Базовый кризис - это когда в социуме не хватает ресурсности для того, чтобы удовлетворять базовые потребности людей - в пище и в тепле. Даже при минимальной вовлеченности человека в удовлетворение своих потребностей, ресурсов для этого хватает с избытком. Но тогда в чем кризис? В получении богатыми все большей и большей прибыли, в кризисе методов, системы управления богатыми современным миром.
Что мы видим вокруг? Вокруг мы видим, как всеми доступными способами разрушается социальный институт семьи: ювенальная юстиция (и это уже в нашей стране), легализация однополых браков, пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений, трансгендерная проблема школьников и т. д.
Сложно думать, что эти проблемы не регулируются кем-то. Идет борьба за трансформацию человеческой психики под свои интересы и цели.
И уничтожение нашего народа возможно не экономическими способами, а именно культурологическими, то есть разрушать душу человека, перемешивать его представления о правильном и неправильном. Что мы видим в результате? Рынки нашей страны заняты импортной продукцией, остатки промышленности продаются на эмитированные деньги, на культурологическом уровне общество деградирует, институт семьи разрушается.
Несмотря на то, что мировые банкиры по сути разрушают социум, душу человека и эксплуатируют население земного шара, мы не считаем правильным испытывать к ним ненависть. Такой сильный противник, который смог построить схему, позволяющую манипулировать всем миром, на самом деле достоин уважения. Но понимая это, сплачиваясь, мы можем быть не слабее.
Автор не только фиксирует кризис в систем социально-экономических отношений, но и предлагает пути, меры выходя из него. При этом данные пути и меры реализованы в практической деятельности холдинга, в системах управления им. Это уже не только теория, но и реальная практика, жизнь, это успешное внедрение систем управления производством, которые адекватны психологии русских, российских людей.
На вопрос как и что делать - ответ дается практический. Он перед глазами тех, кто может и хочет видеть.
Концепция С. Ю. Глазьева не поддается краткому анализу. Она многогранна. Список его работ http://www.glazev.ru/about/243/, их содержание вызывают уважение и как минимум - изучения. Их основная суть совпадает с высказанной концепции о колебательном развитии научно-технического прогресса в зависимости от колебательного изменения психологической, нравственной, интеллектуальной сути людей, элиты. В его концепции и в работах ученых, написанных под его руководством, много говорится о психологическом факторе. Написанные работы показывают, что роль государства, эффективность методов приватизации, способов управления экономикой зависят от учета психологических и иных особенностей людей.
Концепция Глазьева С. Ю. в наибольшей степени соответствует концепциям психоэкономики [1,2,3].
По его мнению важно приведение управления экономикой в России в соответствие с российской культурой выступает важнейшим условием нашего успешного развития. Это концептуально важно. Экономист приводит нравственные принципы хозяйствования, разработанных группой ученых и богословов и одобренные Всемирным Русским Собором.
- Не забывая о хлебе насущном, нужно помнить о духовном смысле жизни. Не забывая о личном благе, надлежит заботиться о благе ближнего, благе общества и Отчизны.
- Богатство - не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа. И др.
С. Ю. Глазьев считает, что основные достоинства нашего народа должны быть учтены в экономической политике. "Для построения эффективной системы управления экономикой, соответствующей духовной традиции и нравственным ценностям, принятой в российской культуре, должны быть пересмотрены фундаментальные принципы государственной социально-экономической политики. В том числе в экономической политике необходимо отказаться от рыночного фундаментализма, в кадровой политике - от круговой поруки и кумовства, а в практике управления - от культа вседозволенности и самообогащения. Должны быть восстановлены ключевые для русской культуры нормы социальной справедливости в распределении национального дохода и богатства" [1, стр. 500].
Нравственные, духовные особенности народа автор рассматривает наряду с экономическими факторами роста. Это необычный для экономиста подход, вызывающий уважение у практиков.
Автор перечисляет потенциал для нашего роста. Считает необходимым восстановление системы стратегического планирования и др. А работа по созданию Таможенного союза показала, что это не просто экономист-теоретик, а реально мыслящий практик, способный реализовывать свои концепции в реальный рост нашей экономики.
С. Ю. Глазьев прав, считая направление средств в нанотехнологии, в новый технологический уклад выходом из создавшейся ситуации. Идет перечисление направлений такого развития. Но кто распределит эти деньги? И что говорит Счетная палата об эффективности такого распределения средств соответствующим ведомством? У нас все как на Западе. Там давно ТОП-менеджмент не привязан видом профессиональной деятельности. ТОП есть везде ТОП. И независимо от того электрокомпания это или крупное биохимическое производство, одни и те же высшие менеджеры справляются и там, и там. Причины такого положения понятны. Ведь сейчас более важно получить дешевые кредиты, правильно распределить финансовые ресурсы, а не создать нечто новое и принципиальное. Это вторично. Поэтому и мы не отстаем от Запада. Решения принимают общественники и ради общественников. Специалисты здесь по боку, они на подхвате. И если новая технологическая волна будет осваиваться общественниками - будет то, что есть.
Важно кто будет осваивать новую технологическую волну, кто составит список наиболее успешных предприятий шестого технологического уклада. Кто примет решение как их финансировать. Кто будет защищать их от нападок. А нападки начнутся сразу же. Подумать только! Деньги начинают давать предприятиям через головы общественников, напрямую… Общественники, даже кто был в ссоре лютой, объединятся моментально. Они начнут искать недостатки у реально работающих предприятий, начнут мучить проверками и придирками. Они, естественно, возмутятся. Появятся ссылки на работы Нобелевских лауреатов, которые не одобряют выбранное направление инвестиций. Начнется яркая жизнь в стране. Вот тут бы дать работать спокойно предприятиям, которые уже доказали на деле свой успех. Не мешать им. Судить только по делам, только по экспорту высокотехнологической продукции. Только по прибыли, только по уплаченным налогам. Получается - просим взять еще народные деньги, еще, еще… И никаких комиссий, никаких собраний, никаких экспертных оценок - смотрим только на результат. Не хватает таких предприятий, таких эдиcонов? Просим зарубежных изобретателей стать владельцами наших денег, нашей земли, наших рук, но привнести в нашу экономику свои знания и изобретения. Мы никогда не чуждались учиться у тех, кто может научить. И всегда были благодарны к таким лицам. И предметники потянутся. Им не легко там на Западе с общественниками, обладающими опытом утонченных обманов.
Практически все ученые, промышленники, кто стоял в основе нового технологического уклада, пробивались через непонимание, усмешки общественников, через их препоны, а затем и через их предложения скупить все сделанное, все изобретения на корню. Как только продадимся, пусть даже за дорого, тут же начнется падение эффективности нового технологического уклада. Признак этого - деньги стали важнее дела. Вновь власть начнут забирать общественники.
В экономической науке ощущается дефицит действительно работающей, научной методологии. Ее обретение позволит системно объединить подходы, которые несут в себе истину, возможно и наверняка не всю, но это будет движением к истине. Так неоэкономика, делая упор на проблемах в росте производительности труда в силу ограниченности рынков масштабами Земли, отслеживает и технологические зоны, динамику их развития во времени. Но это одновременно и смена технологических укладов. И динамика этой смены так же связана с международным разделением труда, с изменением рынков. Это связано и с динамикой фундаментальных потребностей людей, периодическом усилении роли так называемых иллюзорных, иррациональных потребностей. Изменение этих потребностей одновременно есть и изменение самих людей. И все это протекает циклично. Эти циклы связаны и с космическими циклами. Известные в экономике циклы - Кондратьева, Жюгляра и др. собственно и отражают эти психологические циклы. Все взаимосвязано. Эти циклические изменения носят более кумулятивных характер, затрагивают бессознательное людей.
Можно сказать, что постепенно создаются научно-методологические предпосылки для более системного и главное - более верного - понимания протекающих в мире, стране социально-экономических явлений. Это можно поставить в заслугу нашей отечественной науке. Теперь бы представителям разных новых, неонаучных школ присмотреться друг к другу и встать выше своих амбиций в претензиях на обладание истиной. Возникнет не только новая экономика как наука, возникает нечто большее - синтез различных наук, синтез науки и практики. А это имеет большую ресурсность в распространении этих знаний среди думающих людей, это дает дополнительную ресурсность и для развития России.
Один из выводов, который следует из данной методологии - это вывод о людях.
Самое главное для развития - соответствующие люди. Если говорить о резонаторах, о предметниках, то для них характерен приход в новые области, переезд на новые континенты, на новые места. Ранее в Америку ехали не все, а кто готов был рискнуть, кто готов длительно и напряженно работать, осваивая новые земли. Это особые люди, склонные к изменениям, у которых более развит механизм "замыкания - размыкания" условных рефлексов (по И. П. Павлову). А развитие такого механизма - важная предпосылка успеха в освоении новых производств. В Китае наибольший процент прироста ВВП падает на новые производства, на новые социально-экономические уклады. Возникшие уклады так же привлекают более сильных личностей, способных к изменениям, готовых к напряженному труду в новых, непривычных условиях. Историками замечено, что более бурно развиваются страны в те моменты, когда элита меняет место расположения столицы. В России Петр I построил столицу на Неве. Последовал рывок в развитии страны. Большевики перенесли столицу в Москву - последовал рывок в развитии после окончания Гражданской войны. Казахстан построил новую столицу - Астану. Темпы развития этой страны для нас пример. И причина не в самом строительстве, причина в людях, которые принимают решение о новой столице, об участии в новом производстве, о заведении своего дела и т. д. Эти люди принимают долговременные решения, они рискуют, живут будущим, делом. Они думают о деле, а не о деньгах. Это качественно иные люди. Например, решение перенести столицу из Рима в Константинополь Константина Великого это одновременно и решение о формировании новой элиты. И это далеко не последний фактор возникновения столь могущественной в истории Византии. Это предметники, это резонаторы. Наличие таких людей, наличие элиты, способной вести их за собой - истинная причина успехов.
Поэтому, чтобы обеспечить непрерывное развитие высокими темпами необходимо как бы маятниковое перемещение сильных, умных, способных личностей из одной сферы производства в другую, более современную, перемещение на расстояния. История показывает, что для бесконфликтного развития элита должна обновляться темпом примерно в 1 процент в год. На старых производствах, особенно в условиях ограниченности спроса, в условиях падающего рынка в элиту не пробиться, социальные лифты в таких условиях срабатывают слабо. А вот переход в новый технологический уклад - реальный путь в элиту. Он идет в современных условиях через получение длительного образование, через адский труд. Но это реальный путь туда, где выше наукоемкость производства, где собираются люди, ищущие новое. Такое развитие как бы принуждает нас, людей, постоянно совершенствоваться, стремиться к новому. Смена психотипов людей, аналогично смене технологических укладов, резонирует с солнечной активностью. И создается впечатление, что кто-то специально психологически видоизменяет каждое поколение людей, принуждая делать нас закономерный шаг в развитии, самоорганизовываться определенным образом. И как только сделанный шаг в развитии связывается с количеством денег, с богатством - неизбежно наступает расплата за содеянное. Наступает кризис. И выход из кризиса, действительно, связан с освоением новой технологической волны, новых технологий, но одновременно это и поиск нового человека. Никакая новая технологическая волна не приведет автоматически человечество к новому нравственному состоянию. Сегодняшние процессы это еще один повод задуматься над создавшейся ситуацией. Если не изменить самого человека, то через очередной цикл социально-экономических, технологических изменений наступит очередной психоэкономический кризис. Его не будет, если деньги перестанут быть самоцелью, если основные ценности людей будут созвучны с мирозданием.
Экономические циклы связаны с циклами возникновения соответствующих людей. Экономические кризисы связаны с падением качества экономически активного населения, элиты. Связь рывков в развитии, экономических кризисов в России с качеством населения, элиты особо заметна. Это отражается и в соответствующих научных концепциях. Возможно, это даст нам преимущество в развитии в дальнейшем? В России всегда человек с верой в душе был более эффективен лица без веры. С верой мы способны на многое.
Выводы по главе
На протяжении тысячелетий общественники незаметно, но удивительно настойчиво, забирали власть у предметников. В настоящее время у нас в стране власть в большей степени принадлежит общественникам. Это одна из фундаментальных причин падения нравственности, темпов развития, появления безверия, сведения всего многообразия ценностей людских к деньгам. И одним из важнейших критериев оценки концепций выхода из кризиса должно являться понимание этой ситуации, понимание того, что России нужна новая элита, люди, обновленные для рывка в развитии. А в наших душах такой порыв есть… Во всяком случае в истории мы всегда достойно шли за достойным лидером.
Литература
1. Глазьев С. Ю. Уроки очередной российской революции: крах либеральной утопии и шанс на "экономическое чудо". М.: 2011. - 576 с.
2. Глазьев С. Ю. О стратегии и концепции социально-экономического развития России до 2020 года. // Экономические стратегии. - 2008. - № 4 (62).
3. Глазьев С. Ю. Основные труды. http://www.glazev.ru/about/243/
4. Кудрин А. Л. http://www.bfm.ru/news/167757?doctype=news
5. http://sochiweb.ru/2013/02/ukradeno/
6. Михайлов А. Ю. http://www.liberal.ru/articles/6086
7. http://www.gazeta.ru/comments/column/mikhailov/
8. Программа КПРФ http://kprf.ru/party/program http://kprf.ru/crisis/offer/97653.html
9. Программа ЛДПР http://ldpr.ru/#party/Program_LDPR
http://zhirinovski.livejournal.com/22294.html
10. Программа Единой России http://er.ru/party/program/
11. Программа Справедливой России http://www.spravedlivie.ru/i_programma_partii.htm
12. Программа партии Гражданских инициатив http://www.grazhdan-in.ru/index.php/party-program
13. Хазин М. Л., Кобяков А. Б. Закат империи доллара и конец "Pax Americana". - М.: 2003. - 368 с.
14. Хазин М. http://khazin.livejournal.com/
Глава 8. Выход из кризиса через духовность и веру
Если причина кризисов в людях, то казалось бы и надо изменить людей. И в первую очередь сформировать нравственность, духовность, ответственность за жизнь окружающих. Но история показывает, что этот путь влияния на человечество не под силу созданным ранее социальным структурам. Во многом это связано с тем, что общественники могут демонстрировать внешние признаки приверженности религии, главе государства, социализму, нации и т. д., но тогда, когда им это выгодно. Они со временем занимают руководство там, где предметники создали эффективную технологическую базу, социальную структуру. Им истинная вера прививается с трудом. Истинная вера пронизывает людей с определенными психологическими чертами. Они близки к чертам резонаторов. Это чаще интроверты. А вот другие, если не все, то многие, используют веру людей в своих интересах.
Поэтому все попытки через веру переделать людей привели к тому, к чему они привели. А вот если будут собраны предметники, резонаторы, то среди них достаточно быстро возникнет вера. При этом зная, что все внешние признаки веры могут и будут со временем оккупированы общественниками, важна опора на такие компоненты веры, которые не поддаются приватизации.
И в этом уместно опираться на фундаментальные психофизиологические отличия предметников и общественников.
8.1. О фундаментальных психофизиологических отличиях предметников и общественников с высокой и низкой частотой ЭЭГ
Отличия общественников и предметников взяты за основу при определении мер преодоления кризисных ситуаций. Но диалектика, закон единства и борьбы противоположностей утверждает о наличии тождества даже у противоположностей, взаимодействие и развитие явлений протекает благодаря этому закону. Общественники и предметники как относительно противоположные психотипы не являются исключением. Между ними есть немало общего. И это касается не только того, что практически все черты резонаторов могут быть и у постпострезонаторов. Все зависит от меры. При определенном сосредоточении ранее перечисленных черт у конкретной личности мы имеем резонаторов, а при определенном - постпострезонаторов. Но это касается и психофизиологических особенностей людей, их ЭЭГ. Последнее отличие носит принципиальный характер. Дело в том, что общественники могут незаметно влиять, деформировать любые выводы, любые результаты, которые поддаются сознательному восприятию , которые можно "заговорить". А вот ЭЭГ, ее тип человек практически не контролирует своим сознанием и даже не знает какой результат получен при ее съеме. Поэтому это может быть механизмом оценки обследуемых, который ими в достаточной степени не контролируется. Хотя общественники при создании и применении подобной системы диагностики поднимут всех ученых для дискредитации этого метода. Поэтому сразу о его недостатках. Этот метод так же показывает относительность деления людей на общественников и предметников. А его сочетание с другими методами показывает, что предметники близки по некоторым психологическим особенностям (в частности по значимости для них веры, смыслов, духовных ценностей) к определенной группе общественников. Это дает возможность формировать элиту, системы управления, достигая максимальной совместимости предметников и общественников, резонаторов и пострезонаторов и др., принимая такие организационные решения, которые объективно выделяют из всех лучших из лучших, наиболее способных и наиболее компетентных, добиваясь их психологической совместимости между собой и со всеми остальными.