А в другие мгновения все иначе, и если бы в предыдущем ты выбрал иное, то и следующее стало бы иным...
Помню, однажды под вечер слегка заблудился я в незнакомой загородной местности, набрел на тропинку, куда-то ведшую вверх по горке через густой заброшенный сад, и пошел по ней наудачу. Кругом ни души... Показался впереди дачный дом. Загляну, думаю, дорогу спрошу...
Вижу вдруг: мне навстречу сверху прыжками несется громадный пес с оскаленными клыками и злобным рыком... Хорошо зная собачьи нравы и им сопутствующие внешние признаки, я не мог ни мгновения сомневаться в намерениях и возможностях этого экземпляра.
Первым побуждением было броситься наутек, я чуть было так не сделал, но тут же притормозил успел сообразить - все равно догонит, бессмысленно... Оставался выбор: стоять, пассивно ожидая своей жалкой участи или... На измышление четыре секунды... три... мурашки между лопатками... внутренняя картинка: собачий зад...
Когда псу оставалось до цели еще прыжка два с половиной, меня в той точке пространства, где я остановился, уже не было: там стоял, оскалившись и пригнувшись, ужасный яростный Собачел из породы бомжатников.
С диким торжествующим ревом зверь совершил резкий прыжок на пса - и пес, развернувшись на 180 градусов и позорно поджав хвост, бросился со всех ног удирать: Собачел с рычаньем - за ним! - гнал его до упора, до дома, где пес исчез незнамо куда, человека же ни единого не появилось, и Собачелу не оставалось уже ничего, кроме как снова стать Доктором Особого Сорта.
Построение ДОС - действие, совершаемое в Пространстве Свободы психики. Это внутреннее действие увеличивает вероятность одного из наших возможных состояний за счет уменьшения вероятности каких-то других: производится самовыбор.
ОСТОРОЖНО: ПИСАТЕЛИ
Знаю их как облупленных, сам в союзе тружеников пера полжизни торчу...
Все писатели, а точней - настоящие писатели профессионально больны болезнями воображения.
Досточтимый Флобер вдохновенно описывал лихорадку своей героини и доописывался - захворал сам лихорадкой, как психиатры ее именуют, психогенного типа.
Чуть не отдал концы...
Максим Горький, сопереживатель-профессионал, всех и каждого обливавший слезами жалости, почти не умел отличать себя от своих литературных созданий. Когда одну из его героинь закололи ножом, великий пролетарский писатель завыл от боли, а увидав красное пятно на своем теле, на том самом место - рухнул без чувств...
Гете был похитрей: все свои невыносимые страсти и горести научился с младых ногтей отдавать персонажам творчески проецировать, как говорим мы, или объективировать. Вертеру сплавил свою жаркую юную меланхолию с манией самоубийства, заразившей многие сотни читателей, это была настоящая психическая эпидемия... Сам же отмежевываясь от своих творений, оставался олимпийски невозмутимым...
Лермонтов рукою Мартынова убил себя на дуэли, зеркально ответив на смерть Грушницкого. (Внутренняя зеркальность с право-левым переворотом присуща этому гению, сквозит в каждой строке.)
И о Пушкине говорить грустно - сточки зрения медико-психологической не надо было ему устраивать дуоль Ленского и Онегина, ну обошелся бы гениальный роман и без этого, не убыло бы от него...
Убыло бы, конечно. В том-то и штука.
Мыслеобразы, рисуемые творческим воображением - мощнейшие ДОСы. На воспринимающих действуют как могущественные внушения - для того и служат.
Один из воспринимающих - сам творец: что вообразишь себе хорошенько, то, глядишь, и с тобой случится...
Не до абсолюта, конечно, - лишь некий сдвиг вероятностей или, говоря сухо, тенденция. И всегда под вопросом отношения причины и следствия. Смерть Ленского оказалась предобразом, как бы черновым наброском гибели самого Пушкина. Но останется вечной тайной: предначертанный ли это себе роковой сценарий, художественное самовнушение - или род предчувствия?..
Или, в каких-то высших слоях - сразу и то, и другое?..
...Со мною произошел случай мистически-дурацкий.
В начатках романа "Сквозняк" прописывал слегка фантастичную сценку, где в дом моего героя врывается энтропический вихрь, некий безымянный дух, что-то вроде озверевшего полтергейста, и начинает бесчинствовать: метать в окно вещи, крушить мебель...
И вот - истинная правда, клянусь! - ровно в тот самый миг, как рука моя дописала слова "...рухнул последний стул..." - подо мной раздается кошмарный треск, плюхаюсь задом на пол и оказываюсь посреди обломков стула, на котором только что восседал!!..
Секунд семь шока, затем истерический смех секунд семьдесят далее - и поныне - попытки понять, что же в действительности произошло. Стул тот был крепкий, нормальный, сидел я, особо не дергаясь, вес средний...
Материализация мыслей, - скажет знаток эзотерики, - эка невидаль. Совпадение, - возразит строгий позитивист, - "после" не означает "вследствие". Синхровибрацию резонансную учинил, ухмыльнется биополист... И пожалуй, все будут но чуть-чуть правы?
ДАЕШЬ ОБЩЕСТВО МАФУСАИЛОВ
...Тот психолог мне говорил: "Ты верь в хорошее,
хоть и не видишь его, верь, как в Китай.
Ведь ты не видишь Китай? Но ведь есть же он..."
А я не верю в Китай, доктор. Не верю, и все.
(Из рассказа моего пациента)
Уже цитированный мною пиит Халявин Иван Афанасьич, человек полупочтенного возраста, как-то раз обронил с философинкой:
- Эх, зваться бы мне не Афанасьичем, а Мафусаилычем, может, пожить бы получилось подольше.
- Чего это вы, - спрашиваю, - Иван Афанасьич, подзакручинились? Собственные резервы недооцениваете.
- Были резервы... Раньше вот люди и знать не знали, что помирать надо. И не помирали, покуда не происходило натуральное усыхновение...
- Как-как Иван Афанасьич?
- Усыхновение. Как у деревьев... Ну испарялись, и все. Я ведь в самовнушение ваше, в досы эти барбосы не верю, вы уж извините меня. А во внушение верю.
- Прекрасно, и чтo ж, Иван Афанасьич?..
- А то ж. Человек живет сколько все в среднем живут, ну плюс-минус. Норму, короче говоря, выполняет.
Сколько положено живет, сколько скажут. Стареет, потому что настраивают его так все вокруг, подражает другим, верит в это. А верить не надо.
- Так и не верьте, кто заставляет вас?
- Жизнь заставляет. Один мрет в восемьдесят, другой в пятьдесят, третий средь юности цветущей... Массовое внушение действует. А Мафусаил жил себе девятьсот лет, да и дальше жил бы. Просто надоело ему.
Согласен с вами, Иван Афанасьич. Но что же вы предлагаете? Какую альтернативу?
- По ящику постоянно показывать индивидов в возрасте от двухсот лег и более, молодых и цветущих, указывая при сем, что это далеко не предел, только начало.
Хорошая идея, Иван Афанасьич. Только маленькая загвоздка: где вышеназванных индивидов отыскивать?..
- Наивная вы душа, Львович, робкая и наивная. Сказано ведь: в начале было Слово...
ШТУЧНЫЕ СКУЧКИ
как пошлые анекдоты превращают в еще более пошлые
Некая компания съехалась на вечеринку. Всем полагается быть веселыми. Но никому, как обычно, не весело почему-то. Все только знают, что веселыми надо быть.
Надо, надо! Все хотят быть совокупно веселыми!
С этой целью звучит что-то вроде музычки. Едят люди, пьют, произносят нудные тосты, отпускают скучные шутки (опечатался сперва: штучные скучки), рассказывают небритые анекдоты. Хмелеет народ, гудит, однако же как-то вяло, с вязкими зависаниями...
Но вот наконец новоиспеченный анекДОС фирмы 2-Леви-2 вызывает долгожданный зоологический смех, вдохновленный сосед спешит рассказать еще, перебивает другой, тоже вспомнивший...
(- Василий Иваныч, в теннис играете? - В пенис, Петька, я уже давно не играю и тебе не советую...)
Всe в порядке, уже поют... Скука уже зашкаленная, но всем кажется, что им совоглупно весело!..
А собрались в той компашке не примитивы и не дебилы, отнюдь - люди интеллигентные, точно вам говорю, я ведь всех их знал и кое-кого лечил...
Что делали эти ребята? Неуклюже самовнушались пытались создать ДОС! "Веселье в Дружной Остроумной Компании". Работали в поте лица, напрягались, тужились, точно как в чеховской "Лошадиной фамилии", вспомнить стараясь а что такое, а как это: быть веселыми?.. Грустно, ребята, не владеть золотым ключиком к своему богатству, к Театру Души, скучно и грустно!
У папы Карло дверца в этот театр - помните? - оказалась в своей же каморке, ходить далеко не надо...
ЧИХАЮТ ВСЕГДА В РАСПЛОХ
как уменьшить вероятность инфекционного заболевания
Важный практический навык: психоблокировка инфекции. (Говорю об этом сейчас, может быть, не совсем к месту, но интуитивно чувствую, что пора...)
Случился контакт с заразным больным... Эпидемия гриппа: высокая вероятность подхватить инфекцию в любом людном месте, почти при любом общении. Кто-то кашлянул на вас, кто-то чихнул...
Три рода настроя бывают у людей при осознании повышенной инфекционной (и всякой другой) опасности: нулевой, минусовый и плюсовой.
Нулевой, пассивно-авосьный: пока это меня не касается - авось и не коснется, авось пронесет...
Минусовый, активно-негативный; ой, ну вот, теперь жди неприятностей... Непроизвольный отрицательный ДОС, ожиданием лихо накликивается.
Плюсовой, активно-позитивный: все сделаю, чтобы вышло хорошо, будет все хорошо... Положительный ДОС.
Самовнушение действует, когда вопрос стоит "или или", когда чаша весов колеблется... Всего мига какого-то сокровенного довольно уже, чтобы ДОС заработал...
Никогда нельзя точно знать, почему заболел или не заболел, выздоровел или наоборот... Но по части гриппа, например, накопил множество самонаблюдений ваш покорный слуга: как бы ни простыл, с каким бы чихателем ни пообщался - если успеваю создать ДОС, перекрестясь взором, мысленно отчеканив: "здоров, остаюсь здоровым, здоров..." - грипп ко мне не пристанет.
Главное: заблаговременность и твердая вера.
Тяжело, конечно, когда на тебя чихают врасплох - но чихают всегда врасплох...
КАК ВЫЗЫВАТЬ ДОЖДЬ, НЕ ЗАБЫВАЯ ЗОНТИКА?
Жиботные-йоги, экспериментальный аутотренинг
Крисы, собаки, кошки повышают и понижают у себя частоту пульса и кровяное давление, изменяют работу почек, влияют на биотоки мозга, приток крови к уху - словом, делают с собой что угодно, лишь бы избежать боли, получить пищу или глоток свободы. Исли, например, как только снижается кровяное давление, звенит звонок, и нет никакого другого способа повлиять на звонок, кроме как через изменение своего давления, а от звонка зависит, стукнут током или нет...
Людей, согласившихся на испытания, столь непосредственным образом не поощряли. Просили каким угодно образом включить звонок, укоротить полосы на экране...
- Никаких кнопок?.. А как?..
- Попробуйте. Сделайте что-нибудь. Приведите себя в такое состояние, чтобы это произошло.
- В какое?
- Попробуйте. Поищите сами, в какое...
Сигналы звонка или полоски были соединены с датчиками, отводившими ритмы мозга или сердца, показатели кровяного давления. И большинство испытуемых через некоторое время добивались желаемого.
Изменяя звучание звонка, длину полоски и т. п., - изменяли свои мозговые и сердечные ритмы, давление, ширину зрачка, заряд кожи, работу печени, состав крови..
Со стороны смахивало на дурдом: одни что-то "раскачивали" внутри; другие дышали так или эдак, третьи гримасничали, четвертые закрывали глаза, представляя картинки или припоминая какие-то события жизни...
Найдя "то" хоть однажды - создав, по-нашему говоря, ДОС - легко его повторяли и закрепляли.
ВЕЛОСИПЕДЫ ВСЕЙ ЗЕМЛИ СОЕДИНЯЙТЕСЬ!..
В конце ушедшего тысячелетия встретились два великих потока человеческого самопоиска: древний и молодой - восточный и западный. Духовная практика, эзотерика - и наука экспериментальная, позитивистская.
Древняя медицина Китая, Тибета, Японии - и новейшие достижения докторов европейских. Йога - и аутотренинг. Опыт молитв, медитаций - и опыт самовнушения и целенаправленного мышления.
Великий форум, симпозиум, грандиозный синтез, лавина переоткрытий... Вдруг оказалось, что с разных сторон нашего маленького нестрого шарика - ничего друг о друге не ведая - разномастные, разновременные, разноязыкие люди приходят к одному и тому же.
В десятые - тридцатые годы двадцатого века в Европе прошла большая (уже не первая) волна популяризации йоги, индуизма, буддизма и других восточных учений. Эти же годы принесли на алтарь западной прикладной психологии, психотерапии и медицины несколько хорошо разработанных психотехник самовоздействия.
Словно сговорившись на разных языках и в разных понятиях написать об одном, англичанин Джейкобсон предложил систему "последовательного расслабления" мускулатуры, а русский врач Борис Росс-Анохин - "волевую гимнастику" - "йогу без поз", в которой путем "психонервного самоуправления мускулами" достигалось все, о чем только мог мечтать человек: самообладание, тонус, физическая красота, долгая молодость...
В это же время генерал мозговедеиия, могучий соперник Павлова, великий психоневролог Владимир Бехтерев вводил в практику метод самогипноза, он же самовнушение авторитарного типа: должен - хому - могу - делаю, с успехом опробованный на тогдашних алкашах.
(Нынешнего этим уже не возьмешь...)
А милый пожилой дяденька, скромный швейцарский аптекарь Эмиль Куэ снискал бурную непродолжительную популярность доморощенным способом самовнушаться от разных болезней: при засыпании и просыпании бормотать потихоньку и безо всяких эмоций всего лишь одно слово "Проходит, проходит...".
Потом и этот несложный обряд возрос в метод, о котором мы еще потолкуем - и которому ближайшим наследником стал самогипноз эриксоновского образца...
И это еще не все! - Может ли заинтересованный историк человекознания пройти мимо таинственного человека, скрывавшегося под именем Астурель, излагавшего в разных журналах того времени изумительные техники саморазвития, основанные на образных представлениях и обратной развертке памяти?..
Возможно, эти журнальчики почитывал и Станиславкий - в "Работе актера над собой" много близкого и подобного: но скорее все-таки сам Константин Сергеевич изобретал те же велосипеды себе под стать...
ГИПНОЗ БЕЗ ГИПНОЗА: РОЖДЕНИЕ АУТОТРЕНИНГА
Доктор Шульц был типичным немецким профессором: плотный, основательный господин со светлыми усами и водянистыми глазами, поблескивавшими под пенсне. Широкий лоб с залысинами и волевой складкой между бровями - непреклонная сосредоточенность мысли...
За свою долгую жизнь Шульц обследовал много сотен больных, и о каждом исписал по целому гроссбуху подробнейших, педантических наблюдений.
Начинал как обычный терапевт в клинике внутренних заболеваний. Потом специализировался по нервным болезням, заинтересовался неврозами и лечебным гипнозом по классическому методу усыпления.
Как обычно и бывает у новичков этого дела, все поначалу шло потрясающе: пациенты усыплялись как мухи и словно по мановению волшебной палочки выздоравливали; но большинство скоро возвращалось обратно...
Наблюдательный Шульц не мог не заметить, что чем сильнее действует на больного гипноз, чем лучше помогает, тем зависимее становится больной от врача, тем больше нуждается в поддержании той особой взаимосвязи, которую можно сравнить с отношениями родителя и ребенка, пастыря и пасомого, или иногда даже любовными отношениями... (Связь эту гипнологи называют "рапортом".)
Внушение не всесильно - как и лекарство, оно действует лишь какое-то время - и если за этот срок в человеке не произойдет собственных перемен, все возвратится на круги своя: невротик начнет опять тревожиться и перенапрягаться, соматик - недомогать и хиреть, психопат выдаст срыв, алкоголик опять запьет...
А еще Шульц обратил пристальное внимание на повторяющуюся особенность пациентов-гипнотиков - особенность, похожую на закономерность, которую и до него гипнотизеры заметили (и в их числе знаменитый Франц-Антон Месмер), но оставили без объяснения...
В палате, где происходили сеансы, перед началом гипноза Шульц всегда подходил к каждому пациенту, чтобы предварительно оценить его состояние. И вот, с течением времени - когда его гипнотический авторитет уже укрепился - все чаще стал с изумлением обнаруживать, что пациенты его впадают в гипноз.... Еще до гипноза!..