Прежде всего, сон показывает, что я не тот человек, каким себя представлял, и что я имею право (которое также является и моим долгом) жить в соответствии со своим истинным "я". В результате этого сна я обнаружил, что принадлежу к людям, способным на высокие поступки, направленным на внутренние ценности. Главными в моей жизни являются высокие чувства и, основанные на них отношения с миром, в особенности с людьми.
Хорошо, а что это означает на практике, в моей повседневной жизни? Я могу набраться смелости и начать осознанно, намеренно посвящать себя миру высоких чувств. Я могу посвящать большую часть своего времени и своей энергии культивированию дружеских отношений с людьми. Я могу посвящать мое время той деятельности и тем предметам, которые обладают качеством, глубиной и огромным смыслом. Что самое важное, я могу все это делать без всякого ощущения вины, без ощущения того, что я поддаюсь "разбойной" части своего "я", наслаждаясь приятным времяпрепровождением с другими людьми в то время, когда я мог бы делать что-то "полезное".
Суть этого сна заключается в перемещении энергии: перемещение энергии с других уровней на уровень "сердца", на уровень чувств, на уровень жизни. Я не должен тратить свою жизнь на попытки стать логически мыслящим интеллектуалом.
Сон предоставил мне отчет о всей моей жизни и ее медленном развитии вплоть до того момента, как он мне приснился. Эволюция началась в "райском саду" детства, когда я полагал, что существует только одна точка зрения - точка зрения моей зажиточной английской портлендской семьи и ее соседей. Это превратилось в доминирующую систему установок, которая управляла моей жизнью в последующие годы, определила мое "общественное лицо" и мое представление о самом себе.
"Проблемный" аспект эволюции - конфликт, который должен возникнуть в любой жизни для того, чтобы дать толчок к росту - для меня, ребенка, символизировался присутствием японской семьи, представительнице другой, обращенной вовнутрь, склонной к высоким чувствам цивилизации, так не похожей на мою, и вызвал невольный отклик в укромных уголках моей души. Я, живший в самом центре бесчувственной цивилизации, возжелал стать способным на высокие чувства человеческим существом, и это мое желание стало в моем бессознательном "налетчиком", вынужденным скрываться на незастроенном участке.
Лизис (подсказанное сном решение проблемы), разрешение конфликта, ликвидация трещины в душе приняли форму перемещения энергии, символизированную перекладыванием денег на уровень сердца. Это означало, что я могу и должен перестроить свою жизнь и сделать ее целью высокие чувства стать человеком способным на такие чувства. И когда мой внутренний "налетчик" обнаружит, что я добровольно переместил свою энергию, нам не из-за чего будет с ним сражаться.
Эпилог
Закончив работу над сном "Четыре налетчика", я никак не мог придумать ритуал для четвертой фазы. Мне пришлось потратить немало времени, чтобы полностью понять смысл сна. Я пока не понимал, что мне предстоит полностью переориентировать свою жизнь и своим главным приоритетом сделать сочувствие другим людям. Но я знал, что обязательно должен что-то сделать, поэтому я отыскал-пустой участок, выбрался из машины и пару раз прошелся по нему. Это помогло: я установил физическую связь со сном. Затем я на некоторое время оставил этот сон в покое.
Несколько месяцев спустя, по воле случая, я проезжал через Портлэнд, что в штате Орегон. Я вспомнил свой сон и решил, что отправлю мощный ритуал, с целью восстановления связи со сном, если заеду в свой старый район и наяву пройдусь по тем местам, которые увидел во сне. Вот я и вернулся в места, где прошло мое детство и состоялась судьбоносная встреча со склонной к высоким чувствам частью моего "я".
Я увидел, что Вильяме Авеню изменилась. Прогулку я начал у своего старого дома и пошел по маршруту, который видел во сне. Дом, в котором находилась японская бакалейная лавка, стоял на месте, но теперь в нем был пивной ресторан. Я продолжил свой путь и был, отчасти, поражен, когда увидел, что пустой участок так и остался незастроенным. Он весь порос кустарником. Вопреки своей воле, я начал ощущать иррациональный страх. Я уже был не во внешнем мире, я был в своем сне.
Когда я медленно проходил мимо пустого участка, из кустов неожиданно появился молодой человек и направился ко мне. Что ж, подумал я, самое время: сейчас меня ограбят, прямо как в моем сне. Это был "уличный" парень, такой, какими были налетчики из моего сна. Он внимательно посмотрел на меня и почувствовал, что я чего-то хочу, чего-то ищу. Конечно, он никак не мог знать, что я искал более глубокого понимания своего сна и шел по пути, увиденном мною в моем сне.
Поэтому он начал приставать ко мне с вопросами:
Хочешь марихуаны? Нет.
Хорошо, а как насчет кокаина? Нет.
Женщины? Нет.
Героин? Нет.
Когда список возможных услуг, наконец, исчерпался, он спросил:
"Хорошо, так чего тебе надо?"
В моем мозгу пронеслась мысль, что я могу сказать ему о своем желании говорить с налетчиками из своего сна и гулять мимо японской бакалейной лавки и пустого участка до тех пор, пока не восстановлю связь с теми частями моего "я", которые я оставил здесь много лет тому назад. Я мог бы сказать ему, что гуляю в своем сне и что он составил мне компанию. Может быть, он бы меня понял. Но я ничего не сказал. В этот момент взаимодействие между миром моего сна и реальным миром стало для меня чрезмерно сильным. Я ушел, забрался в машину и "дал деру".
Ко времени отправления мною этого ритуала, я коснулся моего сна на всех возможных для меня уровнях. Он стал яркой частью моей жизни, ощущением, к которому я мог постоянно возвращаться в своих мыслях. Живя с его символами и знаками, смысл которых медленно становился мне все более понятным, я постепенно изменил свою жизнь в соответствии с новым представлением о самом себе, которое сон поместил в мой разум.
В чем же заключалось это новое представление? Сон заставил меня понять, что для меня самыми главными в жизни вещами являются дружба и сочувствием другим людям. Мне не нужно иметь много знакомых, но я нуждаюсь в крепкой дружбе, подразумевающей высокий уровень общения - будь то обмен идеями или простое удовольствие от совместного времяпрепровождения.
Моей реакцией на этот сон было решение отправиться в Индию, увидеть ее древнюю цивилизацию, где люди по-прежнему связаны друг с другом архаическими узами клана и племени, где тепло, высокие чувства и человеческий взаимообмен ценятся выше логики, порядка и производительности труда. Несколько, путешествий в Индию и страны Востока позволили мне выбраться за пределы того образа мышления, в котором я был воспитан. Я приобрел конкретное представление о том, как живется среди людей, которые превыше всего ценят любовь, высокие чувства и человеческий взаимообмен: я чувствовал себя среди своих.
Дома, в Соединенных Штатах, сон продолжал оказывать на меня воздействие. Я начал отходить от традиционного американского образа жизни, с его четко определенными целями, чрезмерной загруженностью по работе, постоянным страхом не успеть, стремлением делать деньги и производить впечатление на людей. Это был медленный процесс. Но сейчас, многие годы спустя, я могу сказать, что те дни очень отличались от той жизни, когда мне снились четыре налетчика. Есть время для того, чтобы отдыхать, ходить в гости к друзьям, возиться в огороде, слушать музыку, заниматься Активным Воображением. Это стало возможным благодаря цепочке практических перемен, начало которым положил вышеупомянутый сон, в результате которого во мне начали развиваться новые установки и новое представление о самом себе.
* * *
Я надеюсь, что благодаря приведенным мною практическим примерам прохождения всех четырех фаз работы со снами, вам будет легче начать свою собственную работу и найти содержащуюся в ваших снах мудрость. Помните, что бессознательное постоянно выражает себя и добровольно генерирует все ассоциации и данные, которые вам потребуются для того, чтобы разобраться в ваших снах. От вас требуется только одно - работа, желание пройти все четыре фазы.
Вы можете захотеть не останавливаться в пределах объема данной книги и прочесть побольше о природе снов и определенных символов, а также об идеях Юнга. Библиография этой книги состоит из нескольких трудов, которые вам помогут. Но вы поймите, что, в сущности, между вами и вашим пониманием сна стоит только акт перенесения на бумагу первого образа из вашего сна, а потом перенесение на бумагу первой пришедшей в голову ассоциации.
С этого первого акта - решающего движения руки и мозга - начинается волшебное и удивительное раскрытие внутренних тайн, к которому готово ваше бессознательное.
3. Активное Воображение
3.1 Определение Активного Воображения и подход к нему
Ниже мы будем исследовать искусство Активного Воображения, и изучать четыре фазы работы с ним. Но, прежде чем мы начнем, читателю следует запомнить одно основополагающее предупреждение: прежде чем начать заниматься Активным Воображением, убедитесь, что у вас есть кто-то, к кому вы можете пойти или позвонить в том случае, если воображение полностью овладеет вами, и вы не сможете от него отключиться.
Для большинства людей это не представляет никакой проблемы Проблема большинства людей заключается в том, чтобы суметь включить Активное Воображение. Некоторые люди (их немного), стоит им только включить особо мощный сегмент Активного Воображения, склонны к тому, чтобы настолько глубоко погрузиться в поток образов, что утрачивают способность выбраться из него. Их разум так далеко забирается в царство фантазий, что не может найти дорогу назад - в наш обычный будничный мир. Вот поэтому я и советую людям начинать заниматься Активным Воображением только после того, как они завяжут знакомство с профессиональным аналитиком или хорошо разбирающимся в этом искусстве любителем, который, при необходимости, сможет вернуть их на землю посредством специальной беседы.
Бывает, что человек утром позанимается Активным Воображением, потом отправится на работу или займется повседневными делами, а затем обнаружит, что воображение возвращается, овладевает осознающим разумом, пытается продолжить историю или диалог с того места, в котором он был прерван в начале дня. Когда это происходит, то человеку бывает трудно сосредоточиться на выполняемой в данный момент задаче. В этом случае лучше всего позвонить терапевту или другу, чтобы они помогли вам выбраться из вернувшегося против вашей воли Активного Воображения.
Если человек принадлежит к тому редкому типу людей, которые легко теряются в царстве фантазий и не могут найти дороги назад, то ему лучше не заниматься Активным Воображением, а найти более спокойный способ общения со своим внутренним миром.
Если у вас имеются насчет себя некоторые сомнения, то я бы посоветовал еще до начала изучения этой методики проконсультироваться у аналитика-юнгианца.
Я ни в коей мере не хочу отпугнуть вас от выполнения внутренней работы, но бессознательное, действительно, обладает огромной мощью: если мы собираемся приблизиться к нему, то уважение и осторожность являются обязательными условиями. Только при таком отношении мы сможем извлечь пользу из внутренней работы, не подвергая себя при этом опасности со стороны всесокрушающей силы бессознательного.
Как отличить Активное Воображение от пассивной фантазии
Активное Воображение - это особый метод использования силы воображения, разработанный Юнгом в начале этого столетия. Несмотря на то, что этот метод применялся многими людьми и его огромная практическая ценность уже хорошо доказана, о нем мало кто знает, за исключением последователей юнгианства. А многие из тех, кто слышал о нем, считают, что разбираются в нем не настолько хорошо, чтобы применять его на практике.
В данном разделе этой книги мы исследуем основные концепции Активного Воображения, рассмотрим некоторые примеры и узнаем метод пофазового подхода, который вы сможете применять, занимаясь Активным Воображением самостоятельно.
В сущности, Активное Воображение - это диалог, который вы ведете с различными частями вашего "я", живущими в бессознательном. В определенном смысле это похоже на сон, с той лишь разницей, что, испытывая это ощущение, вы не спите и полностью осознаете происходящее. Это, собственно, и является отличительной чертой этого метода. Вместо того чтобы погружаться в сон, вы, бодрствуя, погружаетесь в воображение. Вы позволяете живущим в бессознательном образам подниматься на уровень вашего воображения, как это они делают в сновидениях, посещающих вас во время сна.
В вашем воображении вы начинаете говорить с вашими образами и взаимодействовать с ними. Они вам отвечают. Вы с удивлением узнаете, что они выражают точки зрения, прямо противоположные тем, что содержатся в вашем осознающем разуме. Они рассказывают вам о вещах, существование которых вы до сих пор не осознавали, и сообщают вам мысли, до сих пор неведомые вашему осознающему разуму.
Большинство людей в процессе Активного Воображения ведет оживленную беседу, обменивается мнениями с внутренними фигурами, пытается примирить противоположные точки зрения, даже обращается за советом к живущим в бессознательном мудрецам. Но не все беседы ведутся посредством слов.
Вероятно, самым первым зарегистрированным применением Активного Воображения в его современной форме было видение Юнга, в котором не прозвучало ни единого слова, зато имело место активное взаимодействие между его осознающим разумом и образами, появившимися из его бессознательного. Это было одно из тех событий, благодаря которым Юнг понял, что он может входить в свою фантазию, осознанно в ней участвовать и превращать ее в активный обмен между осознающей и бессознательной энергетическими системами.
"Я сидел за своим столом и снова обдумывал все свои опасения. Затем я позволил себе "упасть" Неожиданно возникло такое ощущение, будто земля, в буквальном смысле этого слова ушла у меня из-под ног, и я полетел в черную пропасть. Я не мог избавиться от чувства страха. Но затем, пролетев не такое уж большое расстояние, я приземлился на ноги, почувствовав под ними мягкую липкую массу. Я ощутил огромное облегчение, хотя и находился в непроглядной тьме. Через несколько минут мои глаза привыкли к мраку, который напоминал, скорее, глубокие сумерки. Передо мной находился вход в темную пещеру. Посреди входа стоял гном с высохшей, словно у мумии, кожей. Я протиснулся мимо него в пещеру и побрел по доходившей мне до колен ледяной воде к другому ее концу, где я увидел сверкающий красный кристалл лежащий на скальном выступе. Я схватил камень, поднял его и обнаружил под ним пустоту. Поначалу я ничего не мог разглядеть, но затем увидел поток воды. Этот поток пронес мимо меня труп молодого светловолосого человека с раной в голове. За ним последовал гигантский черный скарабей, а потом красное солнце поднялось из водных глубин"
Активное Воображение помогает лучше понять" что возникающие в воображении образы на самом деле являются символами, представляющими глубоко сидящие внутри нас части нашего "я". Подобно образам из снов, они символизируют содержимое нашего бессознательного. Поскольку эти внутренние существа обладают "своим собственным разумом", они говорят и делают вещи, которые иногда потрясают, зачастую просвещают, а иногда и оскорбляют наше эго
Хотя Юнг высоко ценил сны, он считал Активное Воображение еще более прямым путем к бессознательному. Разница заключается в следующем: когда вам что-либо снится, вы действительно, получаете сигналы от бессознательного, но ваш осознающий разум в этом процессе не участвует. Когда вы просыпаетесь, осознающий разум может вспомнить сон и задуматься над его значением, но во время самого сна осознающий разум бессилен. С Активным Воображением все наоборот - в этом случае осознающий разум бодрствует. Он осознанно принимает участие в событиях.
В снах события происходят исключительно на уровне бессознательного. В процессе Активного Воображения, события происходят на уровне воображения, которое не относится ни к осознающему разуму, ни к бессознательному, а представляет собой "место встречи", "нейтральную полосу", на которой осознающий разум и бессознательное встречаются, чтобы создать событие жизни, сочетающее в себе элементы и того, и другого. Два уровня сознания сливаются друг с другом на поле воображения, подобно двум рекам, которые впадают друг в друга, чтобы создать один мощный поток. Они дополняют друг друга; они начинают работать вместе, и, в результате, ваша полная личность начинает преобразовывать себя в единство. Диалог осознающего разума с бессознательным, приводит в действие высшую "божественную" функцию, "я", которое представляет собой синтез этих двух уровней сознания.
Любопытно, что, когда человек начинает заниматься Активным Воображением, количество его сновидений резко сокращается. Если вы серьезно относитесь к этому искусству как к особому способу медитации, то вы ассимилируете содержимое бессознательного раньше, чем у него возникнет потребность передать его вам посредством сна. Решение поставленных сновидениями проблем происходит в процессе Активного Воображения.