Жизнь относится к человеку так, как он относится к жизни
Джек Кэнфилд и Виктор Хансен в книге "Осмельтесь преуспеть" приводят одну поучительную историю. Она как раз о том, почему так необходимо и важно проявлять внимание к людям.
"В одно прекрасное пятничное утро наш хороший друг из Портленда Эл Сайзер принял решение вознаградить себя за отличную работу, проделанную им за неделю. (Всегда тем или иным образом вознаграждайте самих себя за любые, даже самые незначительные достижения!) В Портленде есть совершенно восхитительный ресторанчик - "У Дэйзи", именно туда в субботу утром решил отправиться Эл, намереваясь отпраздновать свой успех. К сожалению, в тот день все столики оказались заняты, поэтому ему пришлось расположиться за барной стойкой.
Рядом с ним сидел хмурый, замкнутый человек, который, по всей вероятности, не имел ни малейшего желания общаться с кем бы то ни было. Однако благодаря своей непосредственности, искренности и поразительному таланту располагать к себе окружающих Эл все же смог установить контакт с незнакомцем. Разговорившись, они совершенно забыли о времени и с удивлением обнаружили, что их случайная встреча затянулась на целых два часа. По окончании совместного завтрака они обменялись визитными карточками и разошлись в разные стороны, как казалось Элу, навсегда.
Он глубоко заблуждался, так как уже в среду на следующей неделе мужчина из ресторана неожиданно появился в его офисе и со слезами на глазах заявил, что в то утро Эл спас ему жизнь. Наш друг был ошеломлен и тем не менее с интересом выслушал историю, рассказанную незнакомцем.
Оказалось, тем субботним утром этот человек посетил клинику, где ему сделали рентгеновский снимок и обнаружили, что его организм поражен неизлечимой болезнью. Врач предупредил, что болезнь будет прогрессировать и со временем начнет причинять нестерпимую боль. Выслушав приговор, он принял твердое решение покончить жизнь самоубийством… И решил в последний раз насладиться отменным завтраком, который подают только "У Дэйзи". Как нам уже известно, там он встретил Эла, разговор с которым заставил его пересмотреть свой взгляд на сложившуюся ситуацию. Эл говорил с таким оптимизмом, радостью и воодушевлением, с такой искренностью, теплотой и любовью, что смог вдохнуть веру в себя и любовь к жизни в этого отчаявшегося и совершенно незнакомого ему человека. Незнакомец признался, что только благодаря встрече с Элом понял, как жестоко и несправедливо с его стороны было бы уйти из жизни, лишив свою жену и детей возможности провести с ним то время, которое ему осталось.
Но это еще не конец истории. В среду утром мужчина вновь побывал в клинике и узнал, что в прошлый раз врач совершил серьезную ошибку, перепутав рентгеновские снимки. Он вовсе не был смертельно болен - его проблема в действительности заключалась только в кишечном расстройстве… Услышав эту новость, человек разрыдался - он плакал от осознания того, что если бы Эл не встретился на его жизненном пути и не заговорил с ним тогда за завтраком, то к этому моменту он мог бы уже уйти из жизни.
Нам не дано предугадать, как отзовется доброе слово, сказанное нами с любовью".
"Давайте жить, во всем друг другу потакая…"
Одно из китайских изречений гласит: "Не надо устранять жару в доме, надо устранить свое недовольство жарой". Не надо бороться с чужими недостатками - надо научиться прощать другим их несовершенства и ценить людей за их лучшие качества, помогать им совершенствовать их достоинства. Ведь мы тоже не идеальны. В конце концов, как сказал Линкольн, "достойный человек не тот, кто не имеет недостатков, а тот, кто имеет какие-то достоинства". И если люди замечают лишь то, на что обращают внимание, то не выгоднее ли для всех нас обращать внимание на достоинства людей, а не на их недостатки?
"Друг мой, не смотри на мои бородавки, ия не замечу твоих горбов!" - учит латинская пословица. Подмечать и подчеркивать все лучшее, что мы замечаем у других людей, не скупясь на похвалу и поощрение, быть снисходительным и терпеливым к их ошибкам и недостаткам, при этом быть строгим и требовательным к себе - вот наилучший способ жить в ладу и мире с окружающими людьми и с самим собой.
Все люди разные, каждый со своим опытом, талантами, характером, взглядами.
Однако все мы - дети одного Бога. И это не единственное, что нас объединяет. Каждый по-своему делает общее дело: общаясь и влияя друг на друга, мы совершенствуем свои души. А с ними - совершенствуем и все человечество, а с ним - и всю нашу вселенную, а с ней - и все наше мироздание. И то, что нас сближает, гораздо больше того, что разъединяет.
Вот замечательная притча, которая напоминает нам об этом.
Однажды вечером в дверь к мудрецу постучался запоздалый путник. Мудрец пригласил его в дом, угостил нехитрым ужином, они разговорились.
- Послушай! - сказал гость. - Слава о твоей мудрости дошла и до наших краев. Ты многое знаешь. Можешь ли ты объяснить мне, зачем человек живет на этом свете, в чем смысл жизни?
- А что ты сам об этом думаешь? - спросил мудрец.
- Я много размышлял об этом, но ответа так и не нашел. Я каждый день делаю одно и то же: работаю, ем, сплю, отдыхаю… День сменяется ночью, после которой опять настает такой же день. Мелькают недели, месяцы, годы. После зимы настанет лето, потом опять зима. Я нахожу счастье - и опять теряю его. Все вращается по какому-то бессмысленному кругу. По-моему, никакого смысла в этом нет.
Мудрец, ничего не сказав, подвел вопрошавшего к большим мерно тикающим часам и открыл дверцу механизма. Внутри было много колес, которые вращались - одни быстрее, другие медленнее, - зацепляясь зубцами одно за другое и приводя в движение стрелки.
- Взгляни, - нарушил молчание мудрец, - вот на это колесо. Или - на это. Они все время вращаются на одном месте. Как ты думаешь, каков смысл вращения одного колеса?
Пьер Буаст однажды сказал: "Нет людей более скупых на похвалы, как те, которые их не заслуживают". Справедливое наблюдение. И - все-таки немного обидное. И проблематут, наверное, не в недостатке воспитания или культуры. В конце концов, всякое удачное или неудачное общение - это вопрос количества любви. Как учит японская мудрость, "где есть любовь, там и общение; где есть проблема в общении - там недостаток любви". Так разве нельзя любить человека, даже и не одобряя его действий?
Мы перечислили здесь несколько важных секретов и принципов хорошего обращения с людьми. Несколько, но далеко не все. Но все они могут быть заменены одним принципом. Принципом любви. Где он действует, там нет недопонимания, нет споров и нет вражды - ибо нет того, что их вызывает, - каких-либо требований и претензий. Давайте же оставим при себе глупое недовольство несовершенством наших родных и близких, а лучше подумаем о том, что и как мы можем сделать, чтобы показать им, как мы их любим, как они дороги нам и как мы счастливы жить рядом с ними - жить здесь и сейчас.
И если правда, что никто не знает о любви больше, чем поэты, то давайте прислушаемся к словам одного из них:
Давайте восклицать, друг другом восхищаться.
Высокопарных слов не надо опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты -
ведь это все любви счастливые моменты.
Давайте горевать и плакать откровенно
то вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не стоит придавать значения злословью -
поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
Давайте понимать друг друга с полуслова,
чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.
Давайте жить, во всем друг другу потакая, -
тем более что жизнь короткая такая.
Осла знать по ушам…
99 процентов людей на свете - дураки, а остальные могут в любой момент заразиться.
Торнтон Уайлдер, американский писатель
Лакмусовая бумажка для любого успеха
Марк Твен вспоминал, как однажды обедал в небольшом кафе в обществе известного толстосума и скупердяя. К их столику подошел попрошайка и, обращаясь к богачу, сказал:
- Сэр, вы не могли бы дать мне немного денег?
Богач презрительно взглянул на нищего и сказал:
- Мне кажется, что тебе следовало бы попросить у меня не денег, а ума.
- Сэр, - парировал нищий, - я попросил у вас того, чего, как мне показалось, у вас побольше.
Как вы думаете, читатель: можно ли поставить знак равенства между выражениями "богатый человек" и "мудрый человек"? Предполагаю, что вы ответите: "нет". И будете при этом совершенно правы.
Не секрет, что на Западе уже давно процветает культ успеха. И связан он в первую очередь с материальным благосостоянием. Если ты миллиардер или, на худой конец, миллионер - то ты чемпион, лидер, личность, герой и образец для подражания. Даже если ты ради этих богатств всю жизнь кривил душой, угодничал и притворялся, предал свои идеалы, потерял друзей, семью и здоровье. А если деньги пришли к тебе как справедливая награда за выдающиеся трудовые, интеллектуальные, спортивные и прочие подвиги, можно ли считать деньги (равно как и власть или славу) мерилом успеха?
Есть очень простой способ отличить подделку от настоящей, стоящей вещи. Счастье и душевная радость - вот тестовая, лакмусовая бумажка для проверки, что есть удача и успех, а что ими не является.
Гарантирует ли счастье большой счет в банке? Нет. А величайшая слава? Тоже нет. А высшая власть? Ответ тот же. Не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы понять, что счастье - это внутреннее состояние, которое не зависит от количества и качества каких-то вещей или внешних обстоятельств. Счастье зависит от отношения к этим вещам и обстоятельствам.
В турецкой притче рассказывается о том, как однажды Ходжа Насреддин увидел человека, сидящего на краю дороги. Тот выглядел чрезвычайно несчастным - по его щекам лились слезы.
- Что тебя беспокоит, друг мой? - спросил его Насреддин.
- О, брат мой, - запричитал человек, - все в этой жизни стало мне не мило! Когда-то у меня было много денег, и я начал путешествовать, чтобы увидеть мир и людей, познать мудрость и обрести радость. Но все, что я видел, не принесло мне радости, и все, кого я встречал и с кем беседовал, не сделали меня мудрее. Мои бесконечные странствия так и не принесли моей душе покоя. Наверное, я самый несчастный человек на свете! Посуди сам - за время своих путешествий я растратил все деньги, потерял семью, молодость, здоровье. Все, что у меня осталось, - только вот эта старая, прохудившаяся сумка, да и та пустая.
В качестве доказательства он потряс своей сумкой перед Ходжой. В этот момент Насреддин схватил сумку человека и бросился бежать вниз по дороге.
Путешественник вскочил и побежал было за Ходжой, но вскоре стал задыхаться и остановился.
- О, горе мне, горе! - закричал человек и зарыдал, обхватив лицо руками.
Он медленно брел по дороге, плача и проклиная свою несчастную судьбу. Наконец он увидел, что впереди, прямо посреди дороги, что-то лежит. Подойдя ближе, он увидел свою сумку, которую, вероятно, потерял или бросил вор. Человек от радости пустился в пляс.
- Какая радость! Какое счастье! - кричал на этот раз он. - Благодарю Тебя, Аллах, за Твою доброту ко мне! О, как же я рад! Жизнь прекрасна!
В это время, прячась за скалой, Насреддин с улыбкой наблюдал, как странник радуется своей сумке, и думал про себя: "До чего же странные люди: чтобы найти свое счастье, им нужно сначала его потерять."
Как видим, совсем не вещи и обстоятельства приносят человеку счастье. Вещей может быть всего ничего - одна худая сумка, а обстоятельства могут быть - врагу не пожелаешь. Но и тогда счастье возможно. И радость возможна. Главное, чтобы отношение было правильным. А от чего зависит правильное отношение? От образования, воспитания, генов, опыта, характера, внушения, окружения? Да, как и еще от тысячи причин. Но все эти причины можно заменить одним емким словом и сказать так: наше счастье, наш истинный успех и настоящая удача зависят только от одного - от нашей мудрости.
Что такое мудрость?
Что такое мудрость, из чего, каких составляющих она состоит? Согласно большинству энциклопедических словарей, мудрость - это "глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт". Несколько формальное, не правда ли, определение? Чего-то ему недостает. Ведь старая кошка, которая больше не садится на раскаленную плиту и не сует лапы в кипящую кастрюлю, тоже имеет глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт.
Более точное и яркое определение мудрости, на мой взгляд, дал Фазиль Искандер, сказав, что "мудрость - это ум, настоянный на совести". То есть мудрость - это ум, опирающийся не только на богатый житейский опыт, ной - и это обязательное условие! - на высокую духовность.
Под духовностью я подразумеваю совесть, честность, нравственность, справедливость, ответственность, доброту и любовь человека. Согласитесь, без духовности вряд ли можно назвать кого-то мудрым. Хитрым - да, умным, расчетливым, опытным, проницательным, дальновидным - да, но все-таки не мудрым. Вот почему мудрость - это знания, опирающиеся на большой практический опыт и высокую духовность.
Как же стать мудрым? Что для этого нужно знать и делать? Прежде чем об этом говорить, давайте разберемся, что же есть глупость.
Старая пословица подсказывает нам: "Осла знать по ушам, а дурака - по речам".
Сократ, принимая в свою школу учеников, экзаменовал их так: "Скажи мне что-нибудь, чтобы я смог тебя увидеть". Речь человека - отражение его внутреннего мира, его культуры, образования и конечно же ума. Тот, кто молчит, не позволяет другим узнать, что у него в голове и в сердце. Не зря говорят: "Молчи, дурак, за умного сойдешь". Но если он открывает рот. то все покрывала летят прочь.
В старом персидском анекдоте рассказывается:
Один хан позвал в гости своих друзей, тоже ханов. В назначенный день все уселись за обедом. За спиной каждого хана встал слуга. В смиренной позе, приложив руки к груди, он ждал распоряжений своего хозяина. Гости хорошо поели. А у одного хана в усах и бороде застряли рисинки из плова. Хан этого не заметил, но слуга заметил. Он тихонько позвал своего хозяина:
- Господин!
Хоть каждый хан хорошо знал голос своего слуги, но все-таки все оглянулись. А хозяин этого слуги спросил, что ему нужно.
- Господин, соловей сел на ветку розы, - тихо ответил слуга.
Хан догадался, вытер бороду и усы. Остальные же гости удивились, как это слуга сумел так деликатно намекнуть своему хозяину.
Через несколько минут один из ханов захотел выйти по нужде. По обычаю, слуга должен был налить в медный кувшин воды и отнести своему хозяину, чтобы тот помыл руки.
Когда слуга стал подавать кувшин, хозяин сказал ему:
- Ты слыхал, как красиво слуга выразился! Хороший слуга! Хозяин на него не нарадуется. А теперь запомни, что я тебе скажу: на следующей неделе я приглашаю всех этих ханов к себе в гости. После того, как пообедаем, я сделаю то же самое, оставлю на усах и бороде рис. А ты следи внимательно. Как увидишь остатки плова на моих усах и бороде, окликни меня и скажи то же самое, что сказал сегодня этот слуга, чтобы я мог прославиться и возгордиться.
Слуга пообещал исполнить наказ хана.
Наступил день, когда ханы собрались на плов. Все было приготовлено, гости принялись за еду, и хозяин умышленно оставил на усах и бороде рисинки из плова. Когда с пловом покончили, хан стал ждать, что слуга его сделает так, как он ему велел. Но слуга, как ни старался, никак не мог вспомнить, как надо говорить. Хан, строго поглядывая на него, начал подавать ему знаки. И наконец слуга окликнул своего хозяина:
- Господин!
Хан услышал, обрадовался:
- Ну, что тебе нужно?
Притихли и прислушались остальные ханы. Тут слуга произнес:
- Господин, то, о чем вы мне сказали неделю назад, когда выходили по большой нужде, это у вас на бороде и усах. Вытрите их!
Итак, "чем наполнена посуда, то и выльется оттуда", "что в голове, то и на языке". Глупая речь - одна из самых очевидных примет глупца.
Какие еще есть приметы, по которым можно узнать неразумного человека? Давайте попытаемся перечислить основные и очевидные приметы глупости.
"В камень стрелять - только стрелы терять"
В советское время в журналистских кругах была популярна такая байка. Однажды в одном небольшом, но крайне северном городке бескрайнего на то время Союза местные власти решили организовать смотр художественной самодеятельности. Для каждой из номинаций был подготовлен роскошный приз - большой шерстяной ковер (страшный дефицит в те времена).
В номинации "народная песня" с большим отрывом от остальных участников победу одержал некий оленевод - он пел не переставая до тех пор, пока ему не сказали:
"Спасибо, достаточно!" Комиссия, сплошь состоявшая из московских артистов, журналистов и партийных функционеров, так и не поняла, о чем пел оленевод (а пел он на своем родном языке), но была очарована тем, как он это делал - с пританцовыванием, с какими-то странными шаманскими жестами, с живой, все время меняющейся мимикой.
Присутствовавшая на конкурсе журналист из всесоюзной молодежной газеты, молодая девушка, решила взять у оленевода небольшое интервью. Пригласив переводчика, она подошла с ним к победителю и спросила, откуда тот знает столько песен.
- Каких таких песен? - удивился победитель.
- Ну, - смутилась немного журналист, - вы же перед своим выступлением, насколько я поняла, говорили, что когда вы пасете своих оленей, то все время поете. А потом еще ярко и убедительно показали жюри, как вы это делаете.
- A-а, ты про это. Так я что вижу, то и пою!
- Как это? - не поняла корреспондент.
- А вот так, - говорит оленевод и, утерев рукавом рот, начинает петь что-то на своем языке.
Переводчик, пытаясь передать стиль и смысл, начинает в такт подпевать и одновременно переводить на русский слова "песни": "Вот олень с большими рогами идее-от и хвосто-ом ма-ашет, а за ним другой олень бежи-ит, у него рога поме-еньше, но побольше хво-ост."
Тут победитель резко обрывает свою песню и, наклонившись к переводчику, что-то достаточно громко шепчет ему на ухо. Переводчик передает услышанное журналистке:
- Он говорит, что может петь без перерыва хоть целый день. А если выпьет немного огненной воды, то и всю ночь напролет.
Корреспондент закашлялась, но решила задать еще один вопрос:
- А что означают эти ваши красивые и странные движения, которые вы делали во время пения?
- Какие такие движения? Подумай сама: тундра большая, мороз большой - вот и приходится скакать, как медведь, наступивший на осиное гнездо!
Тут корреспондент вдруг вспомнила, что ей срочно надо куда-то позвонить. Поблагодарив победителя за интервью и попрощавшись с переводчиком, корреспондент вскоре улетела в Москву. Интервью, понятное дело, в газете так и не появилось.
Еще одна отличительная черта глупцов: они "что видят, то и поют".