Существует два уровня жизнедеятельности - грубый и тонкий. Грубый уровень мы воспринимаем в зависимости от того, на чем мы сконцентрированы на тонком плане. Если тонкий уровень ума сконцентрирован на плохом - на грубом уровне мне тоже будет плохо. Так называемая "парадигма" - это стереотип восприятия, который можно сравнить со сменой очков разного цвета. Если очки с зелёными стёклами - весь мир предстаёт перед нами в зелёном цвете. Разумный человек должен уметь надевать правильные очки в соответствии с ситуацией.
Ум всегда думает - могло бы быть и лучше, разум всегда размышляет - да, я заслуживаю намного худшего, а всё закончилось так хорошо. Вспомните бенгальскую поговорку: мне жали ботинки до тех пор, пока я не встретил безногого... Судьба к нам, несомненно, очень благосклонна, она проявляет все последствия нашей глупой деятельности не сразу, а постепенно, растягивая этот обучающе-отрезвляющий процесс на всю жизнь. Если бы карма проявилась сразу - мы бы погибли, моментально сгорев, потонув, разбившись, отравившись, поскользнувшись и застрелившись одновременно. Это кстати говорит о том, что судьбе надо не покарать нас, а воспитать.
Страсть города заставляет человека даже дышать чаще положенного. Частота дыхания связана с сознанием человека. Основываясь на этом, йоги утверждают, что эмоциональное состояние может влиять на скорость дыхания, и наоборот, изменение скорости дыхания может изменить эмоциональное состояние человека. На этом основана теория пранаямы.
Дыхание через левую ноздрю - холодное, успокаивающее, пассивное и женственное по природе, в то время как дыхание, которое проходит через правую ноздрю, - теплое, энергичное, деятельное и мужественное. Йог в зависимости от выполняемой задачи может настраивать свой организм на нужный лад. Если человек может осуществлять этот переход легко и быстро, он становится чрезвычайно эффективным. Попробуйте в нервной ситуации успокоиться, дыша через левую ноздрю, а в холод на остановке согреться, дыша через правую.
Притча
В городе Бомбее жил один ученый брахман. Однажды, привлеченный красотой юной Чампы, он пришел к ней в дом:
- О, Чампа! Я так влюблен в тебя, возьми мое сердце и прими меня в свои объятия!
И ответила Чампа:
- Если ты ученый брахман, ответь на мой вопрос. Сколько страсти в мужчине и сколько страсти в женщине?
И ответил юноша:
- В женщине страсти девять частей, а в мужчине - одна.
- А сколько разума в женщине и сколько - в мужчине?
- В женщине разума - одна часть, в мужчине девять частей.
Тогда сказала Чампа:
- О, юноша! Если мне хватает одной части разума, чтобы победить девять частей страсти, как же тебе девять частей разума не хватает, чтобы победить всего лишь одну часть страсти?
Экология эфира
Сейчас мир наполнен звуками низшего порядка. Эфир вокруг больших городов пронизан сотнями радио и тв-каналов. Поэтому в сознании человека постоянно появляются глупые идеи. За восприятие тонких вибраций, кстати, отвечают волосы человека. Они являются своеобразными антеннами, поэтому те, кто развивают интуицию, отращивают длинные волосы, а те, кто хотят избавиться от всех глупых мыслей, носят короткую причёску. Если женщина не заплетает свои длинные волосы в косу, они превращаются в антенное поле. Коса позволяет женщине контролировать интуицию и не попадать под влияние чужих мыслей и эмоций.
По этой причине йоги уходили в горы. Даже сейчас вы можете реально почувствовать облегчение, поднявшись на определенную высоту. Из сознания уйдут глупости, и окажется, что счастье так рядом. Оно начинается с уровня спокойствия (шанти). Когда ум успокаивается можно почувствовать истинную природу души - природу радости и счастья. В этом году я был в горной деревне, в которой нет даже телефона, и знаете, что поражает - живость и жизнерадостность этих людей...
История
Во время правления императора Александра III некий солдат Орешкин напился в царевом кабаке. Начал буянить. Его пытались образумить, указывая на портрет государя императора. На это солдат ответил: "А плевал я на вашего государя императора!" Его арестовали и завели дело об оскорблении императора.
Познакомившись c делом, Александр понял, что история гроша ломаного не стоит, и начертал на папке: "Дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал".
Звуковой переключатель сознания
Звук способен переключать наше восприятие на тонком уровне. Это похоже на поезд - можно смотреть в левые окна, а можно в правые и картина очень часто бывает абсолютно разной. С одной стороны еще лес, а с другой вы уже подъезжаете к станции. И человеку, который смотрит в лес достаточно просто сказать: "Посмотри в другую сторону" - и его сознание моментально изменится, что вызовет и изменение поведения - он начнет быстро собирать вещи.
Но самое интересное, что есть еще третий уровень сознания, который видит машинист - это духовный уровень, и на него также можно попасть через звук, что изменит тонкий план, и соответственно физический.
На этом принципе основана система обучения через притчи. Просто история, но сознание человека меняется, что вызывает изменение поведения. Любая духовная или философская традиция пользуется этим методом. Воспитание основано на историях, да и просто общение не мыслимо без новенькой истории. Человечество ещё не придумало более эффективного способа воспитания детей, кроме как через притчи и сказки.
Вот одна из них:
История о Николае Угоднике
Когда-то давно жил на Руси человек, которого цыгане научили воровать лошадей. Однако, он имел обыкновение заходить в храм и ставить свечки Николаю Угоднику, чтобы всё хорошо было. И действительно, у него всегда всё проходило гладко. И вот в один из дней он также, как обычно пришёл в храм, и поставил свечку Николаю Угоднику прежде, чем пойти на дело. Но в этот день ему не повезло. Его заметили и началась погоня. Вор начал убегать в лес, но погоня не отставала. И почти отчаявшись спастись, он выбежал на опушку и увидел там полусгнивший труп лошади. Моментально смекнув, он забрался внутрь этого полусгнившего трупа, и это его спасло. Когда опасность миновала, вор выбрался наружу и в тот момент Николай Угодник предстал перед ним.
- Ну как тебе было там, внутри этого трупа лошади? - спросил его святой.
- Да чуть было не задохнулся! - ответил вор.
- Вот так и мне от твоих свечек, - сказал Николай Угодник.
Эту историю мне рассказал Геннадий Пахомов, которому её рассказал школьный товарищ, а ему - его бабушка. Якобы этот вор был одним из их предков. В их роду принято почитать этого святого особым образом. И они трепетно рассказывают о славе Николая Угодника, которую он являл членам их семьи с незапамятных времён. Вот такая история.
Соответственно истории делятся по уровню воздействия. Одни меняют физическое состояние, вызывая изменения чувств - человек плачет или смеется. Другие меняют его сознание, смещая точку зрения, что приводит к изменению поведения. А третьи меняют душу, что вызывает изменение и сознания, и поведения.
1 - это искусство.
2 - это притчи.
3 - это лилы (духовные истории).
Звук, как и все в этом мире, имеет волновую природу. Если звук позитивен, то его волны успокаивающие и подобны приятному звуку волн моря. Если звук негативен, он становится разрушительным, как цунами. Все то позитивное, что мы построили в своём сознании за всю жизнь, может быть разрушено одной такой волной.
Концентрат звука
Из звука мы можем получить форму. Что такое форма - это сконцентрированный звук. Поэтому, если мы концентрируемся на звуке, появляется форма. Так же повар из муки методом концентрации-замешивания проявляет тесто. А Гималаи - это концентрация творца этого мира Брахмы на звуке флейты. Мы видим его концентрацию, как кривую, прочерченную прибором, определяющим давление звука в виде контура горных хребтов. Поэтому так приятно и завораживающе действуют горы на человека - это не просто горы, это настоящая музыка гор.
Конечно же, мы не можем концентрироваться на всем звуке сразу, поэтому есть части звука, называемые мантрами. Соответственно, если мы концентрируемся на определённой мантре, появится определенная форма.
История о Тансене
Почти в самом центре Индии есть город под названием Гвалиор. В этом городе находится могила Тансена, одного из величайших музыкантов, которые когда-либо жили. Рядом с прекрасно высеченным надгробным камнем стоит маленькое тамариндовое дерево. Существует легенда о том, что, съев лист этого дерева, и прикоснувшись к камню, певец может улучшить свой голос. Даже сейчас многие известные музыканты следуют стилю музыки, известному как "Гвалиор Гхарана", созданному Тансеном.
Около 400 лет назад в деревне близ Гвалиора жил богатый поэт Муканд Мишра со своей женой. Их единственной печалью было то, что у них не было детей. По совету своего друга Мишра отправился в Гвалиор искать благословений великого святого и музыканта Мохаммада Гхауса. Тот повязал освященную нить на руку Мишры, сказав: "Пусть Господь благословит тебя сыном". Это свершилось. Ребенок родился и был назван Тансеном.
Когда Тансен подрос, отец нанял учителей, чтобы учить его чтению и письму. Но Тансена больше привлекали прогулки в близлежащем лесу со своими друзьями, где он мог подражать голосам птиц и зверей.
Однажды группа певцов проходила через лес. Тансен спрятался в кустах и зарычал, как тигр. Рычание было настолько естественным, что певцы испугались. Когда Тансен вылез из кустов, руководитель группы похвалил его. Ободренный Тансен воспроизвел голоса других зверей и птиц. Выступление Тансена произвело большое впечатление на старшего группы. Это был ни кто иной, как известный учитель музыки Харидас.
Харидас предложил Тансену стать его учеником. Он сказал отцу мальчика: "У него великий музыкальный талант". С большой неохотой мать Тансена отпустила своего единственного ребенка во Вриндаван учиться у Харидаса.
Почти десять лет Тансен учился у Харидаса пению и игре на тампуре. Он узнал, как каждая рага создает определенное состояние. Рага может сделать вас таким счастливым, что вам захочется танцевать. Или может сделать вас таким печальным, что из ваших глаз потекут слезы.
Однажды он так хорошо пел, что Император Акбар включил его в число его навратна, девяти наиболее выдающихся талантов королевского двора. Кроме выступлений при Дворе Тансен часто пел только для Императора. Вечером он пел раги, которые успокаивали Акбара и помогали ему заснуть, а по утрам Тансен пел специальные раги, которые ласково будили Императора.
Есть много историй, рассказывающих о силе музыки Тансена. Говорят, что когда он пел, птицы и звери собирались послушать его. Однажды во время охоты Император Акбар заметил белого слона и захотел иметь его у себя. Слон был пойман и доставлен во дворец. Слон, однако, был свирепым и диким, и не приручался. Когда Тансен услышал об этом, он пошел к слону, который был закован и сражался с дрессировщиками. Он начал играть на танпуре и петь. Постепенно слон становился спокойным, а вскоре Император смог оседлать слона и ездить на нем. Император Акбар удостоил Тансена почестей и даров. Тансен получил дом в непосредственной близости от дворца.
Известность Тансена распространялась все шире и шире. Люди говорили, что Тансен был величайшим певцом тысячелетия. Зависть врагов Тансена росла все больше, и они замыслили заговор против него. Они посоветовали Императору, чтобы тот приказал Тансену спеть рагу Дипак для него. Рага Дипак была одной из самых трудных для исполнения раг. Кроме того, совершенное исполнение этой раги может вызвать такую сильную жару, которая не только сможет зажечь лампы, но и легко испепелит дотла тело самого певца.
Тансен знал, что пение раги Дипак было опасным, но он также знал, что, если рага Мегх, которая приносит дождь, могла бы петься одновременно, он смог бы уберечься от ярости огня. "Но как я смогу петь обе раги одновременно?" - с беспокойством думал Тансен, бродя по саду у своего дома. Вдруг его осенило. Возможно Рупа, преданная ученица Харидаса, сможет петь с ним.
В день выступления двор был полон придворных и королевских гостей. Люди пришли издалека, чтобы послушать, как Тансен поет самую трудную из всех раг, рагу Дипак. Незажженные лампы были повешены на стенах. Тансен ждал с танпуром в руках. Как только Император прибыл и сел на трон, великий музыкант начал алап – первую часть раги.
Тансен продолжал петь, окружающий воздух становился теплее и теплее. Слушатели стали потеть. Листья и цветы в саду высохли и упали на землю. Вода в фонтанах начала кипеть. Птицы улетели. Лампы загорелись и полыхали. Люди побежали со двора в ужасе. Император поднялся и стоял, слушая со страхом и благоговением. Роза, которую он держал, упала и умерла. Тело Тансена было горячим и возбужденным, но, поглощенный рагой Дипак, он продолжал сильно петь.
Видя Тансена в таком состоянии, Рупа забеспокоилась и не могла начать петь. Затем медленно, сперва дрожащим голосом, она начала петь рагу Мегх. Ее голос становился сильнее, высоко взлетал, а небо становилось темным от облаков. Вскоре полился дождь. Он быстро охладил слушателей.
Известность Тансена теперь распространялась подобно пламени раги Дипак. Однако самому певцу не так просто было охладить внутренний огонь, зажженный рагой Дипак. Тансен заболел и смог вернуться ко Двору только через два месяца.
И каждый год в Гвалиоре около могилы Тансена проводится музыкальный фестиваль. Музыканты приезжают сюда со всей Индии для выступлений и для того, чтобы выказать почтение Тансену.
Продолжение лекции
Сейчас мы поговорим об очень эзотеричной теме. В любой молитве, состоящей из имен Бога, есть сам Бог. Но почему люди, повторяющие молитвы так просто не видят Бога? Ответ очень прост - они не могут сконцентрироваться на ней.
Мы бы тоже сейчас могли повторить любую авторитетную молитву и сразу увидеть Бога, если бы смогли по настоящему сконцентрироваться. Почему мы не можем этого сделать прямо сейчас, потому что концентрация возможна на том, что нам интересно.
Следовательно, если мы найдем то, что нам интересно в Боге, мы сможем сконцентрироваться и тогда увидим его форму. Для этого надо изучать ведические трактаты, описывающие Абсолютную Истину.
Интерес выражается в возникновении вопросов. Есть ли у нас вопросы к Богу? Если нет - значит, он нам просто не интересен. Интерес начинается с вопроса: "Кто я такой? Кто он такой? Как он выглядит? Где он живет? Каковы наши отношения?"
Вместо божественного общения с Абсолютной Истиной, мы предпочитаем полную противоположность - ссоры и споры.
Ссоры и споры сеют раздоры
Разум человека проявляется в том, что его невозможно втянуть в ссору. Глупость же проявляется в раззадоривании себя и других. Ну, давай, давай, потягаемся, кто умнее, кто сильнее, КТО ГЛУПЕЕ! Если двое спорят о том, кто из них умнее, на самом деле они спорят о том, кто из них глупее.
"Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. В этом принципиальная разница между собакой и человеком", - говорил Марк Твен.
Сдержанность отличает мудрого от глупого. Каждый понимает, что не просто сдержаться, когда тебя оскорбляют, но именно это и является проверкой на глупость. Если глупость ещё осталась в нашем сердце мы будем не сдержанными, а раздражительными.
История про нож и ножницы
Два портных затеяли спор, чем лучше разрезать ткань, ножом или ножницами. И они так разошлись, что спорщик, отстаивающий преимущества ножа столкнул другого в озеро. Но, даже утопая, тот высунул руку из воды и показывал ей, как щелкают ножницы, доказывая свою правоту...
Одна дама попросила у Бернарда Шоу совета, как стать мудрой. На это он ей ответил: "Нужно только старательно скрывать свои глупые мысли".
Глупость - это хитрость
Любому человеку время от времени хочется схитрить и за что-нибудь кому-нибудь недоплатить, но он не знает простого закона - не заплатив положенную цену, мы сразу становимся должниками, а значит храним у себя чужое. И как положено в этом мире, за пользование чужим надо платить проценты. Следовательно, в результате такой хитрости придется отдавать намного больше. Какая же это хитрость? Это 100% глупость.
Запомните - недодавая, мы переплачиваем в два раза больше. Не зря говорят, что скупой платит дважды. Он не просто платит дважды, он постоянно растранжиривает все свои деньги, переплачивая. Скупость - это одно из самых ярких проявлений тяжёлой кармы. Это психическое расстройство - явное неадекватное поведение, видя, что весь опыт человечества указывает на то, что придётся платить дважды, всё равно надеяться на свою хитромудрость. Одно это слово чего стоит...
Мы можем не обращать внимание, что в нашем почтовом ящике появляются квитанции о квартирной плате и выкидывать их не читая, но это никак не отменит саму квартплату, более того, появится пеня. Поэтому глупый пеняет сам на себя!
Притча
Один король нанял сторожа охранять своего коня и ночью пришёл проверить, как тот охраняет его имущество. Сторож сидел на пеньке и задумчиво глядел в небо. "О чём ты думаешь?" - спросил его царь. "Я думаю, куда девается часть стены, когда я забиваю в нее гвоздь?" - ответил сторож. "Какой умный сторож", - подумал царь.
Через час он опять пришёл проверить сторожа. На этот раз он был ещё задумчивее и, лежа на траве, обхватил голову руками. "О чём сейчас думаешь", - спросил его царь. "О, теперь меня беспокоит, куда девается дырка от бублика, когда я его съедаю?" - ответил сторож. "Да, настоящий философ мне попался", - подумал царь.
Когда он пришёл в третий раз, сторож был в пике своей задумчивости, царь ели привёл его в себя и спросил: "Ну, а что в этот раз за глобальная проблема тебя гложет?" "Знаешь царь, - сказал сторож, - одного я не могу понять - стены конюшни есть, крыша есть, пол на месте, а куда же делся конь…?"
Судьба - наша мать