Лягушка и царевич (два реалиста). Реалисты знают, что нет любви с первого взгляда. Встреча вынужденная, оба понимают, что партнер – неплохой человек, но у него есть очевидные недостатки, с которыми придется или мириться, или бороться. Вместо любви – дружба, которая со временем может дополниться телесными контактами, не вызывающими большого энтузиазма. К своему удивлению, герои обнаруживают, что со временем они сближаются, их отношения становятся все доверительнее. Этот период может сопровождаться конфликтами, попытками ухода, агрессией, ссорами. Но это только обозначает, что пройдена точка невозврата, они уже срослись, стали эхом друг друга.
Пример: многочисленные сказочные бабки и дедки, которым удалось прожить вместе всю жизнь. Реалисты – довольно скучные персонажи, если сравнивать их с возвышенными романтиками или суровыми фанатиками, но именно на них все держится. Романтики уходят, фанатики гибнут. Реалисты работают, растят детей, разводят сады, строят дома.
Вывод: чтобы прожить вместе долгую жизнь, люди должны делать вместе что-то осязаемое и полезное, причем каждый день. Совместный труд учит взаимному уважению и поддержке.
Кай и Герда (два романтика). Сладкие совместные грезы быстро надоедают, и один из романтиков устремляется в поисках более свежих или сильных чувств. Следующий партнер выбирается по контрасту: после нежно любящей Герды – холодная и коварная Снежная Королева. Романтик устремляется за новой эмоцией, ему нужно быть в постоянном полете. Учуяв новую страсть, романтик устремляется в погоню. А оставленный друг будет убеждать себя, что его заколдовали или похитили.
Пример: кот Базилио и лиса Алиса, другие веселые дуэты пройдох, авантюристов, актеров. Том и Джерри играют в догонялки, но одновременно обманывают друг друга. Интрига длится до тех пор, пока один не съест другого.
Вывод: иногда людям приятно вместе проводить время, играть. Их любовь длится до тех пор, пока не закончатся игры. Но жизнь – это не только веселое приключение.
Мальвина и Пьеро (реалист и романтик). Романтик влюбляется в реалиста с первого взгляда и начинает воспевать его в своих стихах и мелодиях, восхищаться и поклоняться в расчете на взаимность. Реалист чувствует подвох и раздражение из-за фальши и несоразмерности дифирамбов, из-за чего ставки романтика только падают. Реалисту кажется, что перед ним существо или ненормальное, или с серьезной задержкой в развитии. Чем активнее романтик, тем циничнее реалист. Реалист шокирует, обескураживает, заземляет романтика. И романтик убирается восвояси, чтобы найти другой, более достойный объект восхищения.
Пример: кинодрама "Дон Кихот", экранизация одноименной пьесы Е. Шварца по мотивам романа Мигеля де Сервантеса о забавных и трогательных приключениях идальго Алонсо Кихано, влюбленного в рыцарские романы… Отношения Дон Кихота и его возлюбленной Дульсинеи отражают трагическое одиночество романтика, у которого не получается заразить своим счастьем простую, земную женщину.
Вывод: иногда люди отказываются от чего-то хорошего только потому, что это им неинтересно или непонятно.
Кай и Снежная Королева (романтик и фанатик). Мучительные истории любви: фанатик заставляет страдать романтика, требуя от него не столько восхищений, сколько постоянных заверений в любви и преданности. Фанатик мучает, терзает, но не отпускает романтика. По большому счету ему скучно с романтиком, чувства которого не отличаются силой. Фанатик провоцирует романтика на страдания и уход, но как только тот собирается бежать, он испытывает настоящий шок, потому что самый сильный страх, что его не любят и могут бросить, оправдывается. Фанатику трудно смириться с тем, что не только он выбирает, что любовь не длится вечно.
У романтика небольшой выбор: на помощь придет другой любящий человек, такой же романтик. Или романтик превратится в фанатика. Жертва вампира сама станет вампиром.
Пример: прекрасная экранизация сказки "Снежная Королева" (1966, режиссер Г. Казанский). В самой сказке есть очень точное описание психологического механизма подавления другого человека. Изоляция, контроль за действиями и эмоциями возлюбленного, жесткая критика и все виды санкций в случае малейшего отступления от заданного сценария могут привести к эмоциональной холодности (образ льда), потере чувствительности, омертвению. Еще недавно веселый и живой мальчик Кай в ледяных чертогах Снежной Королевы выкладывает роковое слово "вечность". Его приговаривали навечно к бесчувственному существованию.
Вывод: некоторые люди за свою благосклонность могут потребовать полного подчинения на всю жизнь. Иногда они сами не знают, что это не любовь, а тюремное заключение с пожизненным сроком.
Кинематографические вампириады, такие популярные среди подростков, о том же: за минуту любви, один роковой поцелуй можно расплачиваться жизнью. Какими бы ни были яркими чувства и сильными страсти, можно сгореть и потом уже больше никогда не пережить особых состояний. Перегорает не чувство – перенапрягается чувствительность. Русскому человеку, который идет во всем до конца (губительный архетип), такое предупреждение очень важно.
Красавица и чудовище (два фанатика). Оба хотят вечной преданности, жертвенности и любви. Чудовище готово отдать жизнь за любовь. Красавица – пожертвовать красотой и свободой, чтобы спасти чудовище. Они заставляют друг друга мучиться и одновременно наслаждаются такой судьбой. Красавица боится чудовища, еле сдерживается от отвращения, но чувство вины и страх за чудовище останавливает ее от побега. Чудовище, видя, как страдает красавица, готово умереть, имитирует смерть, чтобы отпустить красавицу. Оно переживает особый экстаз, когда видит, как безутешна красавица.
Пережив апогей своих отношений, они начинают снова. Если оба сумеют соразмерить силы, их союз может стать вечным. Еще один выход из конфликта: со временем красота поблекнет, а уродство приобретет человеческое воплощение, они могут поменяться местами.
Пример американской адаптации сюжета о красавице и чудовище – история о Шреке и его подруге Фионе. В этой версии они начинают как фанатики, но приходят к реализму – становятся похожими друг на друга.
Вывод: если два человека любят друг друга или живут друг с другом долго, они становятся похожими.
Принц и русалочка (реалист и фанатик). Фанатик не рассчитывает на взаимность, потому что любовь для него – страдания и муки по определению. Он ищет лишь повод для того, чтобы пожертвовать собой ради возлюбленного. Будучи добрым, принц может предложить русалочке дружбу. Но это только вызывает презрение и охлаждение. Фанатику нужны страсти, самой сильной из которых является любовь. Если нет любви, то ее заменить может только ненависть.
Фанатик пытается втянуть реалиста в садомазохистский союз. Но не склонный к избыточному перенапряжению реалист предпочтет пойти своей дорогой и не будет терзаться чувством вины из-за странных наклонностей фанатика.
Примером может служить старая французская экранизация "Собора Парижской Богоматери" (1956, режиссер Жан Деланнуа). Натурные съемки в исторических местах, роскошные средневековые костюмы. Джина Лоллобриджида в этом фильме считается самым успешным экранным воплощением Эсмеральды. Хотя внешне союз Эсмеральды и горбуна напоминает союз красавицы и чудовища, по типу отношений горбун – та же русалочка, обреченная на вечную, но безнадежную любовь, а Эсмеральда полна интереса и любви к жизни, как и принц.
Вывод: если слишком сильно любить, можно погибнуть. Любовь должна быть соразмерна жизни и возможностям человека.
Конечно, романтические фантазии посещают и фанатиков, и циников, и реалистов, и скептиков. Кино спешит выхватить тот период отношений, когда душа только начинает оживать, и вместе с ней мы возвращаемся в детские грезы.
Браки с иностранцами: игры без правил. Феномен российской женской эмиграции
Переправка людей за границу с целью их дальнейшей эксплуатации сегодня второй по прибыльности криминальный бизнес в мире после контрабанды наркотиков. Есть мнение, что русские невесты приносят четыре с половиной миллиарда долларов ежегодной прибыли.
Только в Интернете действуют шестьсот американских и двести российских брачных агентств. Это дикий рынок. Многие попросту не осознают, в какую жестокую схватку ввязываются. Россиянки в поисках мужа-иностранца бьются за социальный пакет благ, а иностранцы стремятся стихийно восполнить недостаток женщин в своей стране, попутно повысив и собственный статус: у женатого мужчины он всегда выше, особенно женатого на белой женщине.
Нашу эмиграцию в массе рассматривают как трудовую, что, на мой взгляд, неверно применительно к женскому выезду. В сознании наших женщин заложен определенный уровень достижений, представлений об успехе, и мытье полов за границей – не предел их мечтаний, хотя и не исключается как трамплин. Рабочий контракт – часто только начальный этап "брачной игры".
Рынок еще не вошел в наше сознание, мы пока не научились "себя продавать". Существует мнение, что не надо опасаться международных браков, не надо противиться нетрадиционным способам знакомства – через агентства, газеты, Интернет, поскольку их используют наиболее активные люди. Кто ищет, тот находит. Но Россия – страна коллективистская. Стоит сотне авантюристок, предприимчивых дам затеять "брачные игры" с видом на Запад, тут же это приобретает характер социальной эпидемии, в которую втягиваются массы. Многочисленные опросы, проводимые нашими психологами, показывают: 70–80 % населения нашей страны – это люди, не способные выстроить свою биографию самостоятельно. Они действуют по сюжетам, почерпнутым из телевидения, или поступают по примеру соседки или подруги. Но авантюристки нигде не пропадут, а за тысячи "обыкновенных" российских женщин – страшно.
Не спасает тут и хорошее, по западным меркам, образование. Знания, интеллект – это одно, а навыки строительства своей частной жизни – совсем другое. Семья, воспитание детей требуют личностных ресурсов – ответственности, инициативы, мотивации, умения слушать и слышать другого. А большинство наших сограждан просто растерялось в условиях социально-экономического коллапса.
Не открою секрета, если скажу, что у русских женщин есть ряд преимуществ перед американками. Главное – различие в эмоциональной конституции. Американка может объяснить каждый свой шаг, любое изменение настроения: чем она недовольна, что ее не устраивает. Считается, что надо сесть и за пять минут, что называется, глаза в глаза выяснить все проблемы (let’s talk about it), в результате чего любая сложная ситуация разрядится. Наша эмоциональность чаще бывает ненаправленной: по жизни нам может быть нужно одно, а мы переживаем из-за чего-то совершенно другого. То есть мы все время находимся в состоянии эмоционального хаоса. Кроме того, мы привыкли делиться своими эмоциями с другими, не делим эмоции на "мои" и "твои". Мы сопереживаем друг другу, готовы всегда посочувствовать. Это создает ауру эмоциональной щедрости, богатства, в которой люди чувствуют себя комфортно. Все отмечают, что русские женщины более эмоциональны и менее рациональны, чем американки. Мужчине хочется, чтобы рядом было существо, не похожее на него. Это хорошо и в интимной сфере, это важно и при экономическом планировании семьи. Американцу нравится, когда ему делегируется рациональная часть, а вокруг происходит нечто приятное, направленное на него, но не требующее от него активного участия, – уют в доме, подарки его родным, обед по случаю годовщины свадьбы. Мы к этому привыкли, а для американцев это приятная неожиданность, которую они, безусловно, ценят. Пока не начинаются серьезные стычки на экономической почве, американцы чувствуют себя более уверенными и полноценными с русскими женщинами. Драматический этап в развитии межкультурной семьи начинается после того, как появляются дети, и совсем уж тяжелый период связан с взрослением и началом образования ребенка – настолько контрастируют наши системы воспитания и образования.
Меня часто спрашивают, неужели я не встречала никогда счастливых браков с иностранцами? Во-первых, психолог смотрит на стаж брака. Во-вторых, семья – это не "сладкие парочки", это еще и дети. Если взрослые демонстрируют удовлетворенность браком, а дети страдают, то такой брак я никак не могу назвать благополучным. К тому же эмигрантки любят порассказать на публике, как они довольны, но я слышала и их откровенные признания в том, что единственной отдушиной в "счастливой" жизни за рубежом является разговор с подругой по телефону или общение с такими же товарищами "по счастью".
История женской эмиграции. Браки россиянок с иностранцами имеют давнюю историю. Первая волна межкультурных браков совпадает с первой послереволюционной волной эмиграции из России. Я называю ее благородной, элитной, поскольку невесты были отборные, из высшего общества. Как это ни печально, но придется и сюда добавить ложку дегтя: существует немало свидетельств, что проституция и тогда сопровождала или предваряла браки с иностранцами. В Стамбуле турецкие жены даже обратились с просьбой к правительству защитить своих супругов от русских проституток, которые-де соблазняют их мужей своим благородным происхождением и вызывающими манерами.
Вторая волна межкультурных браков – фронтовая, связанная с насильственными перемещениями людей во время Второй мировой войны.
Третья волна приходится на начало 1960-х годов, когда к нам стали приезжать на учебу африканцы. Результат – десять тысяч браков. Я называю эти браки экзотическими, поскольку чернокожий мужчина был большой редкостью на наших славянских просторах.
Четвертая волна началась с падением железного занавеса и возникновением рыночных отношений в России. Я называю ее конъюнктурной, рыночной. Впервые красивая, белокожая, семейно-ориентированная россиянка стала позиционироваться как товар, недооцененный на внутреннем брачном рынке.
Радикальные перемены в частной жизни. В начале перестройки стали создаваться первые брачные агентства. Со своими зарубежными клиентами они были соединены факсами, телефонами. Фотографии невест очень скоро заменили видеоролики. А с 1996 года эти агентства перешли на электронную связь. Кажется, очарованные рыночной демагогией, мы забыли, что счастье не покупается, любовь – не деньги, забыли и прочие аксиомы романтической любви, известные нашим родителям в шестидесятые.
Поначалу, кажется, плохо осознавались последствия всей этой заочной любовной камарильи. Одно из самых первых и ныне существующих брачных агентств было создано не кем иным, как первой женщиной-космонавтом Валентиной Терешковой при возглавляемом ею Росзарубежцентре. Именно через него "катапультировалась" в Париж скандально известная Наталья Захарова. Я не думаю, правда, что организаторы бизнеса знакомили будущих молодоженов только из человеколюбия. Но как тогда, так и теперь брачные агенты стоят насмерть, утверждая, что их невесты становятся исключительно добропорядочными и, главное, счастливыми женами, забрасывают их открытками и звонками с бесконечными "спасибо" и "как хорошо, что вы есть". Этот феномен международного брачного рынка хорошо известен специалистам – и не только тем, кто обратил внимание на новую русскую волну в международных браках, но и тем, кто попытался проанализировать филиппинскую, китайскую волну женской брачной эмиграции. 99 % случаев, по словам брачных агентов, – счастливые браки. Так устроена психология торговцев счастьем, так ведут себя распространители "Гербалайфа", акций типа "МММ" и религиозные сектанты, настаивающие на том, что стать счастливым просто. Надо только довериться и дать возможность разрушить сложные личностные образования, выключить интеллектуальный контроль. Счастье идиота.
Проникновение в частную жизнь рыночных представлений ознаменовала вереница конкурсов красоты – "Мисс Бюст", "Мисс Москва" (и прочие географические точки и анатомические принадлежности). Богатые и многообещающие призы, мужчины – зрители и обожатели, контракты и контакты. Эти конкурсы, несомненно, сыграли особую роль в выбросе наших девушек на рынок – как модельный, так и брачный.
Победы наших девушек, например милиционера Оксаны Федоровой на конкурсе "Мисс Вселенная", безусловно, будут стимулировать спрос на русских. Новый русский стиль: ногастая красавица, вооруженная до зубов, секси. Однако американцы часто не видят разницы между русской, полькой, чешкой – для них это белокожая из бывшего соцлагеря. Русские жены – не первые жены-иностранки в Америке. Дело в том, что американцы по своей психологии иммигранты. Мужчина приезжает на новое место, осваивается, а потом привозит себе жену. Американцы всегда привозили себе жен из-за границы. Была мода на китаянок, на филиппинок, и в свое время начал формироваться спрос на русских жен. Здесь решающую роль приобрел демографический фактор: в Северной Америке не хватает женщин, а в России не хватает "качественных" мужчин.
С переменами, происходящими в последние десятилетия, заметно выросла женская самооценка. И хотя говорят, что уровень женской безработицы высок, а доходы женщин низки, на самом деле их доходы по московскому региону в среднем вдвое превышают мужские. Многие представительницы слабого пола из последних сил трудятся, содержат семьи, но они устали и разочаровались. Они пережили разводы, прошли через бизнес, но еще не утратили надежду создать нормальную семью. В России эта ценность еще не изжила себя. Позитивный аспект всех брачных афер – как раз в попытке сохранить семью как ценность. Для американцев семья не так важна, они легче идут на развод. То есть мотивы российских невест более сложные, чем просто бедность. Хотя именно экономическая ситуация толкает наших женщин на то, что они выходят замуж за иностранцев без разбора. При этом стоит отметить: разведенные женщины более разборчивы и не так безоглядно бросаются в брак с иностранцем. Но их среди нынешних российских выездных невест меньшинство. По статистике, средний возраст невест (mail order brides – невест, заказанных по почте) – девятнадцать с половиной лет. Это девочки без образования, без опыта. Группа риска. Потребители и жертвы бесчисленных гламурных журналов, неутомимо ваяющих образы успешных женщин.
Выйти замуж за маргинала? Однако пора поговорить и об американских женихах. Кто они? Немало мужчин-американцев чувствуют себя на обочине жизни, маргиналами, не избалованными вниманием женщин. В стране, где царит культ успешности, они недостаточно успешны – дом невелик, машина старенькая, долги растут.