Но, безусловно, чем раньше раскроются в человеке его потенциальные способности, чем быстрее он поймет свое предназначение, тем больше он сумеет сделать, тем более полной будет его самореализация.
На вопрос "откуда в человеке берется гениальность?" существует три наиболее популярных варианта ответа: божественный дар, наследственность, средовые воздействия. Идея о божественном происхождении гениев была отвергнута в эпоху Просвещения, и с тех пор не прекращается полемика между теми, кто рассматривает ведущую роль наследственности в развитии гениальности, и теми, кто видит важнейший фактор в воспитании.
К настоящему времени исследования показали, что наследственность определяет от 65 до 70 % уровня общих интеллектуальных способностей и всего лишь на 40–50 % обусловливает специальные способности – музыкальные, физические, математические. И это – опровержение еще одного заблуждения о том, что, например, музыкальные способности – от Бога, а интеллект поддается развитию. Кстати, ориентация именно на это заблуждение, по-видимому, привела составителей современной школьной программы к отведению огромного времени на решение однотипных формальных задач в ущерб заданиям, направленным на развитие специальных творческих способностей.
В целом, конечно же, любая одаренность является результатом сложнейшего сочетания разнообразных аспектов наследственности и социальных влияний. Поэтому иногда говорят, что человек – существо биосоциальное. Но дело-то в том, что биологическое и социальное в человеке не противопоставлены друг другу. Скорее биологическое представлено в человеке через социальное. Например, у не очень красивой девушки – биологически обусловленное проявление – могут формироваться такие черты, как недовольство собой, замкнутость, робость, порождаемые именно ее социальными контактами, определяющие последующее развитие самих контактов: вообразив себя дурнушкой, девушка строит отношения со своим окружением так, как если бы она на самом деле была дурнушкой.
Наследственность оказывает очень сильное влияние на развитие способностей и одаренности – от этого никуда не денешься. Каждый из нас легко может привести примеры из жизни: папа – математик, и его сын выигрывает математические олимпиады, мама – актриса, глядишь, и дочка уже в кино снимается. А уж если обратиться к истории, то там примеров роли генетического фактора – видимо-невидимо. В поколениях швейцарских математиков Бернулли в течение двух веков отмечено четырнадцать крупных ученых. А сколько талантов насчитали в семьях Тициана, Ван Дейка, Дарвина, Моцарта, Штрауса, Кюри! В родословной Иоганна Себастьяна Баха было столько талантливых музыкантов, что эта фамилия стала нарицательной: в то время городских музыкантов вообще называли "бахами".
В то же время не меньше случаев, когда семью своим талантом смог прославить лишь один из ее представителей. Но значит ли это, что его сделала гениальными не наследственность, а среда? Ответ на этот вопрос не столь очевиден. Что, например, сделало гениальным Михаила Ломоносова? Среда? Наследственность?
До восемнадцати лет он жил в архангельской деревушке. Какая там среда для развития ученого? Отец у него – обычный рыбак, правда, известный и авторитетный среди рыбаков. Но отнюдь не гениальный ученый! Так что генами Ломоносову тоже не похвастаться. Если бы Михаил остался жить в этой своей деревне, то в лучшем случае он стал бы самым известным во всей округе рыбаком, но никак не всемирно известным ученым. А ведь что-то толкнуло его пойти за обозом в Москву, чтобы учиться? Собственная активность! И немало таких людей, которые сделали себя сами. Кроме того, у Ломоносова была очень сильная направленность на учение, на науку. Устойчивые, независимые даже от неблагоприятных обстоятельств познавательные мотивы образовали эту направленность. Такую направленность можно обнаружить у любого человека. Она может быть слабой или сильной, четко осознаваемой или вовсе неосознаваемой, но именно эта направленность вместе с позитивным отношением к себе и окружающему миру и с желанием творческого преобразования себя и мира образует человеческую субъектность.
Что нужно делать, чтобы развивать свои способности? Как показывает изучение биографий выдающихся людей, при всем разнообразии их свойств и качеств одно из наиболее часто встречающихся – способность к сосредоточению на своей деятельности. Если бы они много и постоянно не трудились, ни о каком развитии их одаренности и речи бы не шло. Да, иногда им приходилось себя заставлять (Эмиль Золя, великий французский писатель, по утрам привязывал себя к стулу, так что хочешь или не хочешь – пиши), но результаты были очевидны.
Гете сказал: "Кто хочет достигнуть великого, тот должен уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет". В большинстве случаев одаренные люди проявляли себя в определенной области науки, искусства, политики. Но ограничение не должно оборачиваться ограниченностью. Необходимой предпосылкой для настоящего овладения одной сферой деятельности является разнообразие знаний и интересов. Ведь мы особенно ценим таких гениев, которые сделали существенные вклады в самых разных областях. Аристотеля, например, называют в качестве создателя многих наук. Разноплановость интересов Леонардо да Винчи, Михаила Васильевича Ломоносова, Готфрида Вильгельма Лейбница общеизвестна.
Каждое дитя до некоторой степени гений, и каждый гений до некоторой степени дитя.
Артур Шопенгауэр
В Библии сказано: "Не зарывай свой талант в землю". Это значит, что если человек из лени, самодовольства или малодушия отказывается от совершенствования своего дара, то он может стать очень несчастным. А такой дар есть в каждом из нас. Необходимо только увидеть его в себе, а увидев – развить и реализовать в жизни.
Какие способности вы знаете у себя? В каких именно областях вы превосходите других? Они есть! Обязательно найдите их.
Объективные качества нашего Я
Для того чтобы поговорить с самим собой, не обязательно нужны слова. Для того чтобы осознать особенности своего образа Я для себя же самого, к ним тоже можно не прибегать. А вот если мы хотим поговорить о себе с другими людьми и рассказать им о том, какими их видим, без слов не обойтись. В каждом языке существует множество слов для обозначения тех или иных характеристик человеческого Я: "добрый", "дружелюбный", "робкий", "настороженный", "общительный", "скрытный", "энергичный" и т. д. Мы пользуемся этими словами для того, чтобы рассказать о себе и других людях.
Характер гораздо более сближает людей, чем ум.
Жозеф Ренан
Научная психология пошла дальше. Она создала особый инструмент – психологический тест. С его помощью можно выявлять, присущи ли конкретным людям и в какой степени те или иные психологические свойства. Для этого создатели тестов сначала определили для себя, какие характеристики человеческого Я они считают наиболее важными, а затем придумали вопросы или иные процедуры для их выявления. Конечно, при этом они не могли учесть всего разнообразия образов Я, которое существует у разных людей. Они исходили из некоторой разделяемой ими психологической теории, точнее – из самих себя.
Человек, прошедший процедуру тестирования, получает возможность узнать, какие свойства (из тех, что автору теста показались важными) у него имеются и в какой степени они развиты. Более того, он иногда имеет возможность сравнить свои результаты с различными среднестатистическими показателями и узнать, входит ли он по своим психологическим параметрам в большинство или нет. Это интересно. Многие люди не задумываются над тем, какие вообще психологические свойства бывают у людей, а тестирование помогает им узнать об этом, позволяет немного подумать о себе самом. Но будьте осторожны! Наше Я значительно глубже и богаче того образа, который может создать для вас психологический тест. Возможно, что для вашего Я наибольшее значение имеют те характеристики, которые в тест не вошли. Это не повод снижать их ценность для себя.
И все же какие устойчивые психологические свойства человека принято выделять в психологии? Известный психолог и психотерапевт, специалист в области семейной психологии Н. Пезешкиан считает, что человеку присущи две основные черты или, лучше сказать, способности: способность к любви и способность к познанию. Обе они принадлежат к сущности человека, являются его неотъемлемыми свойствами. В зависимости от того, какими врожденными особенностями обладает человек (свойства нервной системы, темперамент, конституция тела и др.), в какой культуре он живет и какие люди его окружают, две эти способности развиваются и превращаются в устойчивые черты его характера.
Способность к познанию. Каждый человек стремится понять и осмыслить мир, в котором он живет. Он задает себе вопросы и ищет на них ответы. Происходит это не в безвоздушном пространстве, а в конкретную историческую эпоху, в конкретной стране, школе, семье. В результате у каждого человека формируются устойчивые черты характера, можно сказать, его индивидуальный стиль познания мира. Вот полный перечень таких черт, которые могут развиться у человека благодаря способности к познанию мира:
♦ пунктуальность;
♦ чистоплотность;
♦ аккуратность;
♦ послушание;
♦ вежливость;
♦ честность;
♦ искренность;
♦ справедливость;
♦ трудолюбие;
♦ бережливость;
♦ обязательность;
♦ точность;
♦ совестливость.
Каждый из нас обладает этими чертами в разной степени, это и понятно: мы растем в разных семьях, читаем разные книги и по-разному видим свое предназначение на Земле.
Способность к любви. Мы – эмоциональные существа, мы не только познаем мир, мы выстраиваем личные отношения с этим миром. Если фундаментом этих отношений являются любовь и добро, то формируются следующие черты характера:
♦ умение любить;
♦ желание быть примером;
♦ умение проявлять терпение;
♦ стремление уделять время чему-либо;
♦ умение устанавливать контакты;
♦ умение проявлять и принимать нежность и сексуальность;
♦ умение доверять;
♦ умение надеяться;
♦ умение верить и сомневаться;
♦ стремление быть уверенным;
♦ умение устанавливать единство.
Это очень важные и высоко ценимые человечеством черты характера. Так или иначе, описывая других людей или давая характеристику самим себе, мы опираемся на эти качества.
Можно уподобить две важнейшие способности человека двум кустам роз. Корни первого куста – способность к любви, второго – способность к познанию. Ветви кустов – те черты характера, которые на них произрастают. Ветви могут быть красивыми, ветвистыми, могут быть мелкими, почти невыраженными. Развитие каждой конкретной ветви зависит от воспитания, от культуры той страны и того народа, к которым мы принадлежим, от того, как складывается наша жизнь.
Конечно, каждому хочется, чтобы розы его жизни росли пышными, красивыми и буйно цвели. Как добиться этого? Вот важнейший совет, который дает Н. Пезешкиан: важна гармония, важно заботиться обо всех ветвях, но ни в коем случае не делать одну из черт своего характера самой главной. Не позволяйте отдельным ветвям заслонять все остальные. "Если человек придает повышенное значение той способности, которую он имеет в данный момент, то бывает так ослеплен ее значимостью, что не замечает других ценностей и способностей".
Если бы мы знали других так же, как самих себя, самые предосудительные их поступки показались бы нам достойными снисхождения.
Андре Моруа
Человек, считающий одну свою особенность более важной, чем все остальные, очень часто и всех окружающих людей оценивает с точки зрения того, насколько они обладают его "любимицей". Для сверхпунктуального человека все, кто позволяет себе опаздывать, – люди, недостойные уважения в принципе; для сверхобщительного теряют ценность и интерес те, кто больше любит одиночество, и т. д.
Переоценивая значение отдельных свойств, делая на них серьезную ставку, мы теряем объективность взгляда на других людей и теряем самих себя. Но это верно и по отношению к недооценке тех или иных свойств. Если некоторые ветви наших кустов зачахли или не смогли развиться совсем, мы что-то важное потеряли, не так ли?
Согласны ли вы с позицией Н. Пезешкиана? Можете ли вы предложить еще какие-либо важнейшие черты (способности человека)? Обоснуйте свое мнение.
ЛИРИКА
Первый из стражников быстро отбросил алебарду, почти подбежал к Дингу, обошел его со всех сторон и затараторил:
– Слушай, а почему ты такой помятый? Ты на Крылатой Интуиции прилетел? Интересно, откуда берутся веснушки? У тебя нос всегда курносый был? У меня есть идея организовать кружок танцев. И еще, чтобы компьютеры были. Я уже скоро получу звание капрала. Ты читал что-нибудь про НЛО? А экстрасенсы тебя лечили? Заходи в гости, спроси Холерика.
Стражник умчался, не дав сказать Дингу ни слова. Тут же второй стражник схватил руку Динга и радостно ее затряс, улыбаясь до самых ушей.
– Меня зовут Сангвиник. Я чертовски рад твоему визиту. Уверен, что мы с тобой подружимся. Я как раз собрался в горный поход, а эти типы не желают. Гитару с собой возьмем, идет?
– Я подумаю, – растерянно ответил Динг, не ожидавший такого напора.
К нему робко подошел третий стражник. Его лицо под железным шлемом было залито пунцовой краской. Руки, как петли, болтались у него вдоль тела. Он остановился в метре от Динга и, едва преодолевая смущение, пробормотал чуть слышно:
– Я тоже… Меланхоликом… зовут… И он сразу же попятился назад.
Четвертый стражник – плотный, коренастый, почесывая щеку, задумчиво посмотрел на своих товарищей, медленно повернул голову к Дингу и некоторое время молча его рассматривал. Потом раскрыл рот, передумал и снова закрыл.
– Молоко! – внезапно, как ужаленный, закричал Холерик. – Молоко убежало! Ах, этот идиот Флегматик опять не усмотрел!
Холерик и Сангвиник подбежали к костру, где из котелка лилось молоко, гася язычки пламени. Холерик в ярости кинулся на Флегматика и забарабанил кулаками по его доспехам. Тот стоял скалой и невозмутимо наблюдал за его действиями.
Сангвиник с хохотом повалился на землю. Периодически он поднимал голову, бросая взгляд то на рассвирепевшего Холерика, то на убежавшее молоко, и опять падал, давясь смехом.
Меланхолик несколько минут в отчаянии смотрел на потухавший костер, потом опустился на землю и горько и обильно заплакал. Сквозь рыдания слышалось:
– Вот всегда так! Ну почему я такой невезучий? Никогда ничего не получается… За что меня все обижают?
Динг в недоумении смотрел на странных стражников. Рефлексия улыбалась.
– С этими Типами Темперамента вечно что-нибудь происходит, – сказала она. (Отрывок из книги Игоря Банкова "Приключения во Внутреннем Мире".)
ПСИХОЛОГИЯ В ЖИЗНИ
Странности гениев
Многие наверняка наслышаны про "профессорскую рассеянность", якобы свойственную всем увлеченным своим делом ученым. Ярким примером может служить образ жюль-верновского Паганеля, который по ошибке выучил вместо испанского языка португальский. Конечно, не все профессора страдают такой рассеянностью, однако в жизни великих людей случались ситуации и похлеще – во всяком случае, согласно легендам.
Исаак Ньютон, например, крайне не любил отвлекаться от работы и для своей кошки проделал внизу двери отверстие, чтобы та могла сама входить и выходить через него, не беспокоя хозяина мяуканьем. Когда у кошки родилось семеро котят, великий ученый добавил по окошку для каждого из них!
Один из российских академиков порой был настолько поглощен своими мыслями, что по пути на лекцию, заходя в лифт, часто говорил находящимся там людям: "Здравствуйте, садитесь!"
Но наиболее впечатляющая история произошла с основателем кибернетики Норбертом Винером. По свидетельству очевидцев, он помнил только о том, над чем в данный момент работал. Когда его семья поменяла квартиру, жена ученого, зная о его забывчивости, положила ему в бумажник записку с новым адресом. Винер набросал на ней какие-то формулы, потом понял, что они неверны, и выбросил листок. Вечером после работы, забыв о переезде, он отправился по старому адресу. Разумеется, никого там не нашел и в растерянности вернулся на улицу. Ему встретилась девочка, которой он тут же стал объяснять, что он профессор Винер, что его семья недавно перебралась из этого дома, но он не знает куда. Винер поинтересовался, не знает ли она случайно, где искать новую квартиру. Внимательно выслушав его, девочка ответила: "Да, папочка, меня прислала мама, она так и думала, что ты забудешь".
САМОИССЛЕДОВАНИЕ
Для изучения темперамента существует довольно много психодиагностических методик, большинство из которых – опросники. Однако можно попробовать в самом первом приближении определить преимущественную выраженность в себе того или иного типа темперамента с помощью простой самооценочной процедуры, предложенной психологом Гансом Айзенком.
Посмотрите на эту шкалу:
Нейротизм_I_Эмоциональная стабильность
Нейротизм – черта, определяющая силу и остроту реакции человека на те или иные стимулы. Иначе говоря, высокий нейротизм характеризуется излишне бурными эмоциональными ответами на те или иные воздействия в неблагоприятных ситуациях.
Эмоциональная стабильность – черта противоположная, связанная с устойчивостью переживаний по поводу внешних воздействий.
Определите на шкале точку, характеризующую проявление этого параметра у вас. А теперь рассмотрим другую шкалу:
Интроверсия________________________|____________________________Экстраверсия
Типичный интроверт – это человек спокойный, застенчивый, ориентированный на свой внутренний мир, держащий большинство людей на определенной дистанции.
Типичный экстраверт – напротив, человек общительный, импульсивный, оптимистичный, слабо контролирующий свои чувства, обладающий широким кругом знакомств.
Определите на шкале точку, характеризующую проявление этого параметра у вас.
Образуем из этих двух шкал систему координат. Отмеченные вами значения на шкалах станут координатами точки, оказавшейся в одном из квадрантов. А эти квадранты как раз и соответствуют четырем классическим типам темперамента (рис. 6).
Рис. 6. Типы темперамента и их характеристики