скорее всего, энергетически-полевую Сверхличность, соединяющую в себе совокупное множество интеллектуально-духовных сущностей и обладающую (по нашим меркам) безграничными возможностями и способностями. Данная Сверхличность или Сверхсущность и является инфлатонным полем (или основным его составляющим, напряженностью этого поля) и одновременно инфлатонным пространством, находящемся относительно нас в иных, недоступных нам измерениях и порождающим из Себя (из инфлатонного поля) вселенные нашего типа, в частности нашу Вселенную. Эта Сверхсущность обладает возможностью воздействия внутри нашей Вселенной на энергетически-полевом и сверхэволюционном уровне, но материально воплощаться способна лишь в оболочках существ, не отторгаемых данной Вселенной и созданных для этой цели самой Сверхсущностью. Прочие цели Высшего Разума Мироздания нам пока не ясны. Они, безусловно, есть. Но они будут раскрываться постепенно, по мере сверхэволюционного развития человека.
Человек создан в нашей Вселенной как материально-духовный носитель части (части!) Высшего Разума Мироздания. В этом смысл, суть и цель его существования. Остается добавить лишь горькую истину: не каждый человек, не каждый представитель подвида Хомо сапиенс сапиенс, а лишь те, кто опередил свое время и уже достиг сверхэволюционного максимума на данной, пока наивысшей линии "развертывания", и те, кто стремится к этому ментально-духовному максимуму. И вот здесь, нравится нам это или нет, вопреки всем нашим ирониям, страхам и сомнениям, царит жесточайший и вполне естественный отбор.
Но не будем забегать вперед. И вернемся к тому, с чего начали, – к программе, программам, к Программе, к тому, что не дает человеку и человечеству полностью деградировать, "озвереть", к тому, что движет им на его тернистом пути к Свету.
В компьютер, точнее, в его основную программу, в "оболочку" можно поместить огромное множество всевозможных программ. Их количество и объем зависят только от объема жесткого диск" компьютера, то есть от объема его памяти. Как мы знаем, генетическая память человека, его биологическая программа записана на молекулярном уровне в его клетках. В первом представлении геном человека уже практически расшифрован. То есть о поверхностной и самой доступной программе, заложенной в человека, мы уже кое-что знаем. Сколько еще подобных программ таится в человеке и на каком уровне они записаны, остается только предполагать: их могут быть десятки, а могут – и сотни тысяч. Но то, что они существуют и что они работают, – это бесспорный факт, мы это видим по "следам" работы этих программ. Эмпирические догадки великих философов Земли от Гераклита с его "логосом, управляющим людьми" до Гурджиева с его "механистичностью человека" подтверждаются уже научно, фактически и на новых гносеологических уровнях.
Основательно и до конца разобраться с этими "программами" в ближайшие тысячи лет мы не сможем. Но по действию уже включенных программ, по их проявлению мы вполне можем наметить основную программную схему или, попросту говоря, понять, чего же добивается от человека Высший Разум Вселенной, его непосредственный Родитель-Создатель, и каким Он хочет видеть этого человека сейчас и в грядущем.
Особенно интересно, что Высший Разум Мироздания не только программирует человека, оставляя ему свободу воли и выбора, но и дает ему возможность постепенно самому осваивать и запускать первые пробные простенькие программы своего "развертывания". Это означает, что Высший Разум учит быть человека "программистом". Мировое Творческое Начало обучает свое создание первым навыкам будущего творца. Это говорит о таких перспективах, что даже заглядывать в них можно только с трепетом и почти священным благоговением. Но о перспективах и грядущем мы поговорим в заключительных главах.
А сейчас нас в первую очередь интересует человек современного типа, Хомо сапиенс сапиенс, его происхождение, программы его "развертывания" на уже отслеженных наукой "доисторическом" и историческом этапах. На этом мы должны задержать наше внимание и проанализировать, что же на самом деле произошло за последние сорок – сорок пять тысячелетий.
Это нам нужно и для общего развития, и для понимания, что именно представляет собой человечество на данном этапе. А этап этот важнейший – этап завершения эволюционного и сверхэволюционного "развертывания" Хомо сапиенс сапиенс на его последней финишной прямой, в самом конце той "линии", после которой последует очередной взрыв-скачок, очередной качественный переход в новую фазу Сверхэволюции.
Явление русов. Первоистория
Избранники Сверхэволюции
Мы уже знаем, что человек, вопреки расхожему мнению, произошел вовсе не от обезьяны. Обезьяна всего лишь параллельно-нисходящая линия, развертывавшаяся одновременно с линией человека в последние сотни тысяч лет. Обе линии имели один исток. И потому при классификации и обезьяна и человек попали в отряд приматов (что означает "первые", или, как чаще переводят за рубежом, "князья").
Напомним лишь, что Хомо неандерталенсис, он же Хомо сапиенс, имеющий разум и сознание, по нашему глубокому убеждению, не имел развитой системы "образного мышления", то есть не обладал тем, что можно в первом приближении называть "тонким телом" или "душой". Мы применяем и изредка будем применять подобные выражения, ввиду того, что наукой еще не выработана соответствующая терминология, которая могла бы внеэмоционально передать суть объекта.
В науке бытует мнение, поддерживаемое далеко не всеми учеными, что историю как таковую следует начинать лишь с того периода, который зафиксирован в письменных источниках (хрониках, летописях). Мы не разделяем этого мнения, ибо оно достаточно субъективно, как субъективны письменные источники. История началась с появления человека. Но не просто человека, предчеловека, палеоантропа, архантропа… а именно человека современного типа, каковыми явлемся все мы, нынешнее человечество.
Человек в нынешнем его виде (подвид Хомо сапиенс сапиенс) появился на Земле не так давно – 45–40 тысячелетий назад. Почти одновременно с появлением человека, условно называемого кроманьонцем, в течение 5–7 тысяч лет, как прежде считалось, полностью "вымирает" его предшественник неандерталец – подвид, живший до того около 300 тысячелетий – сильный, живучий, переживший тяжелейшие ледниковые периоды, приспособленный к суровым условиям постоянной борьбы за выживание значительно лучше, чем кроманьонец… Мы не станем прослеживать всю родословную человека, опускаясь в глубь времен на сотни тысяч и миллионы лет, лишь по той причине, что сейчас нас интересует сам Хомо сапиенс сапиенс, а не его предки по плоти. Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших ему, современный человек связующего звена не имеет – он как бы последний "вариант" Хомо и в то же время сам по себе. Такое могло произойти лишь в одном случае: при сверхэволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так и, прежде всего, его генной структуры. Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетий назад в биомассу, в глину, из коей был вылеплен человек, Высший Разум Вселенной вдохнул "душу" – то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергшаяся генетическим мутациям в результате направленной обработки ее жесткими космическими излучениями, обрела форму и разум в их окончательных (на настоящий момент) формах. Как мы знаем из первых глав, подобные "акты творения" вершились и прежде: при переходе от гоминида к хомо хабилус, от австралопитека к хомо эректус, и так вплоть до неандертальского человека. Комплексный "акт творения", растянутый во времени и пространстве, но от того не менее впечатляющий.
Современная наука предполагает, что все люди произошли от одного отца и от одной матери. Но мы сейчас преднамеренно не будем говорить, на каком этапе и в какое время это произошло. Этапов было много. Мы вышли на наш этап. Теперь задача иная. И цель, стоящая перед нами, не позволяет нам отвлекаться на изыскания, заслуживающие отдельной монографии. Для нашего исследования важны исходная, отправная точка и сам предмет – Хомо сапиенс сапиенс. Предмет не столь однородный и однозначный, как это может показаться на первый взгляд.
В околонаучной среде до сих пор бытует мнение, кочующее из учебника в учебник, из справочника в справочник, которое объясняет появление трех основных человеческих рас от трех достаточно удаленных друг от друга групп гоминидов или их более развитых потомков. Нам таковое мнение представляется ошибочным, так как вероятность того, что в чрезвычайно короткий срок (от 5 до 20 тыс. лет) в разных местах земного шара одновременно могли подвергнуться внешнему воздействию и в результате генной мутации обрести разум сразу три вида гоминидов, а затем превратиться, соответственно, в европеоидов, негроидов и монголоидов – настолько мала, что говорить о ней всерьез не приходится. Такое явление было бы с позиций теории вероятностей и здравого смысла не только сверхчудом, но и сверхнелепостью: в нашем образном парафразе на темы Ф. Хойла, ураган, поднявший с земли разрозненные детали, собрал бы в воздухе не один, а сразу три самолета трех типов и трех цветов. Нонсенс! Поэтому мы сразу отбрасываем эту "версию", имевшую явную политическую подоплеку.
Связывая воедино неоспоримые факты появления сорок тысяч лет назад человека современного типа и последующее исчезновение наиболее близкого к нему подвида неандертальцев, мы вправе утверждать, что в те самые десять тысячелетий совместного существования двух подвидов реально происходило не только и не столько истребление кроманьонцами своих предшественников, сколько повсеместное смешение представителей Хомо сапиенс неандерталенсис и Хомо сапиенс сапиенс. Процесс этот проходил не везде и отнюдь не с равной интенсивностью, о чем позволяют говорить поздние находки антропологов. Но то, что он проходил, факт непреложный.
В одних местах смешение неандертальцев и кроманьонцев шло постоянно и активно, как шло смешение русских переселенцев в Сибири с местным населением в недалеком прошлом. В других смешанные "браки" случались реже, с преобладанием той или иной стороны, что вело к поглощению и усвоению подвидовых признаков, в третьих смешения вообще не было.
Следует отметить к месту, что скрещивание, скажем, человека и высшей обезьяны не дает результатов (потомства), потому что ДНК их сходны лишь на 99 %, всего лишь один процент различия делает появление ребенка от подобного "брака" невозможным. В то же время различные подвиды Хомо давали при скрещивании вполне здоровое жизнестойкое потомство. Это мы также можем считать одним из проявлений сверхэволюции.
Вместе с тем поведение двух подвидов Хомо существенно отличалось, различался менталитет. И тем, и другим было свойственно заботиться о немощных и больных членах общества (до определенной поры у неандертальцев), хоронить умерших. Однако на стоянках неандертальского человека обнаружены в огромных количествах останки особей их подвида, насильственно преданных смерти, с раздробленными черепами и разбитыми "мозговыми" костями, что однозначно говорит о широком распространении среди неандертальцев каннибализма. Эта внутренняя особенность подвида имела чрезвычайно стойкий характер на протяжении многих десятков тысячелетий. Уже позже исследователи неоднократно сталкивались и сталкиваются до сих пор с каннибализмом в среде африканских, полинезийских негроидных племен и в меньшей степени с пережитками каннибализма у отдельных монголоидных народов и народностей (в частности, ритуальное поедание человеческой печени японскими самураями и т. п.). Весьма трудно не связать воедино имеющиеся факты.
Данные антропологии показывают, что наибольшее число подвидовых признаков Хомо сапиенс неандерталенсис (черепная коробка удлиненная в отношении лицо – затылок и более низкая, широкое лицо, низкий и часто покатый лоб, приплюснутый нос с широкими отверстиями, выдвинутая вперед нижняя часть лица, скошенный назад подбородок, массивный костяк, особенности строения тела и т. д.) сохранились в негроидной и монголоидной расах.
В европеоидной расе наличие подобных признаков практически незаметно. За исключением вторичных признаков у представителей средиземноморских подрас европеоидной расы, но они зачастую имеют более позднее происхождение, о чем будет сказано выше.